南海神庙求签要钱吗算命惠能越秀()
到到里烧香可以替朋友抽签吗?
光孝寺是广州市历史最悠久、占地面积最大的佛教，是全国重点文物保护单位。 光孝寺坐落于光孝路，是广州市四大丛林（光孝、六榕、华林、海幢）之一，其始建年代距今1七百多年。 老话说：“未有羊城，先有光孝”。该寺最开始是西汉南越王赵佗之孙赵建德的府邸。三国时期吴国骑都尉虞翻因忠谏而触怒吴王孙权被贬广州，遂在此处修建家宅并讲学，虞死后家人将其家宅捐施佛门改成为庙宇，起名“制止寺”。到了东晋，印度名僧昙摩耶舍来穗传播佛教，在此修建了一座五间的大雄宝殿，改寺名为“王苑朝廷寺”，又叫“王园寺”。初唐时改名为“法性老”。南宋初年又改名为“报恩广孝寺”，之后又将“广”字改为“光”字，遂定名“报恩广孝禅寺”，简称“光孝寺”，寺名一直沿用到现在，算来有850多年的历史了。 光孝寺的匾额“光孝禅寺”是明成化十八年（1482年）宪宗朱见深赐的。因为光孝寺建寺由来已久，又与禅、净、律、密等佛教各宗派皆有着亲密的关系，故被尊为禅宗明庭而驰名中外，这正如天王殿旧楹联所题写的：“禅教遍寰中，兹为最初福地；祗园开岭表，此是第1名山。”此非光孝寺莫属！！！ 除惠能、虞翻、鉴真、昙摩耶舍之外，历史上曾有多位名僧人来此传教译经，因而光孝寺又是广州地区和海外进行文化交流最早的地方。最早来此译经的僧人是东晋时来华的古印度的昙摩耶舍；南朝刘宋永初元年（400年），印度梵僧求那跋陀罗又在此设戒坛，立道场，为僧徒传律授戒；梁天监元年（502年），印度沙弥智药三藏来此讲演经法，还把带来的菩提树植于寺内；梁普通八年（527年），菩提达摩携带释迦的衣钵到达广州，也曾在此传授禅宗的学说；陈永定之年（557年），西印度增人波罗陀在寺内译经40部；唐神龙元中（705年），西域僧人般刺密谛三藏于此译《楞严经），相国房融并为之笔授。这所有的都在中外文化交往史上留下可贵动人的篇章。 光孝寺作为岭南第1间佛寺和岭南佛教的宣传地，人们还往往怀念佛教的禅宗六祖惠能，由于他当年曾在这儿作过著名的“风幡论辩”而名声威震佛门，他在此削发，成为佛教禅宗南派的领袖，并因此使这座千年古刹有六祖殿、瘗发塔、风幡堂等而增色不少。 有关六祖惠能的故事 事情的起因好像很简单。当年，惠能由于聪明和智慧，从五祖弘忍那里继承了衣钵（袈裟），却遭受到了以神秀为首的师弟兄们的妒忌，而遭追杀。惠能一路南下，翻山越岭，历尽艰辛，回到新兴故乡后隐姓埋名，一晃16年过去了。直到唐高宗上元三年，惠能听说广州光孝寺来了大印宗，遂来来这里。676年有一天夜晚，印宗正在讲经，惠能愉愉地进去恭听。忽然吹来一阵大风，悬挂在大殿的佛幡被吹得左右摇动，弟子们七嘴八舌。有的说：“幡是无情物、是风在动。” 有的说：“明明是幡动，这哪里是风动？”一时间双方各执一词。惠可以在旁边听着，觉双方未能识自本心，便说：“不是风动，也非幡动，而是人的心在动。假如仁者的心不动，风也不动，幡也不动了。”在座的人一听，无不感到震惊。印宗见惠能语出不凡，便邀约他入室详细询问。惠能这才将珍藏了16年的袈裟和圣钵出示，印完这才知道，原来他其实是人们追寻了16年的六祖。那天是正月初八。 正月十五元宵节，印宗在光孝寺大雄宝殿后面的一棵菩提树下，给惠能削发受戒，在场的有那个时候国内的十大高僧。后来人们将惠能的头发埋地处，盖一塔，名叫“瘗发塔”。从此，惠能便成为佛教掸宗的六祖。即第6代的宗师，光孝寺因此而扬名立万。 惠能公开成为禅宗南派领袖之后，转至韶关的南华寺开坛传法36年。惠能认为，万物皆是人内心的展现，只要内心向佛，就能去恶从善，见性成佛。假如照他这样说，人人皆有机会成佛了。这种“顿悟”的参禅方法和北宗的“渐悟”比起来，更加容易为普通人所接受。所的南边宗在南中国也愈来愈兴旺，终于形成了临济、沩仰、曹洞、云门、法眼宗五家，并对日本、朝鲜都产生了很大的作用与影响。 古建筑及其特点 光孝寺内，庭园广阔，古木参天，殿宇棋布，文物众多。在这儿我们不但可以从中获悉到我国古代佛教文化的发展历史，还不错领略我国古代建筑的艺术风采。 寺内到现在保存的建筑、历史遗迹及文物主要有：始建于东晋的大雄宝殿；南朝时达摩沙弥在此开凿的洗钵泉；唐朝建造的瘗发塔和经石幢；南汉时的千佛铁塔；宋朝时期的六祖殿和伽蓝殿；以及碑刻、佛像、诃子树和菩提树等佛家信物。 光孝寺是广州最古老的佛教，它与潮州开元寺、韶关南华寺、肇庆鼎湖山的庆云寺并称广东四大名寺。“初地”是指当年禅宗初祖达摩东渡到了广州登岸的地方，即此刻华林寺所在居住地，叫做“西来初地”。那么“诃林”又指的是什么呢？当年虞翻在此地种下了一片诃子树林，因此光孝寺又叫做“诃林”。 光孝寺占地3、1万平方米。中轴线起由南往北的建筑计 广州人最熟悉的是华林寺、光孝寺、六榕寺、三元宫、庙、怀圣寺和菠萝庙（南海神庙）。其中怀圣庙是伊斯兰教的庙堂。你可以抽到有关朋友的签但不能替代朋友去抽
一般而讲不可以替代，假如能够通过视频的方式或者电话里说明，也可以选择性的帮忙抽签。
庙里求签看财运，张嘴就论运气较差要几百消灾靠不靠谱呀?
你理他，他要运气好还会用得着跟你要钱。多少也不依靠谱，由于心中启的就是贪婪。有些庙里是靠赚money为主的。不依靠谱。莫要信。
。。。求签啊?最好就是可以参观的地方。莲花山?南海神庙?还是···_百度知。。。
广州的光孝寺、六榕寺、大佛寺、三元宫、等寺、观皆可以。多数都是自己求了以后再到解签台有专人解签。 六榕寺、三元宫、要收问票（5元/人），其它的就不需要。光孝寺地址：广州市越秀区光孝路109号。六榕寺地址：广州市越秀区六榕路87号。大佛寺地址：广州市越秀区惠福东路惠新中街21号三元宫地址：广州市越秀区应元路11号(近中山纪念堂)地址：广州市荔湾区（芳村）百花路
求签要钱不?护身符多少money
通常是不要的。不过此刻有些业已不是佛陀在世的了，已经商业化，不确定。1。正规的求签，都是随喜的，所谓随喜，就是随本人的心愿，一分钱不嫌少，一万元不嫌多，不给也可以，都是发自内心的心愿，是愿意的。所以假如要给钱才能求签，或求了签就追着你要钱的地方，就不要再去了，那一定有问题，有可能被商业化了。2。基于此，护身符需要随喜多少，你本人就看着办了。建议是五至十元即可了
请问大家在的求签都觉得准么?
好的准，坏的不准。佛教本身是反对算命的，由于佛家认为命运由己，一念之差就能够改变运数。打比方说，原本明天就该死的，因今日救了一窝蚂蚁，命数从此改变，高寿而终。反之亦然也！！！命运无时不在因你而变，那你还很有必要算吗？？ 给人算命的沙弥，是些经济化的沙弥，不那么正宗的佛众，违背了我佛的教诲！！！！！！罪过，罪过。只是好玩而已，不信
广州哪间里有求签的?外面街上的那些不算。
黄埔南海神庙
广州莲花山拜观音有可以求签的吗?灵吗
莲花山 烧香 拜佛 很好，不过我没有 求签，你能在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便！！！
广州哪里可以求签啊?最好就是可以参观的地方。莲花山?南海神庙?还是。。。
广州的光孝寺、六榕寺、大佛寺、三元宫、等寺、观皆可以。多数都是自己求了以后再到解签台有专人解签。 六榕寺、三元宫、要收问票（5元/人），其它的就不需要。光孝寺地址：广州市越秀区光孝路109号。六榕寺地址：广州市越秀区六榕路87号。大佛寺地址：广州市越秀区惠福东路惠新中街21号三元宫地址：广州市越秀区应元路11号(近中山纪念堂)地址：广州市荔湾区（芳村）百花路