归魂卦的世爻口诀六冲游魂(世爻在外卦预示什么)
六爻如何确定应爻和世爻
八卦之首世当六，以下初爻轮上扬，游魂八宫四爻立，归魂八卦三爻详。隔世爻两个爻位的就是应爻。寻世从初往上轮，阴爻变阳阳变阴。� 变至内外相同卦，该爻即为世所临。� 若到五爻卦仍异，转从四爻向下行。� 若到初爻方为止，归魂世在三爻临。� 内外相同勿须变，六爻安世为八纯。� 既得内外相同卦，原卦即以此乃宫。� 若问应爻安何处，世隔两爻即为应。
六爻里的世爻和应爻有什么含义
从零开始学六爻(十九)装卦_认世寻宫
上一篇文章中大家都清楚怎么装纳甲，那么这篇文章我们接着来说说装卦的下一步——认世寻宫。 认世寻宫其实也就是说是装卦的两个步骤，一个是找到这个卦世应的具体位置，一个是依据世应的具体位置来推测断定这个卦属于八宫中的哪一个宫。紧接着就是依据这个宫的五行属性为每个爻装上六亲。 故此我们先来说说怎样判断世应的具体位置。first of all要晓得一个知识， 世爻和应爻的具体位置依据卦的区别，都是不固定的；世爻和应爻中间都隔着两个爻的具体位置。 打比方说世爻假如在初爻，应爻就在三爻；世爻假如在上爻，应爻就在三爻；世爻假如在二爻，应爻就在五爻。 判断世应的在卦中位置也是有两种方法的。一种是把八宫卦都背下来，依据这个卦是这个宫里的哪一世来断定这个卦的世爻在哪个地方。世爻定下来后，应爻的具体位置就确定了。 先说八纯卦，就是每个宫的首卦， 八纯卦的世爻都是在上爻的。 打比方说说乾为天的世爻，就是上爻。应爻就是在三爻上。一世卦世爻在初爻，二世卦的世爻在二爻，三世卦的世爻在三爻，四世卦的世爻在四爻，五世卦的世爻在五爻。我们之前说过从本宫首卦开始逐爻往上变，变的那个爻就是这个卦的世爻。那么游魂卦和归魂卦的世爻在哪呢？游魂卦是从五爻向下边，所以游魂卦的世爻是在四爻，归魂卦是把三爻以下都变成本宫卦，所以归魂卦的世爻在三爻。记住 “游四归三” 就能够了。由于已经确定了世爻的具体位置，这里应爻的具体位置就不再多说了，只要记住世爻跟应爻中间隔两个爻位就能够了。 还有一种方法如下通过口诀诀窍来找世应，这个是相对比较简单容易的一个方法。 认世口诀诀窍：天同二世天变五，地同四世地变初，本宫六世三世异，人同游魂人变归。 这里边关系到了一个天地人三才的概念。那么何谓天，何谓地，何谓人呢？ 在卦中，下卦的最下边的爻是地，中间的爻是人，上边的爻是天；同样上卦也是，下边的爻是地，中间的爻是人，上边的爻是天。 知道了三才位，故此我们就很好理解口诀诀窍里之义了。 天同二世天变五 ，“天同”，就是上下卦只有“天”这个位置的爻的阴阳属性是相同的；“天变”，就是上下卦只有“天”这个位置的爻的阴阳属性是不一样的。 那么“天同”的话，世爻的具体位置是在二爻上，因此叫“天同二世”。“天变”的话，世爻的具体位置就是在五爻上，因此叫“天变五”。 同样“地同四世地变初”也是这个规律。 我们来说说下一句，本宫六世三世异之义是，本宫卦的世爻在上爻，亦即第6个爻。这跟我们面的方式方法说的是相同的。那三世异又有什么含义呢？就是天地人三才的阴阳属性都不一样，如此的话世爻的具体位置就在三爻上。 最后一句，人同游魂人变归，假如卦中只有“人”这个爻位的阴阳属性是相同的话，那么世爻就在游游魂爻位上，亦即在四爻上；假如卦中只有“人”这个爻位的阴阳属性不相同的话，那么世爻就在归魂的爻位上，亦即在三爻上，就是我们之前所说的“游四归三”之义。 这便是通过口诀诀窍找世爻的方式方法。熟练掌握这个口诀诀窍之后，就能够很快的找到世爻所在的具体位置。知道了世爻的具体位置，我们就能确定应爻的具体位置了。 装好世应之后，我们下一步，就是找到这个卦所在的八宫的哪一宫。 也是有两种方法，一种是死记硬背，还是把上面的八宫卦背熟，可以马上知道这个卦所在的卦宫。另一种也是通过口诀诀窍来找。 寻宫口诀诀窍：一二三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。 意思就是，假如世爻在初爻、二爻、三爻和六爻上的话，外卦就是卦宫。打比方说说火山旅的世爻是在初爻上，那么火山旅的外卦是离卦，因此火山旅归属的卦宫，就是离宫。 四五游魂内变更之义是，假如世爻在四爻，五爻或者通过认世的口诀诀窍查出卦是游魂卦，那么要把内卦的所有爻都由阴变阳，由阳变阴。这样变化后所总结出的内卦就是这个卦所在的卦宫。 最后一句，归魂内卦是本宫之义就是，假如通过认世口诀诀窍查出的卦师归魂卦的话，那么这个卦的内卦就是这个卦的所在的卦宫。而且通过之前的文章里，我们也知道归魂卦是从三爻以下全部变成本宫卦。因此讲归魂卦的内卦，就是它所在卦宫。 这里需须留意的是，世爻同样是在三爻的具体位置，不过假如这个卦是归魂卦的话，那么它的内卦才是归属的卦宫，和只是世爻在三爻的但不是归魂卦的卦的所属卦宫是不同的。有点绕嘴，仔细理解一下，应该不难。 认世寻宫是比较复杂却特别重要的一个部分，要经常联系，熟练掌握。 知道了认世寻宫之后，就要依据所在的卦宫和每个爻的五行属性，来装上六亲。这部分内容，我们下一篇文章中继续介绍。 福生无量天尊
六爻中世爻和应爻预示什么
六爻里的世爻和应爻有什么含义
世爻、应爻】：世应是六爻八卦预测中必不可少的东西。也是预测推算事物吉凶的重要根据。在一卦的六个爻中，世爻【代表问卦之人】；应爻【代表他人他事】（即问卦人所要测的事）。在六十四卦中，每个卦的世、应位置，是永恒不变的，切忌安错。世与应在卦中，总是中间隔两位。（中间间隔的两爻就称为间爻），世爻、应爻位置《断易天机》有歌诀：一世应在四，二世应在五，三世应在六，四世应再初。五世应在二，六世应在三。又：八卦之首世六当，以下初爻轮上扬，游魂八卦四爻立；归魂八位三爻祥。卦分八宫，凡八纯卦，世安在上六爻。第2卦世安在初爻。第3卦世在二爻；第4卦是在三爻，第5卦世在四爻。第6卦世在五爻，第七游魂卦世在四爻。第八归魂卦世在三爻。（卦分八宫，在此不多说了）。在六爻中世爻代表的是求测之人自己，应爻代表要求测的事件。六爻中世爻和应爻预示什么？【世爻、应爻】：世应是六爻八卦预测中必不可少的东西。也是预测推算事物吉凶的重要根据。在一卦的六个爻中，世爻【代表问卦之人】；应爻【代表他人他事】（即问卦人所要测的事）。在六十四卦中，每个卦的世、应位置，是永恒不变的，切忌安错。世与应在卦中，总是中间隔两位。（中间间隔的两爻就称为间爻），世爻、应爻位置《断易天机》有歌诀：一世应在四，二世应在五，三世应在六，四世应再初。五世应在二，六世应在三。又：八卦之首世六当，以下初爻轮上扬，游魂八卦四爻立；归魂八位三爻祥。卦分八宫，凡八纯卦，世安在上六爻。第2卦世安在初爻。第3卦世在二爻；第4卦是在三爻，第5卦世在四爻。第6卦世在五爻，第七游魂卦世在四爻。第八归魂卦世在三爻。（卦分八宫，在此不多说了）。易学网解释：世爻与应爻有什么含义1。应爻有什么含义有主必定会有从，世为主应为从，应爻预示人事物的次主要部分，所预示者事物并不是非要相比于世爻，除了主一切皆是应；如占出行，世给自己，应不一定是相对应于他人，而是某地，因这一时刻问事只有本人与某地，那么除了自己，剩下的便是应了，虽他们牛头不对马嘴，但占事可对应。世应之寓意，主客就是六爻中世应，梅花中的体用，世即事物的主要部分，为我方、种田人，坟穴、大地，我队、我国、我、百姓、原告、被告、原单位等。2。世爻有什么含义世爻为一卦之主，预示着人事物的主要部分，如天风姤卦是由乾卦初爻发动变来的，那么乾卦变天风姤卦的焦点在初爻，初爻就是两卦之间的枢纽，通过所得之卦去查何宫第几卦即可清楚明白事物进展到了什么阶段。应爻克世爻应爻克喜用神与世爻，是世爻（自己或你代测者）主要的意愿，想限制或控制对方或事情的状态，世爻是有主动权的，但具体能否克制住对方，还要看日月或卦中其他爻的强弱情况才行。世应两爻应该怎么样判定这与卦宫是直接有关的，如乾宫之中，乾卦初爻动则变卦为天风姤，故姤卦的世爻就是初爻；二爻动则为天山遁，故遁卦的世爻即为爻二；三爻动则变成天地否，故否卦的世爻就在爻三；四爻动就变了风地观，那么观卦的世爻在爻四；五爻动变成山地剥，故剥卦的世爻在爻五。这里上面爻是不可变的，变了就不在本宫了，故剥卦的五爻再退，爻四由阴变阳，成了火地晋卦，这一卦较特殊，是退而变出来的，故通常来讲叫作游魂卦，动爻就是世爻即为爻四；这时候再退而变，下三爻全部由阴变阳，就是乾宫最后一卦火天大有，这里下卦又复归到了乾，故称之归魂卦，此卦世爻退在三爻；另外乾宫本卦世爻在上面爻。世应两爻的作用世爻是卦的中心点，是卦的灵魂所在。预测推算本人的运气、身体、我方情况，多数是以世爻来展开判断的。世爻也是预测推算事物的一个焦点，通常来讲不应该克喜用神的六亲持世，也不应该旬空、月破（旬空、月破详见后述）应爻是与世爻相对应者或场所、事件等，也为与自己关系不密切者或是与自己对立者以及共同发展事业的伙伴、恋爱对方、旅行目的地等。所有的预测推算皆需要看世爻对喜用神的作用怎样，它反映了求测之人本人对所测事物的立场与心态，也预示事物发展的阶段信息。应爻克世爻世生用多耗散延迟，世克用可成但费力，用生世大成获益快，用克世诸事凶立应，世用比与诸事谋为利。世爻在卦里是一卦之主。1。在占人与事中世是人事之主，如一人占工作，世为工作人，一事之主其实就是自己。2。在占人与人中世是人之主，如一人占爱情婚姻，世给自己，应为配偶。一人占和朋友的关系，世给自己，兄弟为朋友。3。在只占事中世是事之主，如占下雨，世为大地，应为天空，占比赛，世是我队，应是他队。4。在占人与物中世是物之主，如一人，占房子，世给自己，爸妈为房子。一人占车，世给自己，爸妈为车子。从以上面看出，世爻包括自己并 不是只预示自己，一切因人因事因物而论，故世主不可伤，伤主万事万物坏矣。何谓游魂卦和归魂卦详细解读 游魂卦归魂卦之寓意?
古代人们都是会用卦象来预测推算未来，八卦占卜在古代是多数人相信的。而八卦中是有分对应的卦象的，那么现在咱们就一起来瞧一瞧关于何谓游魂卦和归魂卦!详细解读，游魂卦归魂卦之寓意的有关的内容。何谓游魂卦和归魂卦详细解读1在纳甲筮法中，每一宫皆有一个游魂卦和归魂卦。游魂卦就是每一宫的第七卦，归魂卦就是第八卦。游魂卦的特征着重是变，游的本意就是来往、不固定、经常移动。魂是漂忽不定的，游魂其实就是不固定的、经常移动的魂。此意用在游魂卦上，就有了“变”的主象，因而，游魂卦无论出此刻预测推算何种事上，“变”都是主象。有的书上说：“逢游魂卦，我欲长时间之事而不能长时间”，便一语道出了游魂卦的实质。因此对预测推算的事凡属图谋之事，逢游魂卦务必要在短期内争取做好，要不然就会出现变迁。预测推算本人有无住处、有无工作，假如逢游魂卦，也会没有安定的居处和稳定的工作；预测推算出行，行人会在外部因素变而忘记返回，要出行也会因变没有行踪、没有计划，或自己不想回；预测推算阳宅，将会有搬迁的预兆。当然预测推算是凶是福，关键还要看喜用神，喜用神休囚受克不吉，喜用神旺相有生无凶。归魂卦的特征，正好和游魂卦相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。预测推算事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦那么是心有定向、不变更、不易改变的预兆，预测推算时，如出现变化后来的事情，也会以主象或原象的不变为主，使出现的新事受到拘泥而不易做成功。预测推算出行逢归魂卦，则会使出行难以启动，或假如硬要出行则不顺，测行人何时归，则人必归，因归魂卦为不变，有一个稳定的居处，所以包括鬼神在内，逢此卦都会安然。游魂卦是每一个八宫中的第七卦，归魂卦是第八卦。如乾宫八个卦为例，火地晋卦为激魂卦；火天大有卦为归魂卦。凡是游魂卦世爻皆在第4爻；归魂卦世爻在三爻。要是测行人有“游魂行万里，归魂未出疆”之说。其它事情逢游魂卦：心无定向，迁变异常，诸事不长乆。游魂八卦有歌诀：明夷与颐晋，讼需及中孚。小过并大过，游魂应在初。归魂卦与游魂卦相反，诸事拘泥不动，办事较被动。有歌诀：归妹及同仁，师随蛊渐轮。比逢兼大有，八卦是归魂。何谓游魂卦和归魂卦!详细解读2中国周易新闻网讯：《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为"大道之源"，是古时候帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。是由周文王、伏羲、孔子等人集体所作。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记录载入:文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 总之，那个时候文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出此刻《易经》中所记录载入的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。在这乾、坤之间有一条红线，代表夜间天空中的银河，亦代表地球南极、北极的磁场，从以上方圆数字图再看各卦的排列，规律就一目了然。宇宙、时空、人类、文明乃至万物，全在此图中。学习先天易学，就在熟读此图，默记此图，能够在胸中运转此图。做到心中有图，身不离图。此图中外面是圆图，里面是方图，取外圆内方，天圆地方的意思，方图是空间，圆图是时间。这个方圆图，圆图是管宇宙的时间，代表宇宙的运行金科玉律，亦可说代表太阳系统时间运行的金科玉律或原理，圆图中的方国管空间，代表方位方向，这便是前人的秘传口诀了。先说方图，右边第1行最下为囗乾卦，我们由下向上看，为啥先从下看？八卦的卦爻是自下向上画的，因此这方图亦是自下向上看，于是，乾卦上边的第2卦是皇天泽履，第3卦是囗天火同人，第4卦是囗天雷无妄，第5卦是囗天风女后，第6卦是囗天水讼，第七卦是囗天山遁，第八卦是囗天地否。这是举一个例子，假如不是为省时间，俺就一行一行、一卦一卦讲下去了，此刻只是告知大家一个方法。前面曾经说过先天卦的数字，是乾1。兑2。离3。震4。龚5。坎6。艮七、坤八。故此我们从方图的第1行由下往上看，全部八个卦，每卦的上卦，也就是是外卦，都是天也就是乾卦，而每卦的下卦，也就是是内卦，都是按照先天卦的次序乾、兑、离、震、巽、坎、民、坤配合的，所以成了乾、履、同人、无妄、女后、讼、遁、否等八个重卦。我们再从乾卦起，从右向左看横列的卦，重卦的次序是乾、(决右)、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦，再仔细剖析这八个重卦的内外卦，又能够发现，内卦都是乾卦，而外卦从右到左，那么是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，又是先天卦的次序。假如以数字来代表，直行的乾是1。1 履为1。2 同人1。3 无妄1。4 女后1。5 讼1。6 遁1。7 否1。8。横列乾1。1 (决右)2。1 大有3。1 大壮4。1 小畜5。1 需6。1 大畜7。1 泰8。这个六十四卦的方图，变化无穷。应了解这个图。以前的读书人学了八卦，就能未卜先知，做事遇见困扰，如有人被重兵包围了，在没有办法的时刻，就用这个方图来算卦，找到最好的方位，安全地冲出重围。像这一类的故事，历史上许多，只是大家不肯讲出理由在哪里来。例如在目前所处的房间内，亦可以划分成六十四卦，而算出在某一时间，自己处在某一方位最有利。每个地方，皆有一个太极，乃至一个录音机、一本书，皆有一个太极。如这本书，从什么时间、什么部位坏起，皆可以知道。这只是根据一个数字，一种现象的道理，加上时间与空间的因素，就可求出答案来。因此我国古代文化的未卜先知，能知道未来的事情，只不过是一种非常精密的计算方法，不过如要算得正确，还是要依赖于人的。这个方图的数字，那么是这样一纵一横，慢慢向上走的，构成如此纵横交错的关系。可是亦同时告知我们，宇宙间的万事万物，看来是特别复杂，但懂了《易经》以后，从《易经》的看法，任何杂乱无章的事物，皆有它的金科玉律。换句话说，懂了《易经》原理以后，去待人，去做事，遇见最复杂的问题，断然不会看成复杂了，而是能找得到它的关键，在关键上轻轻一点，问题就解决了。不懂这个原理，越做就越糊涂，就好像这方圆圈一样，觉得很乱。围绕在这个方图外的圆图，亦是六十四卦，要从哪里开始看起？这更麻烦了，等于我们的罗盘，到处有八卦，不晓得上面有些什么名堂。其实也就是说此亦为一个金科玉律问题，圆圈是代表时间，和代表空间的方图配起来，某一空间在某一时间会起作用。譬如一家工厂，一天出品一万只杯子，里边 的某一只卖到某一地方，在某一天刚好斟茶给某一来访的元首喝，那么这只杯子很神气，而另外的杯子，卖到另外的地方，也许用以放脏的东西了。这个“说不定”的当中，实际有固定的金科玉律，就在这方圆图中转。那么这个圆圈的六十四卦，是用哪种方式排列起来的呢？我们看圆图上面顶端左边的第1个卦是囗乾卦，再看最下面右边第1个卦是囗坤卦，在这乾、坤之间有一条线，代表夜间天空中的银河，亦代表地球南极、北极的磁场，紧接着再来排列圆图。first of all用方图最下面的第1横列的乾、夫、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦，依次序放到圆圈的顶端，左边开始，顺原次序向左排列。第2步，又将第2横列的履、兑、睽、归妹、中乳节、损、临等八个卦的履卦紧接在泰卦之后，依原次序排列下去，紧接着将第3、第4横列的每个卦，都照这一个办法排列，最后复卦紧靠了中线下端的左边为止，这是第1步骤，排列成了左边的半个圆圈。紧接着第2个步骤，排列右边半个圆圈，排列的次序又不同了，是如何地排列呢？此刻不是从第5横列开始，并且从第八横列排起，将否、革、晋、豫、观、比、剥、坤等八个卦，以逆次序接在复卦的后面，亦就是仍以反钟面的方向，排成复、坤、剥、比、观、豫、晋、革、否的次序。但要特别注意和提防的，假如是画卦，还是要内卦画在内圈，外卦画在外圈，切记不能错。第八横列排好以后，再用第七横列，照第八横列的排法排下去，以谦卦接在否卦的后面，成否、谦、艮、蹇、渐、小过、旅、咸、遁的反钟面次序，第6横列、第5横列，皆为如此，最后第5横列的女后卦，刚刚又接到了最起始的乾卦，就完成了这个圆图的排列。以前的教师，都不肯把这方法说出来，或者他们自己也不晓得，可是学的人，苦头却吃大了。此刻告知大家，就一目了然，懂了这个金科玉律，将来除了用电视或电脑以外，对于宇宙万象，都可运用这种《易经》的金科玉律，而过去教《易经》的类型教法，会让人困在里面毕生也出不来，有的人学《易经》学得真好，可是不晓得运用。我们在学《易经》以前，先要把这些东西弄好，紧接着再开始讲理论方面的，因此我们暂不研究这几个道理。何谓游魂卦和归魂卦!详细解读3八卦与六十四卦我们上一节提到，少阳、少阴、老阳、老阴。其中少阳、老阳为阳爻为“——”，少阴、老阴为阴爻为“- -”。而少阳、少阴在成卦之后属于静爻，即阴阳保持不变。而老阳、老阴是变爻，会变卦，形成变卦。大家都清楚有一句很话可能众所周知，叫“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。当有了少阳、少阴、老阳、老阴四象之后，再变下去就形成了八卦。经常提到的八卦分别为乾（☰）、坤（☷）、震（☳）、艮（☶）、离（☲）、坎（☵）、兑（☱）、巽（☴）有用处记忆的口诀诀窍是乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。将八卦相重，就形成了六十四卦。关于六十四卦，历来主要有三种卦序。关于卦序，现代的学者（包括考古、历史、数学等等范畴）仍然研究热潮不减，里边 的玄妙也非三言两语所能道。（一） 十翼卦序相传孔子五十好易，写了十篇论文，其中有一篇关于卦序的，叫《序卦传》，其中关于卦序的排列方式如下图所示。孔子像古代人们把易经分为上下经，上经始于乾、坤，终于坎、离，下经始于咸、恒，终于既济、未济。为了方便记忆，古代人们也创造了一首卦序歌如下。《上下经卦名次序歌》乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济， 是为下经三十四。但是为啥六十四卦是这样子排列的，历代以来有许多大儒对此进行思考和解释，比较著名的是唐朝的孔颖达（574年—648年，孔子第三1世孙）。（二） 伏羲六十四卦方圆图这是一种较为自然的卦序排法，为啥说自然呢，即是一种数学上很容易发现规律的排法。（三） 京房卦序京房八宫卦序正所谓本节所用到的，重点给大众解析一下。京房八宫卦序，八纯卦（即上下卦一样）为宫首，从此以后每卦经过对宫首进行固定的变法推演而来。例如，乾宫宫首为《乾为天》卦，第2个乃通过将《乾为天》初爻变动（读爻都是从下往上，分别是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻），于是得到《天风姤》，以此类推变五次，可得到六个卦。每宫有八卦，剩下的两卦怎么来的呢？细心的friend会发现，第七个卦乃是在第6卦的基础上往第4爻变，第八个卦是将第七个卦的下卦全变。而且最后两个卦分别称为游魂卦和归魂卦。上面便是关于何谓游魂卦和归魂卦!详细解读，游魂卦归魂卦之寓意的相关共享，仅做参考。我们的卦象是没有科学根据的，皆是一堆民间说法，大家理性看待。测一测你的2023兔年运势与运气和未来十年大运是好是坏？不晓得怎样挑选一个好运的日子？TA是你今生对的人吗？2023年你会赚老钱吗？全面解读你的事业天赋，转变困局！！！点击在线咨询：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
请大师看六爻卦
尽管你特别喜欢这个男孩（似乎是同居了），不过阻力很大，想长时间在一起却非常难。first of all你们性格不合，经常闹别拗。其次是家庭不支持。结果不理想。仅做参考！！！ 雷风恒变泽水困，为回头克，为不利。还是请卦主依据实际情况进行慎重抉择为好！！！first of all从你摇的第1卦可以看出如下情况：一，归魂卦变六冲卦。归魂卦暗示对方本来对你还是很在乎的。是用心喜欢你的。很想与你牵手毕生。六冲卦暗示因为经历了一些不好的 事情，对方心有所变化。好像下定了决心离开。六冲卦在占卜中一般指不是很顺利。其中三爻官持勾陈鬼入库。则颇具体暗示了对方有了官非，似乎还有牢狱之灾。但主要过错不在他，他是受牵连的。(似乎是今年阴历9月的事情吧）他为了不作用与影响到你才作出如此的决定。二，从你摇的第2卦来看。白虎与勾陈临官，结果依然不好。假如他有牢狱之灾，你须等待。看来你们是爱的很深的一对。为了曾经的情感，你不愿丢弃。可是从实际面前，你又不得不丢弃。能与所爱的人在一起是一种缘分。缘来是幸福，缘去或许很伤感。顺从天意----假使你曾经爱过，也是幸福的。祝你好运！！！你对他有很深的眷恋，不过你不晓得你和他此生是否能再相见。假如往昔的眷恋让你有了很深的苦楚，希望你能从痛苦中飞升，以另种优美的方式去想念。感谢他曾经让你经历的一切，并相信他清楚明白你所有渴望对他倾诉的语言。你应该从这优美的眷恋中吸取能量，而不是任由未知的卜卦，打乱了你的方向，耗损了你的能量。男女间的相爱就好像看一场电影，最后就算什么也尚未发生，不过至少你已经历体验了其中喜怒哀乐的过程。人也好，物也好，彼此之间的缘分都是一个定数，世上也没有一样东西是永恒存在的，所以当缘份来的时刻，就欢欢喜喜的让它来，缘尽的时刻，也只能心平气和的让它随风而去。只有正在吃著布丁的人，才会真真正正了解布丁的味道，任何解卦者只能给你模棱两可，捕风捉影的回答。真实的情形其实也就是说楼主本人心里早已明了，唯有解开你心中自俺的枷锁，你才能从苦海里解脱！！！不然的话，你还是会永久的苦楚，继续的沉沦！！！能够感觉本人的爱，也感觉本人的受伤，这是人生的一种体验，证明人生没有白过。不过亲爱的，不要只是被爱所伤，而要从爱的伤害里吸取自我修复的能量，这样一来，你的心灵才可以获得解脱，你才能凭借自己的力量走出人的一生之中的幽谷！！！祝你永久幸福快乐！！！（结论：我觉得解卦并不能解决你的本质问题，唯有解开你的心结，才会让你的未来更加美满！！！）综合两卦来看，是你看不上对方吧。第2卦是第1卦的解释。你很有性子，有点强势。但你的爸妈辈的人很赞成此事。你为此而苦恼。卦由心生，此刻依然看出：看来你已经做决定了，不想婉回了。如食鸡肋一样。但又顾忌人情方面的作用与影响。从主卦与变卦来看，同人卦，说明你们曾有过一段很深的情感，但从变卦看，乾卦为六冲卦，最终因冲突而分手。再从爻象来看，应爻戌土克世，说明男方现在已经有分手之意，应克世，也说明你们往往会发生争执，并且不协调。综合来看，你们最终不会在一起。对方还是喜欢你的，你是工作型女性，不能丢弃工作，你有工作调动要跟对方异地相处，对方不能同意，说你挑选调动选择工作就分手，所以结果也是如此。但你此刻是选择工作，必然会分手。你要在一起就要牺牲工作。