24号哪些生肖相冲六害六冲五行(20二十四年生肖相冲日历)
2012年11月二十四号星期六哪些生肖相冲
这天是己丑日，生肖是牛
同未羊生肖相冲
12生肖之间犯冲的关系是什么?
破除
科学无神论网2004年2月1日涂建华《属相合冲的民间风俗与lanlan的对策》说，有网民朋友lanlan来信求助：她属相是虎，与属相为猴的情人要出嫁，而他的爸妈据虎猴属相相克坚决反对，并用他们单位某一属相为虎的老婆在五十岁时老公和孩子都死亡来证明。她与他都不相信这种，但又不知应如何来解释，请求给予帮助，以便说法爸妈。涂先生文章从最普通的道理做了解释，又提出一些非常好的建议。文章希望其他同志再作进一步解释，并提到本人好像对这一方面作研究。俺的一部书稿《说神道鬼话民间风俗--神秘文化揭密》恰好有《爱情婚姻的""等是如何推算的》一文，此刻结合lanlan的问题加以修改，试投科学无神论网，看可否对这类疑难有助。
这类属于神秘文化，从一般道理只能简单阐述它们是无道理，却不能长本质上说明为啥会有那样的讲法。而这种"为啥"正所谓刻意要掩盖的。俺的研究便是打破沙锅问到底，探求隐蔽的所谓歪、假、骗的"道理"，它们常常牵扯很多方面，相互支持。
普通人短期相处，皆会有种种不可调合的矛盾、冲突，爸妈与子女，兄弟姐妹之间也会如此。爱情婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为爸妈及亲人关切。旧时的爱情婚姻又是据媒妁之言，爸妈之命，各式不合更为多见，人们对爱情婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古代人们"天命"的认识下，阴阳、术士等职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方出嫁或出生的日期不合，注定了爱情婚姻的不合。这一个方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，到现在还有不少的人相信。
大概从汉代时就有这种，即""的讲法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，妈妈为被赶回娘家的闺女另找好老公，夫家"视历复开书，便利此月内，正相应。"这""即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的天干地支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。
不过，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。于是，任何日子的天干地支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便或许应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是很多人知道的，偏不这么说。为求骗人而神秘，创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是经常提到的。情况如下图：
未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的不同，一个日子也只有一个地支字，其实没有"阳"的一层。可见所谓是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。
""说法，汉代已有，指好运的日子，直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释："五行说十二辰为 。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。"所谓"月建"，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而"日辰"亦即某日用十二支的某个字相配。也是没有"阳"的一层。事实上，所谓"月建"与"日辰"相配，只是指"月"与"日"合成"明"字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。
原来，这便是所谓""吉日的道理与秘密，怪不得从来也无人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也无人来研究揭露。因此，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而者反而出钱来请他们欺骗自己。
骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有"六冲"、"六害"、"三刑"类型的很多种，解说与图解如下文。
十二地支、十二属相，都是首尾相接，循环往复的循环。设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是经常提到的 "六冲"凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的相应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成相呼应之关系，便就是经常提到的"六害"凶日。
"三刑"指另外三个相互刑杀克妨的日子组合：子与卯、戌与丑、寅与巳。它们是怎么来的，不容易看出，由于设计者使用了更隐蔽的手段。先说子与卯这一组，是再换一种方法：在圆周图上从子始，隔丑、寅，而与卯联线；再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线。实际是四组关系，有意舍弃另外三组。隐蔽整体，只露一个边角，自然难知真相。同样，从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从不到酉、从酉到丑，又是四组，而只说戌与丑。同样，从寅、巳、申、戌，又是四组，而只说寅与戌。
说法也会标新立异，所以六冲、六害、三刑等亦有其他别的大同小异说法，用不着一一来说。
那些祥合与不合，就是如此从纸上"冥思苦想"而来的。
唐代时显现了"八字"的讲法，是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各式算命。但名符其实的精密推算起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情形，难于取舍。便事实上仅是从"年"这一项来决定，又只是从里边 的地支用字来推断。因为地支字本只不过是表示顺序关系，也就能够指代一定的年份和属相，于是把择吉选日的""、"六冲"、"六害"、"三刑"的地支又套换成相应的十二属相，并且专用于判断爱情婚姻的合与克。因为"五行之间相克"说法被人相信，又说""等是从"五行之间相克"来精密推算的。这又是骗人。我们且看地支、属相、五行，三者之间的相呼应之关系如下表。
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
属相 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
如此相应的话，便形成：
：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。
六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。
六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。
这几个说法实际是强词夺理，是诡辩，是骗人。由于：
水能够冲掉土，土也可以挡住土，这便是所谓水与土相冲。金属刀具切削木头，火炼化金属，，土能够压灭火，都是相冲的。但却说子与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合。有三种就与五行金木水火土理论矛盾。
辰与戌、丑与未都是土，是一样的，因此所谓龙与狗、牛与羊相冲，完全没有一点道理。
这几个说法又掩盖五行相生的一方面。如木头能够生火，却说寅与巳（虎与蛇）相害；土中生长树木，却说卯与辰（兔与龙）相害；金属矿都存在土石山中，却说戌与酉（狗与鸡）相害。
金属刀具切削木头，但铁锨、橛头等也需要木柄。火能够烧掉木头，是冲；从而说虎与猴相冲。不过太阳、高温也是火，草木的生长却离不开阳光，也可以是相合的。兔(木)与龙(土)相害，解释成：木(植物)破土而长出是克，但土养木岂不又是相适合。
事物间有各式各样关系，的相克说法或者只计其一，不计其余，或者连一点附会的道理都没有。更不必说那些动物本身其实没有什么矛盾妨碍。猫是老鼠的天敌，狼吃羊，但属相却没有猫、狼，就钻不了空子。虎吃羊，却不说属相相克。
爱情婚姻的不合是实际存在的，原因是双方阶级出身、社会地位、思想性格、性关系等。包办爱情婚姻增添了这种矛盾，甚至形成悲剧。古时候人们一般不从这几个本质方面考虑，简单地归于天命。于是职业者巧钻空子，用属相不合来吓人骗人，广开谋财之道。
假如我们也要骗人，也会仿那些说法另外提出更加的多的不合。
打比方说，我们依照六害的形成法，各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线，说这又是一种六害，何尝不可?这样类推，从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线，又各有四组平行的弦。共得六组平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)，正巧又正所谓所谓""。同样，按"三刑"的讲法（即每隔两个属相而作联线），又能够总结出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示)，如此类推，便有四组共十六种相刑。
这种种矛盾充分印证了：不管"合"、"冲"、"刑"、"害"，都是人为的编造。
六冲、六害、三刑的，在老百姓中形成了很多顺口溜说法，如同谚语而常被引用。六害的羊与鼠一种，就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊未到头"。对牛马害，或说"白马害青牛"，或说"白马怕青牛"。又如"蛇见猛虎如刀绞"、"青龙见兔泪交流"、"乌猪怕猿猴"、"鸡狗不一家"或"鸡狗相配断头婚"，都是六害的口诀诀窍说法。又如"黑狗不进羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑。
古往今来，不晓得多少本可成为美好爱情婚姻的男女，被诸如此类的拆散了。此刻相信这几个说法的人也并不少，尤其是老年人。议婚的青年男女遇见这样的状况，应当向老人讲解有关的道理，破除他们的，也坚定本人的爱情。若是再从自己周围的已经成家男女作些实际调查，必能用事实证明：爱情婚姻的是否合顺，与男女双方的属相其实没有啥关系。
以往的文学作品也多有涉及、六冲之类的内容，大部分是宣传了。如今的小说、戏剧、影视作品亦有这种内容，这是实际生活的反映。假如作家能做些研究，既写到"鸡狗相配断头婚"之类的认识，又适当地有破除的内容，便是很所需的，也可说是有功德的。
乾隆十二年所修河南《荥阳县志·岁时民间风俗·十二月》："术家有载男女干支克犯禁婚之说，解之者曰：24日后煞神朝天，百无忌讳与禁忌。于是数日婚娶较多，鼓吹及转移执事者，日不暇给矣。"《新郎县志》等相同。
说腊月24以后煞神回天，很多人便在从此以后的五或六天内突击出嫁，吹鼓手及傧相等各式执事人员，办完这一家，又赶去办另一家。这实际是也不相信六冲等那一套了，于是自己解放自己，也建造出所谓"煞神朝天"的论理依据。即从灶王爷在腊月24归天一说，附会出煞神也归天了。这是以的方式来反对实际的。反对，不信八字为真，煞神归天的是假。
《成都方言词典》"改八字"条言：民间相传正月十三日是宋代杨家将杨继业遇难的日子，俗称"杨公忌日"。"十三"谐音"失散"，因而民间风俗说，这天出生的女孩出嫁后，后代会断绝，所以难以说成爱情婚姻。于是便贿赂算命半仙，给她另选一个生日。真实生日一直要保密到她死后，在丧宴上由算命半仙宣布她的真实生日。这叫"改八字"。
另外各式男女八字合不来，而又务必要出嫁的，也贿赂阴阳之类，改动而使相合，也是改八字。这一种事实上也是不相信八字合与不合那一套，也是不得已而用假否定真。
《清稗类钞》第十册《方伎类·嵇叔子为妻推命》说的是清代顺治朝，考中举人的嵇宗孟(字叔子)的事。他擅长用四柱算命。算本人的命，最高当四品官，但老婆的命跟不上他。他刚被推举孝廉，未正式当官，老婆就死了。说媒的人多，他算了她们的命很差，都拒绝了。一个富人想把闺女嫁于他，让算命半仙算，说女儿是"十恶大败之命"，便用钱买通，给改了个特别好的四柱。嵇宗孟把假八字一算，自然很好，便结了婚。后来他当了四品的杭州太守，后妻也得了四品封号。他死后多年，儿子给妈妈过七十大寿，妈妈才说明自己生辰真实日子，她的假生日骗了老公及儿女们四十来年。
这档子事至少说明两个问题。一是，八字及属相实在与命运无关。二是，讲八字的人在关键时候也不相信八字决定命运，因而改八字。三是精通看八字的人也算不出作假的四柱，说明一切算命都没有道理。
同一组说法在不同时期、地点会只流行某一个，亦会有大同小异的变易。涂先生介绍的山西民间流传的所谓相合者为：子与丑合--鼠与牛相合；巳与申合--蛇与候相合；寅与亥合--虎与猪相合；午与未合--马与羊相合；辰与酉合--龙与鸡相合；卯与戌合--兔与狗相合。边便是全国相当普遍性的""。山西属相不相合者的民谚：白马怕金牛，羊鼠一旦休。蛇虎如刀错，兔龙泪交流。金鸡怕玉犬，猪猴未到头。便是六害。因此没有"六冲"中的"寅与申（虎与猴）"。不同的忌讳与禁忌，也说明皆不是实际事理性的。
有那样多的不合，对男女都是适用的，但民间风俗对于虎与猴的不合，对于女性属相为虎配男性属相为猴，却特别讲究。这又是结合了基于男尊女卑而成的对妇女的污蔑，即妇女有所谓"白虎星"或"白虎精"的讲法。
《中国性科学百科全书》"白虎与青龙"条："阴毛阙如，谓无毛症。女性患无毛症，民间俗称'白虎'；男性患无毛症，民间俗称'青龙'。阴毛同汗毛、胡须一样，因为个体的差别存在着有与无，疏与密的区别。而阴毛的发生受性激素的制约。一般女子在11～12岁，男子在14～15岁，随着卵巢和睾丸不断发育成熟，开始分泌性激素，以刺激阴毛囊细胞内的一种特殊蛋白质(受体)而开始生长阴毛。当阴毛受体不健全时，则阴毛稀少、柔软。若生长受体阙如，则呈现无毛症。一般女性无毛症多数都是生理性，其体内没有重要病变，也不作用与影响健康和生育。……但民间有认为'白虎'或'青龙'均为不祥之兆，有'患女克夫'、'患男克妻'的讲法，这是一种荒谬和的认识。"
《太原方言词典》："白虎精：指不长阴毛的成年女性，认为这种女人妨祖克夫，会带来厄运。"《洛阳方言词典》："白虎：女人无阴毛。"《崇明方言词典》："白虎星：骂女人是灾星，命很差。"《汉语大词典》："白虎星：星相家所说的一种凶神，逢之则多不吉。"举例《文明小史》第4十回："逢之的妈妈央了一位合婚的先生占了一占……不过两下合起来，冲犯了白虎星，爸妈不利，有点儿刑克。"茅盾《春蚕》二："'那母狗是白虎星，惹上了她就得败家。'--老通宝时常这样警戒他的小儿子。"
《中国性科学百科全书》从人的生理科学说明的谬误。而它与方言辞书却都不能解释为啥专用"白虎"之名来吓人骗人，可谓是没有尽到本人的责任。《汉语大词典》的两例实际都是指妇女，用"星相家所说的凶神"作解释又是张冠李戴。
此"白虎精"只是由"白户净"的平实意思作谐音吓人。白，空白、没有，如"白手起家"中。指没有阴毛。户，指阴户。净、白，复说。而"青龙"中，"青"由"清"谐音，指清白，即无阴毛。龙，是蛇的变说，民间性隐语把男阴讳说为蛇。可见，都是用语言手段，把无阴毛转变成耸人听闻的讲法。因为男尊女卑，"青龙"的同类说法便流传不广，上述几种方言词典没有对应的条目。"白虎"成为此的附会而神秘之处。它在底层上指性淫，民间把性淫的人说成"费男人"或"费女人"，又泛化扩大为妨祖及其他。这便是经常提到的克夫克妻，可见没有啥道理。
方言俚语利用"白虎"谐音隐实示虚，设难成趣，还可指称其他事物，如哈尔滨把不长胡子的成年男性，戏称"白虎嘴儿"。白，也指没有。"虎"谐音指"胡须"。《本草纲目》言，中药用的石灰、西瓜亦称"白虎"，见《本草纲目》，但未说原因。就是从石灰颜色"白乎乎"、西瓜清热"败火"来谐音的（方言或"败火"与"白虎"同音）。古时候穷书生把常吃的青菜豆腐汤，叫"青龙白虎汤"，自找清贫生活的乐趣。也是从豆腐颜色白乎乎谐音的。青菜弄汤，谐音成"青龙汤"。以上"白虎"的各式谐音趣说又提示我们，以"白虎"、"青龙"指不长阴毛，起初本当是"好事者"卖弄聪明的艺术性说法，其实没有其他含意。由于奇特，便流行传播开来。流传的人常常不求甚解，不知里边 的谐音曲折。而处心积虑，无孔不入的职业者，却敏感的从中看见本人的生意经，于是移花接木、暗渡陈仓、狗尾续貂，依附它而添加上性淫、克夫、妨祖，诸如此类的内容。
以上是全国性的讲法，还有地区性的独一无二说法。如有一些地方对属相为虎的 女人又分为"上山虎"、"下山虎"。前半夜出生为上山虎，已寻野兽吃饱，未必伤人；而后半夜出生的是饿虎下山寻食，更会伤夫。对白天出生的属相为虎的，忌讳与禁忌相对宽松，说是虎白日藏伏，或不害人。此说法本身存在不合事理的地方。虎一入夜间即活动觅食，并 不是上半夜吃饱上山，反而下半夜受饿寻食。这正所谓骗人说法。实际的神秘事理是虎与十二支的寅相配，而寅时(即临晨三点到四点)在下半夜，可谓是属相为虎的"本命时"，因此指最凶。
至于那个五十岁死了老公与孩子的属相为虎的老婆，不能证明是她克死了他们，由于先与老婆而死的老公，先于妈妈而死的孩子，实在多得不知其数，老公与孩子不会都属相为虎，老婆不会都属相为猴。各式属相皆有，这是谁都明白知道的事实。能说各式属相都相克吗?
最后介绍两个关于老婆克老公的文学作品。明代民歌集《山歌》中一首《杀七夫》（括号中是对前面难词是解释）："姐儿命很硬嫁子七个夫，第七个看看咦（又）要挫（指死）。听得算命半仙讲道：铜盆铁帚（各隐指女阴与男阴）硬对子硬，方无事。阿奴（女性自称）只恨家公软了无奈何。"就是说老婆费男人。另一首《清江引》："张皮、赵铁、王大毡、龚锡匠、陆弓箭、何寿官、孙搭爷，尽来吃羹饭。俺的天！！！天！！！天！！！天！！！天！！！天！！！天！！！"张皮等指先后死了的七个老公，"皮"、"铁"等字指他们都是有韧性和硬性的。"羹饭"谐音"赓饭"：继续来吃饭。但"吃"指性事。"天"指老公。两首都是所谓妻克夫题材，说明是民间易于谈论的。歌中没有特不要说老婆属相为虎，曲折的反映：老公，甚至接连几个老公死在老婆前面，那是他们自己不健康。
《香艳丛书》第5集卷三潮声所作《记栗主杀贼事》："者云：命里犯披麻，杀夫不用刀。妇人命很硬可怕如此。有某氏妇者，貌既殊丽，性亦温存，惟披麻星犯命，日者皆言其有杀七夫之相。及笄后，归某甲。早死，复适乙，三月而亡。于是复改醮于丙。丙死，而丁，而戊，皆夭逝。妇虽阅历多人，屡遭磨蝎，然在妙龄时候，情形方浓。对镜添妆，自叹红颜薄命。花晨月夕，求凤恒歌。知之者，虽艳其貌，怜其遇，终以前夫为殷鉴，敢望而不敢即。久之，有某己者，素不信术者语。侦知妇意，遂委禽焉。新婚燕尔，弋雁兴歌，女貌郎才，适成眷属，其乐可知矣。妇以为连杀数夫，已解披麻之厄，从此当可白头偕老，永矢百年。讵料钢柔相克，再接再厉。不半载而又失所天。痛恨之下，心如死灰，因一意守贞，不复求人间之乐。盖妇以日者曾言当杀七夫，故不敢再上望夫台矣。然妇本多情，每嫁一夫，必将前夫之栗主（按，即老公的灵位牌）携之同往。至是己得六具，扃而纳诸床下。夜半，忽有偷儿穴壁入，摸得栗主笼，意为奇货，摄之欲行。妇闻悉索声（按，指小偷慢慢行走声），疑为栗主争风而相斗也，遂望空虔祝曰：'各位夫子，幸勿喧闹。妾之至此，实命不犹。'偷儿听之，适适然惊，以为彼暗伏多人，戒其勿为声响，将致余之死命，故言贼命不有也。妇又曰：'自今以后，当为君等守节，幸毋恐慌。'妇语毕，声息寂然。明日起，视偷儿已吓死于床下。"
是说：算命的说她要"克"死七个老公，而且已经"克"了六个。一个小偷自己错解了她自言自语的话而吓死，也被附会成克死了第七个。这曲折反映那六个老公也是因本人的原因而死。没有说她是属相为猴，也没有说是白虎星，另说是"披麻星"，意思是为老公披麻戴孝的人，这与老公先死一致。不过，有谁毕生不曾为亲人披麻带孝呢？却能说所有的人都是披麻星犯命吗？而天上其实没有这个名字的星星。为谁带孝，就是自己克死了他吗？
也就是说，说法多数是使用多种曲折隐蔽方法掩盖所根据的假道理，是相互结合而支持的。要破除就要作整体研究，彻底揭露它们的体系。它藏头露尾，就要揪出那尾巴。包括"虎猴相克"在内的的所有属相的克与合，也是这样。
20二十四年7月二十四号阳历是哪些生肖日属相相冲
出生公历：20二十四年6月14日?时0分(北京时间)，星期六。出生阴历：甲午年 五月 十七日?时。 枭 财 日干 乾造 甲 庚 丙 午 午 辰 6月14日丙辰龙日，对冲为壬戌狗。
风水分金24山坐向中每一山与哪毕生肖相冲，打比方说生肖鼠入葬不入甲。。。
分金是天干配地支为一组，不可能有“甲庚”出现。一百二十分金，罗盘上有字的只有48个（其他不能用）。有两种说法：1。按十二属相相冲论，子午，卯酉，辰戌，丑未，巳亥，寅申六组对冲。对冲就不太适宜。2。按坐山分金纳音与仙命者属相纳音为否相生或相克来看是否可以 使用。
哪些属相相克
属相相克相生表
与鼠相克的属羊、马、兔、鸡。 鼠：遇龙、猴、牛大吉，其它属相次吉。
与牛相克的属龙、马、羊、狗、兔。 牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，其它属相次吉。
与虎相克的属蛇、猴。 虎：遇马、狗大吉，其它属相次吉
与兔相克的属鼠、牛、龙、鸡、马。 兔：遇羊、狗、猪大吉，其它属相次吉。
与龙相克的属狗、牛、龙、兔。 龙：遇鼠、猴、鸡大吉，其它属相次吉
与蛇相克的属虎、猴、猪。 蛇：遇牛、鸡大吉，其它属相次吉。
与马相克的属鼠、牛、兔、马。 马：遇虎、羊、狗大吉，其它属相次吉。
与羊相克的属鼠、牛、狗。 羊：遇兔、马、猪大吉，其它属相次吉。
与猴相克的属虎、蛇、猪。 猴：遇鼠、龙大吉，其它属相次吉。
与鸡相克的属兔、鸡、狗。 鸡：遇牛、龙、蛇大吉，其它属相次吉。
与狗相克的属牛、龙、羊、鸡。 狗：遇虎、兔、马大吉，其它属相次吉。
与猪相克的属蛇、猪、猴。 猪：遇羊、兔大吉，其它属相次吉。
所谓属相不合，着重是指属相之间的相冲、相害、相刑等，打比方说“六冲”、“六害”、“三刑”，有时有些相克厉害的，也在属相不合的范围之内。
六冲是指六对属相之间的五行冲克，打比方说：
子鼠午马相冲、
丑牛未羊相冲、
寅虎申猴相冲、
卯兔酉鸡相冲、
辰龙戌狗相冲、
巳蛇亥猪相冲。
这种相冲，即是一种不一样五行气场的冲克，多表此刻两人性格脾气与立场看法方面，会形成很大的差别，所以相处起来矛盾重重，但是越是相冲的人，却越是容易互相招引，这是物理学上的异性相吸之故。但是虽有感情的招引，但双方性格与观念相差极大，有时难以融合，所以非常难相处，即便勉强走过一段路程，但最终分道扬镳的可能性极大。
六害又叫六穿，也是指六对属相之间的五行克害，程度比六冲稍差。打比方说：
子鼠未羊相害、
丑牛午马相害、
寅虎巳蛇相害、
卯兔辰龙相害、
申猴亥猪相害、
酉鸡戌狗相害。
这种相害，事实上是对相合的五行起了一个破坏作用，打比方说子丑合，但未来冲丑，妨害了子丑之合。
所以相害的属相结成相恋之人或夫妻，会无事生非，经常吵架，作用与影响感情，有的最终走向分手或离婚。
相刑是指不同属相之间的刑克，传统上认为，刑的力度要比冲害大一些。比喻起来，假如说冲只是吵嘴，害就是伤害，那刑那么是动手打架了。
刑有几种形式，有三刑，亦有自刑。打比方说：
子（鼠）、卯（兔）相刑，为无礼之刑。
寅（虎）、己（蛇）、申（猴）相刑，为恃势之刑。
丑（牛）、未（羊）、戌（狗）相刑，为无恩之刑。
上述这3种刑克，都是婚配中的忌讳和避讳。
12生肖什么属相相克?
与鼠相克的属羊、马、兔、鸡。 鼠：遇龙、猴、牛大吉，其它属相次吉。
与牛相克的属龙、马、羊、狗、兔。 牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，其它属相次吉。
与虎相克的属蛇、猴。 虎：遇马、狗大吉，其它属相次吉
与兔相克的属鼠、牛、龙、鸡、马。 兔：遇羊、狗、猪大吉，其它属相次吉。
与龙相克的属狗、牛、龙、兔。 龙：遇鼠、猴、鸡大吉，其它属相次吉
与蛇相克的属虎、猴、猪。 蛇：遇牛、鸡大吉，其它属相次吉。
与马相克的属鼠、牛、兔、马。 马：遇虎、羊、狗大吉，其它属相次吉。
与羊相克的属鼠、牛、狗。 羊：遇兔、马、猪大吉，其它属相次吉。
与猴相克的属虎、蛇、猪。 猴：遇鼠、龙大吉，其它属相次吉。
与鸡相克的属兔、鸡、狗。 鸡：遇牛、龙、蛇大吉，其它属相次吉。
与狗相克的属牛、龙、羊、鸡。 狗：遇虎、兔、马大吉，其它属相次吉。
与猪相克的属蛇、猪、猴。 猪：遇羊、兔大吉，其它属相次吉。