八字命局定格取用方法五行天干官杀(八字怎样取格)
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1。八字怎样取喜用神2。八字格局怎么定3。八字如何取格局?4。如何用最简捷的方式方法确定八字命局中的喜忌喜用神?5。怎样看本人八字属啥命6。看人是啥命 是看 纳音还是看日柱天干
八字怎样取喜用神
八字怎样取喜用神？ 1。喜用神、忌神1。啥是喜用神？取喜用神就是综合平衡四柱五行的方式方法，定出格局高低 的直接图境。喜用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的效果。以往命学只是规定对日元起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为喜用神。而我们今天选喜用神的方式方法与以往不同，我们规定，通过命局作用关系，对日元起到好作用的都为喜用神。总之：忌神亦有发挥好的效果时候，打比方说以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断，而命局固然有喜用神，但弱而受制，对日元不起好作用也是以凶断。2。啥是忌神？在我们以往的论命里，只是围绕喜用神去看事情或问题，其实没有充分应用好忌神所类化出的易象，再有就是我们犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或喜用神，现在咱们所要讲的忌神的观点很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，忌神也能发挥喜用神的效果，不过，这又是不一样命局组合所决定的区别结果。2。格局划分本理论体系共分两大格局： （1）、扶抑格(二）从格的观点只要不符合扶抑格的四柱，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就是从印，从劫比两种。例一： 丙 甲 丁 己 申 午 未 酉此造身强是扶抑格，局中劫比旺，首取官杀为用，而局中不见官，必应官灾例二：印旺用财例乾造：丙 丁 壬 戌 申 酉 午 申此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取财星制印为用，此造坐下午财天干丙丁双透为用，喜用神有力，大富之命。 2。从格（从强格、从弱格）只要分清格局，抓准喜用神，就能够准确断出六亲，官运，财运，爱情婚姻，子女，兄弟，风水等等无穷无尽的易象。first of all我们讲解扶抑格的观点，扶抑格就是弱者扶之，强者抑制。扶者，我们马上想到印星与劫比，抑者就是官克、食伤泄、财星耗，但这只不过是表面上的喜用神，我们今天所讲的是深层次的喜用神作用，亦即何种命局用官杀，何种命局用劫比，何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。 (三) （一）何种命局用官杀？1。只有劫比旺者八字财能用官杀，而且不忌官煞混杂。2。印旺日元弱的四柱，不能用官杀，因这种组合在大运流年的效果下会构成官印相生（或杀印相生），从而增大命局失衡，而出凶灾。 （二）何种命局用劫比？1。只有财旺者八字首选劫比。2。食伤旺、官杀旺者八字不值得选取劫比为用。 （三）何种命局用枭印？first of all是财旺、官旺、食伤旺者八字都以枭印为用。 （四）何种命局取食伤？身旺不能论从的四柱，以食伤为喜用神，而身衰官杀旺者八字，命局中食伤制官杀为用大吉。 （五）何种命局取财为用？枭印旺者八字，first of all取财为用《滴天髓》云：不用之印尽可破，不用之财尽可劫，不用之食尽可夺，不用之比尽可制，不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在，如能熟玩，则命理已思过半矣。 （4）八字喜用神是剖析格局，分清格局高低，日元状况的准绳， 喜用神是四柱中衡量命局的平衡点，古代人们以月令喜用神为重，虽为至理，但不算很全面，喜用神四柱中有用之神， 财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。剖析喜用神的几个看法：1。first of all找出四柱中命局的失衡点。2。针对失衡点找出最有力的喜用神。3。假如忌神发挥了制忌神的效果，以喜用神论。4。喜用神无法发挥喜用神的效果，以忌神看。5。依据喜用忌神关系，剖析八字信息。6。一个剖析准确的四柱，应该信息同步。取喜用神的几种作用方式：1。扶抑：日干弱的四柱，强者抑之，为扶抑取用之法。2。从旺：印比一气，财官食伤气弱，抑制不及顺气势生扶为主。3。从弱：八字财官食伤旺，印比弱而受制，或印比无印无气，此种八字也只好顺其弱气势，以耗泄为主。4。调候：调候取用是针对某种五行在四时的气势，入夏火旺，喜用官杀，冬水旺，喜用财星，为调和气候，为主，但调侯取用与扶抑取用是一理，不可违背日元喜忌原则。5。通关，忌神与日元对峙，需要五行中间破解，以调侯为主，如官杀旺，喜印星通关。取用原则，不外乎这几种方式，至于名称善恶，无关吉凶，虽有不同，但是阴阳之力不同而已，同性生克力大，异性生克力小，为我所喜，枭印，七煞，皆为吉神，官星，印星为我所忌，皆为凶神，不同执一而谈，而在于配合恰当，故五行之喜忌，干支之特性，以及旺衰需生克冲合的效果关系来定。 例：丁 丙 壬 己 亥 午 寅 酉剖析：壬水生午月，财星得令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星为根，八字以身衰论命，财官为忌，印比为用。乾造：己 乙 壬 乙 巳 亥 子 巳剖析：壬水生亥月，劫比得令，坐下劫比帮扶，八字以身旺论命，取伤官生财为用，亥子水为忌神。乾造：癸 丁 丁 丙 巳 巳 卯 午剖析：丁火生四月旺，天地木火一片，年干癸水没有根，八字以从强格论命，木火为用，癸水为忌神。坤造：甲 甲 乙 丙 午 戌 巳 戌剖析：乙木生戌月，财星旺，天干甲木没有根无气，扶之不起，乙木是从火土之气，八字以从弱格论命。乾造：壬 甲 戊 乙 子 辰 寅 卯剖析：戊土生辰月，本为旺30%，但辰土在子年以水论。故不帮扶戊土，八字无根无帮，以从弱格论命，从官格。（5）喜用神成败论八字喜用神已定，有可用不可用，亦即喜用神弱而受制，或喜用神与喜用神相冲相刑，而使喜用神受伤，八字格局的喜用神有其特别规定的组合，如喜用神相战则凶，忌神相战则吉。八字身旺，无印星，喜用官星，而食伤制官，八字用土，辰戌土为用，而辰戌土相见则冲，使喜用神减力，都为相战。 （6）论喜用神格局高低八字既有喜用神，必定会有格局，有格局必定会有高低，但格局高低是以日主原生存点计算，不可攀比，如同样八字，妈妈都为官，在农村出生的，爸妈为村干不，就可为官，而城市出生的，爸妈必须在公司或任职，可为官职，亦即八字是相对日柱的生存环境来讲，而不是绝对的，一个一样的八字，皆有为官的信息，假如某日主有儿子，而某日主没有儿子，那么实际情况就会不同，为啥，有人怀疑四柱有问题，由于这里面有许多的情形，阴宅、阳宅、老婆等多种因素，而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高，这是由于伤官是制官的，你在填实伤官后。就会制官，亦即有所得就有所失的道理。八字格局的高低，first of all以喜用神为基点，看喜用神的具体位置，[结合干支远近，位置，干支旺衰，干支天地等信息，喜用神，忌神与日干的间隔与贴近，力量大小判定。格局高低的思路，故喜用神之有情无情，有力无力，各式八字组合不同，格局高低不同。(七)1。干支作用论本理论体系最关键的效果关系是隔不作用。如图所示： 年干 月干 日元 时干 年支 月支 日支 时支从图中俺们是可以看清四柱的效果关系，是按着一定的规律互相发生作用的，年干支first of all与月干支发生作用，时干支与日元支first of all发生作用，而年月作用的结果再作用日元，而日支与月支间是互相发生作用的，本柱天干地支之间也是互相发生作用的。年干与日元之间相隔月干，不作用。年支与日支之间相隔月支，不作用。月干支与时干支隔日元支，不作用。大家要了解干支的效果规律，不可以胡乱生克，要遵守一定的效果关系，而八字的中心是日元，其余的七个字是围绕日元的服务员，它们对八字日元的效果现象，而展现八字格局的高低，及命主的富贵、贫贱、爸妈、儿女、社会关系等等的易象。 2。干支天地论天在上、为外，我们赖以生存于社会大家庭的外交关系，命主的一切生活现象，无论是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为喜用神对日元直接作用，应吉程度大，亦即大家认可的外表现象，假如在地支有力，格局的程度与天干相比是小的，但假如在运上出现地支旺者五行时，此阶段命主的外界关系是一个改变期。 3。干支远近论位置细论远近论是：衡量喜用神与日元直接或间接发生作用关系的，天干喜用神透出，直接与日元发生作用，应吉大，间接作用应吉小，同时要分清干支的效果关系。在四柱中，，有时喜用神发挥了忌神的效果，而忌神也能发挥喜用神的效果，八字解读就是日元对四柱中忌神，喜用神的关系进行剖析，而十神为喜用神， 忌神的具体位置决定了吉凶的区别层次，位置在某种情况下，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日元的作用与影响力量，剖析日元信息的关键。我们通过干支作用论，已经清楚知道天干地支是按一定的效果关系在作用，而不是没有规律，而原局喜用神忌神的具体位置力量起到至关重要的关系。年柱为根，生克力大，亦即年柱对月柱的生克权，耗泄权，而月柱不能轻易去作用年柱，只有隔离或月柱力量很大时，对年柱作用。每个十神所临的具体位置，就决定了日元吉凶的运段，年月为用神，应吉程度大，格局高，日时应吉小，格局低，同样年月为忌神格局低。必须对八字喜用神忌神位置与力量搞清，能够起到好作用的我们剖析命局，和准确预测推算是必不可少的。4。宫位六亲论宫位六亲论是剖析八字易相，判定六亲关系唯一的衡量标准，大家都清楚四柱中有很多六亲不存在时，我们如何判定六亲的吉凶与情况呢？1。代表六亲的十神不出现，命局为忌神应吉，为喜用神时应凶，依据这一易象剖析总结出的结论是错误的 。2。如此的命局就利用宫位对六亲的情形进行预测推算，结果是准确的。 八字的喜用神六亲不见应凶，但其相相应的宫位却发挥着巨大无比的喜用神作用，六亲以吉断， 而他的不出现是六亲不吉的一面，因此要分断。3。假如八字格局中的六亲为忌神， 同时宫位又处在忌神的具体位置，那么其六亲应凶的程度大。4。宫位六亲是信息同步的论点，要达到星宫同参，找出六亲易象，进行吉凶判定。5。八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。宫位与六亲谁的力量大？1。宫位为忌神而六亲为喜用神，此时六亲对日元关系好，可以帮到日主，但自己一身条件差。2。六亲为忌神，而宫位为喜用神，此时六亲对日元的帮忙小， 而自己一身条件优越而不愿帮助日主。3。宫位与六亲同为用神，自己条件好，并且还可以帮到日主。4。宫位为用神，而六亲为忌神紧贴日主，六亲给日主带来的灾难要大于付出。5。六亲为用神，而宫位为忌神，固然六亲条件不好，却在以100%的力量帮助日主。6。六亲与日主的关系，同样依据以上关系进行剖析论证。5。易象应用论就是依据我们剖析格局后，确定了喜用神忌神，再利用六亲、宫位，喜忌对日主的效果关系，取出各式易象。爸妈吉凶、爱情婚姻状况、财运多少、子女、老婆能力、风水、邻居、单位等等无穷人生信息。6。喜忌有不管八字是由四个时空组成，只有八个字，而天干地支之组合有22个，那么经过格局划分，就分出了喜用神、忌神。同时喜用神存在的为有，不存在的为无，忌神同样分有无，但喜用神忌神的有无，同样要参断六亲与宫位。大家一定注意和提防，喜忌有无是分清原局信息的关键。七、干支旺衰论干支旺衰是依据天地同支的气势而谈，假如天干为喜用神，得地支帮助， 天干六亲相应的应吉程度大，假如地支不帮助天干，那样应吉的程度小， 关于干支旺衰与坐支的关系，干支旺衰论是剖析各柱喜用神忌神力量的大小，与应吉凶程度的大小。大家都清楚天干为外，地支为内，天干力量的大小，取决于坐支的作用与影响，今天先做简单容易的介绍，如天干为喜用神，坐支为印比、旺相，天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神。天干衰，应吉程度小，能够起到好作用的剖析各柱喜用神，忌神力量的大小，而造成的吉凶程度， 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述。例乾造：辛 丁 庚 丙卯 酉 午 子剖析：此八字以从弱格论命。1。丙丁火透干，克制日元、为官命。2。辛金在年干为忌神，不帮扶日元，同时受丁火之制，爸妈为官命，忌印局中无印爸妈给日元的帮忙大。3。丙午坐时支制日元有力儿女为官命。4。从弱格局中无印，用官伤官不制官星，此人财华横溢，文贵之人。5。年支卯木制酉金忌神有力，卯木为财，爸妈为富命。6。财支子水为用，冲克午火坐支，此命毕生感情风波。7。子水伤官，冲克午火官星，子女为官 ，但发生内部战争。例乾造：丙 甲 丁 巳申 午 未 酉剖析：八字以扶抑格身旺论命。1。天干甲木印星透干生丁火，此人无学历。2。己土伤官泄丁火，为吉，此人头脑发达。3。丙火为忌在年干，泄忌神甲木，兄弟有学历。4。身衰用财，申酉金不直接作用丁火，同时坐支未土见午以根论，为忌神二婚。5。己土为用在时干，儿女聪明。6。八字印比旺无官杀，有官灾。7。申金为喜用神在年支为前，白手起家之造。8。劫比旺为忌神，性格冲动强悍。9。宫位丙火为忌离丁火远，父子感情好，甲木为忌生丁火，爸妈对自己无帮助。
八字格局怎么定
从四柱中确定喜用神，在以往的命书都将耗泄制日元的财官伤为一党，把生扶日元的印比为一党，准确的说这种论点不确切，为啥？由于在以上的“喜用神、忌神”章中我们经过努力已经讲过，以评定日干旺衰的方式方法确定喜用神、忌神是错误的。但无论日主是旺是弱，从传统命理至今的各式命书都对八字进行分类。传统命书对八字分类称取格，通常来讲以月令透干定格。月令为日元之财，透干为财格，月令为日元之官，透干为官格。在《子平真诠》中把月令以外的取格称为杂格。经过实践证明，这种分类方法是错误的，不科学的。由于就八字预测推算来讲，月令的透干未必是喜用神，这种旧的分类方法，常常给学习者造成错误的引导。准确地说应以八字的喜用神为根据进行分类。 在旧籍之中，汇总了很多奇异格局，不以五行阴阳病药、生克制化为正理，实属谬论。此刻有大肆批判者，亦有利用者。假如有条件的去使用，会增大信息的提取量，但假如不明白它的使用条件，那么最好不要用。就以喜忌五行生克制化为主，切不要乱套。今天我以魁罡格为例作一个举证。此刻对这几个格局已没有使用的必要性，只是提出来让大家在学习中认识。魁罡格有四个“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”，如生日临四日，运行身旺，发福非浅，一见财官，祸患立至。诗诀云：魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权，庚戌、庚辰怕官显，戊戌、壬辰畏财连。以上是《渊海子平》对“魁罡格”的规定。 我觉得此四组干支有它本身的使用条件，不可一概而论。如壬辰日生人，生子月，壬水弱为扶抑格以印比为用，此时壬水以坐库论，如再行身旺之运，怎不发福？壬水弱，在走财运必祸连绵。如壬辰日，格成从弱格，以辰土为用，必喜财来滋杀，怎么会怕见财呢？ 庚辰日，辰土为庚之印星，庚金弱的坐下印星生扶必应贵，在运行身旺之地，发福非浅，不忌官杀，因官印相生，反忌财运，使印星受制。怎么怕官显呢？庚戌、戊戌同样有它们的使用条件，不再一一解释。 比比日比 坤例：庚庚庚庚 戌辰辰辰 此造是河北保定人，在吉林省做毛巾生意，是典型的魁罡格。此造地支四土，天干四金，为从强格。天干劫比一气，此命为富，地支印星有力，但干不透，又地支戌辰相冲，学历低。早年行己卯、戊寅木运。印星透干，生活富裕，99年进入丁丑土运，固然辛苦，财运很好。99年己卯年，卯木克丑土，合克戌土，妈妈有病，庚辰流年，辰土喜用神到位，财运很好，但又引发原局戌辰相冲，印星相冲，自己疏忽被骗，2001年财运很好。 假如以魁罡格论一见财官，祸患立至是不准确的，应该说魁罡格亦有其的使用条件，不可见之不分旺衰喜忌就说。万事万物皆有它的范畴规则，本体系的分类是以喜用神为基点分类，共有二种格局划分：扶抑格、从格，不采用旧式的月令透干定格。 （1）扶抑格 日干在旺、弱之间，可能是旺可能是弱，但又不从，这时的日元要么生扶要么抑制，本着旺则抑制，弱者生扶的原则。在扶抑格中有时即便日干弱无根，不过使日干弱的五行有制，命局中的两种五行已经具备平衡，断然不会是从格，我们称自为扶抑平衡取用。也就是说使命局趋于中和的四柱都为扶抑格。在扶抑格中，一般采用印比生扶一党，财官伤耗泄制日元为一党，但这只不过是表面的使用条件，其实也就是说身衰也可以财官伤为用，这就要视命局组合来定。比如：一个八字官杀旺，而有伤官食神制杀，此时日干固然无根，不过并不能去从弱。由于此时官杀与食伤两股力量已经形成对垒形式，日干不能论从。 （2）从格 从格的划分也是二种，分从强格和从弱格。从强格是印比旺，而财官伤无气或受制不能为用，此时以从强格论命，在从强格中又有从印格、从比格之分，由于它们的取用行运是完全不同的。在确定从格时，必须牢记那个时候间、空间形成两种对立五行时不会是从格 。从弱格是指四柱中官财伤旺，而印比无气，不能接济日元，日元弱极，如此的八字以从弱格论。在从弱格中可分从儿格、从财格、从官格，这三个的划分常常以力量大小和透干之十神来定。假从格是从格中的一种命局，是在日干旺有财官伤不能用，弱有印比不能用的格局中出现。命理古籍《滴天髓》假从章“真从的预兆有几人，假从也可发其身”。对于假从格的要求也是比较严格，在下面的章节作剖析。 （3）化格真象 化格是依据天干五合而来。在现实操作中是从格的一种，完全没很有必要再分出一格，无论阴干、阳干在弱极无根的情形下，要屈服于其它五行，这里各位可以把其他书中的化格找出进行比较，你会发现日元在有印比能用的情形下，有还是没有化格的出现。有云化格喜行化神之方，例如甲木日元弱极，己土旺，甲木从财则喜行火土之方，论甲己化土和从财格有着哪些个不同呢？如甲木日元有印比为用，只能够扶抑格财旺身衰论，又怎么论化呢？在本体系中不采用化格。居士推荐阅读：四柱算命经常陷入的八字命理误区 四柱算命怎样判定日元旺衰 客厅装修风水忌讳与禁忌
八字如何取格局?
八字，亦称四柱，是从历法查出的干支八个字，用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（命理八字，命理八字学）是一种依据八字推命的方式方法。
如何用最简捷的方式方法确定八字命局中的喜忌喜用神?
还要说的就是经验了，这个是技术，所有的技术皆有一个共同的特征，就是熟能生巧。 取喜用神是综合平衡八字日元的方式方法，定出格局高低的直接途径。取喜用神的方式方法以阴阳平衡为依托，对日元达到模拟平衡的效果。这里规定的喜用神与过去以往的命书不全相同，应该说是对日元起到平衡的字都为喜用神。为什麼这样说？过去好多人学习都是用日柱天干旺衰确定喜用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测推算中应该说剖析旺衰时的喜用神、忌神，与真真正正命局的喜用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的效果关系，使命局的字发生质的变化。不过大家务必要注意和提防，有些八字不是确定旺衰就能选出喜用神的，总之身衰取印、比，身旺用财、官、伤，说起来好像有道理，不过在预测推算中往往失误，为什麼？由于我们忽略了一个关键的问题，日干的特性与“喜用神性质”的配合。谈起喜用神的性质，大家好像很陌生，由于此问题始终没有引起大家的注意和提防。在四柱中喜用神有两种性质「气喜用神」与「量喜用神」。气喜用神就是调候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。 气喜用神普通的情况下不用考虑日干的强弱问题，这多数是命局中有两种或三种五行形成对立，而日干又处在弱的情形下，其中一种五行为使日干弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日干弱的五行，此时的命格就具备平衡的条件，日干固然弱无根，可是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的四柱不能论从或者是假从，而此时的日干组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，由于日干组合弱业已不能受生。再者就是调候喜用神，调候喜用神一般在夏季、冬季时考虑，这时常常不是非常注意和提防日干的强弱，而是first of all考虑月令的对日干的喜忌，假如月令为忌神先去制约月令的忌神。调候喜用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的四柱组合才能确定，有的时候会出现反调候。这裏就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。 量喜用神是在日干弱，却又能受起生扶的状态下，如此的组合既能制约忌神，又能帮扶日干而用之。这样组合的四柱常常都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日干，要以量喜用神为主。 气喜用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量喜用神常常决定日干的本身素质与内心环境。在以往的测算解读中，我们都注意和提防旺衰的抉择确定量喜用神，而忽视了气喜用神的平衡使用。导致在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量喜用神与气喜用神也存在不同的用法。 喜用神始终是我们判断吉凶的根据，可是喜用神的“不变论”是近年命学的误区，喜用神真的不变吗？这是错误的。由于大运的到来会使原本平衡或不平衡的命格，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的喜用神、忌神发生变化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。 “忌神抑制忌神应吉，喜用神抑制喜用神应凶。”故对於喜用神的概念与应用是不一样的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古代人们早就提出了如此的论点，清楚明白这个规律。我汇总的喜忌条件是“吉凶作用辩”。此刻有些书中提出喜用神的虚实之说，从剖析思路出发，命局的喜用神确实存在虚实的讲法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论喜用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会清楚明白很多道理。把这段话搞通，命理思过半矣并不是夸张。其中“向实寻虚，从无取有”就指出了命局中喜用神、忌神的有无对命局资讯的作用与影响。如喜用神不出现，在喜用神代表的方面不应吉，我本人认为在剖析命局资讯时，是可考虑的，但在岁运的效果中没有虚实之说，你已生活在这个空间，这个时空的磁场就会作用你，你还这样想这个空间不存在吗？所以岁运虚实之说，当然是错误的。它们的效果关系，在一定程度上确实存在著不同的情形，但决不是“虚喜用神逢生应凶，虚忌神逢生应吉。虚喜用神相同应凶，虚忌神相同应吉”的现象。补充：2。忌神我们规定，通过命局的效果关系，对日元起到失衡作用的字都是忌神。在以往的论命里，只是围绕喜用神去看问题剖析命局资讯，其实没有充分应用好忌神所类化出的现象，再有就是犯了一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或喜用神，没有把隐藏的忌神找出。这里我们所要讲的忌神的观点很简单，就是每个起到增大命局失衡的字都为忌神。经过阴阳转化，忌神也能发挥喜用神的效果，不过这又是不一样命局组合所决定的区别结果。 3。闲神在以往的命书之中，好多都提到闲神一词，并且对它有单独的论点，我们的四柱新看法认为，四柱中没有名符其实的闲神之说，每一个字的存在皆能展现它对日元的吉凶资讯，因此在四柱中没有闲神。 4。喜神非永喜，忌神非永忌 从上文我们经过努力已经知道，命局是一个静态不动的时空点，这个点的五行之气就存在一个自己一身平衡的点。不过大家务必要注意和提防，由於不同时空点的组合，五行的量比就会不同，後者大运的加入就使静态的五行组合出现新的平衡点，这个新的平衡点可能就会使静态命局中的喜用神、忌神发生变化，原局与行运喜忌就会出现“喜非永喜，忌非永忌”。 在四柱中喜用神、忌神是相对於某一个阶段来讲，并不是永久不变。例如一个身衰用印比的四柱，命局中有印星又有财官相生，对行运的变化和喜用神、忌神的变化，要依据任何一个大运的区别而作出不同的剖析。命局中财官印连续相生，此时的财星已经作为喜用神。当行至财运的时刻为喜用神大运，在财运的劫比流年，对於原命局是喜用神出现。但在这个大运出现，反而是忌神，为比劫制财不生官星。同样的四柱，也是用印星，无财官相生，而是财星制印，在财运的劫比流年则应吉，这便是变化。全地球没有绝对好和坏，它的好赖只是对不同利益，不同的时空来讲，清楚明白这个规律对预测推算是很有帮助的。
怎样看本人八字属啥命
命运这东西是很神奇的，你看不见摸不着，只能靠平时的感受。假如你是一个拥有良好命格的人，那你平时的运气肯定就很不错。想了解自己是哪个命格的人吗？可以依照你的五行剖析一下，这样你就能够知道自己是哪个属性的人了。怎么查自己是啥命人 五行八字对照命格要如何算依照五行看相算命法，想算出自己啥命，first of all依据本人的出生年月日时，排出来本人的八字，出生年月日时的天干地支纪年，里边 的四组干支组合就是命主的四柱。八字依次以年月日时的天干地支写出来之后，那么四柱中的第5个字，亦即日元就是代表命主的五行，如此便可以算出本人的命格了。怎么查自己是啥命人 五行八字对照金木水火土的品德性格剖析属金的人刚毅果断如同金子一般炫目，金属性的人是一个活力十足的群体。他们性格果断刚毅，有着天生的自信心，做某一件事情 迅猛无前、敢于挑战。属木的人温柔随和木属性的人天生的脾气非常温柔，他们也比较腼腆，不喜欢在大庭广众之下发表言论。性格偏于固执，有着自己坚持的事情，为人守旧，对待感情也非常传统。属水的人沉默聪慧沉默寡言是水属性人的标签，正如水润细物而无声一样，水性属性的人总是默默的工作，他们固然不善言谈，个性中喜欢稳定，自我把控力很好，讲究埋头实干，不喜欢眼高手低。属火的人热情奔放正如熊熊烈火恣意燃烧一样，火属性的人对待生活热情奔放，对待朋友也开朗大度属土的人温和平静土属性是憨厚质朴的代表，这一属性的人做事缓慢持久，为人谨慎小心。他们敢于做事，也不怕做错，做某一件事情 断然不会贪大图快，而会老老实实的做好眼跟前的事情。
看人是啥命 是看 纳音还是看日柱天干
看纳音，不过纳音也只能做参考。