不晓得时辰算命准不准呢算命太阳天干(四柱算命无时辰)
算命不晓得时辰
不晓得生下来时辰如何算命 不晓得生下来时间，是算命操作中经常遇见的麻烦。生下来时间不准确，一错百错！！！遇见此情况，有的民间专业人士采取的办法是：（仅做参考）1。看头旋：人在胎中，头旋一直长着，直到脐带剪断，头旋亦停止转动。头旋可告诉人出生的大体时间：辰戍丑未向左面，寅申巳亥向右边，子午卯酉在中间。2。看脸型：子午卯酉脸蛋圆，寅申巳亥长方面，辰戌丑未面不齐，上下必定不等宽。3。看小指：伸直手掌不要弯，小指与无名指指尖的第1横纹比较，小指与横纹齐者为寅申巳亥时生，长过的是子午卯酉时生，不及者是辰戌丑未时生。4。探睡姿（指生下来时胎儿离开妈妈的类型姿势）：子午卯酉面向天，寅申巳亥侧身眠，辰戍丑未脸伏地，临盆当试用心坚。5。问兄弟：寅申巳亥两三个，（个别的人3--5个兄弟），子午卯酉坐一桌，辰戍丑未独一个。6。综合推断：依性格、职业、命局、运程的各式组合，综合推断，尤看命宫配合，因不知时就不能预测推算晚景的远期信息，也就定不出命宫，当然作用与影响到流月运程的准确性。 算命假如不晓得时辰可以算吗？ 可以但准确度会降低 只是了解生日不晓得时辰如何算命，鬼谷子算命 命运要综合许多信息看的，信息不全是说不准的，再说普通人也非常难看的准，还会误导自己，，命运存在吗，当然存在，而且可Yi经过我们的努力去改变。《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以本人的自己经历，讲述了改命的过程。命里本无功名长寿却得功名长寿，命里无子，却得两子，书电影版和电视剧版皆有，网上皆可搜到，，只有善恶可以冲破命运，做每件事时的善恶，善增添，恶减少，善即便暂时吃亏，整个命运的福相是增添的，而且增添的多许多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就能够惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改变命运就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运束缚不住 不晓得生日时辰如何算命 first of all，天干之甲乙丙丁等十个字，分别代表1。2。3。4。5。6。7。8。9。0，十个数字；地支之子丑寅卯等十二个字，分别代表1。2。3。4。5。6。7。8。9。0、1。二、用已知的年月日那六个字，分别按上面的规定的代数进去，成为一组六位数的数字。紧接着，用一个数去除这六位数的数字，用求出的余数来推定时柱的地支。再由日柱的天干来推出时柱的天干。 具体精密推算方法是： 不知生于白天或晚上的，用12去除，计出的得数不用管它，只看余数为多少。按地支之顺序排列，余几就套入地支第几个字，余数是零即没有余数，就是地支最后一个字----亥。 若是已知生于白天或晚上的，用6去除，也是只看余数为多少。套法如上，但排序不同，白天的排序是卯辰巳午未申，晚上的排序是酉戌亥子丑寅。特不要说明一下，这只是春秋二季，昼夜长短平均时的排法；若是冬夏，则要对应的另排。冬天日短夜长，白天只排辰巳午未，同时相应用4去除；夜晚多排几个，是申酉戌亥子丑寅卯，同时相应用8去除。也就是说，一定得按季节的昼夜长短来排，相应也用排序的多少个去除。 假如所记得的钟点十分地近似，还不错相应地排出两三个时辰，紧接着就用2或3去除。这么说大家一时半回可能还不理解，还是用例子来说好了 如，某人生于公历1960年9月25日，不知几点钟，也不知“落草为人”的时候是白天还是晚上。查得三柱六字是“庚子，乙酉，丙辰”，代入数字是，庚＝7，子＝1，乙＝2，酉＝0，丙＝3，辰＝5，六位数是712035，用12去除，得59336余三、地支第3是“寅”，那不如就推定此人生在寅时。按歌诀“丙辛必定自庚起”，精密推算出天干是“庚”，最后推定时柱是“庚寅”。 没有时辰能算命吗 没有生辰的话要算的话，应该只是大略的算就打比方说像看手相一样。看手相最起码能看出寿命智慧，爱情，事业线不是人人皆有的 假如想要准确的知道的话，还是要生辰八字，所谓生辰八字就是，出生年份，日期 在哪个时间段出生 如此的话，看的会比较清。 只是了解一自个的出生年月日，不晓得时辰，能算命吗？ 乾造 丁 癸 戊 癸 激 卯 丑 子 亥 日柱有桃花，称为烂桃花，有人人可采之意，对婚姻不利，希望能帮到你。 只是了解生下来时辰，却不能精确到分钟，会作用与影响算命么？ 你说的这样的状况也许会作用与影响算命的，假如生下来时辰刚好在换月交节的那个时刻，极有也许会把八字排错，从而致使作用与影响算命的结果。 算命不晓得时辰也可以测的非常准吗？ 必须得知道时辰 算命半仙可Yi经过一自个的出生日期（时辰也不晓得）算出这个人有还是没有对象吗 10分 俺就可以推算出来，由于有百分之五十能算对，在从别的话语里学到的信息会百分之百的算对，算命的你也信啊，大都是骗子就算真有本领的人你也没那么幸运碰到，他们都是隐居的 四柱算命不晓得具体的时辰如何办？ 大约，两个钟头以内
没有时辰算命准确率有多少?
时辰假如算命的话根本就不准确的，没有准确率的问题，根本就不能算命，由于时辰在算命当中是很重要的。您好，该情况是可以依据个人经历过往和周围人物关系以及性格特征面相等多方面反推敲的，准确率得依据该判断者的专业程度和经验做判断。说得通熟易懂些，就和我们做算术题解类似，从诸多特征中推敲过程。1。啥是时辰？ 八字以年，月，日，时辰来算命，依天干与地支，分别都是由两个字组成，如今年戊戌年，年月日时加起来总共就八个字。缺了时辰，就等于缺少了两个字，只剩下六个字，因 此，时辰在四柱中有举足轻重的效果。要看具体情况。有的四柱年月日已经有了具体状态，时柱作用与影响就不大了，有的四柱时柱作用与影响很大。
不晓得准确的生下来时间能预测推算吗?
有些 大 师依据 经 验 分 析爸妈 情况 和 家 中 排行 推 测出 生 时 间有 一 定的准 确 性，这 都 是 敬仰 的 一 种 总 结 ， 但 是肯 定也 有不准 确 的时 候 毕竟 据说 猜 测分 析 ，不 过 利用 刘玉珍 张 睿 老 师 的《 人体 生 物 节律 学》 可以根 据 已经发 生 的 事 情发 证出生 时辰 ， 我 觉 得 非 常 科 学 。 你 可 以去找 老师反 证出 生 时 间 的 。这个不一定，算命不务必要有生辰八字，打比方说测字测什么的因为某些原因有些人无法知晓自己准确的出生生下来时辰，也可以这样说有的只是了解大约生下来时间，打比方说爸妈亲只记得你是夜间睡觉的时刻出生的，这或许出生在戌时或亥时甚至次日的子时皆有可能，客观的说，如此的情况还算相对较好的，由于有的甚至连自己大体的生下来时辰都不晓得，假如对时辰不准确，必然就会作用与影响到预测推算的准确度。由于年月日三柱反映的是同一天出生人都具备的最根本的节律信息，而时柱确实区分命局的重要一柱，因此许多人不确定本人的生下来时辰就不能准确预测推算本人的命运，那么利用刘玉珍，张睿老师独创的六柱预测推算学传授的预测推算方式与方法就能依据出生后自己或有关亲人发生的不利之事的时间来反证生下来时辰。阴阳五行金木水火土理论的科学性，刘玉珍张睿老师发明的六柱预测推算方式与方法的系统性、完整性、科学性就是通过这几个按守旧的方式与方法连想都不敢想、也根本没有可能具备的功能与价值显示出来的。目前除了六柱预测推算术没有其他别的预测推算方法干百分之百保证验证时辰的准确性，只是某些预测推算师依据经验汇总一些具体时辰的经验唯此而已。那么通过六柱预测推算术假使你提供的事件有利我们甚至可以精密推算到您具体是哪一分钟出生。
十二时辰对应表
十二时辰对应表如下：子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时23:00-00:59 01:00-02:59 03:00-04:59 05:00-06:59 07:00-08:59 09:00-10:59午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时11:00-12:59 13:00-14:59 15:00-16:59 17:00-18:59 19:00-20:59 21:00-22:59十二时辰别称中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於如今的两小时。古代人们依据中国12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来预示，以夜半二十三点至一点为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，依次递推。1。夜半十二时辰的第1个时辰，就叫“夜半”。人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子，见于《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”“夜半”所指的时间是前日夜11时～当天凌晨1时（北京时间，二十四小时制，下同）。这个时段用地支命名，称作子时。“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段，而人们平素所说的“半夜”那么是笼统地指全部的天黑了的时间，其时间常常超出夜半的那两个钟头。一年之开始为正；一月之始为朔。我国如今的阴历是以十一月为正，以夜半为朔的起点的。尽管古时候典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不一样说法，不过，人们总是用夜半子时合朔作为初始点来计算历法的。“夜半”一词常被文人用于诗词之中。如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（张继《枫桥夜泊》）“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”（李商隐《贾生》）不胜枚举。汉初伏生的《尚书大传》中也指出：“周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。”【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（23点整至凌晨1点整）。鼠在这时间最活跃。
早子时与夜子时的出处早子时与夜子时（“早子时（也称‘子正时’）”和“夜子时（也称‘子初时’）”）的出处研究中国历法的人都很清楚，子时是从古至今也是在中间换日的。李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即零时十二点，为一日之始。2。鸡鸣“鸡鸣”，《辞源》注为：“兵器名。”《辞海》则注道：“《诗经·齐风》篇名。乐府《相和歌》曲名。戈的别称。”这两部工具书都缺注了十二时中的“鸡鸣”的词义。从字面上来看，“鸡鸣”确有“鸡叫”之意，但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段，即深夜过后的1～3时，以地支来称其名则为丑时。【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（上午 1 时正至上午 3 时正）。牛在这时候吃完草，准备耕田。3。平旦太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”，亦即我们此刻所说的黎明之时。用地支预示这个时段则为寅时，即每一天清晨的3～5时。《孟子，告子上》中的“平日之气”，四是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。这句里的“气”，系指“天空的云气”。之后的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词。如：“平旦，李广乃归其大军。”至于之后的诗词中就用得更加的多了。4。日出“日出”是指太阳升出地平线之时。用地支命名，为卯时。这个时段指每一天清早的5～7时。此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。在古时候诗文中，人们使用“日出”这个时刻名词的例子许多。比如：《史记·封禅书》载：“以递日出。”再如晋代皇甫谧《高士传》卷上：“帝尧之世，天下大和，百姓无事，壤父年八十而击壤于道中。观者曰：‘大哉帝之德也。’壤父曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉！！！’”5。食时食时就是古代人们“朝食”（吃早饭）之时，即每一天的7～9时。以地支命名，叫作辰时。“食时”一词，早在《礼记》中就显现了。比如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”（《礼记·坊记》）另外，《管子·弟子职》里亦有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。”还有，《文选》中任昉的《齐竟陵文宣王行状》一文说：“淮南取贵于食时。”刘良注：“汉淮南王安好书，天子为使《离骚传》，朝受诏，至食时进之。”6。隅中接近中午的时刻为隅中，即上午的9～11时，用地支预示为巳时。《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词：“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”七、日中太阳已经运行到中天，即为正午的时辰。日中预示每一天的11～13时。这一时段用地支命名，称作午时。上古时期，人们一般把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志，如此的商品交换的初期活动，就在日中时辰进行。有例为证：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”（《易·系辞下》）八、日昳“昳”，《说文》释为“日昃也。”“昃，日在西方时，侧也。”“日昳”，以地支命名，即未时，指每日的13～15时。九、晡时古代人们进餐习惯，吃第2顿饭是在晡时。于是，“晡时”的意思即“第2次进餐之时”。这一时段以地支命名为申时，它指每一天的15～17时。古时“晡”与“馎”相通。《说文段注》：“馎，申时食也。……‘馎’，一作‘晡’引申的意思。凡食，皆曰馎。又以食食人谓之晡。”十、日入顾名思义，“日入”即为太阳落山，这是夕阳西下的时刻。古代人们用地支称这一时段为酉时。它指每日的17～19时。古时，人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云：“日出为昼，日入为夜。”那个时候人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为根本的简易时间表的。十1。黄昏指太阳落去，天色欲黑而未黑之时，即19～21时。用地支预示为戌时。人们为啥要用“黄昏”来预示这一时辰呢？《说文》曰：“黄，地之色也。”又说：“昏，日冥也。”夕阳沉没，万物朦胧，天地昏黄，“黄昏”一词形象地体现出了这一时段典型的自然特色。最早使用“黄昏”一词的是大诗人屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”“黄昏”这个词，在中国古代文学作品，特别是诗词里经常出现。如：“月上柳梢头，人约黄昏后。”（欧阳修《生查子》）词人在这词句中把“黄昏”作为青年男女幽会的美满时刻来使用，是极确切的。历来令人称快的名句“夕阳无限好，只是近黄昏”，则流露了作者李商隐对自己年华迟暮的慨叹。十2。人定这是一昼夜中十二时的最末一个时辰，它指当夜的21～23时，地支命名是亥时。“人定”之义为：夜已很深，人们停止活动、安歇睡眠的时刻。“人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为啥呢人所贼伤，中臣要害。”十二个时辰的部分别称总结1。夜半 【yè bàn】：子夜 夜分 中夜 未旦 宵分2。鸡鸣 【jī míng】：荒鸡3。平旦 【píng dàn】：平明 旦明 黎明 早旦 日旦 昧旦 早晨 早夜 早朝 昧爽 旦日 旦时4。日出 【rì chū】：日上 日生 日始 日晞 旭日 破晓5。食时 【shí shí】：早食 宴食 蚤食6。隅中 【yú zhōng】：日禺 禺中 日禺7。日中 【rì zhōng】：日正 日午 日高 正午 亭午 日当午8。日昳 【rì dié】：日昃 日仄 日侧 日跌 日斜9。晡时 【bū shí】：馎时 日馎 日稷 夕食10。日入 【rì rù】：日没 日沉 日西 日落 日逝 日晏 日旴 日晦 傍晚11。黄昏 【húang hūn】：日夕 日末 日暮 日晚 日闇 日堕 日曛 曛黄12。人定 【rén dìng】：定昏 夤夜
一天十二时辰对应表
一天十二时辰对应表如下：子时——晚11点钟到凌晨1点钟；丑时——1点钟至3点钟；寅时——3点钟至5点钟；卯辰——5点钟至7点钟；辰时——7点钟至9点钟；巳时——9点钟至11点钟；午时——11点钟至下午13点钟；未时——13点钟至15点钟；申时——下午15点钟至5点钟；酉时——下午17点钟至7点钟；戌时——下午19点钟至晚9点钟；亥时——晚9点钟至11点钟。一日有十二辰（一时辰合现代2小时），一时辰有八刻（一刻合现代15分钟），一刻有三盏茶（一盏茶合现代5分钟），一盏茶有两炷香（一炷香合现代2分30秒），一炷香有五分（一分合现代30秒），一分有六弹指（一弹指合现代5秒），一弹指有十刹那（一刹那合现代0。5秒）。