奇门遁甲走火入魔如何办奇门奇门遁甲三奇(奇门遁甲化解方法与化解窍门有多少种)
学奇门盾甲能走火入魔吗?
能学奇门的人必须心灵无比的纯洁，一点邪念都不能有。没有可能出现这种事。
哪些人可以学奇门遁甲，只有这类人可以学?
奇门遁甲是我国术数精华，也是咱们国的第1大秘传之术，为奇门、六壬、太乙三术之首，是最有理法的。由于其地位日增，作用与影响力深渊，愈来愈多的人想学奇门遁甲，不过奇门遁甲学习起来后果可能非常严重。可是，哪些人可以学奇门遁甲，我们一起来瞧一瞧吧!奇门遁甲学起来容易走火入魔：民间有传言，学习奇门遁甲，最后多数人都会走火入魔，紧接着疯掉，而另一些人也会解释道“天机不可泄露”，但，其实也就是说事实是，由于奇门之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是非常难领会其中之要的。哪些人可以学奇门遁甲，一般而讲，不论男女老幼和职业层次，任何人皆可以学习奇门的，但是能否学成就要看悟性和能力了。假如花费了大量的精力，花了大量的时间，还是无法理解，那么这样就不要勉强自己了，问问自己哪些人可以学奇门遁甲，自己适不太适宜学。假如不太适宜，放下也不属于躲避，毕竟奇门遁甲学起来真的会非常难，毕竟人毕生的精力是有限的。哪些人可以学奇门遁甲：奇门遁甲有《法术奇门》和《数理奇门》之分，数理奇门，着重是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测推算，就如同八字、纳甲法、梅花易数等普通的预测推算方法。哪些人可以学奇门遁甲，而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术，就好像是大家在电视电影里看见的类型道士念的一样。三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门遁甲预测体系，源于天地运化之理，正所谓基于三才之道而设，故时时到处展现着三才的辨证关系。欲精奇门遁甲之道，须识奇门三才之理。所以哪些人可以学奇门遁甲，务必要有过硬的知识结构和心理承压能力！！！该术是奇门、六壬、太乙三大秘传之术之一，是易经最高层次的预测推算学号称帝王之学，是论天体、人和地球运动形式的科学巨着。应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，永久将自己处在高屋建瓴的方位，运筹帷幄。奇：乙丙丁三奇，预示日月星;门：休死伤杜开惊生景，预示八卦各有一门;遁甲：是把六甲隐藏于六仪(戊己庚辛壬癸)之下。追溯于四千600多年前，创始于轩辕黄帝，由风后演绎成文，是古时候人民研究和探索大自然的磁场作用在每一年、每月、每日对人的身体生物钟运动曲线作用与影响，以及趋吉避凶的最好的方法。奇门遁甲分为天、人、地三盘，天盘九宫有九星，中盘八宫布八门，地盘八宫代表八个方位，天盘地盘上每宫都分配着特别规定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、巳、庚、辛、壬、癸六仪)。依据时日，以六仪，三奇，八门，九星排局来占测。这种在高处掌控一切的状态肯定是所有人想要并追寻的，但正由于此术的神奇，它才成为一种秘传之术，只被少数人掌握。测一测你的2023兔年运势与运气和未来十年大运是好是坏？不晓得怎样挑选一个好运的日子？TA是你今生对的人吗？2023年你会赚老钱吗？全面解读你的事业天赋，转变困局！！！点击在线咨询：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
自己练气功，走火入魔什么情况?
不是什么“走火入魔”，不用担心，练气功经常提到的“走火入魔”亦即出偏差，但是你这样的状况应该有两种原因的可能，一是练功是意念过重，对于这样的状况就如上面几位朋友所说的，练功要自然而然，并且 还要调整你所练功法的意念、呼吸等。另一种情况就是气冲病灶，练功不管是什么阶段，皆会有这个过程，这其实也就是说是对身体不良信息的调整和清除，这一时刻就务必要坚持练功，几天后就会缓解和消失。走火入魔，知识混装大无极的解释是：我们练气功时，会不断体会到一些气功效应，其中多数气功效应是正常期望的，但有时亦有些是不妥当的，后者通常来讲持续时间较短，经过适当调整后很快会消失，不过也有很少部分未得到及时纠正，持续存在，逐渐引起持久的心理和行为异常，严重者可作用与影响正常的学习、生活和工作。这几个不同程度的心身障碍称为练功出偏，俗称走火入魔，属于心理精神病领域，轻者为心理障碍，重者则为精神病。从古至今讨论气功的文章皆有大量纪录。 练功出偏即走火入魔一般表现为以下四种情况： 1。内气骚动——练气功有些静功的功法到了一定时候，会感到一股暖气（或者凉气）在身体内流动运转，这便是所谓“内气”，它运转原本有一定规律，不过有的人有的时候会感到它在某个部位卡住、或冲上头、或浑身流窜极不舒服。 2。外动不止——练气功（尤其是静功）时，身体不由自主摇动，就是所谓“外动”，有时是局部有时浑身、有时偶动有时常动、有时快动有时慢动、有时乱动有时规律动、有时小动有时大动、有时一般动有时窍门动（做出舞蹈或各式功法的高难度动作）。这所有的都很正常，假若是长久动又无法控制它、想安静下来却办未到就是异常了。 3。气血淤滞——练气功时用意来掌握呼吸，就是“火喉”、“火”即用意念（集中注意和提防力去做一件事）。 凡是用较微弱的意念、柔和的呼吸，就称之“文火”，凡用强烈的意念、急重的呼吸，即为“武火”；文火有温养的效果，武火有发动的效果，二者在练功时需灵活应用、交替运作，若失衡偏于其一，盲目猛练，会引起阳亢的情形，轻则气冲得胸腹胀痛、头胀重如箍、大小便失禁等。 4。精神心理障碍——练功时产生幻景，练功者将幻景当成真的，活在虚幻世界内，神昏错乱、躁狂疯颠，简直成了精神病患者就是“入魔”。这普通的表现包括三类：一是类似神经分裂症的表现，包括幻听、幻视、焦虑、紧张、畏惧、兴奋吵闹、言语错乱、行为怪异等；二是类似歇斯底里癔病的表现，包括喜怒无常、情绪不稳、阵发性哭笑等；三是类似神经官能症的表现，包括失眠、焦虑、抑郁、易怒、倾向等。这所有的都是心理精神疾病的范围，是练气功偏差之中最严重的一种。 对于这几个情况，历来各方有不同的解释，大体上都是在杂念尚未完全消除的情形下强制入静，致使入静过程中，杂念再体现出来变成种种幻景。魂医学认为历代学者的解释固然有点牵强，不过 也是无奈之举，尽管不能切入其机理，也情有可原——由于那时没有灵魂医学生物体灵魂三定律、意识实质以及生物原料信使耗竭学说作为理论根据的鼓励。 同精神崩溃一样，走火入魔也是意识的效果，意识过度集中，耗竭了大脑正常思维所所需的原料信使，并产生出大量的“废物”信使，使大脑处于功能紊乱状态而呈现走火入魔的各式临床表现。 还need指出的是，入魔者同其他精神病人一样在学功之前多早已有精神心理障碍倾向。下面是俺的看法：普通的来说，气功的生身就是呼吸，应该说最最原始的就是“呼吸”。“走火”即呼吸紊乱，气血不同，那是主要要避开的，气功也和其他武术一样，不能急着求成，你还没有通小周天，就想走奇经八脉，那不走火才怪呢！！！应该从简单容易的开始，慢慢来。假如是求健康，就别走那么复杂的。入魔的避开：不要在练功是对某事过于执着，要心无杂念。更不要过于相信所谓“大师”的东西，要有本人的判断。许多“大师”都是变相的邪说者。别练，练气功是通灵的一种特有的方式。最容容易招到惹外邪。first of all是通窍，开窍之后身体就如不设防一样。（标志为颅骨出现竖缝，有的人先天就未闭合，可以看见幻像）外魔随意进出，进而产生精神混乱，精神分裂。（通灵方式包括：笔仙，扶乩，六爻算卦，奇门遁甲，气功，祝由术，等等）鬼神非常喜欢玩弄人。
奇门遁甲详细解读教程
奇门遁甲详细解读教程如下：
奇门遁甲中的神盘以值符、螣蛇、太阴、、白虎（勾陈）、玄武（朱雀）、九地、九天等八神代表。奇门遁甲之神，源于星象，与干支相配。九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。
1。 值符：禀中间位置土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。在物品中代表高级货物、真品、精品、名品。在公司人事上代表领路人、一把手。值符还可作为顶头上司，监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情，在战争时可代表守方等。事急可从直符所进临之方出，这便是所谓“急则从神”的讲法。
2。 螣蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，假如问病或许是受惊吓，夜多噩梦，又可能被疾病困扰，久治不愈。另外，当预测推算一个的喜好时，假如此人上乘螣蛇的话，则预示他可能对神秘文化有兴趣，或是信仰佛道，或喜欢易学文化等等。
3。 太阴：禀西方阴金，为荫佑之神，性格阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、可以密谋策划、避难。喜用神假如上乘太阴的话，预示也许有贵人暗中相助。古书云：九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢利逃形。
4。 ：禀东方木，为护卫之神。性和平，性格开朗平和，通常来讲为爱情婚姻交易中间介绍人之事。之方宜婚娶、避害。代表中介人，爱情婚姻，经纪人，行人走失方向，逃犯等。
5。 白虎：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死，交通事故等。勾陈之方须防敌方偷袭。白虎下隐有勾陈，勾陈具有地户己土性质，己土长生于酉，故隐于白虎之下。若为吉，那么可以预示此人长得白，性格刚烈，有威严，技术过硬，有能力等。
6。 玄武：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，盗贼逃亡口舌之事。玄武下隐有朱雀，朱雀原来属南方火神，但北方玄武子水之位，正所谓丙火怀孕之地，故朱雀隐于玄武之下，朱雀之方须提防奸细盗贼。主男女暧昧之事；喜欢暗中行事，或是贪污盗窃犯，行贿受贿等。但若为吉，则代表脑袋灵活、聪明等 。
7。 九地：坤土的预兆，具有坤土的性质，有厚载之德，故为万物之母。为坚牢之神，时间很长之义，性柔好静，滋生万物。九地之方，可以屯兵固守，坐地经商，搞房地产，播种养殖。也指低矮之物，有不会变通，呆板的预兆。
8。 九天：乾金的预兆，为天为父，万物之父。古代人们称为威悍之神，性格要强好动，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵，行军打仗，外出等。喜用神上乘九天吉神，可以主动出击，宏图大展。
奇门遁甲是什么?
奇门遁甲布阵与布局法 预备：原始盘。九宫八卦十二支是固定的，在原始盘上附有原始定位的蓬芮九星、生死八门、紫白九星、天地八诈。并于上端写明年月日时干支、节气、元首、日辰、旬首、时辰、值符值使。第1步：定地盘（九宫八卦）。（节气与元头）（每五天一变，60时辰启动一局，共有十八局）（在原始盘上布三奇六仪，代表五天60时辰的基本信息要素）第2步：定值符值使。（时辰旬首）（十时辰一变，十时辰轮班换宫定值符值使，代表该十个时辰的基本信息要素）第3步：定人盘（生死八门）。（每时辰一变，根据时辰地支沿九宫数序布，值使门随时辰地支顺逆定位后，其余的七门跟着转）第4步：定天盘（蓬芮九星）。（每一时辰一变，根据时辰天干定位值符，而后飞布其他八星）第5步：定仪盘（三奇六仪）。（每时辰一变，根据时辰天干定值符奇仪，而后转盘排布奇仪）第6步：定星盘（紫白九星）。（每时辰一变，根据时辰顺逆飞布）第七步：定神盘（天地八诈）。（每时辰一变，小值符随大值符，但分阴阳，不用飞宫，而用排宫）<P>注意和提防：奇门遁甲布阵与布局法存在争议之处：1、定局数的争议。我用“拆补局”法简单合理，不用“置闰法”。2、中宫寄宫问题。我用“中宫寄节气宫”法，而不一律用“寄坤宫法”（当“旬首”或“用干”、值符或值使入中宫时的寄宫问题）3、天盘与仪盘的排法有争议。我用来下的方式方法一。方法一：天盘（蓬萘九星）用飞宫法，依照九宫数字的路线走。仪盘（三奇六仪）用排宫法，即在确定值符星位置后，其他奇仪直接旋转就行，不用再把每个奇仪重新走一遍九宫数字。方法二：天盘用排宫法，仪盘用飞宫法。方法三：天盘、仪盘都用排宫法。方法四：天盘、仪盘都用飞宫法。4、神盘分两种。一是时旬神盘（地盘八神），一是时辰神盘（天盘八神）。时旬神盘预示十个时辰之信息，时辰神盘预示每个时辰之信息。一般来讲，天盘八神常用。5、其他无争议的按照常规方法排布。即地盘（门盘）用排宫法、天盘（奇仪盘）用排宫法。奇门法，最关键的就是这两组：三奇六仪和八门。在这个关键点上还是统一无争议的。<P>要诀记忆：1、24节气用局表与用元表。至立分立守八宫，顺布立春到艮中。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。阳进阴退数节气，三元加减6通晓七二是神仙。2、三奇六仪。1） 六仪遁六甲：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。2） 固定对序：戊己庚辛壬癸丁丙乙（阳顺阴逆）3、蓬萘九星数序：蓬萘冲辅禽，禽心柱任英。（依洛书九宫飞盘）4、生死八门位序：开休生，伤杜景，景死惊开。（顺时针转盘）5、天地八诈位序：值符、塍蛇、太阴、、勾陈、朱雀、九地、九天。6、紫白九星数序：一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫7、元旦盘定位：1） 洛书九宫与五行八卦、十二地支。2） 蓬萘九星、紫白九星3） 生死八人门、天地八诈门4） 奇仪不固定的，要依据阴阳局数和元首来核实确定。
薪火道人轻松学奇门遁甲系列，奇门遁甲有什么含义？何谓奇门的关键点？
奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分，数理奇门着重是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测推算，就如同八字、纳甲法、梅花易数等普通的预测推算方法。而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术，就好像是大家在电视电影里看见的类型道士念的一样。三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门遁甲预测体系，源于天地运化之理，正所谓基于三才之道而设，故时时到处展现着三才的辨证关系。欲精奇门遁甲之道，须识奇门三才之理。三才之道，乃奇门预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也。奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。明三才之道，方能明辨局中。老子曰：“道生一，毕生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。奇门遁甲预测，应随时注意和提防把握三才之道，其入手则须先明天地奇门遁甲之理。概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误。故奇门体系须first of all区分大的三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象，故其用于人事预测推算而时有含糊难明之处。地盘者，静应也，为周围具体环境，为大的状态，为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化，为动应（或可依法变通正时之盘，仿六壬之移神换将）。故奇门遁甲预测人事，由天而地，由地而人。以地盘大的环境、外应为主，以地为根基，主六亲关系，随问随答。作为开放型的预测推算体系，奇门遁甲预测中凡所见人物均可为应，远应远来近应近。此乃奇门遁甲预测体系中大的三才之道。以奇门正时盘式预测推算，自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星，以九星为天盘，吉凶由天故也。”“凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断，从天地人三才也。奇门中，星高门中宫低，对应天人地，而神游于三才之际。凡测天地之事，观天地之盘可也。而人事则为天地之末，各为一小天地，故非常繁杂多姿。同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。故在人事预测推算时，须辨人事之细微，方能不失谬误。奇门在预测推算人事时，门随人动，一门动则八门均动，此乃后天人盘之微妙也。欲为人排忧解难， 不能不知三才之道。奇门八神，其实就是协调三才的点。数学中，三点决定一个平面。在奇门遁甲预测中，亦有类似之处。凡一件事物，须从三个不同角度去剖析、把握，方能客观而全面地认识它。故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也。此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。在奇门随机预测推算中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态（外应），人事非常繁杂故也。以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。奇门中，凡天则多虚，多动，多为人事之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为阳刚，为爸妈，为领路人，为仕途，为名声，为工作，为公，为积极，为广，为星，为值符；地则多实，多静，多为人事之末态，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为阴柔，为子女，为属下，为财帛，为房产，为风水，为阴私，为消极，为小，为宫，为值使；凡人则多灵，多迁，多为人事之中态，为仲，为中，为同类，为中性，为兄弟，为同事，为爱情婚姻，为一个家，为人事关系，为公共，为平等，为适度，为门，为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中，九星反吟多虚，八门反吟多实；事业看星情，人事看八门；大事看星，小事则查宫可也。俗云：“天时不如地利，地利不如人和”，奇门遁甲预测选择，亦要明此原则。奇门古籍预测推算人事时，大多首重八门，即为此理。奇门遁甲预测中，尚有“事但是三”之原则。即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三。何也？概天地始生，万物由三来定，量变过三则质变，人事信息亦因重复加大而模糊，故误差必多。又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣。