太岁住在天上什么宫殿太岁五行风水(犯太岁是佛教还是道教的)
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1。风水里的太岁位在哪个地方2。太岁是什么?3。太岁星君住哪里?4。请问20二十四年太岁星君在天上住在什么宫所?5。太岁庙在哪里6。北京先农坛由哪些独一无二的建筑格局组成?
风水里的太岁位在哪个地方
太岁位置就是年支所在位置，2011年"辛卯"年，太岁在"卯"位——就是正东。2012年"壬辰"年，太所就在"辰"位——东南。 十二地支所相应的方位，我们平常都会用指南针去辨别方向。十二地支所主（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）子：五行属阳水，位居北方。主池塘、沟河，与水有关场所。丑：五行属阴土，位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。寅：五行属阳木，位居东北方。场所主山林、桥梁。卯：五行属阴木，位居东方。场所主大街、道路。辰：五行属阳土，位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观。巳：五行属阴火，位居东南方。午：五行属阳火，位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、所。未：五行属阴土，位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野。申：五行属阳金，位居西南方。场所主神堂、佛堂，麦地。酉：五行属阴金，位居西方。戌：五行属阳土，位居西北方。场所为山岭、冈坡、寺观、坟墓、厕所、牢狱。亥：五行属阴水，位居西北方。场所主江河、湖海、仓库、寺院、楼台、厕所。
太岁是什么?
中国有句俗话，叫做太岁头上动土。此句话之义呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事。此句话我们经常听说，不过我们并不晓得出自哪里，可是，太岁究竟有没有？假如有的话，它又长成什么样子？恐怕就更无人说清楚了。不过在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。那么这个不明生物体是传说中的太岁吗？ 1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴， 采访 吴凤莲：俺们这没有柴火烧，只要河里一发水，河里就从山里飘下来树枝，我们就到河里去捞柴火烧。 上午9时许，他们突然看到湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸。 采访：吴凤莲 大约就是圆的，长长扁形的，黄黄的似乎牛身上的皮，就那样子，端起来就好像河里的鹅卵石。那个时候我把它当成是牛腿上的一块肉，在泥里水里不敢动，我拿脚踏。 因为渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现其实没有引起吴凤莲母子的注意和提防。因此她们没有把发现的不明物拿回了家。不过过了三四天，吴凤莲改变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里。于是决定再去看看。然而不料那里的景象叫他们大吃一惊。 采访 吴凤莲：后来时间久了，水落下去了，在干河滩上搁着，已经隔着四天了，三天以内河的死鱼就已经生虫了，那个东西旁边光溜溜的，哪些东西都没有。 看见这东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。因而她们把东西搬回来以后，其实没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁锅里。一个星期以后，令人不料的事情再次发生了。 采访 吴凤莲：（一个星期以后）， 发现它大了，有一部分人就猜想它可能长，这是个活物，大小据我来看，周围一圈大了两寸。 据吴凤莲回忆，那个时候刚搬回来的时刻她们称的重量是20多公斤，这次称过以后，发现长到了35公斤。几天时间居然长了10多公斤。看来他是块活肉。那么这究竟是个哪些东西，既然已经是肉的话，能否吃呢？ 采访 吴凤莲：我拿了刀子割开了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟俺的孩子说：这怎么像肉一样。我和我孩子一商量，割了一块，放到炉子上熬。割了一块肉，有二两重，倒了一瓢子水，熬了一个多小时，就熬化了，提起来就好像面糊糊，是粘稠的。孩子搁点糖，喝了紧接着就对俺说没有啥味道，我说没有啥味道，就没有啥坏处，只有好处，要是有坏处，人心里就发恶心，这个可没有。 据吴凤莲介绍，后来他们在食用了“肉团”后的几天时间里，都神清气爽、全身上下有使不完的劲。并且，在蚊蝇多如牛毛的三伏天，放置这个“肉团”的屋子里一个蚊蝇也没有。没过几天，吴风莲家发现宝物的消息传遍了当地。很多村民都来割肉。其中有个村民切下来100克重的一块，不料几天时间就长了一倍。更为怪异的是这个“肉团”原来割下来几块肉的地方没过几天便又重新长好。有的人就论这是传说中的太岁，谁吃了就能够延年益寿永远不死。那么这个肉团究竟是一个怎样的生物体，它是否是传说中的太岁呢? 陕西周至县发现不明生物体的消息，在很短的时间里迅速传开，很多新闻媒体进行了大量报道。而这几个报道也挑起了西安一些科研机构和院校的注重和重视。 采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于当地村民传说这便是太岁，由于太岁一直就是一个带有色彩的一个东西，紧接着样式不一的说法许多许多。造成的作用与影响是特别大，江湖上打电话的，各界打电话的，问询的人特别多，因此在这样的状况下，(西安)市科委指示西北大学尽快拿出科学结论来。 1992年9月的一天，西北大学生物系教授杨兴中受命前往吴风莲家进行科学调查。 采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于系上那个时候给我交代说是发现了一个动物，不过我去了以后依据这个动物的特性一看，没头，没身子，那个时候的形态它是一个近似椭圆形的，中间比较厚，边缘比较薄的，这样的一个椭圆形的一个东西，表面带有褐色，紧接着腹侧带了一些纯白色，那个时候用水一拍就跟肥猪肉差不多的类型感觉，所以那个时候我们非常吃惊，不晓得这东西究竟是哪些东西，不过依据外形，依据形态结构，那个时候首先判定这有或许是一个生物，有或许是一个生物，不过到底是不是，所以那个时候我提出来必须得做一个，就是说得取一点材料，带回我们生物系得做一些实验， 因为那个时候在现场无法判定这个生物体的种类特性，所以杨兴中在征得吴凤莲的同意后，从肉团上切割了一块当作实验材料，马上赶回西北大学进行科学鉴定。
太岁星君住哪里?
天上
请问20二十四年太岁星君在天上住在什么宫所?
太岁神是年岁之神，掌管人的“生身命之灾”和“流年临犯之厄”，一般拜太岁都安排在阴历春节的日子里，目的就是为了希望在值年太岁当值的年月里，获得太岁神的关怀，并 且，对于本命之年（本命太岁则指的是你出生那一年当值的太岁神）的人来讲，也是提醒自己，在本命之年小心翼翼，遵纪守法，多行善缘，注意和提防冷暖，避开触犯太岁神，为自己带来疾病和灾祸。流年太岁就是本年度当值的太岁神，不管是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的作用与影响，也许会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等作用与影响，严重者或会有意外杀身之祸等情形状况出现，即古语说:“逢太岁之年，无喜必定会有祸。”所以假如您感觉今年特别不顺时，不如去看一看您是否是今年犯太岁
太岁庙在哪里
北京太岁庙 地址：先农坛 有太岁庙、太岁殿、太岁坛 太岁殿：位于先农坛内坛东北部。是由太岁殿正殿、拜殿和东西庑殿围建而成在城隍庙里有，你从浦东过去交通肯定很方便的，我不知你住在浦东那个方向，要不然俺就告知你怎么乘车了。拜太岁在我国有着久远的历史。太岁原来指岁星，它由西向东沿着黄道运行，每十二年一个周天。因此，古代人们就在黄道上分解出十二等分，与十二地支对应起来，再配以天干，这便是干支纪年法。太岁神就是主管一年命运的神君，民间总是把他当作凶神，对他比较畏惧。如《协纪辨方》卷三引《神枢经》说：“太岁，人君之像，率领诸神，统正方位，斡运时序，……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修营宅舍，筑垒墙垣，并须回避。”民间有一句话，叫做“太岁头上不可动土”，意思是太岁所在的方位不可破土营建，诸事不利。其实也就是说，在道教经籍中，太岁并不是什么凶神，他但是是掌管人的一年“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”的年岁之神。一个人一年到头的心身健全和运气否泰，都由太岁神掌管，所以人们祈求平安吉利就在新年拜太岁。
北京先农坛由哪些独一无二的建筑格局组成?
先农坛用其在数百年间一步步形成的古建筑形制及其格局为全国所独有，是中国古代祭祀等级最高、规模最大，为北京著名的九坛八庙之一。
先农坛地处北京城中轴线南端西侧，与中轴线东侧的天坛隔街相望，形成对北面故宫的承托之势。在历史上，此处的总面积约有860公顷，由内外两座坛墙围成，外坛墙长4378米。以内坛墙为界，分为内坛、外坛。
先农坛的全部建筑由内外两重围墙环绕，平面为北圆南方的长方形。坛内建筑可分为三组，即先农坛、天神地祗坛和太岁殿。
先农坛组包括坛台、神厨神库、神仓、具服殿、观耕台、庆成宫，用于祭祀先农和举行藉田典礼。天神地祗坛用于祭祀大地和山川等自然神。太岁殿是一组雄伟的建筑群，用于祭祀太岁。
可以说，先农坛的建筑功能完整，有先农神的祭坛，就是先农神坛，有清帝观看大臣耕作的观耕台，有供奉神农神龛的神库，有储存耤田收获食粮的神仓，有亲耕耤田前更换服装的具服殿，有亲耕耤田成功后举行庆贺的庆成宫，更甚者会有为祈祷和报答天地平安、地力肥沃而建的神耤坛。
先农坛最早的建筑物是山川坛，永乐年间还建有太岁坛、风云雷雨、五岳、四海等13座祭坛。然而，有趣的是，凡祭山的坛，石头上的纹路皆以山纹预示，凡祭水的，皆以水纹预示，古代人们真是用心良苦。此外，嘉靖年间还建有太岁殿、天神坛和地祗坛等。
清朝乾隆年间重修了部分建筑物，1753年改太岁殿东的旗纛庙为神仓，并把木结构的观耕台改为砖石结构，改原斋宫为庆成宫。
先农坛别具一格的古建筑先农坛的建筑群，包括内坛墙在内，从明代始建至清代乾隆时期大修，整体布阵与布局基本完整，建筑的构筑特色及艺术风格基本保留了明代的特点。
先农坛共有建筑群五组，分别是庆成宫，太岁殿及其拜殿与前面的焚帛炉，神厨及其宰牲亭，神仓以及俱服殿等。
庆成宫位于先农坛内坛东北部，与内坛的几组建筑基本处于东西同一方位上，庆成宫明时为山川坛斋宫，清乾隆年大修后更名为庆成宫，作为皇帝行耕耤礼后休息和犒劳百官随从的地方。
庆成宫坐北朝南，东西长122米，南北宽110米，占地面积13500多平方米。中轴线从南向北依次为宫门、内宫门、大殿、妃宫殿等，大殿与妃宫殿间东西两侧有东西配殿，内宫门与大殿间院墙东西各有拱券掖门一间。
庆成宫整体布阵与布局为院中院，内外宫门形成两个大的院落。建筑集中于中轴线北部的同一高台上，四周有围墙相连，形成一座封闭的院落。
妃宫殿左右与配殿用围墙相连形成一小院，建筑高台两侧又各为一个院落，其后墙为庆成宫院墙，并在院墙上设有墙体门，而院南墙与其相对应处开随墙门一座。院内所有建筑及围墙全部为绿琉璃瓦。
庆成宫内外宫门结构造型基本一致，为砖仿木拱券无梁形制，每座建筑面积120平方米，面阔五间16米，进深一间7米，屋面为单檐歇山式，绿琉璃瓦剪边，三踩单昂磨砖斗硕。
建筑明次间开三间拱券门，板门装九路门钉。建筑前后台明置汉白玉石栏杆，并于每座门前后中部铺设雕龙石板。
大殿建筑面积约400平方米，前置约二十四6平方米的月台，周围安装有汉白玉石栏板，正面置九阶台阶一个，台阶两边有日晷、时辰碑，台阶中部有雕龙石板，两侧七阶台阶各一个。
大殿通面阔五间27米，进深三间15米。殿内明间南部减去金柱两根，屋面单檐庑殿式，有推山，绿琉璃瓦。檐柱头有砍杀。斗硕为五踩单翘单昂鎏金斗硕。
补间斗硕为真下昂，挑金做法。昂后尾挑于正心檩与下金檩之间的枋下，枋上挑檐椽，枋两端通过驼峰，搁置于抱头梁或六架梁上。
内檐下金垫板与下金枋之间，置一斗三升隔架科斗硕。殿内有天花。殿宇前檐五间通开格扇门，后檐明间设门，通往妃宫殿。
太岁殿建筑群位于先农坛内坛北门西南侧，是为祭祀太岁及春夏秋冬等自然神灵之地。其东邻神仓，西近神厨，南为俱服殿，位置基本在先农坛内坛建筑的中心地带，建筑体量为先农坛之最。
太岁殿组群建筑占地约9000平方米，内有四座单体建筑，中轴线从南向北依次为拜殿、太岁殿，东西两侧各有厢房11间，建筑间用围墙相连，拜殿两侧墙及东西墙北侧共设随墙门4个。
拜殿建筑面积约860平方米，通面阔七间约51米，进深三间约17米。前置300多平方米的月台，正面置六阶台阶3个。后檐分别在明间、稍间置六阶台阶。
殿宇前檐中三间用四扇格扇门，稍间下砌槛墙，上置四扇格扇窗，尽间砌墙，后檐七间全开四扇格扇门，格扇形制为四抹头，菱花为三交六碗。
太岁殿建筑雄伟高大，建筑面积1100多平方米。通面阔七间51米，明间、稍间前置六阶台阶，进深三间25米。其木构架结构形式基本与故宫太和殿上层类似。
屋面单檐歇山式，黑琉璃瓦绿剪边。柱础石为素面覆盆式，檐柱高6米，柱头有砍杀。金柱高10米，建筑室内总高15米。殿内明间北部有神龛，无神像。拜殿及太岁殿均用金龙和玺彩绘。
东西配殿建筑面积各为755平方米，其面阔共11间55米，进深三间13米，前出廊，仅明间置五阶台阶，南北两侧于廊步尽头置如意踏跺三级。
悬山黑琉璃瓦屋面。东西配殿大木构架为早期特色，殿宇梁架每一结点的柱头直接承载大斗，斗正面出梁头，侧面出檩枋，柱间用额枋相连接，柱头有卷杀，柱有侧角。殿宇面阔11间，各开四抹方格四扇格扇门。彩画为龙锦枋心。
太岁殿院外东南侧有砖仿木结构无梁建筑焚帛炉一座，为焚烧纸帛祭文之用。西向面阔6、6米，进深3、7米，黑琉璃瓦绿剪边，歇山屋面，须弥底座，正面设三个大小不同的拱券门，四角有圆形磨砖圆柱。柱上砖制额枋处雕刻明代旋子彩画，上置砖仿木五踩单翘单昂斗硕。
神厨位于太岁殿之西，院落轴线外南部为先农神坛，西北围墙外有宰牲亭。神厨院占地面积约3790平方米，坐北向南，"北正殿五间，以藏神牌，东为神库，西神厨，各五间，左右井亭各一"。
大门为立柱及斗硕等木构架，建筑面积约18平方米，面阔6、88米，进深2、6米。
屋面为单檐悬山式。正殿建筑面积342平方米，面阔五间26米，进深四间13米，前檐明间置五级台阶，屋内明间减去中心柱两根，悬山顶屋面，上铺削割瓦。建筑仅明间开四扇格扇门，四抹头，其余各间为槛墙上开窗。
井亭建筑面积为48、9平方米，六角形，每边长4、3米，三踩单昂鎏金斗硕，有斗幽页，室内无梁枋，由角科及其两侧平身科鎏金斗硕后尾悬挑六角形脊枋，室内中心有井口，上置高近0。8米的六角形石井台，屋面为盝顶，中心空置，与室内井口相对，以为天地一气之意。井亭正北有礓差台阶。
东神库建筑面积270平方米，面阔五间26米，进深一间约10米，前檐明间置礓差台阶，悬山顶屋面，室内椽飞上为石望板，上铺削割瓦。建筑仅明间开门，其余各间为槛墙上开窗。
西神厨建筑面积约270平方米，面阔五间26、4米，进深两间10、4米，前檐明间置礓差台阶，悬山顶屋面，上铺削割瓦。建筑前檐仅明间设门，其余各间为槛墙上开窗。后檐明间设槛墙并开窗，窗外于台明上置石水槽。
神仓位于太岁殿东部，为清代1752年的建筑。神仓有"天下第1仓"之誉。神仓院占地面积约3400平方米。坐北向南，中轴线从南向北为山门、收谷亭、圆檩神仓、祭器库，左右分列仓房、神仓、值房各三座。另全院从圆檩神仓后设墙分成前后两院，中设圆门。
山门为砖拱券无梁形制，建筑面积72平方米，面阔三间13、4米，进深5、3米，屋面为单檐歇山式绿琉璃砖叠涩挑檐，无斗硕，瓦面为黑琉璃瓦绿剪边。建筑开三间拱券门，板门装九路门钉。
收谷亭平面为方形，建筑面积49、9平方米。每边长宽为6、8米，南北各设三级台阶，无斗硕，四角攒尖顶，瓦面为黑琉璃瓦绿剪边。
神仓为圆形，建筑面积58平方米，直径8、6米，正南设五级台阶，无斗硕，屋面为圆攒尖顶，黑琉璃瓦绿剪边。圆形平面上制檐柱8根，柱间用木板遮挡，南设四扇格扇门。室内除在原地平铺方砖外，又在其上置厚高16厘米、宽13厘米的木地梁，上铺木地板，此乃贮粮防潮。
祭器库建筑面积二十四5平方米，面阔五间26、1米，进深两间9、3米，明间有礓差踏步，悬山顶屋面，上铺削割瓦。此座建筑造型开阔而矮小，檐柱高3、1米，而间阔为4、8米左右，建筑仅明间开四扇格扇门，四抹头，其余各间为格扇窗。
两侧南部仓房建筑面积各为76、9平方米。面阔三间10、4米，进深一间7、3米，前檐明间置三级台阶，硬山顶屋面，上铺削割瓦。
北部仓房建筑面积各为96、5平方米，面阔三间12、4米，进深一间7、7米，前檐明间置三级台阶，悬山顶屋面，上铺黑琉璃瓦绿剪边。明间瓦顶正中设悬山顶天窗，天窗高约2、6米，长1、7米，宽0。7米。
两侧最北端值房建筑面积各约为120平方米，面阔三间14、3米，进深两间8、3米，前檐明间设一级如意踏步，悬山顶屋面，上铺削割瓦。
神仓院建筑彩画，除收谷亭为雅伍墨旋子彩画外，其余均为皇家祭祀建筑特用的雄黄玉旋子彩画俱服殿位于太岁殿东南，是明清两代帝王祭祀先农时更衣并行藉耕之典的场所。
俱服殿建于1、6米的高台上，建筑面积约390平方米，面阔五间27、2米，进深三间14、2米，前置254、5平方米的月台，月台与建筑台明等宽，南面设十级台阶，东西面设八级台阶。歇山绿琉璃瓦屋面。
檐柱头有砍杀。殿内明间减去金柱四根，前后檐柱承载长10、5米的七架梁。彻上明造，梁头及檩枋下均设一斗三升隔架科斗硕。有金龙和玺彩绘。
北京的先农坛已有580余年的历史，多少年的风雨沧桑，从本源文化的创意到为帝王服务的建筑，再到之后的文物圣迹，它无处不展现出历史、文化和艺术的价值。