50根木棍算卦算命卜卦天文(算卦忌讳和避讳的三件事)
谁会周易算卦 六爻什么的
一定不要学歪了，各式派别都是汉代以后产生的易经伪学。
占卜算卦，占卜算卦。
关于占卜和算命[转自chinatarot]
占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与宗教有关；而算命则比较是服务自个的日常活动。占卜往往被某些人质疑只是而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事印证了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候至今皆可以在宗教与文化中发现占卜的存在。然而，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。
在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文其实就是龟卜存在的直接考古证据；蓍占由于记录于《系辞》，其方法得以保存到现在。
在咱们国家，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以 使用自然的变化展现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一边，那么是各式自然科学经验的现实操作。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，打比方说说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这几个并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的作用与影响，而科学预测推算那么是出自於机械化、无感情的world世界观，并且仰赖自然的经验金科玉律。于是，从操作的定义上来讲，所有采用科学研究不以为有效的方式方法去进行预言的活动，皆可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单容易的解释外，亦有一些古板的论理在探讨占卜是怎样运作的。其中一个带有经验主义科学基础的论理，是立基於下意识之上。依据这个理论，占卜是一种对下意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这几个讯息的来历起源是超自然或神秘力量，那么是这个理论和科学解释之间的差别所在。
Julian Jaynes 将占卜划分为如下类别：
预测推算及预测推算学 “最原始，最笨拙，不过也最持久不衰的方式方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和别的的信息，我国古代机构就依此来预测推算远期的战略问题。现代科学亦有许多就是从这几个“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签 这可以 使用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这几个“占卜”发展而来。
Augury。 是提供预测推算的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古时候罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，事实上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看见和学到的东西。一些基督徒和别的一些宗教使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用以启示去未知的地方。其他别的打比方说说望气和新世纪的风水，像直觉和道符。
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，很多文明还有他们本人的占星法。
在咱们国家，占卜可以有下列方法：
相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测推算祸福吉凶，以致其他别的各式事务。
占星，占星在咱们国家着重是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离
卜筮，指用龟甲，筮草等预测推算某些问题与事项，不同的时代使用的方式方法有不同，历代亦有创新，打比方说据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀诀窍来预测推算。
星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测推算。
占梦，根据梦里的情形，借用自然或其他别的人事进行类比，总结出一些预测推算结果。
占气，利用天空等展现出来的色彩等情形状况，主要用以预测推算战争的情形，在古时候的军事著作中，如此的章目必不可少。
音律侯气占，利用声音等的表现来预测推算或说明人间事务。
符瑞，依据不同寻常的事物来预测推算吉凶和国家祸福，通常来讲会被人利用，打比方说陈胜武广起义等。
童谣，汉代，童谣被看作可以预测推算吉凶祸福，因此在三国演义中会有不少如此的预测推算事例。
算命与占卜的分别
许多人不了解算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。举个例子来说，若你今天想从台北到高雄，你可以坐飞机、火车、客运、自己开车、骑车，甚至走路，而算命就是告知你会用甚麼方式到达，以及到达的时间，因 此，算命的重点，是以『结果为主』，而命术推论的最终，在任何时候都不会改变的，无论你是生下来时候算，还是50岁时再算。
命术原理；利用局中人的生下来时间，甚至配合局中人的出生地点〔星座〕，推论出局中人生命里既定的吉凶、命格高低、人生周期与兴衰起伏，因此讲，命术是以个人命盘来分析局中人在人生种种不一样的样貌与最终，且是一种大趋势。要是没有局中人的生下来时间，或是生下来时间错误，命盘无法排出，便难以做出推断。
但占卜不同，他是告知你，当你在前往高雄时会遇见甚麼人，也许会吃甚麼饭，会不会睡著，亦即中途会发生甚麼事，是以『过程为主，并剖析事情发生的缘故』。占卜的限制就是无法预测推算完整的时间以及详细的数字，由于，占卜是推断运势与运气，而运是不断地在变动！！！你可能会说那我不如学命术就好，何必学塔罗占卜，由于命术能够让我晓得某一个特定时间所发生的结果。
占卜原理；跟命术不同的是—占卜并不需要局中人的生下来时间、以及太多的局中人资料〔当然有详细的资料，可以推断的更仔细〕。占卜是依循占卜者那个时候的所取得的线索〔一种触机〕：如抽出一张牌、排出一个卦、写出一个字�6�4�6�4�6�4等等来做预测推算。占卜的所注重的是『一事一占』，主要剖析的是局中人特别规定的事件，而且预测推算的结果是可以透过人为的努力来改变。
说这样是没错，不过俺们想想看，若你用命术算出你明天会死，你希望快乐的死亡，还是要痛苦的离去？我想多数的人皆盼望高高兴兴的，此时占卜就能够告知你该怎麼做能够高高兴兴甚至毫无痛苦的离开〔的确不想举这例子，但是这是最明显的〕。相较之下，若你不懂塔罗的技巧，就这样浑浑沌沌、心中充满痛苦而死，是还是不是更加难过？固然，两者最後的结果是一样的，不过过程、感受是截然不同的。
算命 占卜
所预测推算的 命 运
产生的结果 绝对的结果 可变动的结果
发生的时间 绝对的时间 较近的未来
对人的意义 先天的注定 後天的努力
是否能改变 不能改变〔很难〕 能够改变
还有一个特别明显的例子，亦即民间流传之了凡四训的作者袁了凡，他少年时有一老者帮他算命，预知他的功名、岁数、以及是不是有子嗣〔原本命里应该无子〕，不过，他凭著发千善愿，用後天的努力改变了先天命数的限制，不仅功名、岁数都截然不同，自己後也得到一个男孩，这就是以运胜命，以後天努力改变先天注定的最好典范。
注：因 此，老话说：好命不如好运，好运不如努力。建议大家读读了凡四训。
塔罗牌的真真正正精神在於学习人世课题，走向自己王者的道路；占卜的意图是告知你事情的缘故，以及建议你该怎么样去努力去朝向幸福，不要忘了，命运在本人手里，就算我们最後改变不了最终，也期望使自己好过一些，您说是吗？
卜筮中蓍草和铜钱如何用?如何看卦合几爻
蓍草法:
1:先找50跟短木棍(或许应该是蓍草<古代人们认为蓍草具有灵性>此刻蓍草不大好找因此我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。
2:紧接着拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。
3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B，不要和A那一根混在一起，这预示这是第1算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆，四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意和提防不要和A，B混起来。紧接着那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第2算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，预示第2算)剩下的如法炮制。
4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来预示，双数用“- -”(阴)来预示。紧接着在旁边写汉字，假如最后是9堆，就写“初九”，务必要写汉字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第2爻。注意和提防，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。
以上介绍的是蓍草法。但太过于烦琐。此刻用这一个方法起卦的人已经很少了。从汉朝开始。人们开始用铜钱(那个时候是五株钱，此刻五珠钱不好找。就算有要买也很贵的。因此一般用乾隆钱代替)
具体方法:取3个大小相同的乾隆钱放在手里。双手卧实铜钱，心里静静的想着自己要预测推算的事情。(这时候本人的心情务必要静。脑子里专心想自己要预测推算的事情!!)时间大概1分钟或本人有感觉的时刻。再把铜钱抛出。看其正反。记录下来。一共抛6次。第1次为初爻。最后一次为上六爻起卦。具体记录方法是:一个背为阳爻，记作" — "，2。两个背为阴爻，记作“- -”， 3。三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 4。没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。
记住:是3个铜钱抛6次，不是六个铜钱。
此外还有用时间起卦。占字起卦。方位起卦，声音起卦，颜色起卦。。。。。。。那么这样也就是说。哪种方式皆可以起卦。因为本人秀气的小手比较辛苦，就不一一介绍了。你也不妨参考<梅花易术>里的起卦方法。但梅花主要注重的是内卦与外卦生克，比合关系的关系，我们此刻剖析一个卦象主要还要看它的世，应，用作主要剖析。参考卦词爻次，内外卦多方面去考虑才可得到更为准确的预测推算结果。 其具体剖析体系是极其复杂的。没有周易基础知识是办未到的。楼主既然对<周易>感兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦。断卦。
原本是不想在网上说什么的，可我看楼主已经问此问题N次了，证明你真是对周易想知道一些。而且也无人回答你。所以~~~~~(毕竟此刻认真学易的人不是许多)
我晓得楼主是初开始学。我罗嗦那样多话也不晓得你能否看懂。哎~~~~
请问下用易经卜卦的方式方法有几种?哪几种较准?
向左转|向右转
古代人们算命用的卦签有多少根，上面分别写的什么
36根
易经如何算命?具体方法是什么
周易占卜的基本方法
五十根竹签，先拿出一根，始终不用，以象征天地未开之前的太极。
将余下的四十九根，随意分开，握于左右两手中。左手握的代表象征天，右手
象征握的代表象征地。由右手里抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征
人。
放下右手里的竹签，用右手数左手里的竹签，每四根一数，象征四季。
最后余下四根或四根以下，夹在无名指与中指之间，象征闰月。
再以左手数刚才由右手里放下的竹签，每四根一数，最后余下四根或
四根以下，夹在中指与食指之间。
小指中的一根与左右两手数余下的竹签，合起来必然是九或者五。以
上是第1变。
将第1次余下的九或者五根竹签除去，再用四十或四十四根竹签，同
样的分握于左右两手，由右手取出一根，夹在左手的小指，紧接着分别每四根一
数，左手余下的加上小指的一根，合起来必然是八或者是四。以上是第2
变。
再将其余的三十二根或三十六根竹签，同样的数，余下的合计，必然是
八或者是四。这是第3变。
经由以上三变，得到位置在最下方的开始的第1爻。第1变余下的
是九或者五，第2、三变余下八或者四。九和八是大部分，五和四是少数。
三变中有两次大部分一次少数，即九、4。八，或九、八、四，或5。
八、八时，称为"少阳"，也称"单"，就是阳爻，记作""。
三变中有两次少数一次大部分，即5。4。八，或5。八、四，或九、
4。四时，称作"少阴"，也称"拆"，就是阴爻，记作""。
三次都是少数，即5。4。四时，称作"老阳"，也称"重"，是阳爻，但可能
变成阴爻，记作""。
三次都是大部分，即九、八、八时，称作"老阴"，也称"交"，是阴爻，但可能
变成阳爻，记作""。
"老阴"和"老阳"可能变化，称作"变爻"；"少阴"和"少阳"则不变化，称作"
不变爻"。以数字预示，"老阴"是"六"，"老阳"是"九"，即易经中的"初六""初九"
等所指的六和九。相对的，"少阴"是"八"，"少阳"是"九"。
三变中得到第1爻，同样再做五次，即可得到其他五爻。但必须注意和提防，"
初"，"二"，"三"，"四"，"五"，"上"的顺序，是由下而上。
问卜的占断，是在卦中变爻，变爻的爻辞就是求得的答案。但卦辞也
要一并参照。
当一卦中出现二个变爻时，看本卦的爻辞，但以在上者为主。有两个
以上的变爻时，看本卦的卦辞。
第2种方法，掷钱法
我常用此法占卜。用三个相同的铜钱抛掷。
两个面一个背时，是少阳，
两个背一个面时，是少阴，
三个背时，是变爻老阳，
三个面时，是变爻老阴
易经是占筮的书，而且占筮的方式方法，与注释亦有关连，因而，将占筮的方
法，简单容易的介绍一下。
占卜之前，当焚香静坐，神思通明。占卜方法有千万种之多，但准
确与否，重点在于有还是没有发挥至灵思的潜力，所以焚香静坐可以帮助我
们得到灵力。此时心中可想一想所要占卜之事。
易之寓意：一说：伏羲画八卦，“远取诸物”，易是飞鸟的形象。
一说：根据最古老的字书《说文解字》，易即蜴，蜥蜴。蜥蜴的保护
色，随环境不时变化，以变化之寓意，命名为易，以象征宇宙森罗万象
的千变万化。《说文解字》中说：易由日月两字组成，因而日代表阳，
月代表阴，以象征易的阴阳二元论。后汉郑玄更将易的定义，高度发
挥。他说：易有“简易”、“变易”、“不易”三重含义。
宇宙万物，时刻变化，人事也是这样，因此讲：“变易”。不过，
变化不息的大宇宙，却具有金科玉律，整然有序，循环不已，有一定的规律
可循；相对小宇宙的人的运命，也一样具有金科玉律，因此讲“不易”。由
于这一“不易”的金科玉律，就能知晓大宇宙的天地金科玉律，可以遵循，同
样，小宇宙的人的动向，也能够预知，可以规范。因此讲“简易”。所
以易经，就可以以简单容易的象征符号与数字，预示出这种“简易”“变
易”“不易”不现象变化，产生占卜的效果。其实也就是说，郑玄的这一“易即
不易”的绝对辩证法的哲学论据，往上追溯，在易经的系辞传中，可以
找到根据。