五行流通的条件五行辛卯算命(日课五行流通)
目录导读：
八字戊辰戊午丙午辛卯八字五行流通吗?
八字五行，只有火生土。卯木生不了午火。由于从地支之关系来说，午和卯是相破的。因此这个地支之木没有办法生火。而且土没办法生金由于丙辛相合。辛金直接被合走了，土生不了金。因此你这个命盘是火土两旺。需要大运来平衡。走金水是最有利的。这样可以泄掉过多的火土。所以从这个命盘来看，五行并不流通。
八字五行流通
八字五行在体内预示什么，如何流通的 常有易友这样问我：八字是如何流通的？我说：当你是好运时是用神流通的，是坏运时是忌神流通的。我又说：八字的流通就好像河水的流动一样，有顺流和逆流。顺流就是五行连续相生，推动五行向前流动，逆流就是柱中某种五行被克制太过（这种五行又去不干净），导致这种五行不流通，用逆克的方式克住健旺五行，救出这种受克的五行，使之流动，这就好像流动的河流年被山石堵塞，炸山开山石让河流流淌一样。
又有易友问我：八字五行在体内预示什么，是如何流通的？这是医学上的问题。《黄帝内经阴阳应象大论篇第5》：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之爸妈，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。
东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道， 在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角 ，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛 胜酸。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。
中间位置生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄 ，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧 。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓 ，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动 为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。
故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者 ，阴阳之预兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
《黄帝内经》卫气篇第5十二章说：五行顺应十二经脉，胸气有运行的通道，腹气有运行的通道，头气有运行的通道，等等。八字五行至于在体内如何具体流通，属于医学的范围，在此不作细论。
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五行流通有什么含义？ 或许应该是五行通关，就是说五行中缺什么，取喜用神来疏通，使八字平衡流通。
这个命盘五行流通吗 不能流通啦，从月支卯木开始，木生丁火，丁火生己土，己土生？金，？金再生壬水，这才算流通。你八字中没有金，流到土就没法流了，所偿，你的通关之神是金。
假如有大运之金出现，是可以帮助流通的，但运过又会不通。
因此还是要命局流通比较长时间些。还有个解救办法是名字带金。
其实也就是说有许多八字都是不能流通的，你没必要强求啊。
你的四柱是财生官旺，自己一身也强健，可以任财官，享福命。
这个命盘五行流通有情吗？ 这个命盘单从流通看是比较流通，火土金顺生不悖，惜金不透干，作用与影响格局。
八字形象流通从那一柱开始流通，流向那一柱？顺序是什么？ 你好，所谓形象流通就是八字五行金木水火土之间的流通，从八字命局中最旺者五行开始，按金生水，水生木，木生火，火生土，土生金的五行相生顺序流通，至不能流通的五行是止，请采纳
问八字流通线路，流通到何五行十神，小流通还是大流通，生流还是泄流 乾造，丙申 辛卯 丙申 辛卯 戊子 庚申
运没分小流通或大流通之说，流通就是流通。
这八字是有一定的流通性的，如戊生庚申，申生子，子生卯。到卯这就断了。
四柱里面是还是不是五行平衡了好 肯定不是。
八字五行不缺，也不一定是好八字，不能机械的看问题，如此便失去科学性了。
一般而讲，一个四柱里面喜神得生助，忌神得克制的四柱是好八字；当然假如一个八字气（五行）流通的好就更佳了。
不好的四柱就是忌神得生助，喜神得克制。
但是八字是基础，在大运和流年的动态下，某些八字的病特别规定的时候会解，到时则好；反之，结构好的四柱，特别规定的时候八字结构有也许会被破坏，产生不好。八字就是在这个基础上产生祸福凶吉的，要正确认识。
八字五行流通，生化有情，为啥又讲妻星入墓又不好？ 人生如舟不进反退，宿命论，就如做生意，每一天赚1百万，第一天，第二天，十年如一日，天天如此，同行愈来愈多，中途就有改行，这个就是磨难，曲线图显现了？举1反三
八字五行中缺少水 想带个黑曜石 不过有的人讲黑色不好 能阻断五行流通 不晓得是不是有这个说法 详细可加悬赏 1：五行中缺少水，假如是地支遁藏也缺水，那才是真缺水，
2：黑曜石本身的属性是属土，土能阻断水的五行流通，五行中缺少水（先要做到的是五行喜用神为水），这个问题并不是出在黑色上，黑色属水，这个是有助水的，问题根本是黑曜石上
八字整体流通得好，连环相生并且最后到用神，是还是不是格局算相对较好？ 是，整体流通为富贵两全，局部流通为小富小贵。
算命八字五行的流通性特别重要吗?
先说八字是什么，八字本质只不过是一种计时方法。例如某会议在丁酉年庚戌月戊寅日丁巳时召开，八字起源是天文历法，便于大众计时用的。后来有了五行金木水火土理论之后，玄学家把10个天干和12个地支标记上了五行属性。依据什么原理标记的呢？到现在没人知晓，估计是有类似先知的人发现了奥妙秘诀。
古代人们没事干了为什么要为天干地支标记五行属性？这点古代人们还是有水平的，他们通过五行属性计算生克，古时候中国没有数学公式精确计算，所以计算是估算的五行力量，估算金科玉律是相生是加，相克是减。例如某人的四柱地支依次是寅、午、丑、申；寅木生午火，午火生丑土，丑土生申金，接力赛相同的相加。这种相近的天干地支连续相生的模式叫源流，有个成语叫“源远流长”说的是这种模式。
8。15中秋佳节里的“月饼流浪记”，“火”科长买了一盒月饼给了“土”处长，处长又逐级往上送，给了“金”厅长，厅长有糖尿病，把月饼给了“水”情妇，情妇在减肥，随手把月饼给“木”保姆吃了。在这个事件中月饼从火→土→金→水→木，火是起点，木是终点，我们把火称为源头，木称为收局，木周围带有阻节，作用与影响了月饼的流通性。这盒月饼流经五自个的手，蕴含四自个的赠送心意，情比饼坚。这盒月饼有着能量传递之含义。
接着俺们是可以脑洞大开一下，这盒月饼里会出现两种情况：一种是打开月饼盒的人吃着不错，另一种是打开的人吃着不好。
第1种是收局尝着月饼挺好的情况，俺们是可以说月饼带有正能量，故事完美收局。
第2种是收局尝着月饼不好的情形，俺们是可以说月饼带有负能量，故事完败收局。
这么看来作用与影响收局有两个因素：第1是传递的能量的质量好与坏。第2是传递的能量是否符合收局的口味。
再升华的复述一遍：源头是起点，收局是终点，且起点与终点之间不能断流儿，这是相生递加。收局要是用神，这属于好命；收局要是忌神，这事儿大了，由于五行力量不断传给了敌人，容易养虎为患，最终成了尾大不掉之势。
这种理论是源流原理，源流相生有情，收局处是用神，自身能力强，做事踏实稳重。假如源流的收局处是忌神，命主个人喜欢避重就轻，做人虚伪或者有些阻碍自己发展的短板。这点在盲派算命里亦有类似的论理，他们眼睛看不到，所以学习八字理论怎么简单高效怎么来，为了确保饭碗不丢，他们的论理不传给外人，但世上没有不透风的强，他们算命不用计算五行旺衰，靠数“克点”。克点越多，流通性就越差，八字富贵层次越低。
如图中左侧的四柱“庚寅丁亥癸酉己未”中未（土）→酉（金）→亥（水）→寅（木），力量流经四处节点，源流较长。收局是爸妈宫寅木，寅木且为喜用，自己出生的家中条件好。
如图右侧的四柱“庚寅丁亥庚辰丙子”中出现8个克点，流通性要比第1个八字差太多，而且子辰半合水局，辰土遭到合羁，土力大减，所以此八字富贵层次不高。
作用与影响八字富贵层次的不光是喜用神的力量，更有命局本身的流通性和条理性。假如克点处是喜用神克制忌神，富贵层次也会不错；不过假如克点处是忌神克制喜用神，富贵层次将会变低。
课后习题：
某男孩生于2011年9月12日子时，其八字如下：
辛卯
丁酉
庚午
丙子
1、请依据文中的两幅图和作者的论述，数一下此八字共有（）个克点
A。6 B。8 C。10 D。12
2、1711年9月25日子时在北京雍和宫生下一名男婴，二十四岁时成为皇帝，统治清朝64年，乾隆成为古往今来最享福的人。他和2011年9月12日
子时出生的男孩八字
一致，同一个八字但不同境遇是哪些原因致使的？八字形象流通从那一柱开始流通，流向那一柱?顺序是什么?
如果我爱你，你会爱我吗
八字偏枯，无流通，今生注定是个贫困潦倒的命吗?
那到不一定，还要看大运不错不好！！！
八字流通就一定是好命吗
发自流通就一定是命好吗？这个不一定，八字流通不一定是那样的不好，命数是掌控于本人的手里字，只要是个勤奋学习，努力刻苦，你的命数一定会改变。去那些恩就要相信科学。