命理和易经的关系算命风水五行(生辰八字和易经的关系)
占卜 算命 风水 和易经有联系吗?
占卜是《周易》的主要功能。八字是通过五行并借用周易的哲学思想来实现命理分析的占卜方法，是周易科学的分支。风水是依据《周易》后天八卦图、周易哲学思想和那个时候的社会、人文、习俗而制定的人的生存环境的学问，也是离不开周易的一种周易思想的延伸。也就是说，是周易开了占卜的先河。
易经能给人算命吗
易经钻石的是天体运行对地球上的万物的作用与影响和关系。人是万物中的一物，自然也受自然金科玉律的作用与影响，而这种作用与影响，有其规律，研究这种规律的学问，就是易经术数学中的八字命理学。真真正正高层的八字命理学，并 不是读了几本书就能搞通的，若非对自然规律金科玉律（亦即道家说的“道”）有很深的体悟，则非常难切入命理学的核心。但因传统文化的没落，此刻真真正正精通命理学的，已经很少很少了。我们看见满世界的用周易八卦、四柱六爻等算命的，都是在用易经命理学的基础知识，准确性并不是很高。在易经的范围，命有定数有变数。任何人皆有定数，也皆有变数。用佛家的话来说，定数是过去累积的因呈此刻这一生的果，而变数那么是当下所做的每一个行为，都会作用与影响我们的未来。知命乐天乐天知命，真真正正了解本人的命运，才能知道何时该进，何时该退。所以真懂命的人，不但不“宿命”，不消极，反而能因势利导，做出最友好的选择。诚然，从古到今，学习易经的人，往往把易经分为象数派和义理派。象数派侧重钻研周易的应用层面，命理风水都是他们钻石的领域，而义理派则侧重钻研周易的意义和哲理，用易经的思想指导我们怎样待人接物。常常象数派瞧不起义理派，认为他们只是空谈，无用，义理派也瞧不起象数派，觉得他们把易经拉低了，江湖术士而已，雕虫小技。事实上，稍懂易经的人都明白知道，易经的三大层面——“象、数、理”是不可分割的整体，要不然都是盲人摸象。 ——此是后话。《周易》天书，帝王之学。中国最古老的科学，具有强大的空间时间感知力，预测推算未来，知晓过去，天人合一心灵感应（量子理论）等等，算命仅仅是冰山一角。如今的二进制码就来自易经八卦阵。全球性许多国家的学者皆在钻研周易，我国许多高等学府都开设了易经课程。但是通常人学不会，学会易经的人就不是普通人了。想学者有门。。。。。诚然，那是宇宙规律，哲学的顶峰易经能给人算命吗易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。因 此，假如要学八字风水给人算命，学不学易经都无关紧要。单单学易经，是没有可能学会算命，也没有可能学会看风水的，打比方说专门研究《易经》的刘大均就不会算命，断然不会给人看风水。起码在算命看风水方面没有啥成就。打比方说风水是什么？命数是什么等，他一窍不通的；易经能给人算命吗？要学会算命看风水，阴阳五行金木水火土理论是基础，首选揭开了阴阳五行，干支运气、卦画爻像之谜，走进中医药大学的《阴阳系统论》；学八字则传授四柱太阳律月亮律技术与方法的《人体生物节律学》是首选；不会走弯路；风水方面可以看《科学风水解密》《人体内环境风水学》《风水调整学》等。易学方面的书，不要古籍，由于技术方面的东西，是不断进步与发展的。希望对您能够起到帮助作用，可以不走弯路。易经本身并不能直接用于算命，不过却是各式算命术的论理基础。
易经为啥能够预测推算人的八字命理
易经为啥能够预测推算人的命数和生死寿夭，贫贱富贵，吉凶祸福呢？即是利用易经里的阴阳八卦理论，掌握五行的旺相休囚死，结合事物的发展规律，使之旺之不极，衰之不绝，万物才能生生不息，自然界才能天地平安，人畜才能随着四时的季节变换敷衍后代男耕女织。易经告知了人类的生存之道，不管做啥都要与时俱进，适可而止，旺的泄之、制之、克之，衰者生之、补之、迎之，保持中庸之道，方可趋吉避凶，丰衣足食，乐之有余，百害无侵。人类为啥逃脱不了如此多的灾难和病痛，总体来说就是一个“贪”字。“贪”字过了头就会惹来灾难和病痛，假如人的“贪心”不除，就是易经上说的违反了阴阳之法，失去了平衡的关系，就会致使某一五行产生物极必反的结果。打比方说说，人，若过于贪“官”，就会巴结上机，拍马溜须，讨好上司，由于在易经里把五行配六亲就表明的很形象了，只有财才能生官，所以想当大官就务 必要有钱财去生，而财又从哪里来呢？在易经里说的财要靠子孙来生，那么子孙又是谁呢？在官来讲子孙就是我们的老百姓，而官是生印的，印又代表了权利，文书，印又是克制子孙的五行，所以当官的想要钱就务 必要，先巧立名目，苛捐杂税，就什么文件都会下发强制老百姓（子孙）要钱，因此就会损害老百姓的利益，形成恶性循环，官是升上去了，可触怒了老百姓（子孙）。在易经里能克制官的就叫子孙，官大又克身（自己）这形成了官逼民反，古语说的“民不举官不纠”就是这个规律，因此讲，贪官必贪财，贪财必损印（权利），是必要闹出官灾的灾难。假如我们夏天过于贪凉，就会让人们的经络受到损害，人们只是了解一到冬天就论这里疼痛，那里疼痛，凡是筋骨疼痛都是夏天“贪凉”造成的，根本不会是冬天里得的毛病。而冬天过于贪暖就会感冒受凉，一受凉就会发烧，这便是中医学上说的寒及生热，热及生寒，旺及必衰的道理，宇宙的万物都是这个道理。太旺了就会往相反的方向发展，一种物种灭亡了就会跟着数种物种相继的消失。因此我们人类也是这样，不管做啥都要留点余地，我在一篇文章上写道“天道忌满，人道忌全”说的就是这个规律，呵呵呵，可惜，我把人从出生都快写到死了，个别人还自认为是在钻研周易的都还没有看个清楚明白，悟出个道理来，还来给我摆什么大道理，只怕我把大道理写出来一些自认为钻研周易的连见都没有见过呢！！！理解了易经，就容易了解了万物的生存之道，也就好掌握人生的吉、凶、成、败和生、老、命、死，苦的循环轨迹了。万变不离其宗，只要掌握了易经的原理和阴阳互动的规律，清楚明白了天、地、人、物的互用关系就能知道事态的发展和变化，人的吉凶祸福就不难判断了。难的不会，会的不难，人们常常会认为易经非常难，很复杂，其实也就是说只是人们没有弄通其理，未知其意。我在前面的文章就论了，易经的知识其实也就是说就在我们的身边，在我们的活法里。我们都懂“抽丝剥茧”的道理，只要找出了头续，循序渐进的由浅入深，还得要有坚韧不拔的精神，才能达到了解、知道、学会易经。我们都会在易经的书里看见，真的在说，假的也在说——“善易者不占”此句话。其实也就是说说皆会说，写也都会写，能有这个境界的又有多少个呢？我在文章里还写了这么的一句话：“万般神通皆小术，惟有空空是大道”，说的就是“善易者不占”，易经的最高境界并不需要起卦、排八字，表面上哪种方式都没有，没有任何的形式，就能知道人的吉凶祸福，这便是“善易者不占”。假如能达到这个境界的，就务 必要修炼成天人合一，通天地契鬼神之能。那么能通天地契鬼神，就是借助外来的信息传导为自己才能达到。那么又如何才能做到与天地鬼神相通呢？就是我说的务 必要有：缘，德，悟，善，勤这五个条件。无缘，则天地鬼神不通；无德，则六根不净；无悟，则不知其意；无善，金科玉律不灵；无勤，则心不进取。所以学易经容易，达到大师的水平不容易。可想而知，如今的大师又有多少个是真的呢？希望喜欢易经的friend多思多悟不要只是了解每一天抱着书在那里硬找，书翻破了，内容会背了，就认为学完了。其实也就是说易经名符其实的知识在书本以外，在大自然当中，在茫茫人海之中。理论只能让你清楚明白其理，要你多去注意和提防，善于观察、探索、领悟，易经的真真正正意义并不是使人只会背几句书歌子，掌握一招半式。书本写出来的必然是有有限性的，没有可能面面俱到，这便是为啥实际生活中的千头万绪怎样的问题都可能发生。所以一旦有人问你书本以外的东西，你就只好有用一句“阿弥陀佛，天机不可泄露”了。唉一一白白地浪费时间！！！
周易，算命 ，生辰八字，他们之间有啥联系?
易的运筹使用都离不开阴阳、五行生克。《周易》是西周的《易经》算命有广义和狭义之分，狭义算命，指的是八字；广义算命，指的是运用各式方法对事情发展进行预测推算。生辰八字，就是我们常说的四柱，这是术数的一种。所以《易经》是一个庞杂体系，《周易》，八字都是其中内容之一。周易包括术数易理，算命和八字都属于术数。
为啥易经能够用以算命，而且又那么准呢?
的人没有一个人命是好的，没有一个事顺心的作为一名合格的中国青年，我认为我国古代许多事情是非常难解释的。《易经》能算命不可以说百分百对，不过肯定有它的道理。也许《易经》真的依据人的生辰八字，来精密推算出人的一 生，有啥灾，有啥难。诚然，这人的一 生是还是不是固定的，我们非常难说。不过《易经》我认为一定有他的道理。就好像中医依据人体内的五行来治病一样。存在即合理。
《周易》是讲什么的，为啥算命的总和它扯上关系
周易就是讲占卜的一本书 ！！！年代很久远了！！！大约在商周那会就已经有了 ！！！研究周易可以对那时的文化有很深刻的了解。其实也就是说周易在后来业已不光是作为占卜之用了！！！它经后人发展 、完善，代表一种文化遗产沉淀下来。而占卜已不是它的主要用途。周易可以就是说周公，周公解梦呀！！！无极生太极，太极生两仪，全地球所有东西都是两仪生出来的，只要晓得找到事件发生根源就能够推测出最终，大约就是这样，所以算命总和它有关