山地剥卦辞爻辞君子不利小人(六十四卦山地剥卦详细解读)
剥卦的说明
在剥卦的结构和卦爻辞图中，有一个箭头，从第3爻指向第6爻，预示主客双方在态度方面和谐 ，主方的随和态度适应客方的强硬态度，这两条爻都不当位，然而有应，不当位而又有应 ，是对主方不利因素，主方受到客方制约。由于阴阳趋向和谐是自然规律，在这种和谐状态下，主方非常难摆脱，只得忍受客方制约。至于剥卦的其它四条爻，都是不有应的爻，都是潜在因素，主方不需要去改变这几个因素，而且也不容易于改变这几个因素。第1爻是阴爻，预示主方消极被动，是不当位的爻，这种消极被动是长期衰落的结果 ，非常难扭转。第2爻也是阴爻，预示主方素质不佳，这是当位的爻，主方有可能从客方吸取补益，不过这条爻不有应，客方素质也不佳，没有可以补益主方的。因 此，在当前形势下，主方只好忍受客方制约。卦辞说，“不利有攸往”，主方不适宜做些什么，换句话说，啥都不做就啥都做了。因此爻辞以受剥落的床为形象比喻，说明当前主方的不幸处境。假如删去爻辞中的判断词，再略去爻的名称，爻辞可以译成一首完整的散文诗：床腿剥落了，剥落得净光。床上标记剥落了，剥落得净光。剥落吧，（我受着剥落）。床（从外表剥落，）肤表剥落了。（我只好随其自然如同）宫女们习惯像鱼一样地成串尾随。硕大的果实无人吃，君子装上大车推走了，小人（我）让果实落下来剥落茅庐。（我受剥落，由于我渺小）下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗不利有攸往。〖译文〗不利有所前进。〖解说〗“攸”（you）助词，等同于“所”：性命攸关。这条卦辞很容易懂，没有深奥的话，建议主方逆来顺受，忍受恶劣环境。 〖原文〗剥床以足，蔑；贞凶。〖译文〗床从足开始剥落，直至剥落完；坚持下去有凶险。〖解说〗这条爻是主卦下爻，代表主方的行动，主方的行动是阴，消极被动。这是剥卦第1爻爻辞。蔑（mie）无，没有：蔑以复加。床，指主方的利益。在这条爻辞中，剥，指主方的消极行动，主方的消极行动使主方利益受到损失。足，是床站立部分。剥床以足，主方的消极行动使主方的基本利益受到损失。蔑，主方的基本利益被全损失了。“贞凶”，又蕴含两部分，“凶”是判断，“贞”是条件。贞才凶，不贞则不凶。坚持消极，不改变被动，则有凶险；改消极其积极，则不肯定有凶险。〖结构剖析〗第1爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位；并且和四阴不有应。不当位，表明主方消极被动有可能使主方利益受损失，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明客方也消极被动，客方没有掠夺主方利益，那潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素。尽管如此，主方应当阴中有阳，采取一定的主动措施，改变现状，要不然，继续目前状态对主方不利，所以爻辞说“贞凶”。 〖原文〗剥床以辨，蔑；贞凶。〖译文〗床上的辨别记号剥落，直至剥落完；坚持下去有凶险。〖解说〗第2爻是主卦中爻。这是第2爻爻辞，阴，预示主方素质是阴，素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“辨”（bian）区别，剖析：明辨是非。“蔑”（mie）无，没有：蔑以复加。“贞”（zhen），对本人的信仰十分忠诚：坚贞不屈。能够想象古代没有纸和笔，人们在床上刻些记号记事。床剥落了，刻的记号辨认不出来了。“剥床以辨”说明剥落比较严重。“贞凶”是判断词，与剥卦第1爻的判断词相同。“凶”是判断，“贞”是条件。贞才凶，不贞则不凶。〖结构剖析〗第2爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位，表明主方素质不佳有可能从客方吸取补益，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明客方素质也不佳，主方不能从客方得到补益，那潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。主方不能指望从客方得到利益，就应当着手改善本人的素质，假如保持现状不作改变，素质将继续不佳，所以爻辞说“贞凶”。 〖原文〗剥之，无咎。〖译文〗剥落，无所怪罪。〖解说〗这个爻代表主方态度，主方态度是阴，预示主方态度随和。咎（jiu）之义是“怪罪”，“无咎”是“不应当怪罪”。这条爻辞中没有“床”字，或许是省略，“剥之”仍然指主方受到客方的制约。〖结构剖析〗第3爻是主卦上爻，其位置是阳位。这条爻是阴爻，不当位，然而与六阳有应。不当位，表明主方态度随和，有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利因素；有应，表明客方态度强硬，正好可以制约态度随和的主方，那潜在因素成了名符其实的对主方不利因素。第3爻是对第2条的补充，第2条是阴，第3条也是阴，这预示主方素质很差，主方的随和态度是素质极差的表现，不得不如此，所以爻辞说“无咎”。 〖原文〗剥床以肤，凶。〖译文〗床的表皮剥落了，有凶险。〖解说〗这是剥卦第4爻爻辞，阴，预示客方被动。肤（fu）指身体的表皮：皮肤。“剥床以肤”预示剥落是从外表发生的，是受外界作用与影响。〖结构剖析〗第4爻是客卦下爻，其位置是阴位。这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而于一阴不有应。当位，表明客方消极被动有或许是主方发展的好机会，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方也消极被动，不能利用客方消极被动的机会，那潜在因素没有成为真真正正有利因素。假如主方想利用客方被动的机会取得发展，主方应当阴中有阳，采取一些主动措施。不过，因为第3爻和第6爻之间的平稳安定状态，主方被制约，假如主方采取主动措施，必然受到客方压制，所以爻辞说“凶”。 〖原文〗贯鱼以宫人宠，无不利。〖译文〗宫殿里的人喜欢像鱼一样地成串尾随，没有不利。〖解说〗这是剥卦第5爻爻辞，阴，预示客方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。宫（gong）封建时代的帝王或某些国家元首的住所。宠（chong）娇爱，偏爱：受宠若惊。无不利，就是无不利，不能理解为有利，也不能理解为吉利。即便无不利，也是有条件的。无不利的条件是“贯鱼以宫人宠”。字的顺序特别重要，“宫人宠”不能理解为”宠宫人”，也不能理解为“宫人受宠”。“宫人”指宫殿中伺候皇帝的人，那样多的人伺候一个皇帝，闲得无事，不晓得该干什么，不过又不敢怠慢皇帝，只似乎成串的鱼那样互相尾随。此句话说得通俗一些就是“随大溜”。假如主方“随大溜”，则“无不利”。假如不“随大溜”就不一定“无不利”。〖结构剖析〗第5爻是客卦中爻，其位置是阳位。这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，又和二阴不有应。不当位，表明客方素质不佳，有可能向主方索取利益，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明主方也是素质不佳，客方没有可能从主方获得利益，那潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素，所以爻辞说，“无不利”。 〖原文〗硕果不食，君子得舆，小人剥庐。〖译文〗大的果实不吃，君子得到车，小人的简陋的小屋被剥夺了。〖解说〗这是剥卦第6爻爻辞，阳，预示客方态度强硬。硕（shuo）大，收获满满。硕果，大的果实。舆（yu）车：舍舆登舟。庐（lu）简陋的小屋：茅庐。君子指客方，小人指主方。客卦阳数是1，主卦阳数是0，客方强于主方，客方是君子，主方是小人。易的卦爻辞中有大人、君子和小人共三种对人的划分。“乾乾君子”中的君子是普通的辛辛苦苦的人，“利见大人”中的大人比君子高，而小人则比君子低。大人、君子和小人只是就行动、素质和态度三个方面情况的综合比较来讲，没有尊畀之义，没有善恶之义。这个卦中，君子指客方，并不是说客方尊贵，亦不是说客方善良，而只是说客方较强；小人指主方，并不是说主方畀贱，并不是说主方邪恶，而只是说综合情况的比较较弱。“硕果不食”是一个不完全句子。哪个不食？不愿食、不能食还是不让食？应当是客方不让主方食。〖结构剖析〗第6爻是客卦上爻，其位置是阴位。这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和三阴有应。不当位，表明客方的强硬态度有可能制约主方，不利主方发展，是潜在的对主方不利因素；有应，表明主方态度随和，接受客方制约，那不利因素成了名符其实的对主方不利因素。固然爻辞中没有判断词，不过爻辞用“小人剥庐”形象地描述了当前对主方不利的形势。
周易六十四卦第2十三卦 山地剥
我们经常能够在一些影视作品中见到这样一幅场面，那么这样就是帝王将相在遇见危机危难的时刻常常皆有也许会通过占卜等手段测算一番，那么这样说的话在 命理 学中，周易 六十四卦 第2十三卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【剥卦】 剥。不利有攸往。 象曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。
白话文解释： 剥卦：有所往则不利。 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，让人民安居乐业。
邵雍河洛理数解卦： 剥削蚀烂，灾情之忧；进取难成，顺时而止。
凶：得此卦者，时运较差，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安份自守。
解卦手册： 时运：时运较差，安心自守。 财运：出口获利，剥人之财。 住宅：不离己宅，寄居可买。
周易六十四卦第二3卦 象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。
这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。 事业：时运较差，乃大势所趋，个人只能顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流。时来运转，成就事业，为期不远。 经商：已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真汇总经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来，可顺势从容再起。 求名：成功的可能性较小，不适宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，充实处世的本领，增强实力，待机卷土重来。 外出：暂缓为好。可在充分准备之后动身。 婚恋：务须深思熟虑，除非有十分般配者，不要随便进行。双方应注意和提防维护家庭的和睦。
帮忙解析一下易经中的剥卦
剥卦是《易经》六十四卦的第2十三卦。山地剥（剥卦）顺势而止中下卦象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。《剥》卦是承接上一象征盛大非常的《贲》卦而来的一卦。此卦谈的是事物有盛必定会有衰落。从初爻到第4爻大体上都是这个意思。其第5爻谈的是对衰落采取的一些补救办法，其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之后所取得的作用。�坤下艮上�剥①：不利有攸往②。�初六，剥床以足③，蔑④，贞凶。�六二，剥床以辨⑤，蔑，贞凶。�六三，剥，无咎⑥。�六四，剥床以肤⑦，凶。�六五，贯鱼⑧，以宫人宠⑨，无不利。�上九，硕果不食⑩，君子得舆，小人剥庐⑾。��注释：�①剥：六十四卦卦名之一。乃剥脱衰落之卦。�②不利有攸往：不适宜于前去办事。�③剥床以足：“床”，本一般物体，此处有喻政权的意思。�④蔑：《国语·周语》中有“蔑杀其民”一语，乃消灭的意思。�⑤剥床以辨：“辨”，古通“遍”。此句乃是指床体遍体剥脱。�⑥剥，无咎：此一句乃是指“剥脱”本是一种正常现象，只要“剥”的 不是要命处，那还不可能有多大灾祸。�⑦剥床以肤：“肤”，皮肤。此句指剥掉了赖以活着的皮肤。�⑧贯鱼：“贯”，本穿物之绳，此处指“牵”。“鱼”，古称两目毛色白的马为“鱼”，此“鱼”有接上一卦《贲》卦的“白马翰如”的意思。“贯鱼”，指牵着祥瑞的两目毛色白的马。�⑨以宫人宠：“宫”，和“庐”一样，在古时候本指“屋”；但“宫庐” 在古时候亦作“屏障”一辞用。“宫人”，并 不是一般理解的宫妃，乃指为守卫政权屏障之人臣。“宠”，此处非指宠幸，乃指尊崇，如《周语·楚语下》中的“宠神其祖”之用。以“宫人宠”，是说要纳用一批屏藩之臣，予以尊崇。�⑩硕果不食：“硕果”，术语，指庞大的国家政权。“食”，古通“蚀”。此句是说庞大的国家政权不会腐烂。�⑾君子得舆，小人剥庐：君子获得了良好的马车乘坐，小人被剥去了屏障（“庐”见注⑨）。��全卦内容：�此卦由地下山上组成。�卦辞的“剥：不利有攸往”，是说《剥》卦乃是剥脱衰落的意思，它正处于由盛转衰之时，故不适宜于前去办事。�“初六”爻辞的“剥床以足，蔑，贞凶”，是说有如床体的国家政权从 它的足下根基开始剥脱时，这就象征着灭亡，其凶险异常。�“六二”爻辞的“剥床以辨，蔑，贞凶”，是说有如床体的国家政权全 部遍体都开始剥落时，这也象征着灭亡，其凶险亦异常无比。�“六三”爻辞的“剥，无咎”，是说“剥”本乃一种正常现象，它有如人或树木脱掉了一层老皮，乃一种正常的新陈代谢，这种正常的剥脱将不可能有什么凶险。�“六四”爻辞的“剥床以肤，凶”，此一爻是说人赖以活着的是皮肤， 树木赖以活着的的是树皮；假如国家政权的剥脱有如剥掉了人身上的皮肤和树木的皮，那么这样就凶险异常。�“六五”爻辞的“贯鱼，以宫人宠，无不利”，是说当国家政权面临如 此剥脱衰落之时，当如何办呢？唯一的办法，就是牵着祥瑞的两目毛色白的马去迎接聘用国家的屏藩栋梁之臣，以代替那些昏庸无能之辈，这样做，就可挽救国家的剥脱衰落局面。�“上九”爻辞的“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”，此一爻有承接“ 贯鱼，以宫人宠”的意思，是说君王假如能从新纳用一批屏藩栋梁之臣，给国家政权注入一些新的活力，国家这个有如硕大的果子相同的政权就不会腐烂了，如此的结果就是君子从新得时，而小人们自然被剥去屏障，失去时势。
山地剥卦详细解读
山地剥卦知识混装大无极解释 【剥卦】 【中下卦】 山地剥(剥卦) 顺势而止 周易六十四卦第二3卦 象曰 鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。 这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。 事业 时运较差，乃大势所趋，个人只能顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流。时来运转，成就事业，为期不远。 经商 已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真汇总经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来，可顺势从容再起。 求名 成功的可能性较小，不适宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，充实处世的本领，增强实力，待机卷土重来。 外出 暂缓为好。可在充分准备之后动身。 婚恋 务须深思熟虑，除非有十分般配者，不要随便进行。双方应注意和提防维护家庭的和睦。 决策 毕生曲折较多，常常隐入不是很顺利的境况，甚至绝境。但可绝处逢生。只要冷静剖析形势，顽强拼搏，一定会彻底改命，获得美满的最终，为他人惊羡。重点是不可急着求成，尤其不可冒险。须顺应时势，并防小人陷害。 山地剥卦此时卦求大师指点 起卦 时间呢 山地剥卦占疾病怎么讲 第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 童蒙启智的预兆 迷模摸索之意 大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。 运势与运气：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。 爱情：落花有意流水无情，主缺乏勇气与决心。 疾病：病况不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。 失物：遍寻不获。好像在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。 诉讼：因其他人引起事端，目下未明，有理讲不清。 周易卦爻辞原文 蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。 六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。 *** ：困蒙，吝。 六五：童蒙，吉。 上九：击蒙；不利为寇，利御寇。 山地剥卦求姻缘何解？ 你是男是女，几爻动？假如是女的肯定很强势，卦不好、招小人。可以百度一下看看爻辞。 上艮下坤山地剥卦 测得我和一自个的感情，请问这是什么群情况？最好就是白话与处理办法（必须白话方法随意 由于你的情形不如他，他对你很有助益。应该做知心朋友。 感情经历不如意，摇了山雷颐之山地剥卦 这个依据什么卦象，个人名字，出生年月日或者生辰八字属相啥的来推测断定自个的财运或者感情是没有任何科学根据的，莫要信，要始终相信人的命数和情感感情都是掌控于自己手上，人定胜天，越努力越幸运，要时刻相信自己，无论是哪年哪月哪日出生都和情感感情没有任何关系，本人的感情要凭借自己去努力，去争取，本人的幸福也是凭借自己把握。希望俺的回答能帮助你，可以的话麻烦采纳一下俺的答案，谢谢。 山地剥卦此时卦感情求大师指点 剥卦，感情不要剥削人。多行善@ 主卦山地剥卦 变卦地风升卦测感情 世爻为你， 应爻为他，监看官鬼。世应妻官得当，预示你们会彼此相爱 世身为卯木，动化忌神回头克。被日辰休困，月破。你的家境一般和能力也普通人 问事业，得山地剥卦，三爻五爻变风山渐卦，求解 问求官子孙持世没希望，问求财你生财财不生你不行。问灾难好卦，子孙持世解忧之神吉。
山地剥卦是吉还是凶
剥卦又叫做山地剥卦，是一种上吉之卦，彰显着虽有劫难，但自然而然就会时来运转万事大吉。
正常的现象或许应该是山在地下，由于山也是有根基的。山在地上就是没有根基的山，形成了一种阴阳分割的剥落的预兆，代表了阴盛阳衰，运势与运气不济，因此我们需要精心等待时机，届时自会时来运转。
剥卦为阳气即将被剥尽的时刻，要静待时机，等待时局转变，事情进入另一个轮回时再重新开始。持有山地剥卦，故此我们就不必为眼跟前的困难而忧愁了，由于这个卦象表示着我们此时需要静心等待转运时机的到来，等到时机一到，我们才会时来运转，诸事顺利。
坤上艮下
正常的现象或许应该是山在地下，由于山也是有根基的。山在地上就是没有根基的山，形成了一种阴阳分割的剥落的预兆，代表了阴盛阳衰，运势与运气不济，因此我们需要精心等待时机，届时自会时来运转。持卦之人在爱情婚姻生活之中要明 白与情侣互相体谅，并且预防小人的挑拨，如此才能够有效地避开爱情婚姻劫难的发生，要不然比较容易为自己招致灾祸。
剥是阴剥阳的时代，阳代表君子，阴代表群小，群小得势，君子“不利有攸往”，也就是不适宜有所前进。由于这时阴盛阳衰，小人壮而君子弱，天时与人事均于君子不利，君子宜藏器待时，勿有所往。