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十二天干意象天干五行甲子(天干地支之意象)

天干 八字转运 08-26

八字天干乙五行属什么?乙木之人坚韧有毅力吗?

;     八字天干乙五行属什么?天干有生、克、冲、合的关系,在咱们国家传统历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作十大天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个符号叫地支。天干地支互相配合而成纪年之法。可是,你晓得天干乙的代表意义是什么吗?接下来就跟随悟 真 网000 14944。net测试网一探究竟吧!

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天干乙五行属什么:乙的意象      在十二天干中,乙是排序第2的天干,依据阴阳属性乙属阴,乙是轧之义,指万物出生,抽轧而出。日元为乙木者适应环境能力极强,像野草一样坚韧,春风吹又生,与甲木刚硬之风相反,不易被摧折。乙木若为忌神者,则命主身体嬴弱,皮肤白净,性格内向忧郁,然野心甚大,手腕甚高,善于隐藏,有点病娇。      天干相冲有什么含义,八字天干相冲详细解读天干乙的代表意义:乙的五行属性      天干乙五行属木,且为阴木,乃山林之木,作为一种新生的欣欣向荣之态。若命主的四柱喜乙木,为喜神,则主命主为人外表柔美,温文尔雅,言语细柔,多惹人怜爱,虽外表柔弱,但内心刚强坚韧,富有野心,明 白以进为退,手腕高明,像滕蔓一样慢慢侵入他人范畴,而人不自知。      天干合化有什么含义,八字天干合化详细解读

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天干乙五行属什么:乙的十二长生之地      命理八字中的十二长生其实也就是说是指五行的十二种运势与运气,分别为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,而乙木的十二长生之地分别为什么呢?乙木长生于午、沐浴在巳、冠带在辰、临冠在卯、帝旺在寅、衰在丑、病在子、死在亥、墓在戌、绝在酉、胎在申、养在未。天干乙的代表意义:汇总      在命理八字中,乙是第2个,属阴,五行是木,为阴木。乙木之人秀丽柔弱,难历风雨,不过又坚韧,善于利用周边资源,为人可能比较善妒。依据五行生克理论,五行水生木,乙木宜配癸水雨露,滋润生养,且需太阳丙火照耀,方能生机盎然,于是,甲木之人宜与癸水或丙火之人交往。更加的多相关文章      十天干之五行属性是什么      天干癸的五行属什么      天干壬的五行属什么      天干辛五行之中属什么      天干庚五行属什么      天干己五行属什么      天干戊五行属什么      天干丁五行属什么      天干丙属哪个五行      天干乙五行属什么      天干甲五行属什么更加的多相关测试 2O3马到功成运势网

乙丑丁丑己丑辛丑癸丑各自的意象

乙丑丁丑己丑辛丑癸丑各自的意象六十年是一个大循回。在六十年中,在丑牛年出生的都是牛人。地支十二个,六十年中循环五次,就与天干中的五个阳干各配对一次,即在天下人中,属相为牛的人分五类,按时间前后排布,每隔十二年,出生一类牛人。有乙丑牛、丁丑牛、己丑牛、辛丑牛、癸丑牛。都是丑牛人,但由于所配对的天干不同,各个年龄的牛人,在同一年的命数会有一些差异。一般而言,大体情势是一样的,在细节与关键上的倾向会出现较大区别。这从实际生活之中是需须留意的。① 2O3马到功成运势网

天干地支累象

天干类象甲木: 甲木为头,火主神经,有毛病就主头上有病。甲木还主经脉,各式经络。看环境主电杆,高楼。甲木为树木,死木为木材,活木是树。甲木为肢体,肝胆类象。 乙木: 为花草树木,是软木,类象与甲木不同。乙木为毛笔,植物,丝线,容易是衣服纤维。毛笔就主会写会画。乙木在人体为足,胫,手腕,关节,经脉,头发。 丙火: 绚丽多,太阳之火,影视类,网络,传媒,出名,书画,表演,演说,亮丽的。有色有光亮的。人体为眼睛。丙火还主神经,血液,血压高。 丁火: 星星之火,幽暗之火,灯光,为黑暗中闪现的火,灵光,有神秘的预兆,主思想,文化,玄学,神学,电子,互联网,传媒,报纸,文章。与丙火不同,丙火主影视,丁火主文化传媒,一般为报纸文章。丁火为神秘之星,思想性强。丁火于人体主眼睛,血管,心脏,神经等。 戊土: 大地,山丘,可引申为建筑物,房地产,寺院,古董(勾陈),收藏品,建筑类合古旧的东西。于身体为胃脾,鼻子,皮肤,肌肉。戊土在时上露出一般鼻子大因时为门户(戊寅在时)。人性忠厚慢性子。 己土: 田园之土,除土产农业外还代表土泥建筑,粉尘,果实,水泥。与戊土的差异是,戊土为高大,己土为低矮;戊土为粗糙,己土为细腻。己土还代表雀斑。于人体为皮肤,胰腺。于人性为含蓄谨慎。 庚金: 五金,钢材,矿石,机械,金融,部落,捕头(白虎),手术,医院,道路。于人体为大肠,骨骼,缺钙,肺,牙齿,嗓咽,肚脐。人性为威武、暴躁、固执。 辛金: 柔弱之金。加工好的,为珠宝,乐器,古筝,笔(辛金生亥水有用是玩笔杆子的,辛为笔尖),金融,医药,金加工,法律(庚金粗暴为捕头,辛金细腻为法律)。于人体为肺,喉。于人性为通达,灵动。 壬水: 大海之水,类象贸易,海运,湖泊,水产,石油。于人体为膀胱,血液,循环系统。于人性为智谋,韧性。 癸水: 为雨露之水,眼泪,泉,霜,墨(喜文字,会文化),玄学,智力,谋略。于人体为眼睛,丙丁火为感受光亮,因眼睛为黑才能感受光亮,癸水为黑,戊癸合火,故为眼睛。 地支类象 子水: 子水属阳,子水具有阴阳两重性,它属于外阳内阴的预兆,表象是阳,实显阴性。子是十二支的首位,属溪涧汪洋之水。在节令上为阴历十一月。子为墨池,方位属正北,五行属水,颜色象墨,故有墨池的意象。凡是子年生人,时柱喜见癸亥,叫做“水归大海”,又叫“双鱼游墨”,主文章、文采出众。 子水所相应的类象:为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等。 子水所相应的身体部位:膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。 丑土: 丑土节令是十二月隆冬,含水气,因此为湿土,五行属阴,丑是金库。五行颜色;黑黄。丑为柳岸,丑中有水有土有金,岸是土堆成,可以阻止水流,所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未,叫做“月照柳梢”,上格的命。 丑土所相应的类象:为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、宫殿、为坟墓、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。 丑土所相应的身体部位:为肚、脾。 寅木: 寅木:寅为孟春。节令是阴历正月。五行属阳。五行颜色:绿色。寅为广谷,在方位上属于东北的艮,艮在八卦上为山,原是戊土生长的地方,如此便有广谷的意义了。寅年属相为虎,虎年生人时柱碰上戊辰,那么这样就叫“广谷虎啸”,威镇万里。 所相应的类象:为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山,有“广谷”之称,为虎踞之地等。 寅木所相应的身体部位:四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等。 卯木: 卯木为仲春,节令为阴历二月。这时万物生长,树木碧青如琅,所以卯为琼林,卯的具体位置在正东方,五行属木。卯年生人,时柱碰上巳、未的,叫“兔入月宫”,吉。 卯木所相应的类象:为小树林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等,为门窗、街道、篱笆,有“琼林”之称,为风花雪月之场所,为花街柳巷、为草坪、菜园等。 卯木所相应的身体部位:肝、四肢、十指、毛发等。 辰土: 辰上为季春,节令为阴历三月。辰土是水泥湿土,万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方,而辰位置在东方稍偏一点的地方,恰巧是水库,因此在草泽之名。四柱中假如辰逢壬戌、癸亥,就贵为“龙归大海”格了。 辰所相应的类象:为湿泥、水库、井、泉等积水之所,如池塘、沼泽、沟渠等。辰土还为土堆、田园、稻田、有“草泽”之称。 辰所相应的身体部位:皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。 巳火: 巳为孟夏,节令为阴历四月,这时巳火更旺,巳为大驿,经常提到的大驿,其实是人烟密集,道路通达的地方。由于巳里面藏有丙火、戊土,加之巳下面的一个地支又是午马,因此用大驿作巳的代表象征。火凡巳年生人,逢上辰时为吉利,巳属相为蛇,辰为龙、蛇化为青龙,在格局里为“千里龙驹”。 巳火所相应的类象:为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台的预兆。巳为蛇、为烟火等。 巳火所相应的身体部位:咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。 午火: 午为仲夏,节令是阴历五月,这时的火势太旺。午为烽堠。午的具体位置在正南方,五行属火、土 ,颜色赤黄,故有烽堠之称。同时午生肖为马,而烽堠正所谓兵火所处的地方。大凡午年生人,时柱最好能见辰,辰是真龙,真龙出现则马隐,这叫“马代龙驹”。 午火相应的类象:为干亢之地、窑炉治炼之所,为战场、沙场、战火烽烟之处,为厅堂,为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等。 午火所相应的身体部位:眼睛、头、心血系统等。 未土: 未为季夏,节令为阴历六月,这时阴气加深,火势渐弱。未为花园。花园为啥要属未而不属卯呢?由于卯木旺盛,自成茂林;未是木的墓库,好比墙亘里的花木,而从杂而生,所以未叫做“花园”。 未上所应的类象:为燥土、木库,引申为花园,庭院、墙堰、干井、新建的坟墓,加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等。 未土所相应的身体部位:胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。 申金: 申为孟秋,节令是阴历七月,是壬水,戊上长生之地,申是顽钝耐磨之金,为阳金。申为名都。在八卦中,方位属坤地,即西南方。其地的休势广大无疆,不用“名都”作比喻,不足以说明它广大。申宫生出壬水,又和艮山相对,是水绕山环的地方。申年出生人逢上亥时,这便是“天地泰斗”的吉象。 申金所相应的类象:为仙堂、为大路、城宇、祠堂,有肃杀之气,为金属物、为大型金属及器材、矿石等。 申金所相应的身体部位:大肠、经络、肺、骨骼、呼吸道系统等。 酉金: 酉为仲秋八月,辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟,因酉为金,位置在戌亥,戌亥为天门,钟为金属,寺钟敲响,声音响彻天门。酉的具体位置在正西方,寺又是西方佛界的代表,酉碰上寅吉利,称之为:“钟鸣谷应”。 酉金所相应的类象,为小型金属及小型金属器材、为农用金属器具、为针酒、为碑碣、为街巷、为铁塔、为、为鸡等。 酉金所相应的身体部位:为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸道系统等。 戌土: 戌为季秋,节令是阴历九月。戌是火库,所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戊为烧原。戌的月份是深秋九月,那时草木枯萎,农家烧草而耕,加之戌属土,故有烧原之名,正由于此,辰、戌地都是贵人未到的地方。戌年生人逢上卯支,那么这样就叫“春入烧痕”。 戌上所相应的类象:为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、天门、命门、宰杀之地、监狱、牢房、守护所、刑场、法场、殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等。 戌上所相应的身体部位:腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等。 亥水: 这时一片白雪,土到此不暖,金到此会生寒气。亥属水,象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水,奔流不回,所以称悬河。亥为天门,亥又属水,悬河的预兆特别明显。所以亥年出生人,假如日柱、时柱有寅、辰二字,就称得上是“水拱雷门”了。 亥水所相应的类象:为寺院、为水地如江、河、湖、海等,为沟道、猪场、楼台、仓房等。 亥水所相应的身体部位;头、肾囊、血液、泌尿系统等。 相关口诀诀窍: 甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡; 庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾藏; 三焦亦向壬中寄,包络同归入癸乡。 甲头乙项丙肩求,丁心戊肋己属腹; 庚是脐轮辛属股,壬胫癸足一身覆。 子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡; 寅胆发脉并两手,卯木十指内肝方; 辰土为皮肩胸类,巳面咽齿下尻肛; 午火精神司眼目,未土胃脘膈脊梁; 申金大肠经络肺,酉中精血小肠藏; 戌中命门腿踝足,亥水为头及肾囊。 若依此法推人病,岐伯雷公也播扬。 2O3马到功成运势网

十二天干,十二地支,分别为什么

天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸,是地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥 。天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中华始祖黄帝建国时,命大挠氏窥探天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,互相配合成60甲子用为纪历之符号。我国历法以月球绕地球一周的时间(29、5306天)为一月,以地球绕太阳一周的时间(365、二十四19天)为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月。据记录载入,西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。天干地支,是过去人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲,天干地支之存在,就好像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。古代人们(一说黄帝)观测朔望月,发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似),古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干),产生阴阳合历,发展出如今的天干地支;较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。天干地支简称干支,是夏历中用以编排年号和日期用的。历法用天干、地支编排年号和日期,天干共十个字,因此又称为「十干」,其排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个字,排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干对阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。天干地支这共二十二个的符号错综有序,充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律,即时(时间)空(方位)互动,和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。年:每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,循环往复,循环不息。由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。月:正月是由寅开始,每一个月的地支永恒不变,紧接着依次与天干组合;由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月,共60甲子,刚好五年。日:由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。时:由甲子时开始,但记时的地支永恒不变,每一天十二个时辰。补充典故:相传黄帝时代,因有蚩尤神扰乱,黄帝忧民之若,遂与蚩尤大战於涿鹿之野,流血百里不能治之,黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形,十二支方布像地形,始以干为天,支为地,紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子,并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日,甲子时。此乃天干地支的由来。天干地支,简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪法。 2O3马到功成运势网

时辰对应表天干地支

时辰对应表天干地支2O3马到功成运势网

时辰对应表天干地支,在我们古时候时候有无比的神话传说和民间神兽的讲法,或许在古时候它们是真的存在,其实也就是说还有很多很多此刻都无法解释的东西,那接下来就一块瞧瞧时辰对应表天干地支吧。2O3马到功成运势网

时辰对应表天干地支1

时辰天干地支对应表 2O3马到功成运势网

天干地支简称干支,是夏历中用以编排年号和日期用的。2O3马到功成运势网

历法用天干、地支编排年号和日期,天干共十个,因此又称为“十天干”,其排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个,排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。2O3马到功成运势网

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以一个干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干对阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。2O3马到功成运势网

天干地支这共二十二个的符号错综有序,充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律,即时(时间)空(方位)互动,和“阴”与“阳”的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。2O3马到功成运势网

年:每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,循环往复,循环不息。由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。2O3马到功成运势网

月:正月是由寅开始,每一个月的地支永恒不变,紧接着依次与天干组合;由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月,共60甲子,刚好五年。2O3马到功成运势网

日:由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。2O3马到功成运势网

时:由甲子时开始,但记时的地支永恒不变,每一天十二个时辰。2O3马到功成运势网

天干地支分别对应五行什么啊2O3马到功成运势网

【地支与五行、方位的关系】子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。2O3马到功成运势网

寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。2O3马到功成运势网

巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。2O3马到功成运势网

申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。2O3马到功成运势网

辰(龙)。戌(犬)属阳土,中方;丑(牛)。未(羊)属阴土,中方。2O3马到功成运势网

【天干与五行、方位的关系】甲为栋梁之木,东方。2O3马到功成运势网

乙为花果之木,东方。2O3马到功成运势网

丙为太阳之火,南方。2O3马到功成运势网

丁为灯烛之火,南方。2O3马到功成运势网

戊为城墙之土,中方。2O3马到功成运势网

己为田园之土,中方。2O3马到功成运势网

庚为斧钺之金,西方。2O3马到功成运势网

辛为首饰之金,西方。2O3马到功成运势网

壬为江河之水,北方。2O3马到功成运势网

癸为雨露之水,北方。2O3马到功成运势网

时辰对应表天干地支2

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰等同于现代的两个钟头。子时23~1点,丑时1~3点,寅时3~5点,卯时5~7点,辰时7~9点,巳时9~11点,午时11~13点,未时13~15点,申时15~17点,酉时17~19点,戌时19~21点,亥时21~23点。2O3马到功成运势网

1。十干又称:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支有:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。2O3马到功成运势网

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2。此刻简化后的干支为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支,十天干和十二地支依次相配组成了干支纪元法。 天干地支之发明作用与影响深远,到现在依旧在使用天干地支,用于历法、术数、计算、命名等各方面。2O3马到功成运势网

3。古时候将一昼夜分为十二时辰,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰等同于现代的'两个钟头。古代人们依据中国12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23~1点,丑时1~3点,寅时3~5点,卯时5~7点,辰时7~9点,巳时9~11点,午时11~13点,未时13~15点,申时15~17点,酉时17~19点,戌时19~21点,亥时21~23点。2O3马到功成运势网

4。12生肖时辰对应表:子鼠:下午十一时至夜一时、丑牛:夜一时至三时、寅虎:夜三时至晨五时、卯兔:晨五时至七时、辰龙:上午七时至九时、巳蛇:上午九时至十一时、午马:上午十一时至下午一时、未羊:下午一时至三时、申猴:下午三时至五时、酉鸡:下午五时至七时、戌狗:下午七时至九时、亥猪:下午九时至十一时。2O3马到功成运势网

时辰对应表天干地支3

first of all我们务 必要知道,我们此刻民用的是北京时间,以晚上的12点为界线划分今天和明天,不过我们算命方面的时间,不是依照北京时间来划分界线的,由于在古时候是没有“北京时间”这个词汇和定义的,相信大伙都清楚明白此问题。古时候是没有“北京时间”这个词汇和定义,古时候是以子时为一天的开始,就是说每天新的开始就是子时。总之每一天晚上的11点开始,就是属于第2天了。2O3马到功成运势网

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举例子:公历2003年8月6日23:20 ----相应的便是农历2003年7月9日23:20 那么这个时刻出生人依照古法正确的定义就是 阴历2003年7月10日子时的生人。所以你不可以说,还没有过晚上的12点啊,怎么可谓是第2天的呢!!!由于上面说到的古时候不是的北边京时间的晚上12点来分界的,假如你硬是要跟北京时间联系到一起,那不如就是在北京时间的晚上11点来作为分界。也就是说,你要记好了,只要是到了北京时间23:00那不如就算是第2天的人了。这是常识的问题,请不理解的friend不要由于此问题而闹笑话了。古代人们说时间,白天与黑夜均不相同,白天说“钟”,黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说,古时城镇多设钟鼓楼,晨起(辰时,今之七点)撞钟报时,所以白天说“几点钟”;暮起(酉时,今之十九点)鼓报时,故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的,这是因为巡夜人,边巡行边打击梆子,以点数报时。全夜分五个更,第3更是子时,故而又有“三更半夜”之说。2O3马到功成运势网

古时候的更(古时候的更是按时间算的)如下划分:2O3马到功成运势网

晚上7点---9点为 一更2O3马到功成运势网

晚上9点---11点为 二更2O3马到功成运势网

晚上11点---凌晨1点为 三更2O3马到功成运势网

凌晨1点---3点为 四更2O3马到功成运势网

凌晨3点---5点为 五更2O3马到功成运势网

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