归妹卦是好卦吗婚姻婚嫁眼睛(雷泽归妹卦会复合吗)
64卦基础知识之【雷泽归妹】
雷泽归妹 属金 浮云蔽日之卦，阴阳不交的预兆。判曰：归妹者，大也。归妹未吉，其道将穷。天地不交，蹇滞不通。有殃有咎，无始无终。所作不顺。必见其凶。嫁娶，爱情婚姻卦。上震长男，下兑少女，二者结合称作归妹。占婚主长男配少女。“浮云蔽日之卦，阴阳不交的预兆”。卦辞曰：征凶，无所利，意思不要外出，或改旧变新，宜于保持现状。归魂卦，不利变化及外出。自然卦象：雨雷交加，天上打雷，空中下雨。社会卦象：归妹卦之人成就事情，非常需要单独精神，家族非常难成为其有力依托，爸妈、兄弟姐妹均不可以成为依靠对象。在事业方面，归妹卦的人在获得财富与仕途发展上皆有机会。尤其仕途上，要特别注重追随权贵之人。在仕途上成就不了魁首那样的俊杰，即便有皇帝的封号也是傀儡天子。在财富发展上，有商业意识，适宜与朋友共同奋斗合作。人际交往上，朋友众多，四处分布。婚恋上，男性的婚恋对象易出于富贵豪门，婚前无社会地位，婚恋建立后现出转机。家庭人员关系复杂，更加的多细节与关键可参考娥皇女英典故。忌讳和避讳南方。健康上，归妹卦的人身体情况一般，主要受生活环境作用与影响。如为女士，颐养天年不容易。在时间上，归妹卦之年是大丧之年，在水边会有许多生命逝去。归妹卦卦辞，雷泽归妹卦的代表象征意义归妹卦，这个卦是异卦相叠。上卦为震，下卦为兑。震为动，为长男；兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆，故称归归妹卦位于渐卦之后，《序卦》这样解释道：“进必定会有所归，故受之以妹。”渐卦是讲进展的，发展到一定时候，就要有个归宿，其含义就能够推广到嫁出女子。《杂卦》中说道：“归妹，女之终也。”就强调了这层意思。古代人们以女子结婚为有所归，有如回到家一般。 《象》中这样解释本卦：泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。这里指出：归妹卦的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男，为嫁出少女的预兆；君子应当永久使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。 归妹卦象征婚嫁，启示的是立家兴业的道理，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。此卦卦名为归妹。《说文》中说：“归，女嫁也。”总之，归的本义是指女子结婚。而归妹，则说的是妹妹的结婚。女子结婚来到了男方家中，这是女人的最终归宿，所以归的引申义为归宿、回家之义。渐卦表现的是女子待嫁，待嫁的女子必然会结婚，所以渐卦的后面是归妹卦。归妹卦卦画：归妹的卦画为三个阴爻三个阳爻，与渐卦的卦画排列顺序正好相反。归妹与渐卦互为覆卦。归妹卦卦象：从卦象上剖析，归妹卦上卦为震为雷为长男，下卦为兑为泽为少女，泽上有雷就是归妹卦的大形象。泽上有雷是一种什么形象呢？仲秋八月，雷入泽中泥中，从此便没有雷了。不过一到春天，雷声又显现了。此时天气转暖，草木生长开花，泽水中的鱼虫下也是一片生机。这便是泽上有雷的形象。 麓行云，摘自【不二堂】【原文】 归妹①：征，凶。无攸往。 【注释】 ①归妹，卦名。本卦为异卦相叠(兑下震上)。上卦为震，震为动；下卦为兑，兑义为悦。上震下兑，则喻男女动心而生爱慕之情，男女爱慕则有爱情婚姻之动，所以卦名曰归妹。归，结婚。妹，少女的总称o 【译文】 归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。无所利。 【原文】 《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也①。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。 【译文】 《彖辞》说：归妹，即男女婚配，这是天地间的大义。天地不相交，则万物不生育。男女婚配，是人类自己一身繁衍的起点。归妹之卦，下卦为兑，兑义为悦；上卦为震，震义为动，可见男子悦慕女子，女子入嫁男家，这便是归妹卦之寓意。卦辞说“出征则凶险”，由于九2。九四阳爻而居阴位，六3。六五阴爻而居阳位，所处皆不当。卦辞又说“无所利”，由于下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上，上卦上6。六五阴爻处于九四阳爻之上，这是阴柔凌驾阳刚的预兆，像弱者冒独强者，自然无所利。 【注释】 ①所归妹也，《释文》：“所归妹也，本或作所以归妹。”有以字，文意较顺。 【原文】 《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝①。 【译文】 《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用来喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的爱情婚姻生活之中，体察到爱情婚姻的成功与失败。 【注释】 ①终，始终，全过程。永终，犹言贯穿全过程。敝，当作弊，弊病。 【原文】 初九：归妹以娣①。跛能履。征，吉。 《象》曰：归妹以娣，以恒也。跛能履，吉，相承也也②。 【译文】 初九：嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻，出行吉利。 《象辞》说：嫁女而将其妹妹一同陪嫁，是说姊妹共嫁一夫，这是古时候贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走，出行吉利，由于跛者获得别人的帮忙。 【注释】 ①娣，女弟，俗称妹妹。姊妹同嫁一夫，以妹为陪嫁，谓之滕，是群婚制的遗迹，先秦尚有此习俗。②承，帮助。 【原文】 九二：眇能视①，利幽人之贞②。 《象》曰：利幽人之贞③，未变常也。 【译文】 九二：眼睛瞎了而能看得见。这是幂IJ于囚徒的贞卜。 《象辞》说：这是利于囚徒的贞卜，由于身处囚笼尚不失正道，故能重见光明。 【注释】 ①眇，目盲，眇能视，此乃象占之辞。是求筮者梦中的预兆。喻其人脱离牢狱，重见天日。②幽人，囚徒。③贞，卜问。《象辞》释贞为正。 【原文】 六三：归妹以须①，反归以娣。 《象》曰：归妹以须，未当也。 【译文】 六兰：嫁女而以其姊陪嫁，随后又与其妹妹返归爸妈家。 《象》曰：嫁女而以其姊陪嫁，这档子事不妥当。 【注释】 ①须，借为媭。高亨说：“媭，姊也。”以须，犹言以姊为陪嫁。 【原文】 九四：归妹愆期，迟归有时①。 《象》曰：愆期之志，有待而行也②。 【译文】 九四：结婚时超过了婚龄，迟迟不嫁是由于有所等待。 《象辞》说：超龄而不嫁，由于她决意找到合意的郎君。 【注释】 ①愆，过，过期。时，《谷梁传?隐公七年》范注引作待。时当作待。②行，高亨说：“行，犹嫁也。古语谓婚曰行，后人谓嫁曰适，均以女嫁是行往夫家也。” 【原文】 六五：帝乙归妹①，其君之袂不如其娣之②袂良。月几望③，吉。 《象》曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也④。 【译文】 六五：帝乙嫁女于周文王，用其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日，吉利。 《像辞》说：帝乙嫁女于周文王，姊的嫁妆不如妹的好。六五之爻居上卦中位，像女嫁夫家处于尊贵之位。 【注释】 ①帝乙，殷帝名乙，纣王之父。归妹，此处当指帝乙嫁女子周文王。②袂，衣袖，这里代指嫁妆。③望，每月农历十五日为望。几，接近。月几望，约指每月十3。十四日。④其位在中。此以六五爻象、爻位为据。六五阴爻，女子的预兆，处上卦中位，是得其位象。喻女子嫁往夫家处尊贵之位。 【原文】 上六：女承筐，无实①；士刲，无血②。无攸利。 《象》曰：上六无实，承虚筐也。 【译文】 上六：献祭之时，新娘捧着盛祭祀物品的筐具，但筐中无物；新郎以刀刺羊，但羊不流血。此不祥之兆，无所利。 《象辞》说：上六之爻居一卦之尽头，孤悬无所依赖，正宜其捧着空空的筐具。 【注释】 ①承。捧。承筐，狁言捧着盛祭祀物品的器具。实，实物。②士，男未娶称士。刲(kuī)，宰割，刺杀。古时候贵族出嫁有献祭家庙之礼。爻辞所讲，“女承筐，士刲羊”即为行献祭之礼。
归妹卦为啥是绝命卦
“归妹卦”④
天象垂示：在立春至立夏期间，是万物舒畅生长快乐交欢的季节，也是人类舒畅成长，快乐享受男女美满性生活的最佳期间。归妹卦提示的主要内容：就是在大男娶少女，或少女嫁大男快乐享受美满性生活过程中，以及实行一夫多妻制中，应注意和提防哪些问题。具体应注意和提防以下几点：① 在除战争、温疫等极少数女多男少情况外，一夫多妻制，不适宜扩大范围不适宜长时间实行，男方在娶少女陪嫁过程中，也不适宜强行。② 在妹妹随姐姐结婚为小妾的爱情婚姻制度中，仅管随嫁的妹妹地位低下，行动能力有些不自由，但假如姐姐与男方的道德才能有些美好，具有美满的发展前景，那么妹妹从长远看，仍为能够起到好作用的自己进步的吉祥之事，从属不一定低下，从属不一定不幸福。③ 在归妹式的爱情婚姻中，假如自己毫无反抗能力，对老公的一些外在不良性行为，与其指责反对，有时不如睁一眼闭一眼更佳，更能够起到好作用的坚固自己。④ 在归妹式的爱情婚姻中，假如少女妹妹反对结婚后为小妾，男方应需等待不应强行，勾通不行，不应再去强娶。⑤ 在归妹式爱情婚姻中，少女妹妹固然同意随嫁，但逢有特殊原因，也许会延期归嫁。作为有德有才的男子、因当深知只要自己能为众人作出贡献，那么美满的事物迟早还会归属于自己，甚至会有美满事物主动亲睐自己。⑥ 德才圆满美满的男子，自会有美丽的少女等美满事物来主动亲睐自己，人们亦应将美满事物，主动赠予给这几个德才十分的美好之人。⑦ 在归妹式的爱情婚姻中，女子假如体质太弱，男方不应再娶为妾，男子假如体质太弱，亦不应再去娶妾，要不然对双方皆无利益。另外在占筮实践中，如占得此卦：1。是多与大男娶少女或少女嫁大男有关;2。是多与即将获得美满事物，或有美满事物即将到来有关起卦前必须客观地、全面地、准确地剖析主方和客方的情形，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：1、 主方与泽很相似，客方与雷很相似。2、 主方的阳数是6，客方的阳数是4、3、 主方的行动是阳，素质是阳，态度是阴；客方的行动、素质和态度是阳、阴和阴。切不要用任何随机数方式起卦，要不然此卦没有参考价值。 归妹卦下部的三条爻是主卦，代表主方，上部的三条爻是客卦，代表客方。主卦与客卦的形成基于对主方和客方状态的剖析，归妹卦代表从主方的角度看目前的形势。阴阳趋于和谐是变化的基本规律，依据这个道理，剖析卦的结构有两个基本原则。一个规则是当位 。比较主卦和客卦的下爻和上爻，下爻完全相同，上爻也完全相同。尽管下爻都是阳爻，然而预示的颜色不同，主卦的下爻是黑色，客卦的下爻是灰色，这是由于从主方的角度来看对主方的利害不同。主卦的下爻是阳爻，预示主方积极主动，能够起到好作用的主方的发展，对主方有利，这种状态叫做当位；客卦的下爻也是阳爻，预示客方积极主动，是对主方的挑战，增添主方发展的困难，对主方不利，这叫做不当位。主卦和客卦的上爻都是阴爻，然而预示的颜色不一样：主卦的上爻是阴爻，预示主方的态度随和，有可能受客方制约，对主方不利，这是不当位，以灰色预示；客卦的上爻也是阴爻，预示客方态度随和，客方有可能接受主方制约，对主方有利，这是当位 ，以黑色预示。另一个规则是有应 。主卦与客卦的中爻是一阴一阳，处于阴阳和谐状态，这叫有应。图中的箭头预示有应，从阴爻指向阳爻。有应不一定对主方有利，这需要看有应的爻的性质和阴阳状态。归妹卦中主卦的中爻是阳爻，预示主方素质良好
《易经•归妹卦》，知止而善其终的道理，真是人生大智慧!
先看卦画和标题： 本卦的卦名归妹，归是结婚之义，妹是指年轻的女子，归妹就是结婚少女之义。从卦画上看，归妹卦是上震下兑，宗族关系中震为长男，兑为少女，长男少女之间产生爱慕之情，有嫁女的预兆，所以称为归妹。 归妹卦之前的渐卦互为综卦，从卦名就能够看出，一个进，一个归，二者都是讲的男女婚嫁，不过渐卦讲的是是六礼具备、明媒正娶的婚嫁；归妹的婚嫁却是特别规的，描述了女性被动接受，并 不是两厢情愿的结婚。 所以的归妹卦辞中没有一点好处，这在易经六十四卦中，也只有否卦与之相同。整部《易经》中，展示男女关系的有咸、恒、渐、归妹四卦，就数归妹卦最不好。这也反映了中国古代，女子地位有些低，抢婚制度较为流行的状况。 接着看正文和卦辞： 简单翻译下：归妹卦，出动征伐会有凶险，没有啥获利。 简单翻译下：彖辞说归妹即少女结婚，是展现天地交合的大道理。天地的阴阳之气不相互交合，万物就不能繁衍发展，所以婚嫁是人类终而复始，生生不息的重要过程。 互相产生喜悦之情而动了真感情，因此叫归妹卦。“出动征伐会有凶险”，是说由于下卦的九二阳爻和上卦的六五阴爻所处的具体位置不适当。“没有啥获利”，是由于阴柔凌驾于阳刚之上的原因。 简单翻译下：象辞说上卦震为雷，下卦兑为泽，泽上有雷就是归妹卦的卦象。君子效法此卦精神，获知事物发展真相，清楚明白有终究是无始的弊端。 最后是具体的六爻： 简单翻译下：此处的娣，是个象形字本义是女弟，亦即妹妹。姊妹同嫁一夫，以妹为陪嫁，谓之滕，是我国古代婚嫁制的习俗。 嫁女而将其妹妹一同陪嫁。象跛脚能行走一样相互帮助。出行吉利。象辞说：“嫁女而将其妹妹一同陪嫁”，是说姊妹共嫁一夫，是合乎常规的行为。“象跛脚能行走一样相互帮助，出行吉利“，由于这样可以相互帮助。 简单翻译下：眼睛瞎了而能看得见，能够起到好作用的坚守妇德。象辞说：“利于深居妇人坚守妇德”，说明没有改变恒常之道。 简单翻译下：嫁女而以其姊陪嫁，随后又与其妹妹返归爸妈家。象曰：“嫁女而以其姊陪嫁”，说明这档子事不妥当。 简单翻译下：结婚时超过了婚龄，迟迟不嫁是由于有所等待。象辞说：“超龄而不嫁”，是想等待适合的对象。 简单翻译下：帝乙，指纣王的爸爸。纣王的爸爸把闺女嫁给周文王，以小女儿陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日，吉利。象辞说：“纣王的爸爸把闺女嫁给周文王，姊的嫁妆不如妹的好”。说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持谦虚勤俭的美德。 简单翻译下：献祭之时，新娘捧着盛祭祀物品的筐具，但筐中无物；新郎以刀刺羊，但羊不流血。此不祥之兆，没有啥好处。象辞说：上六阴爻中虚没有实物，如同新娘手里捧着空筐一样。 【心得体会】 归妹卦讲述了男女婚嫁和人生归宿问题。男婚女嫁，本是美满自然的事，但归妹卦中，自九二阳爻至六五阴爻，位置都不当，表示着行为不正，“长男”和“少女”相遇都失了理智，不能像渐卦那样依循礼法，所以”征凶，无攸利“。 具体六爻表现为初爻坚守纯正；二爻遇人不淑；三爻逾越规矩；四爻适时而进；五爻佳期已近；上爻精诚团结。启示君子应当从归妹卦中悟知道理，不断改过，不断升华，把事情做到圆融的境界。 归妹卦告知我们在应当坚守纯正，明察事理，断绝妄念；谨慎地对待爱情婚姻问题，不急不躁，顺缘而为；夫妻两口子之间，需要琴瑟和谐、笙磬同音，才能创造一个美好幸福的家庭！！！ 【现实意义】 从古至今，美满爱情和幸福爱情婚姻，一直是人们坚持不渝的追求和渴望。《诗经·关雎》里“窈窕淑女，君子好逑”，已经传颂千年。男婚女嫁是人类发展的必然行为，符合自然的伦常之道，也是天地阴阳和合的自然金科玉律。 不过归妹卦中讲述的婚嫁之道提醒我们：想要长时间的爱情，first of all要心存纯正，抛弃邪念，仅有情悦，而无道义，必难久远。就好像此刻煽情的言情偶像剧一样，男女双方都外貌协会，钱财为上，抛弃了尊严，随意翻越底线，结果只能是两败俱伤！！！ 其次双方应互相尊重，彼此包容，唯独这样才能幸福地结合在一起，坚持公正纯洁的品德，用心去呵护爱情婚姻，以诚意去对待爱情婚姻，才可以获得幸福美好的家庭，才能为社会的平稳安定发展添砖加瓦！！！ 归妹卦还从夫妇之道，推及天下万事，教育我们做任何事不能任由欲望驱驰，应该找到真实的热爱，释放更大的情怀，才可以在回望毕生时，心甘情愿，从这个角度看归妹卦教人“知止而善其终”的道理真是人生大智慧！！！
归妹卦的白话解析
归妹卦，时运一般，整体而言是劳而无功居多，因此做事需要多按规矩来，多小心翼翼，以慎防为主，一定不要贸然去冒险、急着求成等。 这个卦，要君子以永终知敝 语出自《易传•归妹•象》：“泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
九二：眇能视①，利幽人②贞。【白话】筮得归妹卦，占得九二爻，眼睛不方便却能看东西，利于幽禁的人占问。【注释】①眇能视：眼睛瞎了但却能看东西。一种情况是治好了眼睛，另一种情况是特异功能，第3种情况是梦占。②幽人：囚禁的人。【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位，固然失位，但居内卦之中，眼睛固然有毛病，但仍然能够看东西，足以保持正常的活法。居于内卦的中爻，能够遵守常规，所以爻辞断以“利幽人之贞”。六三：归妹以嬬①，反归以■②。【白话】筮得归妹卦，占得六三爻，少女结婚用女仆陪嫁，嗣后女仆又陪同少女返回其爸妈家里。【注释】①嬬：仆妾。②■：通“弟”。【讲解】嬬，通行本作“须”。朱熹认为“须”是卑贱的 女人。程颐认为“须”是等待。程颐的讲法本于王弼。王弼说：“室主犹存，而求进焉，进未值时，所以有须也。不可以进，故‘反归’待时，以娣乃行也。”九四：归妹衍期①，迟归有时。【白话】筮得归妹卦，占得九四爻，嫁女超过了日期，推迟嫁女有定期。【注释】①衍期：过期。【讲解】九四阳刚之爻居于阴柔之位，下与初九阳刚无应。用这不正无应之道适人，必须等待彼道穷尽无所与交，紧接着才可以往。六五：帝乙①归妹，其君之袂②不若其■之快③良，日月既望④，吉。【白话】筮得归妹卦，占得六五爻，帝乙嫁少女给文王，少女的打扮非常朴素，穿戴还不如陪嫁的姑娘好，结婚的时间选择在日月既望的大吉日子里。【注释】①帝乙：商代国王，纣王的爸爸。②袂：衣袖。③快：袂字的讹写。④既望：过望，近于月中，指每月的十六日至二十2。二十三日。望：月之望，月大则十六日为望，月小则十五日为望。【讲解】兑（夺）为少阴，震（辰）为长阳，少阴而承长阳，悦以动，嫁妹的预兆。六五归妹之中，独处贵位，因此叫做“帝乙归妹”。六五配在九二，兑少阴，震长男，以长从少，不如以少从长那样美满。王弼说：“位在乎中，以贵而行，极阴之盛，以斯适配，虽不若少，往亦必合，故曰‘月几望吉’也。”尚六：女承筐无实，士刲①羊无血，无攸利。【白话】筮得归妹卦，占得尚六爻，女人捧着空盘子，男士宰羊而不流血，没有啥好处。【注释】①刲：割杀。【讲解】尚六处于卦的穷极之处，上无所承，下无所应，与六三相敌，进退为难，所以爻辞断以“无攸利”。解①：利西南，无所往，其来复，吉；有攸往，宿②，吉。【白话】筮得解卦，利于西南方，没有前进，而返回原地，则吉善；有所前进，又能停止前进，也会吉善。【注释】①解：卦名，有判决、和解、缓解、分解、辨释等意义。②宿：止。通行本作“夙”。【讲解】依照《彖传》的解释，解卦的卦德由下卦坎卦危险的性质与震
周易六十四卦第5十四卦 雷泽归妹
卦象在古代人们的眼中还是比较重要的，而且我们都清楚一件事情，那么这样就是对于一些古代人们来说，到了命运转折的时刻常常都钟意用卦象去测算。那么周易 六十四卦 第5十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【归妹卦】 归妹。征凶，无攸利。 象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
白话文解释： 归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。无所利。 《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用来喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的爱情婚姻生活之中，体察到爱情婚姻的成功与失败。
邵雍河洛理数解卦： 违反常理，其道将穷；明察事理，止绝妄念。 凶：得此卦者，困难之时，做事有违常理，灾祸不断。宜明察事理，修身养性，断绝妄念。
解卦手册： 时运：进不以道，难以持久。 财运：货价尚可，结局未必。 住宅：已经成家不适宜居母家；勿眈情欲。 身体：大限将至。
周易六十四卦第五4卦 象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。 这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。
事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。这时first of all必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。 经商：开拓新的商场即将成功。在未来的商业活动中必须注意和提防经营的方向和种类，加强与他人合作。 求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长作用与影响了本人的前途和事业。 外出：十分顺利，即使发生意外亦会有人相助。 婚恋：自然而然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过日子考验，可和谐到老。
易经解读之归妹卦
归妹：征凶，无攸利。 【解读】《归妹卦》象征婚嫁：假如行为不正，前方会有凶险，不可能有利益。 《象》曰：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。 【解读】《象辞》说：《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象；君子应当永久使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。 初九，归妹以娣，跛能履，征吉。 【解读】初九，嫁出的少女作为偏房，似乎跛脚而奋力向前行走，前进可获得吉祥。 《象》曰：“归妹以娣”，以恒也；跛能履，吉相承也。 【解读】《象辞》说：“嫁出的少女作为偏房”，这是婚嫁中的多数情况；“似乎跛脚而奋力向前行走”，说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾老公，必获吉祥。 九二，眇能视，利幽人之贞。 【解读】九二，眼睛一瞎一明仍能看见东西，说明幽居之人利于守正。 《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。 【解读】《象辞》说“幽居之人利于守正”，这是由于能遵守恒常的规则。 六三，归妹以须，反归以娣。 【解读】六三，妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室，结果还是作为妹妹嫁做偏房。 《象》曰：“归妹以须”，未当也。 【解读】《象辞》说：“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”，这是不正当的。 九四，归妹愆期，迟归有时。 【解读】九四，待嫁少女错过结婚的时机，延迟日期待嫁，静等好的时机。 《象》曰：愆期之志，有待而行也。 【解读】《象辞》说：错过结婚的时机，是为等待更佳的时机到来再嫁。 六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。 【解读】六五，帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美；月近十五将要圆了，吉祥。 《象》曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也；其位在中，以贵行也。 【解读】《象辞》说：“帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美”；说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持勤俭谦虚的美德。 上六，女承筐，无实，士刲羊，无血。无攸利。 【解读】上六，女子的筐篮里空空荡荡没有实物，男子用刀宰羊却不见出血。没有利益。 《象》曰：“上六无实，承虚筐也。 【解读】《象辞》说：《归妹卦》的第6位（上六）空虚无实，好比手持空空的篮筐。
谁知道归妹卦是讲什么?
卦出帝乙归妹的故事。归妹是斗争的替罪羊，因此她有家归不得，不论夫家母家皆不是她的归宿。归妹卦象征着不能从一而终，没有下落。象征着终和始。武王伐纣是旧的终，新的始。归妹就在这个终和始的转折点上。本以为贵为王妃，结果可能命都保不住。全卦只有初爻“征吉”。好比一个抛弃虚假诺言的白衣少女，素履出发，追求本人的人生，不再为好像唾手可得的富贵昌盛而折腰。
归妹是《易经》六十四卦之一，震上兑下卦的卦名，代号6:四、“归”(guī)，古时候称女子结婚。6:4卦的主卦是6卦兑卦，卦象是河泽，特性是愉快。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动。客方谋求发展，为了主方利益，主方需要给予客方一些好处，以求得良好的发展环境，就如同以自己亲爱的妹妹嫁给客方，如卦名“归妹”所表达之义。
卦辞“归妹：征凶，无攸利”，此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反，《渐》卦谈循序渐进的“女归”，用它去办事很吉祥；而《归妹》卦谈的急着求成的“归妹”，用它去办事，迹象则很凶险，一点好处也没有。这是就整个卦义来讲。象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
全卦内容
此卦由泽下雷上组成。
卦辞“归妹：征凶，无攸利”，此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反，《渐》卦谈循序渐进的“女归”，用它去办事很吉祥；而《归妹》卦谈的急着求成的“归妹”，用它去办事，迹象则很凶险，一点好处也没有。这是就整个卦义来讲。
“初九”爻辞的“归妹以娣，跛能履，征吉，”是说办事急着求成，结果落到了象结婚女子嫁给了别人做小妾；这种结局虽很不理想，就如同是一个残废的跛子那样不称心如意，但跛子总比两条腿全残要好，虽跛，但尚能走路。若是能这样，迹象也是祥瑞的。
“九二”爻辞的“眇能视，利幽人之贞”此爻前半句有类同上一爻之义，是说办事急着求成，结果仍不理想，这时就如同是仅有一只眼睛；但这结局总比两只眼睛全瞎要好。假如能这样，还是利于深居九五之位的君王的贞正的。
《易经》第5十四卦，雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。
客方谋求发展，为了主方利益，主方需要给予客方一些好处，以求得良好的发展环境，就如同以自己亲爱的妹妹嫁给客方，如卦名“归妹”所表达之义。
卦辞原文：征凶，无攸利。
译文：往前发展有凶险，没有啥有利之处。
解说：这是6:4卦的卦辞，说明当前双方关系的普通情况。“攸“（you）助词，等同于“所”：性命攸关。主方的素质良好，客方的素质不佳，主方愿意奉献给客方一些客方所所需的东西，不过，主客双方都是积极主动地谋求发展，双方的利益难免冲突。
于是，即便主方对客方友好，也不一定会获得善报。这样的状况下，主方不应当在发展主客双方关系方面走到过快，“征凶”。往前发展对自己没有好处，“无攸利”。
卜卦的区别方法：
卜卦的方式方法有许多，有梅花易数、六爻八卦预测、奇门遁甲、八字推算、排盘、三世书等方法，常用的道具有铜钱、龟壳、蓍草等。
每一种方法皆有各自的特征，如铜钱变化的，是六爻八卦预测，以六枚铜钱来变化出阴阳之爻，从而组出一个卦象来，之后再进行解答。再如龟壳来问卜的是依据上面的龟壳裂缝来读取对应的信息，从而作出判断与解释。
不过都是万变不离其宗，亦即《易经》中的爻辞、爻象，不会偏离在八八六十四卦外，断然不会脱离三百八十四爻中，只是卜卦后依据不同的卜问方法，会有不同的解说，也会因人对卦的理解而给予不同的解法。
随着社会的发展，卜卦所问的事包罗万象千般，问生死、问财运、问股市、问楼盘、问伤病、问出行、问后代、问爱情婚姻等等。
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归妹卦详细解读
归妹卦的爻辞解释 归妹卦兑下震上归妹①：征凶②，无攸利。初九，归妹以娣③，跛能履④，征吉。九二，眇能视⑤，利幽人⑥之贞。六三，归妹以须⑦，反归于娣⑧。九四，归妹愆期⑨，迟归有时⑩。六五，帝乙归妹⑾，其君之袂不如其娣之袂良⑿；月几望⒀，吉。上六，女承筐，无实⒁；士l羊，无血⒂，无攸利。注释：①归妹：六十四卦卦名之一。乃言办事急着求成，也就是欲速则不达之卦。②征凶：此处“征”当按迹象讲。③归妹以娣：“娣”（di地），古时候称夫之妾曰“娣”。此句指将女子嫁与别人做小妾。④跛能履：跛着一条腿尚能走路。⑤眇能视：瞎掉一只眼睛尚能看到。⑥幽人：参《履》卦“九二”爻“履道坦坦，幽人贞吉”，二处“幽人”同出一义，皆指深居九五之位的君王。⑦归妹以须：“须”，片刻，少时。此句言结婚女子勿勿忙忙，片刻便办妥。⑧反归于娣：反而仍然落到了做小妾。⑨愆（qian牵）期：过期。⑩迟归有时：迟一点“归妹”（结婚），还有好的时机可待。⑾帝乙归妹：殷商末代倒数第2个君王帝乙结婚女子。⑿其君之袂不如其娣之袂良：“君”，此处指长妇。“袂”（mei妹），本指衣袖，此处指服饰。此句有接“迟归有时”的意思，是说只要等待时机结婚，有如帝乙结婚女子，其长妇的服饰还不如其小妾的服饰好。⒀月几望：参《小畜》一卦“月几望”一注，指到了十五月圆之时。⒁女承筐，无实：女子手中虽提着筐子，但却空无一物。⒂士l羊，无血：“l”（kui亏），宰。壮士杀羊却不见血。 归妹卦的卦辞解释 归妹：虞翻曰：归，嫁也。兑为妹。泰三之四，坎月离日，俱归妹象。阴阳的意思配日月，则天地交而万物通。故以嫁娶也。征凶，虞翻曰：谓四也。震为征。三之四，不当位，故“征凶”也。无攸利。虞翻曰：谓三也。四之三，失正无应，以柔乘刚，故“无攸利”也。《彖》曰：归妹，天地之大义也。虞翻曰：乾天坤地。三之四，天地交。以离日坎月战阴阳，阴阳的意思配日月，则万物兴，故“天地之大义”。乾主壬，坤主癸。日月会北。震为玄黄，天地之杂。震东兑西，离南坎北。六十四卦，此象最备四进正卦，故“天地之大义也”。天地不交而万物不兴。虞翻曰：乾三之坤四。震为兴。天地以离坎交阴阳，故“天地不交则万物不兴”矣。王肃曰：男女交而后人民蕃，天地交紧接着万物兴，故归妹以及天地交的意思也。归妹，人之终始也。虞翻曰：人始生乾，而终于坤，故“人之终始”，《杂卦》曰：归妹，女之终，谓阴终坤癸，则乾始震庚也。干宝曰：归妹者，衰落之女也。父既没矣，兄主其礼，子续父业，人道所以相终始也。说以动，所归妹也。虞翻曰：说，兑。动，震也。谓震嫁兑所归必妹也。征凶，位不当也。崔觐曰：中国皆爻失位，以象归妹非正嫡，故“征凶”也。无攸利，柔乘刚也。王肃曰：以征则有不正之凶，以处则有乘刚之逆也，故“无所利”矣。《象》曰：泽上有雷，归妹。干宝曰：雷薄于泽，八月九月将藏之时也。君子象之，故不敢恃当今之虞，而虑将来祸也。君子以永终知敝。虞翻曰：君子，谓乾也。坤为永终，为敝。乾为知。三之四，为永终；四之三，兑为毁折，故“以永终知敝”。崔觐曰：归妹，从之始终也。始则征凶，终则无攸利，故“君子以永终知敝”为戒者也。 归妹卦的白话解析 九二：眇能视①，利幽人②贞。【白话】筮得归妹卦，占得九二爻，眼睛不方便却能看东西，利于幽禁的人占问。【注释】①眇能视：眼睛瞎了但却能看东西。一种情况是治好了眼睛，另一种情况是特异功能，第3种情况是梦占。②幽人：囚禁的人。【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位，固然失位，但居内卦之中，眼睛固然有毛病，但仍然能够看东西，足以保持正常的活法。居于内卦的中爻，能够遵守常规，所以爻辞断以“利幽人之贞”。六三：归妹以纰伲反归以■②。【白话】筮得归妹卦，占得六三爻，少女结婚用女仆陪嫁，嗣后女仆又陪同少女返回其爸妈家里。【注释】①纾浩玩。②■：通“弟”。【讲解】纾通行本作“须”。朱熹认为“须”是卑贱的 女人。程颐认为“须”是等待。程颐的讲法本于王弼。王弼说：“室主犹存，而求进焉，进未值时，所以有须也。不可以进，故‘反归’待时，以娣乃行也。”九四：归妹衍期①，迟归有时。【白话】筮得归妹卦，占得九四爻，嫁女超过了日期，推迟嫁女有定期。【注释】①衍期：过期。【讲解】九四阳刚之爻居于阴柔之位，下与初九阳刚无应。用这不正无应之道适人，必须等待彼道穷尽无所与交，紧接着才可以往。六五：帝乙①归妹，其君之袂②不若其■之快③良，日月既望④，吉。【白话】筮得归妹卦，占得六五爻，帝乙嫁少女给文王，少女的打扮非常朴素，穿戴还不如陪嫁的姑娘好，结婚的时间选择在日月既望的大吉日子里。【注释】①帝乙：商代国王，纣王的爸爸。②袂：衣袖。③快：袂字的讹写。④既望：过望，近于月中，指每月的十六日至二十2。二十三日。望：月之望，月大则十六日为望，月小则十五日为望。【讲解】兑（夺）为少阴，震（辰）为长阳，少阴而承长阳，悦以动，嫁妹的预兆。六五归妹之中，独处贵位，因此叫做“帝乙归妹”。六五配在九二，兑少阴，震长男，以长从少，不如以少从长那样美满。王弼说：“位在乎中，以贵而行，极阴之盛，以斯适配，虽不若少，往亦必合，故曰‘月几望吉’也。”尚六：女承筐无实，士l①羊无血，无攸利。【白话】筮得归妹卦，占得尚六爻，女人捧着空盘子，男士宰羊而不流血，没有啥好处。【注释】①l：割杀。【讲解】尚六处于卦的穷极之处，上无所承，下无所应，与六三相敌，进退为难，所以爻辞断以“无攸利”。解①：利西南，无所往，其来复，吉；有攸往，宿②，吉。【白话】筮得解卦，利于西南方，没有前进，而返回原地，则吉善；有所前进，又能停止前进，也会吉善。【注释】①解：卦名，有判决、和解、缓解、分解、辨释等意义。②宿：止。通行本作“夙”。【讲解】依照《彖传》的解释，解卦的卦德由下卦坎卦危险的性质与震 易经归妹卦，求姻缘跟事业，有懂的人解释一下吗？ 归妹卦，时运一般，整体而言是劳而无功居多，因此做事需要多按规矩来，多小心翼翼，以慎防为主，一定不要贸然去冒险、急着求成等。 这个卦，要君子以永终知敝 语出自《易传?归妹?象》：“泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。”“永”，恒久。“敝”同“弊”。此语犹说：永远地保持到终结，不过 也要晓得存在敝坏之理。 总之，要居安思危，有忧患意识，能够预料到事情有好的一面，不过同时也也许有坏的一面存在，这样去应对才是正道 卦名:雷泽归妹(归妹卦)，下下卦看近日财运请懂的人士帮忙解一下 下下卦你近日就不要有大的动用金钱的项目了，不然会亏本，不过医疗看病除外。固然雷泽归妹十分凶险，不过时间短，你要用来守之势可解， 雷泽归妹卦求恋爱如何解释？ 有点像轰轰烈烈的爱情，不计后果的模样。着重是不能像婚嫁一样名正言顺，有可能成，但不肯定有结果。二个人在年纪未到的时刻，互相知道对方的心意，一心一意对他好久够了，就算没有最终，以后想起来也会感觉很幸福。 归妹如何解释 归妹是《易经》六十四卦之第5十四卦。 雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 下下卦 象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。 这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。 《归妹》，历来皆将此卦解释为“象征婚嫁”。这是一个误解。只所以如此，是人们只看见《归妹》在谈婚嫁或“归妹”本义就是嫁娶，其实没有弄 清楚“归妹以须，反归于娣”是说越常规欲速则不达的道理的；也没有弄清楚“归妹愆期，迟归有时”是言谈耐心等耐时机以求良机的。。。。。。；所谓《归妹》的谈婚嫁一事，实但是借喻而已。正如在谈《渐》卦时说的那样：《渐》卦与《归妹》卦乃为相应的两卦，它们阐述的是同一个哲理，《渐》卦在谈办事循序渐进之利，《归妹》卦则在谈办事急着求成之弊，这乃是此两卦的宗旨，这才是这两卦所要说的根本的东西。 我朋友媳妇离家出走，求到归妹卦，周易上的归妹卦如何解释 这个卦里面还有一个故事。叫做帝乙归妹。帝乙是商朝倒数第2位帝皇。是商纣王的爸爸。在当时。西周有个诸侯王。叫姬昌。也就之后的周文王。那个时候他的威望很高。人民都拥戴他。帝乙就担心文王了。由此就把本人的女儿许配给他。 归妹卦是嫁娶之寓意。古时候的爱情婚姻是如此的。打比方说姐姐要嫁人了。妹妹也跟过去。姐姐为妻妹妹为妾。寓意含义好事不远了。我再问一句。你是女的吗。假如是。好事不远了 归妹卦两人会出嫁吗 你好！！！雷泽归妹卦，上卦为震，下卦为兑。震为动，为长男；兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆。从爱情婚姻看，爱情婚姻可成；但慎防做事不理智，不顾众口，后则生患。于是，爱情婚姻，需要获得长辈祝福。以上供参考！！！ 请问升卦 归妹卦 师卦有什么含义？有读明白的大师给解读一下，谢谢 升卦通过树木生长作比喻，讲一自个的绩长进步；归妹卦通过女子结婚作比喻，讲溶入一个外部集体的过程；师卦通过战争作比喻，将怎样在竞争角逐中获胜
归妹卦看男女感情发展 不吉利?
本期，小编要给大众介绍的是《易经》六十四卦之一，排在第5十四位的归妹卦。想了解归妹卦看男女感情发展怎样吗？想读明白归妹卦吗？那么这样就快点往下看吧。归妹卦看男女感情发展归妹卦是什么卦归妹（guī mèi）是《易经》六十四卦之一，震上兑下卦的卦名，代号6:四、“归”(guī)，古时候称女子结婚。6:4卦的主卦是6卦兑卦，卦象是河泽，特性是愉快。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动。客方谋求发展，为了主方利益，主方需要给予客方一些好处，以求得良好的发展环境，就如同以自己亲爱的妹妹嫁给客方，如卦名“归妹”所表达之义。红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。归妹卦看男女感情发展1。占恋情：很不吉利。男女双方都三心二意、用情不专一，既不想丢弃周边的人，又总希望遇见一个更佳的人。如此的恋情会酿下苦酒，让三心二意的人自己喝下。2。占爱情婚姻：不吉利。你们的爱情婚姻中可能出现第3者，第3者是爱情婚姻的大敌，一旦出现，就会作用与影响家庭生活的稳定。本卦爻辞中清楚地说明了这一点。务 必要注意和提防的是，爻辞中的许多地方透露出的是封建爱情婚姻观念，早已经确定被时代抛弃了。归妹卦详细解读卦意：缘木求鱼、下平卦卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归其实就是结婚，但少女配长男，非正常组合。运势与运气：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。爱情：有女追男的预兆，但多为悲剧收场，宜三思而行。疾病：病危重，极易恶化，为中风、肝病、气管及性病等。失物：失物虽有被归还的可能，但自己一身仍有损失。诉讼：事牵连于女性，宜力求和解，不过俺方必定会有损失。归妹卦是好卦还是坏卦在咱们国家民间归妹卦是坏挂。它相当于绝命卦，由于归妹卦的卦象显示人未来会遇见许多不好的事情，遇见严重的灾难。它也表示着人容易由于本人的一些性格或者贪念过重，造成恶劣的作用与影响，提醒大家需要修身养性，多多注意才是。归妹卦对 命运的暗示归妹卦给人的暗示是事情发展正在进入新的阶段，要有长远的眼光。意在阐释事物发展过程中循序渐进的道理。前进时事物发展的趋向，前进要刚毅，不过 也要遵循中庸原则。在这个过程中不可以冒进，应当扎实稳打，根据状况，老老实实，逐步地向前发展。并 且，在渐进的过程中，还要守正，如此才能抵御凶险，获得胜利。所以此卦告知我们，不但要循序渐进，还必须坚守正道，做到名符其实的循序渐进。有关于归妹卦看男女感情发展，不吉利的内容介绍，来这里就完结了，希望这几个内容可以满足大家的好奇心。另外，全文在生活之中其实没有科学根据，所以大家看看就好，不要太过当真哦。相关链接火泽睽卦详细解读感情 先凶后吉泽火革卦详细解读感情走向 泽火革卦详细解读男女关系凶吉水地比卦详细解读感情 水地比卦看男女关系如何看测一测你的2023兔年运势与运气和未来十年大运是好是坏？不晓得怎样挑选一个好运的日子？TA是你今生对的人吗？2023年你会赚老钱吗？全面解读你的事业天赋，转变困局！！！点击在线咨询：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
易经解(四十二 归妹卦解)
第九节 归妹卦的爻辞及爻位阴阳变化 归妹卦，雷泽归妹；就是由震卦在上兑卦在下组成的重卦。 初九，少阳；爻辞：归妹以娣，跛能履，征吉。 解：初九少阳从老阴中诞生，开始向中阳发展。国君要和弟弟一起举行娶媳妇的仪式，脚不好，还能走路，前去完成婚事是如意吉祥的。 九二，中阳；爻辞：眇能视，利幽人之贞。 初九少阳顺展到了中阳，符合阴阳变化规律。眼力不好但是还能看得清楚，坚持在人烟稀少的地方行走是有益的。 六三，老阴；爻辞：归妹以须，反归以娣。 九二中阳本来应该向老阳发展，可是到了归妹卦的三位却发展壮大成了老阴，退过了少阳，退回到了老阴。这个媳妇头发浓密，弟弟娶了媳妇回来。 九四，少阳；爻辞：归妹愆期，迟归有时。 六三老阴顺展到了九四少阳，符合阴阳变化规律。哥哥娶亲活动被推迟了日期，固然迟一点娶回来，但是已经约定好了时间。 六五，中阴；爻辞：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。 九四少阳本来应该向中阳发展，可是到了归妹卦的五位却成为了中阴，退过了老阴回到中阴。帝乙将他的妹妹嫁给我们的国君，我们国君娶到的妹妹，不够国君弟弟娶到的妹妹出色；月亮差不多圆了，如意吉祥。 上六，老阴；爻辞：女承筐，无实；士刲羊，无血；无攸利。 六五中阴顺展到了上六老阴，符合阴阳变化规律。送给女方的丰厚礼物，其实也就是说不是真的送出去了，由于全部作为陪嫁的嫁妆送回来了；士师展示割羊的仪式，并没将羊血割出来，只不过是表演一下罢了。帝乙嫁妹妹其实也就是说什么收获都没有。