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属相 八字转运 08-26
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打扰了敬请原谅,您自己是最有利的解梦人,由于自己最了解自己。梦多数是自己能找到原因的,所谓日有所思夜有所梦,或者一直怀念,一直在意的,一直担心的,有的那么是电影看多了,游戏玩多了,这几个是能找到原因的,如此的梦心理因素多一些,不用太在意。当然还有些梦根本找未到理由,突如其来,这或许就有点表示了,恶梦的话有这也许是表示我们的运气会在一些时日内不好(梦的情景一般来讲不会发生从实际,只不过是一种表象,就好像梦里被蛇缠着,被老鼠爬到身上不好受等等,现实是不见得会发生的,这是种表示,可能运气较差,被人说坏话啦,工作不是很顺利了等等),感觉很灰暗,这时候可以一心念阿弥陀佛来把这个坏运气驱散,体会念阿弥陀佛时心里那种祥和软软的体验感觉,自己慢慢会感觉到心情很轻松,阿弥陀佛已经溶入心里,身体里。通过念阿弥陀佛整个人笼罩在佛光之下,就不容易被坏运气入侵。所谓佛光普照,人人皆可以,不是务必要戴装饰来得到,只要将阿弥陀佛溶入心中,就是佛光普照。当然能否有效驱散,是要看本人的诚心的,诚心展现在哪,一是真信有这个力量,心诚则灵,二要一心向善,如果是做错了事要发自内心的去忏悔。并且后不再做。三务必要一心来念念到心里去,念得愈多就愈好。不光是做恶梦,平时生活中能这样念佛也是可以趋吉避凶的,有的家中一个老太太念佛就能够保护一家人,由于老太太无欲无求了,也可以发出善心,而且杂念少,还真的相信。就能够保护家中免遭横祸本师释迦牟尼佛在《地藏经》中对梦见鬼是这么说的:若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是毕生十生百生千生过去爸妈、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未总结出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。如果做梦梦见已去世的人,非常可能说明她有求于您,梦如果给您不好受的体验感觉的话,就论明她处境不好要您帮她,怎么帮呢,就念阿弥陀佛四个字,祈求阿弥陀佛帮助她,要多念。那样就能够帮到她。俺的妈妈去世后,我姐姐也经常做那种噩梦,不好受心酸,各式场景,都显示妈妈处境很苦,紧接着,俺就叫我姐念阿弥陀佛,每一天有时间就念一些时日,念完了,就发个愿,愿阿弥陀佛救助俺的妈妈。没有多久,我姐就不做恶梦了,最后,我妈还托梦告知她,她此刻好了,要我姐不要难受了。这是我姐自己经历的,就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人,无论她在哪里。 假如精进学佛的话,偶尔噩梦那么是消罪的表现,这种梦早上起来相反的会感觉轻松。俺就曾经做过如此的梦,非常血腥,可怕,学佛之前没梦见过的,不过早上起来心情很轻松本师释迦牟尼佛在《佛说大集会正法经》中对恶梦是这样说的:诸有修习菩萨行者。能布一切善法种子。一一成熟。既成熟已即能出生一切善法。善法生已生大欢喜爱乐佛法。彼善法种虽经多劫终究是无能坏。药王军。当知是名初发心菩萨。而彼所得一切善法。聚集了知转倍增胜。虽复梦有所见。而能离诸怖畏。何以故。一切业障悉得清净。不造恶法离诸苦恼。恶境现前而不能动。若于梦中见大火聚光焰炽盛。菩萨见已不生怖畏。何以故。诸烦恼薪为智慧火之所焚烧。无能乱故。又于梦中若见大水。而不清洁彻底浊秽。菩萨见已亦不生怖。何以故。已尽一切所作业故。如牛撤轭而得自在。又于梦中持以利刀。自断其头复断他头。菩萨尔时亦不生怖。何以故。贪嗔痴法诸纠结中而为根本。菩萨已断无所惧故。药王军。彼初发心菩萨于六趣轮回已得解脱。而复于中随顺受生。皆是菩萨以方便力。示现化度一切众生。而实菩萨常生诸佛清净刹中。一切如来所共摄受dI9马到功成运势网

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属相为鸡宜配:牛、龙、蛇,此中属相相配祥开白事,有天赐之福,并有名望,功利荣达,家事亨通。忌配:兔、狗、鸡,金鸡玉犬难躲避,合婚双份不可迁,多灾多难。解释:酉鸡与辰龙,因此最宜找个属相为龙的对象,此为上上等婚配。其次是与巳蛇丑牛三合,故也宜找个属相为蛇属相为牛的,此为上等婚配。酉鸡与卯兔相冲,因此最为忌找属相为兔的,此为下下等婚配。酉鸡又与戌狗相害,故也不适宜找属相为狗的,此为中下等婚配。有时也讲酉酉自刑,故也应避开同属相的,此为中下等婚配。生肖相冲合预示什么1。相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。2。相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、相互生旺。3。相刑表现性格不合、互有刑克。古代人们云:自古白马怕青牛羊鼠相交一但休蛇虎婚配如刀错兔见龙王泪交流金鸡玉犬难逃避猪与猿猴未到头dI9马到功成运势网

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