苏州寒山寺怎么求姻缘的寒山寒山寺桃花(苏州求姻缘最灵的寺庙)
目录导读：
和爱的人去寒山寺咋样说
和爱的人去寒山寺可以说：寒山寺求姻缘非常灵验，我们一起去寺庙上香，希望佛祖保佑我们永久在一起。寒山寺一直有着主姻缘的和合二仙的传说，由于寒山和拾得是和合二仙，相传在这儿求姻缘最灵。
寒山寺求姻缘是哪个殿
哪个殿皆可以求姻缘，心诚则灵最要紧的还是心诚
寒山寺位于苏州市姑苏区，初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约1、3万平方米，建筑面积三千四百余平方米。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寒山寺位于苏州西郊，已有一千400多年的历史，因唐代诗人张继的名诗《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺、夜半钟声到客船”一句而享誉驰名天下。寒山寺是著名的祈福胜地，每一天来寺中撞钟进香、祈求平安的信徒络绎不绝。这座寺庙，历经数代，屡建屡毁于火，如今的建筑是清末重建的。
寒山寺求什么最灵?
寒山寺求合和，由于寒山和拾德是合和二仙
苏州各寺庙分别求什么
求事业—西园寺
西园寺，别名戒幢律寺，是苏州市内规模最大的寺院，寺内五百罗汉堂为中国四大罗汉堂之一。想要事业有成、一帆风顺，西园寺是你最佳选择。
求姻缘—苏州灵岩山寺
灵岩山景区位于“秀绝冠江南”的灵岩山麓，被誉为全国十大求桃花圣地，许多人来灵岩山寺求姻缘。那么这样也就是说，想求桃花，到这里就对了。
求和合—寒山寺
寒山寺是佛教圣地，寒山、拾得作为“和合文化”的形象，雍正御封为“和合二圣”，民间传称为“和合二仙”。故此便有，求和合，到寒山一说。
求学业—文殊寺
文殊寺始建于东晋年间，为高僧支遁所开创，距今已有1六百多年历史，是苏州最早的佛教寺庙之一。文殊菩萨代表聪明智慧，所以文殊菩萨尤受家长和考生青睐。
求子—重元寺
重元寺初名重玄寺，始建于梁武帝天监二年（公元503年），与寒山寺、灵岩山寺及保圣寺同时代。求子必求观音结善缘，由此，想要求子的游客必不能错过重元寺。
保平安健康—奥妙观
奥妙观，位于苏州市中心的观前街，极盛时有殿宇30 余座，是那个时候全国最大的道观。想保平安健康，那么这样就去奥妙观吧！！！
什么位置可以求姻缘的
老话说千里姻缘一线牵，不过单身的伙伴们的月老估计还在睡懒觉，逢年过节总是被七大姑八大姨催问，想要脱单不如来寺庙求个姻缘！！！固然说封建不值得选取，不过来拜一拜说不定就在转角遇见爱呢。本文整理了中国祈求姻缘最灵的十大寺院，这几个最灵验的寺庙有潭柘寺、灵隐寺、南沙天后宫、南京鸡鸣寺、南普陀寺、苏州市寒山寺、大兴善寺、广济寺等等
姑苏城外寒山寺
自佛教传入中土之日起，就深深打上了江南情结的烙印，江南那厚重的 历史 ，那清秀的山水，让禅机和诗意交汇融合在这片沃土上。晚唐诗人杜牧在《江南春绝句》中说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这句诗绝对没有夸张，其实也就是说南朝何止“四百八十寺”？多少个朝代更迭远去，现今若到江南，你会看见遍布这片青山丽水的依旧是那恢宏的寺庙。
姑苏城以园林甲天下，更以寺庙闻海内，寒山寺是游览苏州的一个不可错过的去处。去寒山寺不但是由于杜牧，也是由于唐代的那位落魄书生张继。他的《枫桥夜泊》兴旺了一座寺庙：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗几乎是每一个牙牙学语的孩子的启蒙诗。在某种程度上，我也是因了这首诗而到寒山寺的。
我不清楚一千多年前的那个秋夜，那个落第的才子张继是循着哪条路线到的寒山寺，应该也是我足下的这条运河吧。这条贯通南北的大运河最早开凿于春秋时代，成规模于隋代，到唐代，已成为交通的枢纽。运河水直通寒山寺的西门。唐代的那个凄冷的上弦月的秋夜，由于月亮早早落下，更显阴暗寂寥。张继就是怀着如此的落魄羁旅之愁，乘一叶小舟，向寒山寺而去。
我也是循着这条运河乘了船到寒山寺的。运河水流得那么缓慢，以致使人在恍惚中感觉它是静止的。水不清冽，也不浑浊，泛着暗沉沉的绿。两岸依旧是运河人家的斑驳的粉墙，是岁月深处的沧桑。这是夏季的一个清晨，船行的早，走很久才偶遇见一二个人，或是蹲在河边洗涮拖把，或是留一个走向家门口的淡淡的背影。两岸不见别的人影，只有绵延望未到头的黛瓦白墙，只有不见始不见终的运河水，是一幅年代恒远的水墨画。环境静寂的只听到螺旋桨激起的水的哗哗声——想当年张继学到的该是小舟划桨的欸乃声吧。从实际生活之中染了尘的心情渐渐在水声里明净起来。
寒山寺近在眼前了。
弃舟登岸，便看见黄墙绿树、庄严幽深的寒山寺。大门面朝西方洞开，门两侧的墙上是达十幅之多的文人石刻，皆为咏赞寒山寺。其中最亮眼的还是张继的那首《枫桥夜泊》。白色的字体镌刻在黑色的花岗岩上，就那么分明在你的眼前。
我伫立其前，眼前是流转的阳光，没有渔火醒目，心中是跟张继一般无二的客愁淡淡。寒山寺清幽寂远的景致跟1200年前的那个夜晚应该也相去不远。
入大门，是寒山寺正殿，大雄宝殿。面宽五间，进深四间，飞甍崇脊，气势夺人。使人停步不前的是庭柱上赵朴初撰写的一幅楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”释迦牟尼的金身佛像慈眉善目俯视庸庸众生。大殿内人流摩肩接踵，却不闻喧哗，人人肃穆庄严，更有善男信女虔诚地跪拜在地。青烟袅袅，梵香淡淡，钟磬悠悠，俗世红尘仿佛已在千里之外。
转过佛像，是两人的石描绘像，近看，方知是寒山拾得。两人皆是率性自然之态，寒山在侃侃而谈，拾得静坐而听，好像是生活之中一刹那的留影。
出大雄宝殿不远，是以“夜半钟声”闻名的钟楼。一口大钟静置楼前，很多游客在钟前留影。导游说这钟业已不是张继笔下的那口唐钟了，几经战火乱离，当年的那口钟业已不知下落。北行没几步，就是寒山寺有名的大殿——寒拾殿。寒山拾得二人的塑像立于店内。此处的游人较之大雄宝殿少了许多，环境一下子清幽起来。
寒山寺名字的来历就是由于二人。
寒山拾得皆为唐太宗贞观年间人，自小要好，后同在寺庙出家为僧，二人潜心修行，都成正果。寺内年老的主持想从二人中选得一人为衣钵传人，不过左右为难。因此，拾得乘一叶木舟漂洋过海到了日本，在日本拾得修建了拾得寺，而寒山则做了寺里的住持，从那以后，这座始建于南朝的妙利普明塔院更名为寒山寺，寺内烟火渐旺，成为吴中名刹。
我立于殿内，望塑像中手执荷枝的寒山，捧净瓶的拾得，看二人神态安详悠然，陡然想起了寒山拾得两人当年很具智慧的两句问答——寒山问拾得：世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，怎样处治乎？拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！！！
出殿，阳光明亮，好像一下子洞穿内心。人生天地间，没有可能事事纳为己有，有舍方能有得。不能处处顺心顺意，泰然处之方能荣辱不惊。红尘滚滚，物欲汹汹，攥紧手心留下的不如轻轻放开具有的多。
兜一圈，又自西门出来。运河边一座拱月型的桥横跨运河两岸，桥身很阔，较之周庄的婉约小桥，绝对算得上大桥了，上书“枫桥”二字。苏州有桥300多座，最有名的就是张继的这座枫桥了。明代高启有诗云：画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。写的就是这座枫桥。
想当年，张继在秋夜停泊枫桥，是寒山寺洗人心胸的钟声，是枫桥淡远的景色，慰藉他的羁旅客愁。或许在这儿，他还悟得浮华背后的许多东西。
我倚在桥栏上，脚下是千百年长流不息的运河水。物换星移，数度春秋，此处的香火鼎盛了一世又一世。人们到这里，不独独是欣赏景色，还是来寻得一种心灵的宁静，寻得一种精神的皈依，得到一部分人生的况味。我想起了那年夏天在北京的雍和宫，也是如织的人流，也是悄无声息的静穆。记得那个时候忽然来了一阵骤雨，很多人在湖心亭避雨，人们就那么静静地看着湖面，等着雨停，等着走完那一重重的宫殿。那种安静，百分百是超越红尘的。是还是不是红尘太喧嚣，人的内心太浮躁，需要在这几个地方沉一沉，需要停下匆忙的脚步，等一等灵魂。
红尘多悲苦，情色皆成灰，欲念太丰饶，功名太诱人，任何人心中都需要这样一座寺庙。1500年了，这座寺庙慰藉的绝对不但仅是一个张继，看那些来来去去的香客，看那些停停靠靠的小舟，就知道这座寺庙在人们心中的具体位置。这是属于张继的寒山寺，也是属于每一个到这里的人心中的寒山寺。
在返回的舟中，忽然想起了一首诗：“登陟寒山道，寒山路不穷。溪长石磊磊，涧阔草濛濛。谁能超世累，共坐白云中。”这是寒山留下的数百首诗中的一首。“谁能超世累“？俗世红尘绊住了多少人的脚步啊。距离寒山寺明黄色的建筑越来越远，寒山寺却在我心中越来越近。