周易二十一卦爱情的释读解义爱情算命改运(易经第2十二卦预测婚姻)
本卦火泽睽变卦火雷噬嗑测恋情
第3十八卦 火泽睽-睽:睽」,有乖违,二者不相容,叛逆、背离的预兆,背道而驰之义。主凶象。意见不合,彼此争斗、任性、不协调。事事均不顺,且有被出卖的危险,注意和提防招小人。运势与运气:水火不相容,则气运不通,势行低落,诸事难成。凡事有违叛之时,若能处变不惊,不逞强出头,尚可转危为安。爱情:不成,性格不和。 变卦第2十一卦 火雷噬嗑-占得此卦,运气不如意,易起争执,必须积极断然处置,象徵牙齿咬到东西,必须咬断,口才能够合拢。爱情波折多。易有三角恋爱,假如两人齐心协力,应该没有问题。结论:恋情可以不太顺遂,这两个卦皆有感情背离之义!可能你或他有另一个心爱的对象!!
周易预测推算2021年卦象,周易第二1卦解感情将来
提起周易预测推算2021年卦象,众所周知,有人问解释各式卦象预测推算未来,但卦象是通过占卜得来…,另外,还有人想知道请高手看下卦象,2020年生意能不能盈利?你晓得这是什么情况?其实也就是说真的可以拿来预言未来么,接下来就一起来瞧一瞧周易第二1卦解感情将来,希望可以对大家有所帮助!!!
周易预测推算2021年卦象
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伏羲氏创造的八卦图,只号,没有文字,因而被称“无字天书”。几千年来,后人不断地用文字,给八卦图进行了各种各样的诠释,逐渐形成了《》。其中最出名的有三部,《连山易》、《归易》和《周易》。这三部经最大的不同,就是六十四卦的排序不同。在漫长的历史长河之中,《连山易》和《归易》渐渐残缺不全了。而能够流传到现在的,只有周文王所著的《周易》,那么《周易》是依据什么对六十四卦进行排序的?这种排序又给了我们怎样的启示?2020年预测推算。
大家假如用心去看《》,你会发现,他提供一个非常好的架构,使俺们每一个人可以依据本人的学识,依据本人的见地,依据本人的胸襟,依据本人的涵养,来做不同的诠释,所以每一个人讲《》,他多少有点不同,大家都应该加以尊重。
伏羲氏他一画劈地,这一画,叫做太极。太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。而六十四卦,就是八卦彼此重合起来配合到最后,一共只有六十四种状况。不过,六十四种变化所产生的卦,你如何去安排它的次序,也是过了一番混战。你说你的,他说他的;你排你的,他排他的。不过最起码,大家都清楚有一种,他是把艮卦排在第1卦的,那么这样就叫《连山易》。由于艮就是山,由于那个时候,在,就是山,而且你看这个山还得了?这样子连绵不断,因此他就希望,他这个朝代,能够像山相同的连绵不断,因此他就把艮卦摆放在第1卦,这是特别合情合理的。亦有把坤卦摆放在第1卦的,叫《归易》。那《周易》,他是把乾卦摆放在第1卦。那我们也相信有许多人,他把谦卦摆放在第1卦,为啥不可以呢?由于谦一直就是《》的核心的一卦。你也可以把泰卦摆放在第1卦,为啥不可以呢?不过你再怎么样弄来弄去,最后大家一点一点的会取得一致的念头,就论:“好啦好啦,就依照周文王那个时候所排列的卦序,他肯定有相当的道理。”周易预测推算2021年yiqing。
历史上,《》六十四卦有许多排序方法,而到现在广为流传的,只有周文王所著的《周易》,亦即以乾卦为首的排序方式,为了便于人们理解《周易》的这种排序,孔子还专门作了《序卦传》,那么《序卦传》是怎样解释这种排序方法的呢?
乾坤为啥呢是头两卦?
《序卦传》,它是把乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比这样一卦一卦排列,它为啥会有如此的次序?它从头说起。所以第是:有天地,紧接着万物生焉—《。序卦传》,天地就是乾、坤两卦,所以事实上,一出来就是两个卦,不是仅有一卦。天地生万物,乾坤是《易》的门户。天地的功能是什么?就是创造万物。那究竟是创造化?还是进化论?还是演化论?我想那是的思路问题。对俺们中国人来说,它是同时存在的,它既创生,又演化,紧接着它又不停地进化。有进必然有退,没有可能一路进,由于进退它是一体两面的。譬如说:我们咱们国家的性,叫做“能屈能伸”,这个“能屈”的部分,就是“坤”;能伸的部分,就是“乾”。你看乾告知我们:自强不息。你只要有机会,你就要抓住;你只要有能量,你就要发挥。那么,当环境不许可的时刻,当你感觉到力不从心的时刻,那你就要像坤卦相同的厚德载物;像坤卦相同的逆来顺受。因此为什么中国人他老是讲两句很矛盾的话:自强不息,逆来顺受。合起来叫做:能屈能伸。你读卦的时刻,凡是看见一个字,你就如果想到相反的那一面,紧接着把两个合起来,你就能够得到它名符其实的,比较全面性,比较周到的一个意思。2021年卦象。
乾为天,坤为地,天地孕育了万物。因 此,乾坤两卦成为《周易》的开始。紧接着,乾卦的六条阳爻和坤卦的六条阴爻相互交错,从而生出其它的六十二卦。可是,的万物是如何繁衍的,而乾和坤后来的屯卦和蒙卦又是怎样解释这个现象的呢?2021年预测推算。
为啥要活到老学到老?
盈者,唯万物,故受之以屯。屯者,盈也;屯者,物之始生也。—《。序卦传》。
盈这个字,很像孕,怀胎的孕,就预示天地,它是孕育万物。而充盈,了的,也但是是万物而已。万物有一个共同的本质,就叫:天地。第有天地,就是把乾坤合在一起,第2句话说了如此好几句话,就在讲两个卦,一个屯卦,一个蒙卦,要合在一起。你看原始人类,他们刚开始都是什么?都是从出生这个难关,去感受到说:“啊!!!生个小孩子非常难。”当你看见屯卦的时刻,你会不会想象到像草?它比较容易就生出来。哪像人那么难,要怀孕十月,而且生产还有高度的危险。其实也就是说你假如设身处地,你把自己变成一棵小草,你要晓得你要钻出地面跟你怀孕十月生产的危险跟辛苦,那个程度是一模相同的。所以许多人,他就没有办法将心比心。2021年国运卦象。
我们看卦象,我们想道理,务必要将心比心,人跟草,是相同的。草,它的艰难,它的用心,它最后冲破的时刻,跟人怀孕、诞生,那个程度没有差异的。它就是告知我们要去了解:万事起头难。万事起头难是哪些原因?就是由于它要告知你,你不必以为说,你出来以后,你就一通万通,你一 生就没有问题了,不是。而是一岁有一岁的问题,两岁有两岁的问题,三岁有三岁的问题。它随时给你问题。那我们就知道了:我们一方面,要看见屯卦的万事起头难,马上要看它的相综的那一卦,叫做蒙卦,它是:活到老,学到老。
物生必蒙,故受之以蒙,蒙者,蒙也,物之稺也。—《。序卦传》。蒙者蒙也,前面那个“蒙”是卦名,后面的“蒙”,是蒙昧,这样才叫做:蒙者蒙也。物,生下来会蒙,那个蒙,就是蒙昧。是幼稚。说好听一点,叫“天真”。天真好还是不好?天真很可爱,不过幼稚是非常可怜的。这又是一阴一阳之谓道。你看小孩子天真,很可爱,但他到了十岁还那么天真,到20岁还那么天真,那做爸妈的就急死了。可见每一件事都要有阶段性的调整。这便是为啥一个卦要有六个爻的缘故。蒙是什么?蒙就是“物之稺也”,这个“稺”就是无知的“稚”相同的道理。
解释各式卦象预测推算未来,但卦象是通过占卜得来…
物,毕生出来,它一定是蒙昧,一定是无知的,所以务必要学习。你只有把屯卦跟蒙卦合在一起,你才能够去体会,孔老夫子讲的那:朝闻道,夕死可矣。—《》。那是说:你早上听懂了道理,你就会开始脸红,开始觉得非常不好意思。由于什么,由于以前实在讲,由于不懂,所以做错了许多事情。夕死可矣,并不是说那这样俺就掉好了,并非这样。而是说,俺就把过去的那些错误,当作昨天晚上已经死掉一样,我此刻开始新的活法。人,屯了以后,要蒙;蒙了以后,你会再生,再生又是一个新的屯出现……人,随时要过新生活。为啥叫做新生活?就是我老的那一套不对,俺要丢掉。紧接着俺要开始,更新我本人的生命。其它许多人他会觉得:啊!!!我死过好几次。为啥?由于那一次,那种使俺丢脸的恨不得的,可是我后来呢,我改变了,我又得到大家的欢迎,紧接着我自己也觉得我这样无愧于天地,我是一个新的人出来了。就算一个人他坐了牢,我们也希望他在牢里面,能够改过自新,出来以后,他真的可以重新做人,我们再给他一次机会。这便是什么?就是屯、蒙,蒙、屯。它始终是联系不断的一个轮回。可以说,毕生皆在做这种事情。预测推算2021年yiqing卦象。
表面看来,《序卦传》是解释卦序排列的,事实上,它也是在说明人生的生长过程。妈妈经历了千辛万苦之后,生下孩子,而孩子刚出生的时刻,是蒙昧的,需要启蒙,可是,启蒙之后,又会出现怎样的问题呢?2021年辛丑年卦象预测推算。
怎样避开争端?
物稺不可不养也,故受之以需。—《。序卦传》。需,是饮食。饮食之后,它就一定会产生争执。因此:饮食必定会有讼,故受之以讼。—《。序卦传》。所以需跟讼,它是同时出现的。很奇怪就是:人,一出生就有需要。需求好还是不好?答案是非常难讲的,人都完全没有需要,那根木头人一样,那是很可怕的。所以需求在某个方面而言,它对 命运是好的。可是需求经常会什么?经常会过度,要求不断,紧接着欲望无穷,再加上,我好了还要更佳,有了还要更加的多,那么这样就糟糕了。那么这样就变的一种负担,最后就变得非常痛苦。并且,由于它永久是有限的,机会永久是不足的,而每一自个的需求都是愈来愈大,这就变成什么?变成人们会去抢,会去争地盘,就是我们常讲的,叫做:争权夺利。所以需跟讼,也是不分家的。我们把这两个卦合在一起,我们就知道了:当争端开始的时刻,你如果想办法去消弥于无形。这便是孔子所讲的:必也使无讼乎。—《》。人是一定会讼的,不过有修养的人,他一方面未雨绸缪;一方面,事到临头的时刻,他会退让一步。使本来会争执的,本来会口角的,本来要打官司的,消弥于无形。那么这样就有什么含义?就是我们平常讲的,你须节制你的需求,这还不够,你还要少惹是非。所以每一个人都要忍耐。把忍耐当作是一种美事。为啥?由于假如我一想要,就有;一想要,就有,那我糟糕了,那我欲望就高涨了,紧接着呢?我欲望就无穷了,就变成不知满足。不知满足,那是所有人都看不惯的。人们会觉得:“哇!!!你一个人啥都有,你还要?那你不应该想一想别人吗?你不应该照顾一下别人吗?”像这几个事情,其实也就是说你从需卦里面可以看得非常清楚。各取所需,一定在讲讼卦的精神。讼卦的精神是什么?慎谋能断。我盘算盘算我该不该要?我该要多少?我该什么时间要?我该向谁要?俺要了以后会咋样?你统统都想得清楚以后,那么这样就“必也,使无讼乎。”就把本来会引起争执的,你都消弥于无形。因此这两个卦合在一起,我们就很,每一个人都比较愉快。
人人皆有需求,因此要适当地节制,避开造成需求无度和利益冲突,而当利益发生冲突时,要学会忍让和忍耐,从而做到“无讼”,这便是需和讼的意义。不过,假如事情处理不当,进展到了务 必要讼,而讼的结果又不能令人满意的时刻,人们又应该如何办呢?
“师”和“讼”,要出于公心
真的可以拿来预言未来么
接着下面:讼,必定会有众起。—《。序卦传》。由于你一个人骂但是人家,你就叫几个人一起来骂。骂,没有效,就会开始打,紧接着就兴师动众,“故受之以师”。“师”是什么?是打不赢,骂不赢,打官司,输了不服气,紧接着就会开始纠集一帮人,靠武力来解决问题。“师者,众也。”师,就是一批人,大家为一个目标共同去卖力,甚至搞到,那么这样就叫师。劳师动众,就叫师卦。师卦有一个必要的原则:替民除害。我才会兴师动众。假如为了我私人的利益,而把一帮人起来,去使得不安定,那么这样就不叫师卦。那么这样就是乱,判乱。那跟师出有名是完全相反的。那比卦呢?比卦也如果想想,你志同道合究竟是干什么?你志同道合,紧接着欺负弱小,也是志同道合;志同道合,紧接着霸占财富;志同道合,紧接着把的所有的机会都垄断了,那大伙都没有好处。因 此,志同道合,它务必要有一个共同的目标(比卦目标):为民造福。2022年在中是什么卦。
一个替民除害,一个为民造福。可见,我们所作所为,都是为大众,而不是为私人(为公不为私)。这样各位才知道,为啥我们中国人很少主张个人,很少。我们所采取的,是对大家有益的,而不是以自个的利益做出发点。这一点,我们从《》的卦象里面,可以看是特别清楚。师卦,它是物以类聚。物以类聚,就是气味相投的人,他会结成一个小团体,搞一个小。可是比卦,它告知我们:难逢知己。你看你相识满天下,不过知心有几人呢?就预示那个对象不仅难找,而且要很谨慎。众必定会有所比。—《》。就是说,我跟什么人比较志同道合,什么人固然我此刻跟他在同一个团体里面,不过俺依然是跟他有许多不同的建议,迟早是要分开的。因 此,他会在这儿面比来比去。比来比去的结果呢?就是我们常讲的,大圈圈里面还有小圈圈,小圈圈里面还有皇圈圈。我问过最少几百个总经理,我说:“你是,你是偏爱把你的得一视同仁,还是得有差异待遇?”几乎大都人都是说:“务必要有差异待遇。”我说“为啥?”他说:“假如我一视同仁,讲起来非常好听,不过只要有啥风吹草动,所有人都跑光光了。”他心中想:你平常也没有特别照顾我,这时候我为啥要留下来陪你?跑啊。大伙都跑光了,你剩下孤家寡人一个。你必定大圈圈里面有小圈圈,小圈圈里面还有皇圈圈,碰到危险的时刻,外面那几圈跑掉了,最起码那个核心的团体,他还会巩固我这个中心。我相信,这是痛苦经验所造成的。不过,这不是道理,这哪里是道理?那如此的话糟糕了,那任何人皆有私心。比较完整的是什么?就是我一开始当的时刻,我是一视同仁。由于我对谁谁谁都不认识,我怎么可以说有偏心呢?不过慢慢地,记住:我不是由于他可以说是我的同乡,因此我特别照顾他;不是由于他可以说是我的老同学,因此我特别跟他拉得近一点;不是由于他是谁谁谁的什么亲朋好友,因此我注重和重视他一点,皆不是。我纯粹是以公为出发点,这里面什么人对这个团体表现得好,贡献得多,俺就拉近一点。所以同样的比,它有两个,一个是私的比,一个是公的比。此亦为一阴一阳之谓道。
总的来说,不管是师,还是比,都不能用以谋私,而必须建立在为公的基础之上,这才合《》中一阴一阳之谓的思想。而大家常讲的师忧比乐,其实也就是说也是事物的一体两面。可是,假如把师和比,这两个卦融合在一起,这样的话会产生如何的结果呢?
为啥不打不相识?预测推算2021中国卦象。
把这两个卦合在一起想,你就想出什么呢?叫做:不打不相识,天下为一家。中国人好象对其他人都很客气,而对自己人他反而很不客气,老打来打去。这什么道理?就是我们从《》里面,我们得到许多启发。我请问各位:“有两个年轻人不听你的话,其中一个是你之弟,一个并非你之弟。我请问你,你打谁?”你打那个并非你弟弟的人,人家都笑你:“你打嘛?他又并非你弟弟。嘛听你的?连你弟弟都不听你的,你还要求他听你的?”因此你没有选择,先打弟弟:“你是俺的弟弟,你都不听俺的,那其它的人怎么会听俺的?”因此为什么中国人,他对其他人反而客气,他对自己人他反而板着个脸,他要求很严格,就从这里来的。你看我们看见隔壁的小孩,我们都觉得他很可爱。他怎么不可爱呢?他跟你不要紧,他怎么不可爱?他去玩泥巴是他的事,他将来会怎么是他的事。不过你的小孩你就不一样了,你就感觉这也不对,那样也不对。大家对自己人比较严,对他人比较宽松,这都是事实,这便是中国人的比。
后面是什么?比,必定会有所畜,故受之以小畜。—《。序卦传》。这个卦究竟是念小畜(xu),还是念小畜(chu),我认为不必争论。由于皆可以,这两个在古时候它是通的。因此你说他是小畜(xu)卦也对,你说他是小畜(chu)卦也对。真真正正了解他的内涵,真真正正会活用在生活当中,这个才是比较重要的。由于人类他比对的,即为你找到少数志同道合的人,你一定会有些储蓄。你看办企业的人,这便是最清楚的,你要创业,你单打独斗是不行的,你一个人照顾但是来,你除了摆地摊以外,你还能做什么?所以你就务 必要找几个志同道合的人,这一时刻也没有啥明确的分工,由于刚开始就明确分工,万一搞错了如何办?只有大体上说,我们共同来创一个事业,好还是不好?大家说好。进来以后,我们就会开始比来比去,那自然有人又进来,有人又出去,这叫做谋合。谋合一些时日,那你就要定下来。定下来就会开始有产品,就会开始储蓄,就会开始慢慢累积你经营的资本。辛丑年对应什么卦。
现在咱们的卦序,只是讲到我们曾经剖析过的那八个卦,每一个卦它都是环环相扣,它皆有它一定的产生的缘故,它接下去皆有一个承先启后的效果。2021值年卦对应表。
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周易第二1卦详细解读
噬嗑卦原文 噬嗑。亨。利用狱。 象曰:雷电噬嗑。先王以明罚敕法。 白话文解释 噬瞌卦:通泰。利于讼狱。 《象辞》说:本卦下卦为震为雷,上卦为离为电,雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象,取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电,思以严明治政,从而明察其刑罚,修正其法律。《断易天机》解 噬嗑卦离上震下,为巽宫五世卦。噬嗑为咬合之意,象征物品咬碎之后才能通过。此卦于诉讼有利。北宋易学家邵雍解 咬碎硬骨,强硬态度;事多困阻,积极谋求。 得此卦者,事不遂心,纷争难免,诸事被阻,宜坚守常规,不为利诱,可保平安。国学大儒傅佩荣解 时运:好运初动,声名直上。 财运:买卖皆成,货物畅销。 住宅:小心火灾;百年好合。 身体:须防郁热,失物不保。传统解卦 这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合,咀嚼。 大象:上唇与下唇间有物,必须咬断,方能合拢,乃诸事被阻,务必去除,方可成功。 运势与运气:诸事阻隔,纷争难免,宜守常规,不为利诱,问题可解决。 事业:困难与阻力特别大,应以坚强的意志,果敢的行为,刚直不阿的态度去战胜种种厄运,争取事态好转。为了早日化险为夷,必要时可采取强硬手段,甚至诉诸法律。 经商:处于不利的时刻,脑袋冷静,明察形势,寻求机遇,不为眼前小利所诱,不发非分之财。认真听取忠告,遵守法纪,秉公办事,不得徇私情,更警惕不得触犯刑律。 求名:自身的努力尚不为人所知,不可急着求成,受到磨难应看作是对本人的考验,努力不懈,必能成功。 婚恋:初不是很顺利,须有顽强精神可以取得满意的最终,不可以自个的情绪左右家庭事务。 决策:毕生不平坦,会遇见磨难和挫折,但应看作是对自个的考验,应认真汇总经验教训,以更为坚强的意志,不屈不挠,继续前进。经过锻炼,各方面皆会有较大的进展,终将进入光明境地,取得重大成就。张铭仁解卦 噬嗑:预示如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定,是个状况卦,有点偏小凶。也如同「鸡肋」一般,食之无味、弃之又可惜!!!是需要坚决下个决心的时刻了!!! 解释:被吞没掉。 特性:生命力强,坚守奋斗,百折不挠,对自己要求非常高,不断充实自己,冲破超越提升。克服困难,宜往大企业大单位任职,较能有所表现。 运势与运气:诸事不遂心,多受阻害。有纷争,无法前进之时,宜守原则,不为利诱,以免被人中伤。然而普通人多有无法躲避利诱者,故必受祸,若能和气处事为安,更须冲破困难方可通达。 家运:家庭有不和现象,亦常有无法沟通之阻碍。除非彼此能够排除成见,要不然无法融洽相处。 疾病:病况严重,注意和提防足部,心脏、神经系统病变。 胎孕:胎有惊。 子女:儿女倔强、反抗。 周转:卦已明示有困难,但诚心或可圆满。 买卖:多阻挠且多是非。但若积极推进,不要丢弃,则有利,可成。 等人:受到阻碍,不能来。 寻人:必因发生争端或涉嫌非常大的事件而出走。去庙观市井求之,东、南方。 失物:有被人捷足捡走的可能,寻回的机会不大。 外出:另择他日为佳。若非出门不可,务必充分准备,小心为是。 考试:不佳。 诉讼:宜采取主动,据理力争。 求事:多生枝节,不利。唯有积极去谋求方有所作为。 改行:有碍,但耐心排除可成。 开业:开业吉,中途有是非,宜耐心解决。周易第二1卦初九爻详细解读初九爻辞 初九。屦校灭趾,无咎。 象曰:屦校灭趾,不行也。 白话文解释 初九:拖着刑具,磨破了脚趾,但没有大的灾难。 《象辞》说:拖着刑具,磨破了脚趾,小惩则可大戒,使之不重犯过错。北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者,宜谨慎行事,以免生祸端。做官的会遭到贬职。国学大儒傅佩荣解 时运:须防小灾,慎免大患。 财运:谨慎交易,避免木业。 住宅:兴工改造;婚嫁不适宜。 身体:足病初发,宜早医治。初九变卦 火雷噬嗑之火地晋 初九爻动变得周易第三5卦:火地晋。这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,品行端正,柔进上行,喻事业日新月异。周易第二1卦六二爻详细解读六二爻辞 六二。噬肤灭鼻,无咎。 象曰:噬肤灭鼻,乘刚也。 白话文解释 六二:大吃鲜鱼嫩肉,遭受割鼻之刑,但没有大难。 《象辞》说:大吃鲜鱼嫩肉,遭受割鼻之刑,由于六二之爻居于阳爻之上,像人享受非分之福。北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,进退艰难,是非不断,或生暗疾,骨肉有伤。做官的不会顺利,会有所纠结。国学大儒傅佩荣解 时运:才力尚浅,须借人助。 财运:暂时保存,待价出手。 住宅:老宅不利;婚嫁兴家。 身体:肌肤有病,小心深入。六二变卦 火雷噬嗑之火泽睽 六二爻动变得周易第三8卦:火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物不全相同,必定会有所异,互相矛盾。睽即矛盾。周易第二1卦六三爻详细解读六三爻辞 六三。噬腊肉,遇毒。小吝,无咎。 象曰:遇毒,位不当也。 白话文解释 六三:吃腊肉,中毒。碰上了麻烦,但不十分严重。 《象辞》说:中毒,由于六三阴爻居于阳位,像人不称其位。北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者,不易成事,运气不顺,或生心腹之疾,或有惊险。做官的才力不及,有失。国学大儒傅佩荣解 时运:气运较差,反被人怨。 财运:处置不当,反受损失。 住宅:小有不安。 身体:药不对症,幸无大碍。六三变卦 火雷噬嗑之离为火 六三爻动变得周易第三0卦:离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。周易第二1卦九四爻详细解读九四爻辞 九四。噬干胏,得金矢。利艰贞,吉。 象曰:利艰贞吉,未光也。 白话文解释 九四:啃吃骨头,发现骨头中有金属箭头。卜问艰难之事,结果是吉利的。 《象辞》说:卜问艰难之事,结果是吉利的,但目前仍处于艰难之中,尚未进入光明之境。北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者,经商必获利。做官的会升迁,读书人会成名。国学大儒傅佩荣解 时运:改旧促新,万事皆吉。 财运:小本大利,自然可喜。 住宅:保家有道;婚嫁勤俭。 身体:难治之症,宜多调养。九四变卦 火雷噬嗑之山雷颐 九四爻动变得周易第二7卦:山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。周易第二1卦六五爻详细解读六五爻辞 六五。噬干肉,得黄金。贞厉,无咎。 象曰:贞厉无咎,得当也。 白话文解释 六五:吃干肉,发属箭头。卜问得危险之兆,但最终可以无灾祸。 《象辞》说:卜问得危险之兆,但最终可以无灾祸,由于六五之爻居上卦中位,位象得当,可以化险为夷。北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者,行好运,有病的会痊愈,有冤的会昭雪,读书人进取成名,做官的会剪除小人。国学大儒傅佩荣解 时运:正当行运,无不如意。 财运:上品货物,自然得利。 住宅:方位合宜。 身体:忌食肉类,小心调养。六五变卦 火雷噬嗑之天雷无妄 六五爻动变得周易第二5卦:天雷无妄。这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必定会有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必定会有获,必可致福。周易第二1卦上九爻详细解读上九爻辞 上九。何校灭耳,凶。 象曰:何校灭耳,聪不明也。 白话文解释 上九:肩上扛着大枷,磨破了耳朵,凶险。 《象辞》说:肩上杠着大枷,磨破了耳朵,由于其人不听劝阻,触犯了刑律。北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者,须防争诉,不良者,耳目不明,血气不顺,或有生命之忧。做官的须防止小人的谗言而遭致贬职。国学大儒傅佩荣解 时运:柔和处世,可保无虞。 财运:得利即止,可无大损。 住宅:须防意外。 身体:眼耳之疾;保养头部。上九变卦 火雷噬嗑之震为雷 上九爻动变得周易第五1卦:震为雷。这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀畏惧心理,不敢有所怠慢,遇见突发事变,也能安然自若,谈笑如常。
《易经》第2十一卦 火雷噬嗑 请大师帮我解卦 求姻缘 急!!
含义是,持续有耐心,自己不丢弃的话,机会很大的。依你的反馈来看,你们两方都互相喜欢,只是彼此都各有对象,不会很快走在一起。这说明:1。现有的对象,双方都不太算满意2。此刻你们二人的爱其实也就是说并不深邃,连跳出如今的情况都无法做到。3。你喜欢她>她喜欢你,是由于你的条件不够,她其实也就是说把你当作“备胎”。4。你的实力没上升,你绝不可能有机会的。5。当你有足够实力,得到她不算问题。于是,假如你认为不能很快提升实力,丢弃她,或者把她当作永久的备胎,努力经营如今的对象。假如有足够信心,也应把她当作备胎,当你很强时,你想如何就如何。最后的意思,你不能受她控制,而是自己控制自己。但不能受本人的欲望控制,而是由理智控制。以上纯属猜测,仅做参考,不负任何责任。【原文】 噬嗑①;亨。利用狱。 【译文】 噬瞌卦:通泰。利于讼狱。 【注释】 ①噬嗑,卦名。本卦为异卦相叠(震下离上)。上卦为离,离为阴卦;下卦为震,震为阳卦。阴阳相济,刚柔相交。像刚齿破物,柔舌试味,齿舌配合,去粗取精,比喻人恩威并用,严明结合。所以卦名曰噬嗑,即咀嚼。 【原文】 《彖》曰:颐中有物曰噬嗑①。噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章②。柔得中而上行③,虽不当位,“利用狱”也。 【译文】 《彖辞》说:口中含物而咀嚼之,所以卦名为噬瞌。其卦辞说:“通泰”。本卦下卦为震为雷为阳,上卦为离为电为阴,因此讲刚柔相济,雷电交合,光炳然。喻人敢于行动,而明察机宜。六二之爻居下卦中位,六五居上卦中位,阴柔居处恰当而渐次上升,虽六3。六五阴爻处于阳位,但无大碍,因此讲:“讼狱仍能取胜”。 【注释】 ①颐,腮。颐中有物,犹言口中含物而咀嚼之。②“雷电合”句,本卦下卦为震,震为雷,上卦为离,离为电。下震上离是为“雷电合”。章,显明,此处指雷电闪熠。喻人行动明察。③“柔得中”句,本卦六2。六五阴爻为柔,分居上下卦的中位,是为柔得位。六2。六3。六五皆为阴爻,由六二而渐次上升至第5位是为柔上行。【原文】 《象》曰:电雷①,噬嗑。先王以明罚勑法②。【译文】 《象辞》说:本卦下卦为震为雷,上卦为离为电,雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象,取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电,思以严明治政,从而明察其刑罚,修正其法律。【注释】 ①电雷,原作雷电。据项安世引汉石经移正。本卦上卦为离为电,下卦为震为雷,先电后雷,词序当如此。②勑,《释文》:“勑,《字林》作敕。郑云:‘勑犹理也。’一云‘整也’。”修正,整理。【原文】 初九:屦校灭趾①,无咎。《象》曰:屦校灭趾,不行也。【译文】初九:拖着刑具,磨破了脚趾,但没有大的灾难。..《象辞》说:拖着刑具,磨破了脚趾,小惩则可大戒,使之不重犯过错。【注释】①屦,汉帛书《周易》作“句’,屦、句古通用,均当作娄,曳、拖之意。校,术制囚人的刑具,加于颈者谓之枷,加于手者谓之梏,加于足者渭之桎,通谓之校。此处的校,指桎。灭,伤破、磨破。【原文】六二:噬肤灭鼻①,无咎。《象》曰:噬肤灭鼻,乘刚也②。【译文】六二:大吃鲜鱼嫩肉,遭受割鼻之刑,但没有大难。 《象辞》说:大吃鲜鱼嫩肉,遭受割鼻之刑,由于六二之爻居于阳爻之上,像人享受非分之福。【注释】①噬,啮,咀嚼。肤,《释文》引马融注:“柔脆肥美曰肤。”《仪礼?士聘礼》:“肤,鲜鱼,鲜猪。”鲜美之肉皆可称肤。灭鼻,遭受剖鼻之刑。②乘刚,此以六二爻象、爻位为据。六二阴爻为柔,凌驾予初九阳爻之上(阳爻为刚)。【原文】六三:噬腊肉,遇毒。小吝,无咎。《象》曰:遇毒,位不当也。【译文】六三:吃腊肉,中毒。碰上了麻烦,但不十分严重。《象辞》说:中毒,由于六三阴爻居于阳位,像人不称其位。【原文】九四:噬干胏,得金矢①。利艰贞,吉。《象》曰:利艰贞吉,未光也。【译文】九四:啃吃骨头,发现骨头中有金属箭头。卜问艰难之事,结果是吉利的。《象辞》说:卜问艰难之事,结果是吉利的,但目前仍处于艰难之中,尚未进入光明之境。【注释】①胏(zǐ子),带骨头的肉。干胏,即干肉。金矢,金属箭头。【原文】六五:噬干肉,得黄金①。贞厉,无咎。《象》曰:贞厉,无咎,得当也。【译文】六五:吃干肉,发属箭头。卜问得危险之兆,但最终可以无灾祸。《象辞》说:卜问得危险之兆,但最终可以无灾祸,由于六五之爻居上卦中位,位象得当,可以化险为夷。【注释】①黄金:义与金矢同,此同义异文。【原文】 上九:何校灭耳,凶①。《象》曰:何校灭耳,聪不明也。【译文】上九:肩上扛着大枷,磨破了耳朵,凶险。《象辞》说:肩上杠着大枷,磨破了耳朵,由于其人不听劝阻,触犯了刑律。【注释】①何,借为荷,背负。校,指枷。加于颈脖上的刑具。灭,磨破。参见前注。你上面说了是你和你心仪的女生,总之你两还没在一起,那俺就以这个为前提帮你解这个卦。按卦象来看,我猜测此刻你是单相思。假如你和她在一起,你俩的前途是非许多,困难重重。固然最终的结果来看,你可能确实能打动她的心,但从本卦来看,劝你还是打消这个念头相对较好。假如你还是一心一意想要追求她,那这里建议你,遇见困难不要气馁,假如别人对你不好,你更不要因此怀恨,要多宽心,不要计较太多,要明 白以德报怨。望采纳。凶:得此卦者,事不遂心,纷争难免,诸事被阻,宜坚守常规,不为利诱,可保平安。 婚恋:初不是很顺利,须有顽强精神可以取得满意的最终,不可以自个的情绪左右最初的决定。first of all,你要了解“善易者,不言易”,铁口直接断,一卦千金,那是骗人的。第2,桃花有“运”亦有“劫”,好的姻缘就是桃花运,差劲的姻缘就是桃花劫。第3,所有的卦都只不过是一种参考,像天气预报一样,只是趋势的一种可能,没有必然。第4,“我很喜欢她,真心的”,假如你真的喜欢她,请记好了,给爱人幸福是最要紧的,你们会遇见各式困难和阻挡,但只要坚定当初的信念,坚持将来的方向,你们将会有好的最终,但现状是你对今后很迷茫,不晓得二十年甚至三十年之后会咋样,很明显,假如和一个自己热爱的人在一起不能生活愉快的话,那么错过将不可能有相同的风景。第5,最后提示你一下“纷争难免……宜坚守常规”,“初不是很顺利,须有顽强精神可以取得满意的结果”,不要只看文字表面之义,要多去思考,多去理解深层之寓意,你就会吉祥。建议不要轻易将本人的生辰八字放到网上,假如真的要找,不如去找个实地的口瓶好的道士或法士。姻缘在于你的努力和付出以及真情,祝福你,但愿美梦成真!!!
易经 第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 求解爱情
爱情上不是很顺利 总是分分合合的 假如说算的无误的话 近日和女朋友不和睦 也许会面临分手的情形<噬磕卦>象征咬合:亨通无阻,能够起到好作用的使用刑法。
《易经》第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 问感情复合
你不想和她在一起了 你本人在纠结还需不需要和好, 没有啥希望了,除非你本人内心的念头改变。这个东西可信可不信!!!本故事纯属虚构,如有雷同纯属巧合!!!1。世爻月破临玄武,因隐私之事而分手。2。官爻旬空,你并不是真的想和她复合,也可以这样说你不积极。3。2财一官,不吉4。应爻克世,不会复合反馈和采纳是美德
《易经》第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下——问爱情及事业
算命,姓名学和星座充其量只可以算是一种统计学,不可尽信!!!历史上你看有几位算命学者的家中有出过伟大的人的吗?为啥没有呢?答案显然已是呼之欲出了!!!万一你得到的结果是命格不好,你该怎办呢?(而且大多都是胡说八道!!!),就怕往后的日子里往往杯弓蛇影,郁郁寡欢,这样一来,就会得不偿失啊!!!欲知前世因,这一生受者是;欲知来世果,这一生作者是!按照佛家因果理论,你前世修得什么,你这一生就得什么果报,在你眼前就已经看见,不必再算命也已知道!!!如此说来,人的人生的命数会随着后天的努力不断改变,只要这一生多作善业,广种福田,顺其自然的会生出一股匪夷所思的神奇力量改造你的这一生来世,得到无上福报,岂不更加功德无量?!!!相逐心生,运亦由心生,心为明珠,能照遍山河,小小肉身的运程,实在阻挡不了心的力量,因此讲心好的人,即使是生了坏命也不用害怕,心就是福田,不离方寸间,从心中觅之,感无不通,事无不成!!!假如你有读过“了凡四训”或“太上感应篇”,就会清楚明白俺的意思了!!!!!!(“了凡四训”或“太上感应篇”,这两本书蕴含无限哲理,有教人怎样趋吉避凶,改造命运的最高心法,读后能彻底改造你来世这一生的命数,不信都难!!!)还有我想说的是,名符其实的大师常常收费极高,他们不会在这儿为你免费算命的。此刻世上的所谓“大师”大部分是一些不学无术的江湖术士,他们会用些妖言来吓你,说你的运气怎样不好,紧接着借机跟你改运,以达到敛财的意图!!!所以佛家的论理经常说“未来之心不可得”,就是叫大家对未来不要做无谓的猜测,反而是要努力把握当下,才是最要紧的!!!不管佛家或道家思想,皆讲一心,心中含藏了华藏无尽的丰盛,心其实就是空,也因为空,才能生起丰富万象,透过善业的作用与影响,原本富裕的种子便会显现,等到时机一成熟,种子就会化为财富!!!这股伟大的心灵力量,连大道你皆可以从中觅得,更不必说是小道的世间财富?只要今天你肯接受俺的说法,自我开悟,就已经开始种下善因,就是无量福慧的起始,从此不再寻求算命这种世间小道了!!!假使你能开悟,你就可以跳脱出命理的束缚,后天的命数就绝对可以改造!!!你打开本人的慧眼,看看周围,读读名人传奇,就知道此言非虚!!!世上凡是干大事业,有大成就的人,都是不相信命理的,而且还敢于挑战命运,最后才能名成利就,流芳百世!!!不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪,个个都是改造命运的高手,又有那一个是相信命运的?这几个成功人士(例如比尔盖茨),就算有人免费给他算命,你说他会要吗?还有最要紧的一点,你认为比尔盖茨的成功跟他之名字有关系吗?我相信假如他有相信命理的话,他不会成功!!!何以故?须知要在世间有大成就的人,务 必要先舍去无数妄想杂念,紧接着才能专心一志的干大事业。要是一个人的心里总是觉得这个不好,那个又不好,心中充满全是无明妄想,自己烦都烦死了,怎么兼顾事业家庭,怎么在本人的一生中寻求冲破,超越自我?说穿了就是作茧自缚嘛!!!(这便是佛法里所说的空慧妙有无上心法,唯有领悟般若空慧,五蕴皆空(舍去妄念),在人的一生之中才能屡创高峰,就算生了再坏的命,皆能变好!!!)人生就是一个道场,有快乐,亦有悲伤!!!在人生最苦难的时刻,千万不可以靠求神问卜来解决问题,把本人的未来交给经常提到的“大师”。需知在这时候,也是一个人心灵最脆弱的时候,比较容易让那一部分心怀不轨的人,有机可趁,搞得越陷越深!!!正确的做法是请教有智之士,要用一颗平常心,大智慧心来破解眼跟前的危机危难,要把烦恼化为菩提才是正道!!! 忠言向来总是逆耳,不知你会不会喜欢,不过只希望你能清楚明白事理,以免有日不幸遇上神棍,后果不堪设想!!!(报章上遭“大师”骗财骗色的案件,无日无之,要提高警惕!!!)现今科技发达,其实也就是说要晓得本人的流年运程或是改名是特别轻而易举的,你一旦在电脑上输入在线算命,同样的生辰八字,却有各种各样的答案,肯定能让你觉得眼花缭乱,叹为观止!!!不过这种公式化的答案,能否真真正正为俺们解惑,悟出人生的真相呢?这的的确确是一个令人值得慎重考虑的问题!!! 大道至简,真法无言,融会贯通,不必外求!!!假如能勤修佛法,领悟个中妙法真义,破迷开悟,大道就在其中,宇宙的实相,就会清清楚楚的呈此刻你面前,得大智慧!!!大自在!!!大解脱!!!因此就算生了坏命,也会逐渐变成好命,至于想要求财改运,改善夫妻关系,什至于求姻缘等繁琐俗事,自然变成小事一宗!!!心静则佛土净,做起任何事自然得心应手。这听起来似乎很神秘,不过一切的,都是指向这股伟大的心灵力量,只是有的用上了“神”的概念!!!不过不管怎样,还是要相信者才可得救!!! 若能转物即如来,春暖山花处处开,悟时处处皆般若,迷时叶叶是障碍!!!本人因见众生颠倒,是非难分,本着大慈悲心愿撰写此文,假如我写的这篇文章,打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间,请忽视此篇文章,我再次向你致以万二分的歉意!!! 末了,真诚祝福你永久幸福快乐!!! 随缘共享,浅层漫谈周易中的谦卦 :谦卦 易经中有八八六十四卦,每一卦都是有吉有凶有好有坏,非常难找出一卦完全吉利的,唯有"谦"卦,上下三爻皆吉,称得上吉星高照。谦卦有什么含义呢?"谦"是易经中第十五卦,我们现在的人用的"谦虚"这个词就是出自于该卦。其卦象上面是坤卦,代表大地、代表卑微恭顺,以下是艮卦,代表高山、高山深藏于大地之下,这便是谦卦。那是君子要效法的精神,把多余的减少,以增益缺少的,以达到平衡的作用。这个卦相当形象化,山本应高于地,但卦象却是山在地之下,虽自损高以就低下,事实上却是高贵!!!因 此,谦虚,是君子之德。谦卦提倡谦逊,而且相信只要谦逊就能得吉利,什至于究竟能够感天动地,获得上天赐福!!!能够真真正正谦虚的人,总是虚怀若谷,知道自己内心的不足,于是才会有更加的多的空间来装载新的知识和经验,由此可见出古代人们的高深智慧!!!打比方说说我们见到一个人,固然穷途潦倒,不过只要身上有谦虚的光芒,那么这样就显示他有很大的成功潜能,只要耐得过寒冬,肯定有飞龙在天的机会 !!!因此讲易经一书,除了教人趋吉避凶,还隐含了至高无上的改运心法,只是现今之人妄想太多,不能悟透天机,偏向小道寻求改运之法,真是叫人摇头叹息!!! 补充:我觉得你的未来是靠你本人怎样去创造,而不是取决于命理五行,切记别本末倒置,作用与影响了本人的前途!!!再说一个人对自己命运的好赖,也不需要预早就已经知道,由于好的围棋,要一点一点的下,美的风景,要慢慢欣赏!!!假如人生的答案可以预知,那么这样就像看一本小说先看大结局一样,是多么的大煞风景啊!!!这个卦象不论问什么都好象是不太好之义。震在下,象征着也许有出乎意料的于自己不利的变故。假如于爱情于事业讲的话,说明你本身的条件还比较欠缺,缺乏自信。离在上,说明外在的变数也很大,压力很大,竞争角逐也很大,弄不好会引火烧身,为自己带来灾祸。于是,不论是问事业还是爱情,建议你在你所问的事情上不要太执着,留得青山在,不怕没柴烧。认真加强自己一身的素质,机会还会有的。
易经第二2卦是什么卦
《易经》第2十二卦:山火贲
贲:亨。小利有所往。彖曰:贲,亨﹔柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。天文也,文明以止,人文也。观乎天文,以察时变﹔观乎人文,以化成天下。象曰:山下有火,贲﹔君子以明庶政,无敢折狱。初九:贲其趾,舍车而徒。象曰:舍车而徒,义弗乘也。六二:贲其须。象曰:贲其须,与上兴也。九三:贲如濡如,永贞吉。象曰:永贞之吉,终莫之陵也。六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。象曰:六四,当位疑也。匪寇婚媾,终究是无尤也。六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。象曰:六五之吉,有喜也。
上九:白贲,无咎。象曰:白贲无咎,上得志也。
预测推算:
贲:表美丽得外表装饰。主小凶象。 「金玉其外、败絮其中」最佳解释。经过有心修饰、伪装的外表或事情,事业投资、感情皆不适宜。谨防有心的小人、伪君子。特性:重精神,轻物质,有艺术文学专才,感情灵敏,追求理想。在情爱上,易留下刻骨的回忆。解释:表面好看、里表不一。运势与运气:卦象是象征其人外表好看,内在空虚,于是,必须充实自己,凡事深思远虑,与人和睦相处,能获得意外利益。切忌因小失大,更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。凡事踏实,按部就班为是。爱情:不可自视太高,也勿将对方及自己都估计太过,须知华丽的外表并不能决胜负,宜相诚以对,若自视太高反不得所爱。宜慎。家运:外美内虚而不为其他人所知,应即时整顿家庭经济,使其安稳、充实,更须安份自持,莫以虚浮来掩饰空虚。踏实为上策。胎孕:孕有不安的预兆。子女:子女身子较差,美丽而得人缘。周转:不适宜大,小调尚可。买卖:有贵人,速决有利。疾病:为假象之病症。概与心病、心理、情绪有关系。等人:会来。但远方者不来。寻人:已在东北或南方亲朋友好友家,可寻。失物:东北或南方,可寻。旅行:可。宜近不适宜远。讼词纠纷:有贵人和解,宜速解决,拖延不利。求事求职:条件勿太苛求,可成。考试:不理想。但人家以为你读得不错。改行宜,但勿夸大或太过。开业者吉利的预兆。
《易经》第2十二卦 贲 山火贲 艮上离下
此卦为吉卦。上面卦象为山,为静止,下面的卦象火,丽。意思就是,上面是一座高山,山下有火,意味着火山爆发的壮丽景象。上卦为静,下卦为动,所以一静一动,也是阴阳相合的预兆。所以,你所要针对某人的爱情生活,将会是男欢女爱,有一段美满的时光的,并且极有前景。