葛仙山二十九签求解风水算命赵匡胤(葛仙山解签大全查询100签)
上饶哪个庙可以求签
大葛仙殿。提供求签，解签服务。铅山葛仙山景区位于江西省上饶市铅山县中部的葛仙山镇，地处武夷山北麓，主峰葛仙峰海拔1096、3米，葛仙山景区面积50平方千米。葛仙山是道教名山，系武夷山的支脉。葛仙山自然景观有奇峰、异石、云海、松涛，与黄山媲美；人文景观有试剑石、道人石、龙舌池、七星井、仙人足等。该山相传因东汉葛玄在此山修道成为神仙而得名。
男22岁今天葛仙山抽到一爱情婚姻签，求大师解
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是权威网站认证的八字命理学专业人士。你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测推算实际案例。所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
扔下再捡起，再扔下再捡起，为什么上饶的道观里要这样求签?
近日，我来到江西省上饶市铅山县著名的道教圣山“葛仙山”旅游。据说，“葛仙山”是由于汉末著名道士、医学家、道教灵宝派创始人葛玄（葛仙翁）在此地炼丹、飞升而得名。
“大葛仙殿”就位于“葛仙山”上，听闻是一座无比的道观，深受上饶当地信徒的推崇，每一天皆有大量的信徒前来参拜。
一走进“大葛仙殿”，就感觉整个殿堂还挺有气势的。固然当日天气不太好，但殿堂里仍旧有很多人皆在参拜葛仙翁，果然相当虔诚，也由此可见“葛仙山”在大家心目中的地位。
另外，还有那么一些信徒跪在殿堂中间正在求签，而使俺们感到意外的是，此处的求签方式好像跟我们印象中的不完全相同，我们印象中的签条大多都是放在签筒里，求签者要将签条摇出来。
可是这边的签条却都是随意散落在地上，你任意去拿，另外还要将一个神奇的“法器”反复地扔到地上再捡起来，再扔到地上再捡起来，声响很大，迅速挑起了我们的好奇心。
之后俺们走近注意和提防观察了一下，他们用的“法器”是这种竹笋形状的物体。使俺们不解的是，为啥他们在求签的时刻要反复把它扔到地上再捡起来，再扔到地上再捡起来呢？
经过询问后才得知，原来，这种“法器”是当地信徒跟神灵沟通的一种特有的方式，当你抽签之后，将这种“法器”扔到地上，一正一反预示“对”，要不然就预示“不对”，只有连续三次一正一反才说明你抽的签是对的，要不然就要再换一支签条，直到连续三次一正一反为止。
据说，这种求签方式只在南方一部分地区流行，北方地区就很少见到，难怪好多游客见到了都觉得很“新鲜”，也算得着是使俺们都大开眼界了。
可是，你有吗来过江西上饶旅游？听别人提起过“葛仙山”这座道教名山吗？你晓得他们在求签时使用的这种“法器”是什么吗？你有吗在其他地方见过呢？假如以后有机会的话，你还要想不想来上饶旅游？欢迎大家留言评论哦！！！
古时候帝王们的经典风水故事
风水是咱们国的 文化 精髓之一，许多朋友都会对于风水存在半信半疑。不晓得你们有还是没有听过古时候帝王风水的 故事 ，下面跟着我一起去看一下吧。
古时候帝王风水故事一：宋太祖
北宋太祖赵匡胤未发迹前曾是一个整日里混迹于市井里巷的赌徒。因其为人豪放且又爱打抱不平因此惹出了不少祸端。
在一次上元节赵匡胤由于追打一个强抢民女的恶少误砸了皇帝上元节赏灯的花台，皇上动了龙颜之怒，下令捉拿赵匡胤。赵匡胤知道自己这次闯了大祸于是星夜逃离了京城。出了京城日夜急弛毫无察觉来到了江西境内。江西那个时候隶属于吴越。吴越是五代钱鏐留建立的一个小朝庭。不归后汉管辖。赵匡胤心情舒畅了很多。一日来到一个山前，抬头远眺，只见此山嵯峨崔嵬，草木芃盛，苍松翠柏中是鸢飞鹤鸣。
赵匡胤是心下赞叹，心想自己游历的名山大川不在少数但如此清秀飘逸的景色还是头一次见到。今日定当要游历一番。赵匡胤向路边打柴的樵夫问了一下此山的名称，樵夫告知他，这山叫做葛仙山，是晋代葛洪炼丹修道的地方。葛洪曾在这儿广施丹药治病救人，后世百姓感激葛洪恩德，凿巨石，伐抱木在山顶建了一座葛仙庙，因此就把这山叫做葛仙山。
听了樵夫的讲述，赵匡胤心忖原来是仙家之所，怪不得有此神韵。如今自己浪迹江湖前程未卜，且上山求上一签问问前程。向樵夫问明了上山之路，赵匡胤策马急驰不一会来到山下。把马栓在山下老农家，顺着山阶缓步而上，一路上各式异草奇葩争相竟放，清风徐来掺杂着丝丝缕缕的芳香薰得赵匡胤是心旷神怡。驻足仰望山颠烟云缭绕处画角飞檐更是若隐若现。
赵匡胤加快脚步迈了上去，几柱香后赵匡胤来到门前。门前两具石狮栩栩如生卧立两侧。两边厢罩壁上写着八个大字：德配天地，道法自然。字写得雄浑而又灵逸。不知是出自那位名家的手笔。
走进大殿正前方一个求签台前一尊描金塑像正襟危坐两边的四大金刚横眉怒目，呈现出道家的威严和神秘。
赵匡胤挤进几个善男信女之间顶礼膜拜，心中暗念，弟子赵匡胤久耽风尘未立寸功到如今仍旧亡命江湖，，肯请仙公指点一条明路好让弟子知道该何去何从。念毕洒下卜钱。伸手到签柜里摸出一签，一摸起赵匡胤觉得有点异样心下也没在意。来到解签台前递上签说了声"道长，解签。签台里的青衣道士接过递上来的签一看，脸色陡地变了，轻声问道：公子，这是你刚求的签吗?”赵匡胤闷声说道："是的道长，有啥不妥吗?"·没啥，公子请稍侯贫道去去便来。”说完青衣道士就匆匆进了旁边的偏厅。
不一会青衣道士又匆匆而来。·公子，我们观主请你里面一叙。“赵匡胤越发纳闷也不做声跟着老道进了偏厅。偏厅里别有洞天，一桌一椅都摆设之特点雅致。墙上悬挂的山水书法透着一股浓烈厚重的书香气。一个白发须眉一身道衣的老道正微笑的盯着他。赵匡胤上前行了个礼，那位白发老道还了一礼轻声说："公子，这边请。”赵匡胤在茶几边坐了下来问道："道长我是来解签的，你有啥赐教吗?"白眉老道说："公子，解签不忙。先听我和你说一段故事吧!”
赵匡胤盯着他肃穆的神情不由得敛住了心神望着他。白眉老道望着赵匡胤的脸说：· "公子你晓得你刚才抽的是什么签吗?"赵匡胤道："赵某不知，请道长赐教。"老道说："公子格相奇贵，因此才能抽中此签。此签名叫宋，乃是当年祖师爷葛仙亲手制下的一枝签，此签虽只有尺寸，然重于金铁，只有有缘分的人才能抽中'。
此签自从葛仙制出后到如今数百年仅有一人求得。他就是南北朝时期建立刘宋王朝的宋武帝刘裕。刘裕当年抽中这支签时，曾为山下百姓做了件造福的事，只是他那个时候功亏一篑，以至于未竟全功。
"听来这里赵匡胤拱手施礼道："请问道长，要所做何事才能造福一方百姓呀?"白眉老道叹了口气道："这葛仙山近几百年来一直遗传有一种怪病，发病之人壮若疯颠，且力大无比，会拿起铁具石块自毁肢体而死。若其家人将其缚住，病人则会大吼大叫最后咬舌而死。其壮惨不忍睹每一年因这种病而死的人有数百人之多呀!" 说罢老道又叹了口气。赵匡胤听得大惊问道;"道长这种病莫非就没有啥办法救治了吗?老道说道:"公子，这便是我请你来这里来说话的缘故，这种病即是一种火疢，不过呢这种火疢不同于普通的火疢，务 必要用天下极寒极阴之物方能克制。据葛洪抱朴子载，世有冥龟，藏于深穴，其体巨寒非有纯阳之气者不能近。这种病要用与冥龟相关连的物体加以宄泉之水煎熬方能治愈。
赵匡胤急切的问道:"那哪些地方才可以找到和冥龟相关连的物体呢?"老道微一颔首:"不瞒公子，此山后山有一断崖，断崖三十米处有一洞穴直通地底，地底有一石板板上嵌着一只硕大的龟壳，龟壳上生有一株茶树，只有采下茶树上的茶叶再割下一小块龟壳便可。'
赵匡胤问道:"那这很多年，你们就不曾派人进去找寻过吗?"老道又叹了口气道:"若是常人便能采得此物，还会让这火病肆孽百姓如此多年吗?"能抵御冥龟之寒的只有身怀纯阳之气的人。"那如何的人才知道他身上携有纯阳之气呢?赵匡胤问道。
"能用手指拈起宋签的人身上便带有纯阳之气!说毕老道便望着赵匡胤。听到这赵匡胤腾的站了起来。"道长不必再说了，救百姓于水火本是男儿本色，你此刻就带我去那个洞口，待赵某采得药来再和道长一叙!一听此话道长喜极颜开"公子果然宅心仁厚，真是天下苍生之幸。在公子面前贫道也无须赘言。转过头吩咐那个青衣道士"快去准备下洞采药所须物品。
"青衣道士转身匆匆而去。老道开口道:"公子切记，假如在洞中不能抵御寒气的话切莫勉强，能支撑多长时间就支撑多长时间，不要枉自送了性命让贫道心中不安。赵匡胤道:"道长放心我自会斟酌，请道长带路吧!"那好公子请跟我来。说完引领着赵匡胤穿过几道庭院来到一座库房门前。
那个青衣道士搬出一箱物品，老道说:"赵公子这是下洞必须准备的物品，你看看还缺些什么。赵匡胤看了看箱子里的物品，一捆绳索，一柄短刀，几个火折子还有多少个驱赶毒虫的药囊。"什么也不缺，道长我们走吧。"
老道引领着赵匡胤缓缓来到后山一坐断崖处用手一指:"公子请看那里!"赵匡胤顺着老道手指的地方定睛一看，在断崖三十米处有一盘根错结的古松，在古松旁有一洞口在雾气的氲氤中若隐若现。
"看到了，道长在此稍侯赵某就是拼了性命也要把药采回来。" 说完赵匡胤把绳索往旁边一棵大数上一系打了个死结。紧接着把另一头绾在腰上绰绳而下。不一会便到了洞口。洞口大概两人高赵匡胤解下绳索迈进洞去。
进洞后掏出怀里的火折子照亮了阴暗的四周。举着火折子赵匡胤缓缓前行，洞里蛇蝎一类的毒虫纷纷往两边避了开去，赵匡胤知道是怀里的药囊起了作用。随着越走越底的路程，赵匡胤感到一阵一阵的寒气袭来。赵匡胤加快脚步向寒气袭来的地方奔去。
也不知走了多长时间，赵匡胤突然感觉脚下一滑整个人沉了下去。待他停下来时感觉自己落在一个土包上，土包上有一股侵入五脏六腑的刺骨寒气向他袭来。他打了个寒颤从怀里从新搜出一根火折子点燃，火光乍现一棵暗绿中透着些红的茶数赫然就在眼前。再看脚下的土包斑斑裂痕正所谓那冥龟的背壳。
赵匡胤大喜过望原来自己此刻所处的具体位置正所谓在冥龟的背壳上。抓紧拿出早已准备好的步袋来到茶树前，将那刚吐芽的新茶一叶一叶的摘了下来，摘着摘着他发现本人的手脚渐渐不听使唤，那刺骨的寒气正一丝一缕的从他浑身的每一个毛孔里渗入，他感觉自己浑身的血脉已经确定被龟壳散发的寒气凝固住了。赵匡胤咬紧牙关把茶树上的嫩叶一片一片摘了下来，懵然中茶树终于被摘干净了。可他发现本人的脚每走一步都很艰难，赵匡胤心下思量趁着还有一点体力抓紧出去吧，不然自己非死在这儿不可。
赵匡胤迈着踉跄的步子正准备出去，突然脚下不知被什么绊了一下，借着火光看去一柄短刀正插在龟壳的裂缝上，看着这柄短刀赵匡胤心下无比惭愧，这把短刀定是当年宋武帝刘裕在割龟壳时留下的。而自己采完茶叶后想都没想还要割一块龟壳，自己如此贪生怕死真是枉为男儿大老公。想来这里赵匡胤心忖今天假如不割下一块龟壳就算死在这儿也绝不出去。
他把茶叶绑在腰间蹲下身从云鞋里拔出刀子顺着龟壳的裂缝插了进去。甫一插入一股凛冽的寒气瞬间便从短刀上蔓延上来，他的手已没有了一点知觉，赵匡胤知道假如此刻出去还能保住一条性命，等到寒毒封住了浑身的脉络自己就算想走也走不了了。 可转念一想自己如若就这样出去，又有和面目见此地受苦难折磨的百姓。他把心一横用另外一只尚有知觉的手握住那柄短刀又割了起来。可刚一用力龟壳里渗透出的寒气又把他另外一只手也麻痹了。恍惚间他感到手上的寒毒已侵入了他的五脏六腑，赵匡胤再也无力支撑砰然倒地。
就在他快要失去知觉的时刻他忽然感到丹田一热，一股暖流瞬间便延伸到了他的四肢百骸身上寒气骤减。他腾的站了起来感觉身上又有了力道，他心想这大约便是他体内的纯阳之气在极寒之下开始的反弹吧。且无论哪些原因先割下龟壳再说。他抓住短刀连撬带割不一会便割下一块。他把割下的龟壳藏进怀里，顺着来路攀援而上，在兴奋中毫无察觉来到了洞口，他抓住悬在洞口的绳索缚在腰间摇了几下。
老道和青衣道士在崖首正翘首以盼，一见赵匡胤出得洞来二人大喜，马上把赵匡胤拉了上来。上得崖顶赵匡胤解下腰间的茶叶从怀里掏出龟壳递给老道说:"道长，赵某不辱使命茶叶和龟壳在此请赶快煎药救人。老道接过茶叶和龟壳说:"赵公子你权且去厢房休息休息，先恢复些元气再说。我这就去炼丹房熬药救人。说完令那个青衣道士扶着赵匡胤先往厢房。
赵匡胤在厢房里浑浑沌沌睡了过去，再醒转来时只见牙床边燃着两炉通红的炭火，一群长者正围在他床前。赵匡胤翻身想要起来行礼。老道按着他说:"公子躺着说话，你的身上寒气未尽不可在过劳神。说完老道向赵匡胤一一介绍了周边的几位长者说:"他们是山下各个村落的族老，他们已经在这儿等了你三天了。赵匡胤说:"道长，莫非我已经睡了三天了吗? 老道说:"是的公子已整整睡了三天了，公子体内寒气甚劲，我们为公子灌了很多驱寒的药汤可收效甚微，到是公子自己体内的纯阳之气把寒毒驱了出来。 说完老道从怀里掏出一本书说:"我和各位族老一致商定，公子乃当今俊杰，我们决定把这本祖师爷传承下来的兵鉴送与公子。
赵匡胤闻听连忙摇首道:"千万使不得，祖师爷传承下来的宝物怎么能赠予我呢?老道说:"公子万勿推辞，方今天下战乱频繁，这本"葛洪兵鉴"也只有公子如此的英雄豪杰方能居之，方能救天下百姓于水火。 赵匡胤还想推辞无奈老道和众位族老执意相送，盛情之下赵匡胤不好再推怕拂了众位长者的一片心意。
众人告辞后，赵匡胤拿起那本"葛洪兵鉴"细细看了起来，顿觉此书变幻无穷包罗万象。对杀伐战功为将之道治国之策颇为详尽。一连几天赵匡胤足不出户挑灯夜读，渐渐领悟了一些治国安邦之道。还有那么一些未能体会的他也牢记在心。
十来天后赵匡胤自觉元神恢复灵清气爽，于是打点行装向老道告辞。老道说:"公子要走我也就不挽留了，不过俺想问问公子要往何处去。 赵匡胤道:"不瞒道长，我还真的不知往何处去，且走一步算一步吧! 老道手捻长髯道:"公子，贫道夜观天象，澶洲上空有紫气盘旋。公子若是无处可去，且往澶洲投军去吧! 赵匡胤恭身一礼:"就听道长的，反正我也无处可去，且往澶洲走一遭吧。 老道呵呵笑着从怀里掏出一张精致的纸笺:"公子，这是祖师爷留下的宋签的谶语，你本人收着。
赵匡胤接过一看上面写着四句谶语:方今国祚雨中摇，罔极前程马上捞。此去常怜民疾苦，他年龙兴在陈桥。赵匡胤不解的问道:"道长，赵某才识浅拙不解其中深奥，可否示之一二。 老道呵呵笑道:"天机不可泄露，公子日后自会清楚明白。 闻听此言赵匡胤拱手抱拳深施一礼:"那好，道长你俺就此别过，他日若有机会缘分，你我再当聚首。说毕转身大踏步下得山去。
赵匡胤此一去在往澶洲投军的路上结识了后周世宗柴荣，二人结伴投到了时任澶洲防御使的郭威帐下。后来郭威举兵灭了后汉登了帝位。郭威死后柴荣接了帝位，赵匡胤凭着一本"葛洪兵鉴"辅佐柴荣东征西讨，南平北伐。深受手下将领和百姓的爱戴。柴荣死后年仅六岁的幼儿登基，因为君幼臣佞赵匡胤手下一干将领心中愤愤不平。在一次出兵行至陈桥时，众将领将黄袍披在赵匡胤身上跪请赵匡胤接受帝位。
在众将的恳请下赵匡胤黄袍加身登上了帝位，建立了历史上有名的北宋王朝。从而也完结了五代十国混乱割据的局面。这也正应了当年葛仙留下的谶语: 方今国祚雨中摇，罔极前程马上捞。此去常怜民疾苦，他年龙兴在陈桥。
古时候帝王风水故事二：明太祖朱元璋的祖父生于宋末元初，为江苏句容县通德乡朱家村人。后天下大乱，遂携家渡淮，到泗州定居。每遇红白大事，当地百姓常推他做司仪。有一天，他在屋后杨家墩下的一个土坑里正躺着歇息，忽然来了一老一少两个道士，那老的指着熙祖所卧之地说：“若葬此地，必出天子。”小道士问道：“何以见得?”老道说： “不信可以插个干树枝试试，肯定生叶。”
接着，急呼熙祖起来。熙祖听到他们的对话后佯装睡熟。因此，两个道人插完树枝便扬长而去。十日后，熙祖赶早去验，果然枯枝发芽生叶。于是巧施调包计，拔去生枝，另换枯枝。经过一会儿，两个道土赶来。那老道见枯枝未发，而熙祖在旁，因此心生疑窦，指着熙祖说：“肯定被此人换去。”转身又对熙祖道：“若想发福，死后葬此，家门当出天子。”
说完悻悻而去。元泰定四年(公元1327年)，熙祖去世，遂葬该地，不等封土，即自成坟。此一年末，朱家又迁到钟离之东的盱眙县木场里。一天，朱元璋的妈妈遇一异人，修须奇貌，头戴黄冠，身着朱衣，给了她一丸白药。这药神光闪闪，一吞下，即身怀六甲。第2年，即元天历元年(公元1328年)九月生下一子，这便是朱元璋。此时离其祖父葬期仅有一年。由于朱贵认坟有劳，朱元璋除了恩赐给他田宅钞锭金带衣服等物外，还特别授予他一个祖陵奉祀四品官，并许其子孙世袭管理署事。
帝王的风水故事拓展两千年之前的风水宝地此刻依然是旺地。据说秦始皇当政的时刻，有术士告知他说如今的南京那地方有王者气，于是秦始皇就很担心，是还是不是这象征着那地方将会出生一个未来的皇帝，会不可能有一个竞争角逐者将出现和自己抢夺天下。他就命令术士想办法消灭那王气。
术士用了两个办法，一是挖断紫金山。在堪舆风水的讲法上，紫金山龙盘虎踞，是王气的一个来源，而术士对付这情况的 方法 就是斩断，杀害猛虎，所以务必要挖断紫金山。并 且，他们还在紫金山上埋了很多的金玉宝物，据说这几个东西可以“镇压”住那龙虎，南京古称“金陵”就是从这事情而来之名字。第2个方法是挖了一条秦淮河，据说这条河的效果是可以“泻”掉此处的王气。
据说这两个方法效果不错，以后的南京，固然先后有许多人在那里建都，不过这几个人从孙权到蒋介石最后都没有能统国。唯一的例外是朱元璋，但是他死后不久，由他指定的继承人建文帝就被推翻了，战胜了建文帝的永乐帝则迁都到了北京。
另一则。有野史记录载入，当年秦始皇统一岭南之后，方术之士告知他，在那个时候的广州——“任嚣城”的北面，白云、越秀两山之间，有“黄云紫气之异”，乃所在，他日必定会有异人出世。此消息令秦始皇坐立不安，他派人南下，在白云山脚凿了一个几十丈的大口子，把广州的给凿断了。《番禺县志》说：“其凿处形凹似马鞍”，后人从此把这里叫做“马鞍山”。如今，已经很少有人知道白云山景泰坑的南边，横枝岗的北边，那片逶迤起伏、看起来淡而无味的山冈，就是2000多年前让秦始皇如芒在背的马鞍山了。
广州的为白云山的三条分脉贯通而下。越秀山山脉被叫作政脉，省、市、市委市人大多数在这儿;瘦狗山山脉是商脉，中信广场、外经贸大厦、天河购物广场等商贸区位于这里;五山、茶山是文脉，华南理工大学、华南农业大学、华南师范大学、暨南大学均位于这里。这三脉之气，汇集在东湖公园的北边，这里恰巧是广州、经济、文化的中心。随着广州的发展和扩大，广州市修建了很多连接各处的桥梁，这几个桥梁，正所谓传递生气的通道，把广州南北两岸的脉气贯通了起来。
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关于旅游的作文游葛仙山
真实的葛仙山游记随想，你不妨参考一下：午休被吵醒后，仿佛思路开始清晰起来。那些琐碎的尘间俗事暂且放到一边去吧，使俺好好回忆一下葛仙山的游行。 假如是之前的我，玩水尚且可以，游山根本不会出此刻俺的行程中，不过，渐渐地，人发生了变化，我愈来愈喜欢山的体验感觉。这次在朋友几次的鼓动下，决心去一下江西上饶的葛仙山，据他们当地人说，这山灵的不得了，几乎有求必应，尤其是远道而去的人，求子更是山上一大“特色”。我不是被“有求必应”招引的，我是被灵山招引住了，我想感受一下，这山究竟有多灵。同时我也想了解，爬几个小时山的我，会变成什么样子？这算是自我挑战吗？ 去山上之前还有好多忌讳与禁忌，据说至少上山前一天要吃素，我们是上山前三天开始吃素，蛋也属于荤，所以那几天蛋都不吃。我从开始就没觉得有啥特别困难，感觉吃素是一件极为平常的事情。（境界高了一点了，哈哈哈）还有，去山上不能穿戴真皮制品，这倒有点难度。包、鞋，全部都不涉及真皮。爬山时，不可以说好累啊之类话。假如不注意和提防，最大的可能性就是摔跤。据当地朋友告知我，她妈妈由于没有注意和提防，上山一共摔了五跤，乖乖！！！真的说的愈来愈神乎。朋友絮絮叨叨跟俺讲了许多关于此山灵异的事情。我在此不一一列举了。 由于要上班，不想由于此事作用与影响上班，我们选择了星期五晚上9点南站出发去鹰潭的火车，到鹰潭是早上5点未到。一行7人，下了火车站后，上了事先包好的车。当地朋友的爸爸还是怕我们会出“幺蛾子”，因此还是叫了他朋友带我们一起山上，告知我们一些当地的风俗，入乡随俗嘛，这是特别很有必要的。不 过，他朋友实在太客气了，硬是使俺们山上前吃了一顿饱饭，她说上山没有米饭吃，只有米粉。因而她烧了一桌子素食，紧接着加米饭，使俺们务必要吃个饱。随后，就正式启程了。 雨天，大家穿上了一次性雨衣，还打了伞，就会开始我们的登山之旅了。都市人，跑到山里，没几步路就听到了喘气声。大都时间，我都是一个人在队伍的中间爬着山，爬到累的时刻，就停下来歇歇，看看前面，看看后面，享受着本人的喘气声；偶尔我也走到了队伍最前面，当我一个人，前面再也望未到人的时刻，当我前方只有蜿蜒向上的台阶时，我突然感到，原来修行的道路只能自己一步一步往前往上走，无人可以代替，只有凭借自己。生活既是修行，修行既是行住坐卧，一步一个脚印，踏踏实实地走好每一步，这便是修行的真谛。我在山中，我溶入山，山包围着我，我既是山，山既是我，此时现在，融为一体。俺就是这样神叨叨地，一点点往上爬。爬到娘娘庙时，花了二个钟头左右，我们在娘娘庙放了炮竹，紧接着一路向上，领路人说，这是他们这里烧香拜佛的习俗，喜欢放炮竹，紧接着炮竹一边响着，人一边往上爬，这便是步步高。 雨一直忽大忽小，脸上分不清是雨水还是汗水，到了一个地方，脱下雨衣，任何人都像成为神仙似的，直冒热气。雾腾腾的。。。。。。 又花了一个半小时，我们终于到达了山顶，转载网上介绍：葛仙祠大葛仙殿俗称葛仙祠，坐落在葛仙山最高峰香炉峰上。殿长29、2米，宽17米，面积496平方米。殿内有坛，坛上有葛玄行像、坐像各一，有横匾6块。坛下有古井，相传为葛玄所筑。慈济寺位于葛仙祠的玉皇阁之北，与大葛仙殿相距约100米左右，低于大葛仙殿约25米。座向与葛仙祠相反。慈济寺始建于明朝万历三十年(公元1593年)，那个时候葛仙山的大葛仙殿有万众香客，因人满为患，恐生事端，道士邀约同样在江西和东南界颇有作用与影响的鹅湖峰顶寺的僧人前来设立分院，共理庙会。于是形成“一山两教”，“道释共处”的文化特色。 上山第1件事情便是洗澡，而从里到外全面换上干净的衣服，此亦为事先就对俺们说好的。这使俺想到了西游记里的情节，哈哈哈。洗完后就会开始虔诚地拜，一圈全部拜完后，我们又回到了大殿外，现在才发现，原来山顶上的风景是如此迷人。固然一路也是欣赏着美景上来的，不过山顶上的风景还是使俺感叹了好久好久。相机固然可以拍出风景，不过无法拍出人、山、天浑然的体验感觉。我还在欣赏风景的时刻，突然发觉人都不见了，原来他们又回到了葛仙殿，在求签。我盯着他们个个跪着求，我一个也不知道俺要求什么，因此就站在旁边看看。后来被友人硬是拉着求，俺就想，那么这样就求吧。山上求签的方式比较怪，我在这儿不介绍了，有缘人上山一看就知道。花了2块钱，求了签文，一看，俺就知道一支中签，签文字字贴切，这当中的灵，只有本人知道。 我们七点就已经都睡上了寺内客房中的床，听着寺里安寝的钟声，感觉恍如隔世。我还从未在寺内过夜。早上三点四十分，钟声又响起，寺内开始早课了。山里的时光，确实非常舒服。就这样清雅脱俗，就这样山鸟钟声共铭，就这样盼来了云开日出。 我们清早五点多就会开始出发下山了，雨停了，旭日缓缓东升，山里的老师傅一直将俺们送到下山的路口，说，明年再等着你们来。我们不断地回头，向他挥手，再回头，他还在，再挥手，突然我有了鼻子发酸的体验感觉。 就这样，我们踏上了回程的旅途。快到山脚下的时刻，朋友把这首《simle gifts》的曲子塞进了俺的耳朵，雾色迷蒙、绿色成荫、群山俊林、万缘皆罢、万境皆清、人一下子逍遥于静寂之中。回见了，葛仙山。你使俺再次清晰地看到了自己。这便是上天给我最简单容易的礼物，一双脚，一双手，迈大步，先前走，累过了，歇过了，看过了，到顶了，人生就是这么简单，征服了这座山，也就征服了自己，接下去我们会继续征服下一个山，上山当念下山时，下山继续向前走，高高低低，人生的真谛。 到鹰潭后，我们换了下午14点多的动车回上海，本来以为会要到晚上才能下山，行程一下缩短了许多，我们也都不再犹豫，哪怕只有站票，都决定回来了。火车上，原本没坐票的时间会有些难熬，不料的是，大伙都有着好心态，在厕所间、垃圾桶、供应热水点的旁边靠一靠，坐一坐，聊一聊，随意，惬意，就这样回到了上海。 俺就这样回忆着、感受着、享受着。。。。。。