五十五签明珠出土桃花红绳生肖(为啥姻缘签不能乱求)
上上签明珠出土啥关系
明珠出土者，乃是一明珠土埋日久，不曾出现，忽然被风吹去，明珠又总结出现，见者得此明珠无不珍爱。占此卦者，时来运转之兆。“象曰”明珠土埋日久深，无光无亮到如令。忽然大风吹去土，自然显露又重新。“诗曰”土里现出明珠来，口舌官司消散开。走失行人当见面，交易有成永无灾。“断曰”谋望有成，爱情婚姻最合。求财如意，也吉动挪。说明你的运势与运气转好，有如明珠重见天日，过去种种不顺心的事都不存在了。过去有是非官司的都了结，离散的亲人可以见到面了，做生意美梦成真，不存在意外。谋划事情会成功，谈婚论嫁容易成功，求财如意，也利于搬迁和换工作。
周末去潭柘寺，求了一个签，求解。上上 二十七挂 明珠出土。请大师。。。
亲爱的，我那天也是由于这个让朋友算了算，结果也是：明珠出土。他是这样解释的，明珠深埋于地下多日，风吹过，明珠显露，意思是你的情感问题会有好转的，并且是非常好的兆头。不要太担心了，祝福你。
算命的说我是夜间发亮的宝珠出土，夜间发亮的宝珠出有什么含义?
扯淡，算命没有此说法的，建议到易道算命网用我国传统的算命方法算一下。明珠出土之义是：以前虽为明珠，却被土埋没，发挥不了光亮，当下时来运转，重见天日。抽签的准确度不是很高，还是按命理比较准
求姻缘催桃花最灵的方式方法:戴红绳是其一
在咱们国家古时候红绳子都是月老用以求姻缘的，而红绳子亦有，求桃花的效果，那么你晓得民间求姻缘催桃花的方式方法有哪些吗？下面一起来瞧一瞧吧！！！ 哪些人需要带红绳子 1。命带孤独的人需要红绳子 据命理名着《三命通会》云：“男孤神，他乡之客，女寡宿，异省之妇”，寓意讲的是：男命遇孤神疏六亲，女遇寡宿独房眠，皆为形只影单之人。命格带有这几个孤独星神的人，最特别适合佩带红绳子为自己冷冰冰的气场带来阳光，带来桃花的热情。 2。月老的红绳子 在咱们国家古时候民间的神仙志怪小说与民间风俗传说里面，有一位神仙是专门主管人间姻缘喜事的喜庆神，人们一般把他称为“月下老人”，亦即民间所说的媒神。据古籍《浮生六记》所言：“一手挽红丝，一手携杖悬爱情婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。”说的就是月老怎样依据姻缘簿，给天下有情之人牵红线，搭红桥。历史几经变迁，习俗几经变异，到今天，这根红绳已成了姻缘的代名词。如今很多单身男女若希望本人的桃花好，即能在本人的手腕上戴红绳催桃花。已经成家人士若要增添本人的人际交往，或者销售行业、娱乐圈、广告行业，需要大量的桃花与人缘关系的职业，皆可以戴红绳来为自己的运势与运气增分增。 3。道教的红绳子 主张“天地之大德曰生”的道教，要求人们应该珍惜生命、注重和重视一切生命的存在价值，所以重人贵生思想一直是道教的优良传统。道重贵生，修的是这一生这一世，因此道教不管在养生学、武术学、改运学说上，皆有很多精辟的论理与特效方法。而道教对于红绳子的抉择旺运方金科玉律有以下要求： 1。红绳不适宜选细小型，皆因红绳为阳，阳主动，代表阳气动起。 2。将红绳放于盛有盐水的碗中，盐为众口之味，主祛晦气。 3。在盐水中放置7个钟头后，自然风干，紧接着依照男左女右的方式方法佩戴在手上，才是最具功效的红绳改运镇煞法。 4。红绳加桃木，其避煞的效果与功能加倍。 红绳的效果 男女缔出嫁姻、定情信物 传统讲究的是含蓄美，情人的恋情常被寓意为天命注定的缘分。这寄托缘分的事物，肯定是传说中的红线了。在神话传说中，有如此一位老人，在任何人降生时分，他会在其小指上系上一根红线，另一头就是与其这一生注定了姻缘的人。正是“千里姻缘一线牵”，红线常代指“爱情婚姻”或“媒约”，亦可喻为爱情婚姻的定情信物。红线的风俗逐渐被红手绳所取代，它是爱情的代表象征，相恋之人各自在手腕佩戴一只，男左女右，是爱情的信物；代表永久在一起、一 生相守。 行运转运招运 中国人自古就喜欢红色，传统里也认为红色是吉祥平安的颜色。红绳在古时候就被人们看做是一种祈愿，为求护身最好搭配金刚结红绳，所以许多朋友为了护身、祈求平安都也爱好带个红色的红绳！！！信善者通常来讲还请诵经祈祷将祈愿与祝福以加持形式带入红绳，或配以貔貅，元宝，钱袋，葫芦等在名族传统李招财行运的代表象征挂件，带之以保佑平安祈福，获得吉祥与福慧；令佩带者内心平静，及净化杂念。 护身祈愿求平安 在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁”，故每到本命年时，不管大人小孩，都要佩戴红绳来破解犯太岁，俗称“扎红”。人们将红绳系于腰间，手腕上，这样便可趋吉避凶，消灾免祸。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究或许应该是源于我国传统文化对于红色祥瑞的崇尚。 护身保平安 中国自古就认为红色是祥瑞的颜色。红绳在古时候就被人们看做是一种的东西，而且红绳脚链戴左脚能防小人，右脚招财。老人家说左脚系红绳走夜路不遇鬼神。为求护身最好搭配金刚结，上文有提到金刚结有护身之含义，不过金刚结不能戴在腰以下。 求姻缘 月老都是用一根红线牵姻缘的，因此此处就不用多说啦。此刻网上也挺流行戴“三生绳”，总共三股，寓意缘定三生。亦有女孩子送红绳给男孩子，代表那女孩子喜欢那个男孩子的讲法。还看见一说法：过去，是那种大龄女子找不着男人嫁，心里急（或者家中人急）自己（或者家人）去月老庙求的。后来通俗了。没有原先神神道道之义，手系红线，也可以表明自己正待嫁求偶，有预示“未婚女”之义。 爱情 一对相恋之人会戴相同的红绳，男左女右，就好像是信物一样！！！代表永久在一起之义。一个男生假如在一个女生的左脚踝上绑一根红绳是预示着一 生不离不弃！！！云南传说，女的给男的戴上红绳，不管男的去到何方都会牵挂着女方。 古义：《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“不须玉杵千金聘，已许红绳两足缠。” 川剧《谭记儿》第1场：“说哪些人言可畏，非是奴守志不坚，想淑女卓氏文君，奔司马佳话早传。又怎奈红绳已被我剪断，红叶逐水去不还。” 催桃花最灵的方式方法二 子、午、卯、酉为桃花位，即正东、正南、正西、正北，皆为桃花位，凡住宅大门向寅、午、戌方位，即向东北偏东、向南、向西北偏西的，桃花位在东方，大门向申、子、辰方位，即向东南偏南、向西、向东北偏北的，桃花位在南方，大门向亥、卯、未方位，即向西北偏北的、向东、向西南偏南的桃花位在北方。 依据一个人归属的生肖，也可以找出其独一无二的桃花位，此桃花位只适合使用于住宅内属同毕生肖的成员，每毕生肖都分别属某一地支，鼠属子、牛属丑、虎属寅、兔属卯、龙属辰、蛇属巳、马属相为牛、羊属未、猴属申、鸡属酉，狗属戌、猪属亥。 凡生肖属相为鼠、属相为龙、属相为猴桃花位在西方； 凡生肖属相为马、属相为狗、属相为虎桃花位在东方； 凡生肖属相为鸡、属相为牛、属相为蛇桃花位在南方； 凡生肖属相为兔、属相为羊、属相为猪桃花位在北方； 先按本人的命卦找出八宅风水的桃花延年位，若此位还不便用作催动桃花，则次选生肖归属的桃花位，此位置也不便，则依门向地支找出的桃花位，此位置也不行，则最后才考虑青龙白虎方。找出桃花位后，紧接着便得催动桃花了，催动桃花的工具主要有四种：卧床、花瓶、鱼缸、灶。 1。鱼缸 在桃花位上摆放摆列鱼缸亦可催动桃花，诚然，鱼缸内务必要饲养鱼类，而且最好就是饲养颜色鲜艳的金鱼，饲养鲤鱼则不适宜，由于鲤鱼催财及有利事业，对桃花运无助，饲养龙吐珠亦不适宜，由于它的煞气太重，此外，黑色的鱼类也不适宜。 饲养金鱼的数目，共有两种见解： 1。一是依据本人的命卦五行决定金鱼数目，震命及巽命的五行属木，宜饲养三条浅色鱼及八条深色鱼，合共十一条；坎命属水，宜饲养一条浅色及六条深色鱼，共七条；离命属火，宜饲养二条浅色鱼及七条深色鱼，共九条；乾命及兑命属金，宜饲养四条浅色鱼及九条深色鱼，合共十三条，坤命及艮命属土，宜饲养五条浅色鱼及十条深色鱼，合共十五条。 2。另一见解认为，桃花以成双成对最吉利，因此无论五行之数，每个人都宜饲养一双金鱼以催桃花，易木山人比较赞成后一种见解。 2。炉灶 此法乃依照八宅风水学所定，我们只要让灶口向着自己延年方，便能够催动延年的桃花，例如，巽命的人，延年在东方，故炉灶最好放在西方，灶口向东，此法特别针对那些经常遇失恋磨难及异性朋友虽多，却不获垂青的人。 3。卧床 此方法十分简单，只要将卧床压在桃花位上，自己每晚在这儿睡觉便可以了，唯有睡在该床上的人才会受桃花作用与影响，不能让桃花位的卧床空着，自己却睡另一张，也不能找外人代睡（例如，属相为猴的人，其桃花位在住宅西方，便能在此设床安睡，催起桃花运然而，大都人的家居住宅空间有限，移动床位并不是那样称心如意的。 4。花瓶 在桃花位上摆放摆列一个注了清水，插上了鲜花的花瓶，便可以催动桃花，这方法最简便，但易木山人要特别提醒有些问题与事项需要注重。 1。选择鲜花时，最好选用颜色鲜艳的，红色、粉红色、黄色、紫色均可，黑色白色则不适宜。 2。必须使用鲜花，由于塑胶花、纸花、玻璃花等都缺乏鲜花的振波，对桃花运完全无效，而鲜花的数最好就是四支，由于四线文曲亦代表桃花的意味来增强桃花的效应。 3。花瓶必须注了清水及插上鲜花，如果只有花瓶而没有清水鲜花，则只能产生失败痛苦的恋情，像苦恋、畸恋、单恋等，或因恋情惹祸。 4。花瓶的颜色应与桃花位所在的方位之五行配合，东方及东南方属木，可使用绿色青色为主的花瓶；南方五行属火，可使用红色紫色为主的花瓶；北方五行属水，可使用蓝色黑色为主的花瓶；西方及西北方属金，可使用白色金色为主的花瓶；西南及东北方属土，可使用黄色棕色为主的花瓶。如果是依据青龙白虎定桃花位元的，则青龙位用青色绿色的，白虎位用白色的。 5。鲜花必须在枯萎凋谢之前更换，若常在桃花位插着凋谢的花，会令恋情产生缺憾，像中道分离，或多争执而勉强结合。 6。花瓶的形状及用料方面，一般不必按五行决定，因为花乃出自土壤，所以瓶最好就是使用土质的，像陶瓷、瓦等均可，至于玻璃，严格来讲，它亦含有细砂碎石的成份，也是属土，故亦可使用形状方面，则以雅致圆滑为首选，尖角多或奇形奇状的则不适宜。
佛教如何求姻缘?本人近日被情所困，需要大家的帮忙，万分感谢
第1不要听他人说怎么样！！！喜欢不喜欢你要亲自去感受！！！多接触！！！多了解！！！付出总有回报的！！！假如求菩萨加持一个放生，在就是多念观世音菩萨或者地藏王菩萨请他们帮忙！！！《地藏菩萨本愿经》对于转运 改变命运很有用处。读诵《地藏菩萨本愿经》的功德利益： 佛告虚空藏菩萨：『谛听谛听，吾当为汝分不要说之。若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼者，得二十八种利益：一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上，十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，24者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。』『虚空藏菩萨，若此刻未来，天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益：一者、速超圣地，二者、恶业消灭，三者、诸佛临护，四者、菩提不退，五者、增长本力，六者、宿命接通，七者、毕竟成佛。』祈愿众生虔诵地藏经中诸佛名号， 功德匪夷所思!一心顶礼狮子奋迅具足万行如来。一心顶礼觉华定自在王如来。一心顶礼一切智成就如来、清净莲华目如来。一心顶礼无边身如来、宝性如来、波头摩胜如来、狮子吼如来。一心顶礼宝胜如来、宝相如来、袈裟幢如来、大通山王如来。一心顶礼净月佛、山王佛、智胜佛、净明王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，如是等不可说诸佛如来。一心顶礼扣押孙佛、毗婆尸佛等七佛如来。一心顶礼普光佛等五十三佛如来。一心顶礼过去殑伽沙等诸佛如来地藏经《地藏经》中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的。又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收於《大正藏》第十三册。经中记录载入了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第2层天），为妈妈摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例，如婆罗门女、光目女救度妈妈的故事。还通过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、大辩长者、阎罗天子、恶毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的依次提问，以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话，介绍了地狱的状况，解释了众生解脱生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明，自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教导度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。全经构成 全经分为十三个部分： 〈忉利天宫神通品第1〉∶佛在忉利天，为母说法。十方诸佛菩萨集会赞叹。如来含笑，放光明云，出微妙音。十方天龙鬼神亦皆集会。佛为文殊菩萨说地藏菩萨往昔修行故事。 〈分身集会品第2〉∶十方地狱处分身地藏菩萨，与诸受化众生来见世尊。世尊摩地藏菩萨顶并付嘱云∶『汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣受大苦时，汝当忆吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世已来众生悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。 〈观众生业缘品第3〉∶摩耶夫人问业报所感恶趣，地藏菩萨略答五无间事。 〈阎浮众生业感品第4〉∶定自在王菩萨更问地藏菩萨往因，佛又略说二事。四天王请问菩萨大愿方便，佛述其所说因果规律。 〈地狱名号品第5〉∶普贤菩萨问地狱名号，地藏菩萨简略解答。 〈如来赞叹品第6〉∶佛放身光，出大音声，赞叹地藏菩萨。普广菩萨请问利益，佛为说供像读经持名等所获利益详情。 〈利益存亡品第七〉∶地藏菩萨白佛，普劝众生断恶修善。太辩长者请问荐亡功德，地藏菩萨为说七分获一。 〈阎罗王众赞叹品第八〉∶鬼王与阎罗天子，承佛菩萨神力，俱诣忉利，请问众生不依善道之故，佛以如迷路人喻之。次有恶毒鬼王主命鬼王各发善愿，佛称赞之，并授主命道记。 〈称佛名号品第九〉∶地藏菩萨为利众生，演说听闻过去诸佛名号功德。 〈校量布施功德缘品第十〉∶地藏菩萨请问布施果报等，佛分别作答。 〈地神护法品第十一〉∶坚牢地神明供像十利。 〈见闻利益品第十二〉∶佛放顶光，妙音称赞地藏菩萨。观世音菩萨请问不思议事，佛为说供像持名等所获各式利益。 〈嘱累人天品第十三〉∶佛又摩地藏菩萨顶，以诸众生付嘱令度。《地藏经》是一部说明人们生、老、病、死的过程，让人趋吉避凶以改命的方式方法，以及超度去世亲眷令其解脱的因果经。人们自无始劫以来轮回不已，福报的聚集和修行功德的累积是他人无法替代的。此经能使我们清楚明白怎样消除业障，以及怎样修福增慧，广利有情众生。 《地藏经》融合了地藏王菩萨的大悲誓愿和诸佛菩萨的见证，本经以白话文体来叙述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报的匪夷所思；而初发心者，也能逐渐契入地藏王菩萨的慈悲誓愿。在所有经典中，教理浅显易懂，不需他人传授者，并不是很常见，《地藏菩萨本愿功德经》乃其中的一个。 持诵经文的注意和提防问题与事项 1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗读，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。 2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。 3、二十四小时皆可读诵。每部持诵以90分钟为宜，应不急不缓，切莫过快，要不然诵经功德将会减少，若以速度取功德那么是以贪心修法；诵经贵在虔诚恭敬。 4、关于诵经立香案：家里若有佛堂者，需奉三炷香口念：“恭请南无大慈大悲地藏菩萨慈悲护持”（三遍），持诵经文若间断1个钟头以上需重新恭请。 5、持诵过程中也许会有一些现象，比如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤其是以开始持诵的第1个月内最为严重。遇此情况者，乃过去世的怨亲债主作祟所致，应以最诚恳的忏悔心，乞求怨亲债主原谅，并且将此刻及将来诵经的功德回向给他们，这样叫他们反过来督促自己修行，最后跟他们一起脱离痛苦、圆满证果。 原理 人的修行以消除业障、偿还宿债、忏悔恶业为始，之后方能顺利地修行。怨亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报；运势与运气不好、事业不顺、夫妻不和、子女不孝、睡觉作恶梦、疑难怪病、甚至常见病、以及修行的诸多障碍，绝大都皆因怨亲债主不能得到超升而欲索债所引起。万法皆因缘所生，如是因，如是果，若无法超度怨亲债主，菩提道上必是坎坷不平，假如你有出离六道之心，怨亲债主看你要出离六道，就会更加着急向你讨债，许多人修行稍有进步时，就麻烦不断，多是这种原因。所以至少要以持诵200部以上《地藏经》的功德回向，超拔个人累生数世的怨亲债主，使之离苦得乐，究竟解脱。 重在回向 ⓵⓶诵经有匪夷所思功德，而功德回向相当重要。回向十方一切众生的回向偈并 不是不好，但欲先消除本人的业障，忏悔宿业，应先回向为自己过去生中的爸妈，以及与本人有纠葛过节的怨亲债主，这几个众生与你最有因缘，因此最易障碍你、纠缠你，而你对于他们有义不容辞的义务，亦有不可推卸的责任，故应first of all救度他们，解决他们的问题之后，本人的问题、障碍才得以消除，这是完全合乎逻辑的。当修行道路畅通时，再发心将功德普皆回向十方众生，求生西方极乐净土，那样修行速度才会提高，积累功德才会突显。 回向文（每次做完功课后回向） （合掌）弟子_____愿以所诵《地藏经》一部（或几部或念佛菩萨圣号××小时）之功德，回向给弟子_____过去生中的爸妈及怨亲债主，祈请大慈大悲地藏王菩萨慈光普照，方便救度，使之业障消除，离苦得乐，往生净土。南无大愿地藏王菩萨。（念三遍） 注：此回向文是专门用于自己累生数世的怨亲债主，不用于其他别的回向。 莲友：假如得重病、夫妻不和、子女不孝、事业不顺等等，皆是业报现前，怨亲债主已来索债，我们要用功诵经或者念佛菩萨圣号，做功德回向给累生数世的怨亲债主，求佛菩萨慈悲护佑，超拔他们，业障消除，离苦得乐，往生净土。这样种种困难自然改善，这是根本解决之道。每日所做一切功德（诵经、念佛、求忏悔、行善等），要指定回向给怨亲债主，直到困难解决为止，因 此，做回向暂不能象往常功德圆满时，回向十方众生结缘。如同你欠下别人的钱，他此刻来要，你应马上还这自个的钱，而不是不理他，反倒到外面帮助别人，就算这种呢要钱的人会对你产生好感，但不会由于你帮助了别人，他就不要你欠他的钱了。这是特别浅显的道理。回向偈（来自佛教经典《法华经》） 愿以此功德，普及于一切。 我等于众生，皆共成佛道。回向偈愿以此功德， 庄严佛净土， 上报四重恩， 下济三途苦， 若有见闻者， 悉发菩提心， 尽此一报身， 同生极乐国！！！姻缘是前世注定了的，你当下能求的是将来的，而非如今的，这便是因果；多行善，多为众生谋取福祉就好！！！祝你幸福！！！阿弥陀佛！！！祈愿佛祖保佑众生平安、幸福！！！