履卦可以表示哪些事物眼睛虎尾老虎(履卦是还是不是吉祥卦)
履卦:处事的礼仪
《周易》第十卦为履卦。 履卦卦辞说“履虎尾，不咥人”，履原来是踩之义，后来引申为鞋子，我们常说的履行，就是用鞋子走路，就是实践。履卦排在小畜卦后面，《序卦传》说：“物畜紧接着有礼，故受之以履”，所以履卦里除了“踩”之义，主要还有“礼”之义，说的是人小有积蓄，怎样去认识和实践礼仪，在此基础上才有了后面的泰卦。 履卦的卦像为上天下泽，孔子解释说：“柔履刚也，说而应乎乾”，说得是刚健的天空下的明亮的湖泊，也许也只有内心真真正正刚强而愉悦的人才能做到处事以礼吧。 京城乾清宫“正大光明”匾，乃顺治皇帝手书，八卦野史多有提及，其来历众说纷纭，该匾系清入关后必经高人指点 。其中“光明”二字来自履卦，《彖卦传》曰：刚中正，履帝位而不咎，光明也。 晋献公借道伐虢灭了虞国，俘获百里奚用作陪嫁的奴隶送到秦国，百里奚以放牛为生。秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回百里奚，举为“五羖大夫”。百里奚谋无不当，举必定会有功，故穆公终为春秋五霸。庄子云：“百里奚爵禄不入于心，故饭牛而牛肥”。鲁昭公二十年，齐景公适鲁问曰：“昔秦小处辟，其霸何也？”孔子曰：“秦虽小，其志大；处虽辟，行中正。举百里奚以五羖，爵之以大。起之累绁之中，与语三日，之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”所以履卦九二爻云：“履道坦坦，幽人贞吉。”说的是秦穆公举才以礼，终成霸业。 做为平常人怎样做到有礼呢？履卦初九爻曰“素履往，无咎”，亦即平常心接人待物就好了。
天泽履卦代表什么
天泽履卦表示着劝诫你谨慎从事，保持已有的成效，不要冒险行事。假如你听从了劝诫，就是好卦。
履卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为乾。乾为天;兑为泽，以天喻君，以泽喻民。君上民下，各得其位。从卦像上看，履卦是兑下乾上。乾刚健，才德无比，这正所谓兑所不能及的。兑的特征是喜悦，能以喜悦的心情、乐观的态度来向乾学习、实践。
从卦形我们还能看出，乾为天在上，兑为泽在下，这象征着天在下雨，地则把雨水汇集为泽。这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的。因此在学习和实践之中，还要遵循自然的规律。履卦是兑下乾上，传统称作天泽履。这一卦的卦形，恰好与“小畜”上下相反。彼此是相对卦，一停一进交互为用。
天泽履卦事业详细解读：
1。事业起初很不是很顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，精细与谨慎，老老实实，逐个地去克服困难，不改变本人的决心，一定可以达到自己的目的。办事有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急着求成。
2。经商宜待观动静，勿为小利而动摇自己计划，尤其不得不知满足，遵循商业道德，了解全面信息。
3。本卦在事业方而的启示:在事业方面固然运势与运气还不错，不过还是会遇见困难，所以务必要谨慎处理，才可以反凶化吉。在工作上，如果想成为一个成功人士，同样也要承担超负荷的压力，经历常人难以想象的困苦。面对困难，坚持本人的信念，谨慎行事，就一定能战胜困难，拿到打开成功大门的钥匙。
《易经•履卦》，坚守谨慎从事的品德，必能无所不能!
【读经典】 先看卦画和标题： 从卦画上可以看见，履卦是乾上兑下，和之前的小畜卦互为反卦。上卦乾天刚健上进，下卦兑泽柔顺喜悦，柔顺喜悦地依照乾天的德行，来制定秩序、规范行为，正所谓刚柔相济，顺天应人的文明的预兆，说明万物教化已经有所作为！！！ 履卦总体以兑卦承接乾卦，上天下泽，顺应自然规律，是为天道，万物心悦诚服地跟随天理而行。《易经》从根基上研究天人关系，天地定位、山泽通气，各卦的推演，诸爻的往来，无一不是天道秩序在人间万事上的体现！！！ 接着看正文和卦辞： 简单翻译下：此处的咥读dié，是咬之义。小心谨慎地跟在老虎的尾巴后面，虎不咬人，亨通顺利。 简单翻译下：履卦是以柔顺有礼对待天刚健进。下卦兑心悦诚服于上卦乾，因此跟在虎尾后面，虎也不咬人，亨通顺利。九五阳爻刚正而居中，踏上帝王之位而不愧疚，是由于正大光明。 简单翻译下：上卦乾为天，下卦兑为泽，上天下泽是履的卦象。君子应当从卦象中受到启示，清楚明白上下尊卑的等级秩序，安定民心。 最后是具体的六爻： 简单翻译下：以朴素坦白的态度处世，没有灾危险。象辞说：“以朴素坦白的态度处世”，是说能单独坚持他的志愿。 简单翻译下：行道之人，胸怀坦荡；隐居之人，守正吉祥。象辞说：“隐居之人洁身守正”，由于他们秉性中正，不被世俗所惑。 简单翻译下：此处的眇读miǎo，是目盲之义。瞎了眼睛却要看物，跛了脚却要行走，这是勉为其难，犹如踩着虎尾巴，被老虎咬了，这是凶险之事。心怀不轨的武将要篡夺国政，同样是凶险之事。 象辞说：“眇能视”，是不能看清东西的。“跛能履”，不能走得长远。“人之凶”，由于六三阴爻而居于阳位，处位不当。心怀不轨的武将要篡夺国政，只是心志刚强罢了。 简单翻译下：愬读sù，指的是受惊、畏惧的模样。跟在老虎尾巴后面，心里战战兢兢，畏惧警惕。最后仍吉利。象辞说：“畏惧警惕”，但小心行事，终会吉祥，说明虽历挫折，最终志行愿望得以实现。 简单翻译下：夬，同现代的决，坚决果断之义。果断地行走，守正道以渡过危厉。象辞说：“果断地行走，守正道能渡过危厉”，是由于九五阳爻居上卦中位，正当其位。 简单翻译下：审视本人的行为，遇事周密反复地考虑，所以大吉。象辞说：吉星高照，由于上九之爻居全卦之首，有值得庆祝的地方。 【写心得】 履，是走路、行动之义。小畜卦之后，“仓廪实而知礼节”周公定下《周礼》，依循天人关系，制定了符合天道，顺应社会发展的行为规范。“不学礼，无以立”孔子也教育我们不清楚礼仪，就无法立身处世！！！ 中国文明，最重在礼治，履卦里乾卦居上，表示着遵礼从天子开始；下卦兑对应着欢心，说明民众心悦诚服地践行礼仪。履卦浓缩了《周礼》的精神，要求初爻不改初衷；二爻心胸坦荡；三爻量力而行；四爻以柔克刚；五爻果决独行；上爻审慎周密！！！ 这里有个很有趣的描述，老话说“老虎的屁股摸不得”，履卦却说，跟着老虎的尾巴走，老虎不会咬你，还能亨通顺利。这简直就是驯虎良方，到底有什么诀窍呢？ 其实也就是说这便是履卦的精神。若可以在刚健端正的基础上，保持和悦柔顺的态度来处世，一定是很有力量的人，遇事仔细察形势，思考全面，谨慎对待，面对老虎断然不会畏惧，顺应自然金科玉律，坚守正道，量力而行，老虎还有啥可怕呢？ 【做冥想】 履卦可谓是易经六十四卦里，描述最为形象，文学价值最高的一卦。“履道坦坦，幽人贞吉”更是历代隐士圣贤的口头禅；“履虎尾，愬愬终吉”，这个充满危机危难感的描述也乐趣横生！！！ 之前的小畜卦在讲积累，轮到履卦开始实践。但坚持的原那么是相同的，也要集结资源，细察形势，审慎行事。孔子所说：“吾日三省吾身。”自古文人学者都把自省贯穿毕生，省身纠错，才能不断地完善自我，取得更大的进步！！！ “云漫漫兮白日寒，天荆地棘行路难。”人生本就是一场荆棘塞途、云雾漫漫的艰辛旅途，精细与谨慎、慎重考虑、老老实实，才能不忘记初心、克服困难、战胜挫折，到达到完成功的彼岸！！！ 老子说道：“慎终如始，则无败事。”始终要认清形势，结合实际，切莫逞强。要坚守正道，把握以柔克刚的原则，以外刚内柔的姿态，做到心胸坦荡，择善固守，则无所不能，必将迈向新的一生境界！！！
10。履 天泽履 乾上兑下
如履虎尾的预兆 险中求胜之意 编码：111011(俊鸟出笼，中吉卦) 卦辞：俊鸟幸总结出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东南西北任意行。 推断：合伙如意，迁移如心，生意兴隆，求财十分。 大象：柔弱遇刚强，欲行却难行的预兆，难且危也。 运势与运气：先劳而后逸，始惊而后安，百事不适宜急进，须以和待人，有惊无险。 爱情：两情相悦，但阻碍重重，精诚所至，金石为开。 疾病：病虽重，但注意和提防调理亦可愈，防头、口、肺等疾。 失物：赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方。 诉讼：敌强而我弱的预兆，宜步步为营。 周易卦爻辞原文 履：履虎尾，不 人，亨。 初九：素履，往无咎。 九二：履道坦坦，幽人贞吉。 六三：眇能视，跛能履，履虎尾 人，凶。 武人为于大君。 九四：履虎尾， 终吉。 九五： 履，贞厉。 上九：视履考祥，其旋元吉。 周易卦爻辞解文 《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。《象》曰：上天下泽，"履"；君子以辩上下，定民志。《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意和提防就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。 初九，心地纯朴，光明磊落，处处小心行事，那么不管到哪些地方都没有灾祸。《象》曰："素履之往"，独行愿也。《象辞》说："心地纯朴，光明磊落，处处小心行事"，表明要专心致志，遵循礼仪实现本人的意愿。 九二，小心漫步在平坦广泛的大道上，幽居的人安于闲逸恬静的活法，结果是祥瑞的。《象》曰："幽人贞吉"，中不自乱也。《象辞》说："幽居的人可获吉祥"，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。 六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看见一点点；腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；英勇的武士要竭力为君主效劳。《象》曰："眇能视"，不足以有明也；"跛能履"，不足以与行也；"咥人之凶"，位不当也；"武人为于大君"，志刚也。《象辞》说："眼睛快瞎了，但勉强能看见一点点"，不足以分辩事物；"腿跛了，但勉强能走几步"，不能出外远行；"老虎咬人是凶险的"，表明这时处的具体位置很不妥当，居然踩在老虎尾巴上。"武士要竭力为君主效劳"，表明武士的志向刚强。 九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到畏惧害怕，但谨慎小心，最终获取吉祥。《象》曰："愬愬终吉"，志行也。《象辞》说："感到畏惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥"，说明小心遵循礼仪而行就可实现本人的志愿。 九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。《象》曰："夬履贞厉"，位正当也。《象辞》说："刚毅果断，小心行动，要提防危险"，说明此时虽处于正当的具体位置，不过 也不能疏忽大意。 上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转而来顺应阴柔自然之道，这样是祥瑞的。《象》曰："元吉在上，大有庆也。《象辞》说：极其吉祥，高居尊上之位，表明有大的福报值得庆祝。 六爻卦象图 卦爻辞注解解读 《履》卦：踩著老虎尾巴，老虎不咬人。通顺。 倒数第1阳爻：光明磊落纯朴，前往那里都不可能有过失。 倒数第2阳爻：遵行正道，心胸坦荡，关在狱中的人若能做到，占问就吉利。 倒数第3阴爻：瞎了一只眼，瘸了一条腿，踩在虎尾上，被虎咬，凶。武将成为一国之君。 倒数第4阳爻：踩著老虎尾巴，感到畏惧，最后都平安。 倒数第5阳爻：鞋底要断裂，占问结果是就会有危险。 最上阳爻：周全反覆的视察要办的事，那样从刚开始就会吉利。 卦爻卦辞诗 天泽履 启程举步要留神 量力前行虎尾跟 柔悦对刚知应对 方能猛虎不伤人 履卦的互卦是风火家人 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦） 第一0卦履卦的变卦有六个，分别为： 天水讼 （动初爻）、 天雷无妄 （动二爻）、 乾为天 （动三爻）、 风泽中孚 （动四爻）、 火泽睽 （动五爻）、 兑为泽 （动上爻） 履卦的错卦是地山谦 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 履卦的综卦是风天小畜 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦） ================================================================ 【原文】 （履）①。履虎尾，不咥人②，亨。 【译文】 (履卦)：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。 【注释】 ①履字当重，原经文无，据补。履，卦名。本卦是异卦相叠(兑下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为兑，兑为泽。上天下泽，尊卑显别，从而以天喻君，以泽喻民，君民有别，这是封建社会礼节的重要展现，也是统治阶级强制人民要履行的社会原则，所以卦名为履。履，《说文》：“足所依也。”即鞋，名词，这里用如动词，意践履。②咥(dié碟)，噬，俚语说咬。 【原文】 《彖》曰：履，柔履刚也①。说而应乎乾②，是以“履虎尾，不咥人”。“亨”，刚中正，履帝位而不疚③，光明也。 【译文】 《彖辞》说：履，意为六三之爻居予九二之上，是为柔履刚。兑处乾下，意义是以和悦的态度对待强暴之人，所以卦辞说。“踩着虎尾巴，老虎不咬人”。“亨通”，由于九五之爻居于上卦中位，像其人有刚健中正之德。卦象还显示：上卦为乾，乾为天，九五居乾卦中位，即天位，像君王品德正大，因而身居帝王之位而心安理得，自然光明前途。 【注释】 ①柔履刚也，此以六三爻像、爻位为据。六三阴爻，为柔，处于九二，初九阳爻之上，因此讲柔履刚。②“说而”旬，此以上下卦象为据。下卦为兑，兑义谦逊，喻软弱无势之人；上卦为乾，乾义刚键，喻指强暴有的人。兑处乾下，喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人。③疚，《释文》引马某：“疚，病也。”此处当指心病，即愧疚。或说疚，灾害，译文不取。 【原文】 《象》：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天下泽，尊卑显别，这是履卦的卦象。君子观此卦象，从而分别上下尊卑，让人民循规蹈矩，安份守纪。 【原文】 初九：素履往①，无咎。 《象》曰：素履之往，独行愿也。 【译文】 初九：以朴素坦白的态度处世，没有灾害。 《象辞》说：以朴素坦白的态度处世，是说能独行其志愿。 【注释】 ①素，白色无文采。履，用于名词，犹言行为。素履，行为纯洁。往，进入(社会)。 【原文】 九二：履道坦坦①，幽人贞吉②。 《象》曰：幽人贞吉③，中不自乱也。 【译文】 九二：行道之人，胸怀坦荡；隐居之人，长逢吉兆。 《象辞》说：隐居之人洁身守正，由于他们秉性中正，不被世俗所惑。 【注释】 ①履道，履行道义。②幽人，这里指隐居不仕者。③《象辞》释“贞”为正，与经意有别。 【原文】 六三：眇能视，跛能履①，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君②。 《象》曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也③。武人为于大君，志刚 也。 【译文】 六三：瞎了眼睛却要看物，跛了脚却要行走，这是勉为其难，犹如踩着虎尾巴，终将为虎所伤。这是凶险之事。武人纂夺国政，同样是凶险之事。 《象辞》说：瞎了眼睛却要看物，其视力不足以辨物。跛了脚却要行走，其脚力不足以行路。老虎之因此伤人，由于六三阴爻而居于阳位，所处不当。武人纂夺国政，这是僭越犯上，以六三之位而行九五之志，必遭祸殃。 【注释】 ①眇(miǎo秒)，目盲。能，读为而。《集解》本作而?转折连词，犹却。②大君，国君。武人为子大君，犹吉武人纂政称君。③位不当也，此以六三爻象、爻位为据，六三，阴爻而居阳位(第3爻为阳位)是所处不当。 【原文】 九四：履虎尾，愬愬①，终吉。 《象》曰：愬愬终吉，志行也。 【译文】 九四：踩着虎尾巴，但能遇险知惧，最后仍吉利。 《象辞》说：畏惧警惕，终归于吉，说明虽历挫折，但志愿得行。 【注释】 ①愬愬(sù诉)，畏惧的模样。 【原文】 九五：夬履①，贞厉。 《象》曰：夬履贞厉，位正当也。 【译文】 九五：行为急躁莽撞；卜其行事有危险的预兆。 《象辞》说：行为急躁莽撞，卜其行事有危险的预兆，但九五阳爻居上卦中位，正当其位。因而虽险不凶。 【注释】 ①沙少海先生说：夬(guai怪)是快的本字。从夬得声的字，如决等字，大多数含有快速之义。 【原文】 上九：视履①，考祥其旋②。元吉。 《象》曰：元吉在上③，大有庆也。 【注释】 ’ 。 ①视。察看，审慎。履，行为。视履，犹言行为申慎。②考祥，古本作考详。郑玄说：“详，周密也，考详，考察周密也。”其，犹而。旋，犹反复。③元吉在上，此以上九之爻位为据。上九居一卦之首，像人身居高位，登高招远，意得志行。 【译文】 上九：行为审慎，遇事周密面反复地考虑，大吉。 《象辞》说：吉星高照，由于上九之爻居全卦之首。征兆其人将有重大喜庆之事。
求解~~~《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 问的事业
事业有成，帮助者多，惟自己一身较弱，还宜加强休养，若欲谋事，还须主动。衣食可无忧。功名稍难。先看本卦，履卦本身就代表行路，所以相信你过去一些时日和此刻皆在一步一步老老实实地前进着，不过终于显现了几个问题。仅有一个动爻，以爻辞来断，我们来看九四：履虎尾，愬愬终吉。意思就是说你如今的情形就像跟在一直猛虎后面，猛虎可以推崇你，也可以将你吃掉。第4爻是阴爻，面对第5爻就像一个配合者，不过要是一个人在阴爻抱着阳刚的态度是非常难得的。因此你在办事时候要保持不卑不亢的精神，自然会获得老虎的赞赏。 再看变卦，此卦为游魂，代表特别大的变故，因此你要留意保持你履卦的品性质量。我们细看变卦，讲的是第4爻跟第3爻似乎是九五之尊最有利的两匹马，马在打工时也代表了大臣功臣，因此你面临两难，假如你向九五之尊靠近，那么你就必须与初九断绝，由于一个阴只能配合一个阳。因此你应该好好想想你该摄去哪一个。
履卦的《彖》曰
履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。〔彖传〕【白话】《彖传》说：“履”卦象是说以柔顺对付阳刚，以适应天下万变。有典故说，“跟在老虎尾巴后面走路，老虎会很得意而不会咬人，当然诸事顺利。”象征万事初起处位得当，中正不偏，即便登上皇位履行君王职责也无所愧疚，因心怀坦荡言行恰当，故光明前途远大。
【履】彖曰 履，柔履刚也，说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人，亨。”刚中正，履帝位而不疚，光明也。
【译】彖履是行走，是弱者漫步在强者后边，用语言应付强健者，所以“跟在猛虎后边行走，虎没有咬伤人，通达顺利。”能用坚定刚强的意志与正当的方式方法去处理事情，这样即便是漫步在君主身边担当职位也不能为害自己一身，前景光大显扬。
此彖辞篇幅较长下面将其分段注解解读。
【原文】履，柔⑴履刚⑵也，说⑶而⑷应⑸乎⑹乾⑺，是以⑻“履虎尾，不咥人，亨。”
【译文】履是行走，是弱者漫步在强者后边，用语言应付强健者，所以“跟在猛虎后边行走，虎没有咬伤人，通达顺利。”
注释: ⑴“柔”弱。《广雅》：“柔，弱也。”
⑵“刚”强。《广韵》：“刚，强也。”
⑶“说”用话来表达意思：说话。
⑷“而”连词。预示方式或状态。《孟子·告子上》：“嘑尔而与之，行道之人弗爱；蹴尔而与之，乞人不屑也。”
⑸“应”应付，对付。《庄子·齐物论》：“枢始得其环中，以应无穷。”
⑹“乎”用语句中预示停顿。《论语·雍也》：“于从政乎何有？”
⑺“乾”强壮。《康熙字典》《本义》乾，健也。
⑻“是以”因 此，因此。《史记·屈原贾生列传》：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
【原文】刚⑴中⑵正⑶，履帝⑷位⑸而不疚⑹，光明⑺也。
【译文】能用坚定刚强的意志与正当的方式方法去处理事情，这样即便是漫步在君主身边担当职位也不能为害自己一身，前景光大显扬。
注释: ⑴“刚”坚强（坚强：坚定刚强，不可动摇或摧毁。）。《商君书·立本》：“强者必刚斗其意。”
⑵“中”内心，（心或思想、意志。古代人们以心为思想的器官，因心和思想都在身内，故称内心。）胸中，心里。《诗经·大序》：“情动于中，而形于言。”
⑶“正”正当，合适。《战国策·秦策一》：“以邪攻正者亡。”
⑷“帝”君主。《战国策·赵策》：“争强为帝。”
⑸“位”职位，官爵。《孟子·万章下》：“以位，则子君也，我臣也。”
⑹“疚”为害。《诗经·大雅·江汉》：“匪疚匪棘，王国来极。”
⑺“光明”光大，显扬。《吕氏春秋·尊师》：“君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。”
履卦的哲学解读
履是6:7卦的卦名，6:7是履卦的代号。“履”(lǚ)，践踩，走过。6:7卦的主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是强健。主方愉快地享受成功的喜悦，不过，面对威力强大的客方，不得不小心谨慎地行动，就好像是一步一步地踩踏着向前走。起卦前需要客观地、全面地、准确地剖析主方和客方情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值： 主方与泽很相似，客方与天很相似。 主方阳数是6，客方阳数是7。 主方的行动是阳，素质是阳，态度是阴；客方的行动、素质和态度是阳、阳和阳。 切不要用任何随机数方式起卦，要不然此卦不能用作决策工具。 履卦的结构图中，六条爻有两种颜色，红色和天蓝色。图中，红色爻是当位 的爻，是对主方有益的潜在因素。第1爻是当位的爻，这条爻预示主方的行动是积极主动，这是正确的，只有积极主动才可以获得和扩充本人的利益，这是对主方有益的潜在因素。第5爻也是红色，那是客卦中爻，代表客方素质 ，是阳爻，预示客方素质良好，打比方说说，客方非常富有，此亦为对主方有益的潜在因素，主方有可能从客方的良好素质得益。天蓝色爻是不当位的爻。第2爻是天蓝色，这是主卦中爻，代表主方素质，这条爻不当位，表明，主方素质良好，主方不需要直接从客方的素质获益，因此，利用客方的良好素质充实本人的可能性小，不大可能利用客方素质良好的有益的潜在因素。第3爻也是天蓝色，并且，第6爻也是天蓝色，从第3爻到第6爻还有一个箭头，这预示，主方态度随和，客方态度强硬，在态度方面，主方与客方处于阴阳和谐，不过，这种和谐对主方并不有利 ，预示主方受到客方制约。第6爻又是对第5爻的补充，第5爻和第6爻都是阳爻，预示客方素质特别好，客方实力比主方强大，在对待客方的态度上，主方不得不随和，不得不接受客方制约。第4爻也是天蓝色，预示客方也积极主动，与主方有矛盾，第1爻所展现出的对主方有益的潜在因素其实没有能够成为名符其实的对主方有益的因素，于是，主方不能盲动，必须小心翼翼，伺机而动。履卦的卦辞与爻辞 中，条条有“履”，并且，三次提到“履虎尾”，这说明在当前双方关系中，主方必须谨慎行事。人都习惯于走在平坦的道路上，“素履”，“履道坦坦”，不过，是走在老虎尾巴上，这样的状况下，要走本人的路，不要指望从客方得到什么，不要在老虎尾巴上踩踏，“夬履”，还要认真观察客方的行为，“视履考祥”。删除爻辞中的判断词，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“履”的散文诗，以下是其译文：自然地走，走的道路很平坦，像隐士一样坚持下去，瞎了一只眼仍然能够看东西，瘸子仍然可以走路；踩老虎尾巴，老虎会咬人，这是将帅对君主的作法，踩老虎尾巴，很畏惧啊。走本人的路，详细考察其行为，（与其）周旋很吉利。卦辞强调当前主方的处境是“履虎尾”，主方要设法做到老虎“不咥人”，假如能够这样，主方的进展就会顺利。下面逐条解说卦爻辞。 〖卦辞原文〗履虎尾，不咥人，亨。〖译文〗踩老虎尾巴，老虎不咬人，顺利。〖解说〗“咥”(dié)咬。这条卦辞从双方关系的总体上说明形势。主方和客方皆在积极主动地行动，也许有冲突。客方具有强大的力量，主方对付不了客方，可能很危险。客方像是老虎，主方像是踩在老虎的尾巴上，必须非常小心，以免被老虎咬伤。而事实上，客方素质良好，不需要从主方获取利益，只要主方谨慎处事就能够做到这只老虎不咬人，这样，主方就能够顺利地发展本人的事务。 〖原文〗素履，往无咎。〖译文〗自然地走，向前走无所怪罪。〖解说〗“素”(sù)，本来的，质朴、不加修饰的。第1爻是主卦下爻，代表主方行动，阳，预示主方行动是阳，积极主动地谋取和扩大本人的利益。主方按本人的步伐，自然地向前走，无所怪罪。〖结构剖析〗第1爻的具体位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与四阳不有应。当位表明主方积极主动是正确的，主方应对坚持积极主动地谋求和扩展本人的利益；不有应表明客方与主方有矛盾。主方须要妥善处理与客方的矛盾，避开客方干扰，走本人的路，“素履”。能进则进，不能进则耐心等待时机，前进而不受怪罪，“往无咎”。 〖原文〗履道坦坦，幽人贞吉。〖译文〗走的道路很平坦，像隐士一样坚持下去，吉利。〖解说〗“幽人”(yōurén)，幽隐之人；隐士。第2爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，预示主方素质是阳，主方素质良好，打比方说说，主方有资金、有地位、有权力、有执行实力、有技术，等等。不要炫耀自己，平平往往地作本人的事，像隐士一样地坚持下去，对于主方有利。不然，假如企图走一条不一般的路，想轰轰烈烈地大干一场，则不一定吉利。〖结构剖析〗第2爻的具体位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与五阳不有应。不当位并不是说主方素质不应当良好，而是说，主方不需要直接从客方获益；不有应表明客方的素质也良好，不过，其良好素质对于主方来说没有直接益处，客方有可能依靠其良好素质压抑或打击主方。主方应当依凭借自己的良好素质，平平安稳定稳地发展自己，不要张扬，避开客方攻击。坚持这么做，对主方吉利。 〖原文〗眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶；武人为于大君。〖译文〗瞎了一只眼仍然能够看东西，瘸子仍然可以走路；踩老虎尾巴，老虎咬人，有凶险；这是将帅对君主的作法。〖解说〗“眇”(miǎo)，瞎了一只眼。“跛”(bǒ)，腿或脚有病，走路时身体不平衡，瘸：跛脚。“武人”，指将帅军人。“大君”，天子。第3爻是主卦上爻，代表主方态度，阴预示主方态度随和。主方像走路人，像将帅；客方力量强大，像老虎，像君主。主方采取了随和态度，普通情况皆可以处理，“眇能视，跛能履”；不过，对待客方则必须非常谨慎，踩老虎尾巴，老虎是要咬人的，对于主方来说，情况是危险的。这就好像是将帅对待君主，必须非常谨慎，稍有不慎，可能被君主杀了。〖结构剖析〗第3爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，然而与六阳有应。不当位表明主方对客方态度随和，有可能受客方抑制而损伤本人的利益，是对主方不利的潜在因素。并且，第3爻是对第2爻的补充，第2爻是阳爻，第3爻是阴爻，预示主方素质良好但不是很好，与客方相比，实力弱于客方，于是，难以与客方对抗，不得不采取随和态度，“眇能视，跛能履”；有应表明客方态度强硬，可以抑制主方，对主方不利的潜在因素，成了名符其实的对主方的不利因素。并且，第6爻是对第5爻的补充，表明客方素质特别好，与主方相比，实力在主方之上，如同老虎，在客方感觉受主方威胁的时刻，会严重伤害主方，“履虎尾咥人，凶；”。主方积极主动，想谋取和扩大本人的利益，像个“武夫”，客方威力强大，如同“君主”，主方与客方相处，如同“武人为于大君”，主方必须十分小心翼翼。 〖原文〗履虎尾，愬愬，终吉。〖译文〗踩老虎尾巴，很畏惧，最终吉利。〖解说〗“愬愬”，畏惧貌。第4爻是客卦下爻，代表客方行动，阳，客方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。主方也是积极主动，主方可能与客方有冲突，主方像是踩在老虎尾巴上，很畏惧。主方态度随和，能够妥善处理与客方的冲突，“终吉”。〖结构剖析〗第4爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与一阳不有应。不当位表明客方积极主动是对主方不利的潜在因素，有可能客方损害主方素质，使主方受损失，主方像踩在老虎尾巴上，感到很畏惧，“履虎尾，愬愬”；不有应表明主方也积极主动，主方采取积极主动的行动，维护和扩充本人的利益，不让客方损害本人的利益，主方积极主动是正确的，最终主方有可能让自己免受损失，甚至让自己的利益得到扩张，“终吉”。主方应当不惧怕客方，坚持积极主动。 〖原文〗夬履，贞厉。〖译文〗走本人的路，坚持下去很不容易。〖解说〗“夬”(guài)，分决。第5爻是客卦中爻，代表客方素质，阳预示客方素质良好。主方素质也良好，主方不需要客方帮助，也不需要帮助客方，主方应当果断地走本人的路。假如坚持下去，与客方纠缠在一起，因为客方力量强大，态度强硬，主方将很不容易。〖结构剖析〗第5爻的具体位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位表明客方的良好素质是对主方有益的潜在因素，主方有可能从客方的良好素质获益；不有应表明主方不需要从客方的良好素质获益。由于主方素质也良好，主方应当依凭借自己的力量，走本人的路，避开受客方控制，“夬履”，然而，主方应当有思想准备，客方实力强于主方，走下去会有困难，“贞厉”。 〖原文〗视履考祥，其旋元吉。〖译文〗详细考察其行为，周旋很吉利。〖解说〗“视履”，观察其行为。“旋”(xuán)，预示与各方来往或来往于各方之间：周旋。第6爻是客卦上爻，代表客方态度，阳预示客方的态度强硬。主方详细观察客方行为，因为主方态度随和，与客方周旋很吉利。“旋”指主方与客方周旋，“元吉”是指“其旋”来讲，不是直接指整个形势对主方很吉利。然而，间接地也是对主方有利。〖结构剖析〗第6爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，然而与三阴有应。不当位表明客方以强硬态度压抑主方，是对主方不利的潜在因素；有应表明主客双方的态度处于和谐状态，主方对客方的强硬态度随和，以致客方压抑主方，是对主方的名符其实的不利因素。从总体看，第6爻是对第5爻的补充，第5爻是阳爻，预示客方素质良好，第6爻也是阳爻，预示客方素质不但良好，而且特别好，客方实力相当强大，其强硬态度是实力强大的表现。另一边，第2爻是阳爻，表明主方素质良好。第3爻是阴爻，预示，主方的素质固然良好，但不是特别好，主方实力比客方弱，主方的随和态度是出于不是非常强的实力，不得不如此。不过，假如主方清醒地看见这个现实，不是简单地接受客方压抑，而是认真仔细地观察客方行动，“视履考祥”，以柔克刚，灵活地与客方周旋，于是主方就能够避开客方的控制和压抑，维护和扩张本人的利益，这么做对主方很有利，“其旋元吉”。