玄空风水理气盘风水明堂地理(玄空风水是彻头彻尾的假风水)
玄空风水主要用到罗盘的哪几层?
最常用的就二十四山这一层，别的普通人也看不懂
怎样正确使用玄空风水的天盘、地盘和山向盘?
运盘为天，山向盘为人，静盘为地。观山向必观运。三盘主客关系该怎么而定？一般而讲，先来为主，后来为客。以地盘和运盘的关系来说，或许应该是地盘为主，运盘为客。以运盘和山向盘的关系来说，运盘为主，山向盘为客。以山盘和向盘的关系来说，山上飞星以山盘为主，向盘到山为客；向上飞星以向盘为主，山盘到向为客。山管人丁水管财，山盘飞星论山不论水，向盘飞星论水不论山。
注意和提防一个要点，我们关键看山向两宫的吉凶生克。八宫中其它六宫没必要辨主客，也不考虑运盘。九星之吉凶在山向上才要紧。主克客为克出，客克主为克入。主生客为生出，客生主为生入。生入者旺，克出者也旺。生出者休，克入者囚，比肩者和。生入者，发福迟而久，克出者，发福速而短暂。向上宜克出，聚财。生入也好，忌克入和生出。
向上吉凶应验快。山上宜生入，旺丁。忌克入，不忌生出和克出，山上吉凶应验慢。不过九星有吉有凶，该如何去判定，有啥作用与影响？生入者，可不问星之吉凶，吉星生我吉上吉，凶星生俺也不妨碍我吉。克出也差不多，克吉星能以其吉，克凶星则无法以其凶。生出、克出、比和就务必要论星的吉凶了。
我生及比和的星吉，则同道有朋。我生及比和的星凶，就会养虎贻患，比匪致伤。克我者，假如星吉，纵然被欺凌，君子也但是分。假如克俺的星凶，固然屈服，小人也会变本加厉。山、向盘论山水，要爸妈配爸妈、顺子配顺子、逆子配逆子，单向用单山水，兼向用兼山水，出卦用出卦山水。向盘吉星有水，更须山盘来生，忌山盘来克，有水无山，其克较轻。山盘吉星有山，也须向盘来生，忌向盘来克，假如有山有水，其克翻倍。各星同宫会发生不同的效果，
玄空风水运盘怎样定?
这个众说纷纭，不同流派有不同见解。
个人认为以建造年份而定过于迂腐，也无法解释同一房屋不同人居住的兴衰变化。风水还是以人为主，空屋有风水而无灵韵，缺乏灵魂。
所以房子的运盘应以立灶入伙时间而定。与是否大装修也不要紧，打比方说我全屋都装修了，但灶台没换，则还延续以前的屋运；同样，我没有装修，只是换了灶具，则屋运也变为换灶时间的屋运。所以到三元九运变换之时可以利用灶具是否更换来延续或更改屋运。
此法取自苏民峰风水理论，比较贴合实际，因而一直采用。
请问我们对玄空风水学有啥观点?
玄空风水着重是以9飞星做参考，加以峦头学说而成~ 不可以说不好，相反比起其余风水学派来讲更加的多人认同，由于理气计算不再局限于经典时空理论。。。把九星加入做重点参考后，实践验证也相当可以，此亦为目前愈来愈流行的缘故。~ 至于是否真的好，见仁见智
无常派玄空风水特点有哪些
无常派玄空风水特点有哪些
鉴往知来册
百家号|02-13 12:34
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风水大家们预示，传世的玄空地理中，以无常派最为灵验。玄空风水有哪些派别？无常派玄空风水有何特点呢？下面一起来看看吧。
1。无常派玄空风水最细致解读玄空，一般而讲，玄指天，预示时间，空指地，预示空间。沈氏认为，玄者，一也，空之凭借，即窍也。窍有九，故曰九窍。是玄空二字，至一至九之谓。一至九，即九星，玄空术，即九星飞布原理在堪舆风水罗盘上的具体运用。理论基础其实就是秦、汉以来流行的九宫八卦之说与九星术。无常，指江苏无锡和常州两地名，此派因宗江苏无锡玄空地理大师章仲山而得名。正玄空理气风水自东晋郭璞，传世着作有《葬书》和《青囊经》，至唐代丘延翰、杨筠松，宋初陈抟传授吴克诚，再至吴景鸾，元末明初冷谦、目讲师。明末清初蒋大鸿得无极真人、吴天柱和武夷道人传授，之后有范宜宾、朱小鹤、尹一勺、张心言、蔡岷山，再传至清代无锡章仲山，民国沈绍勋、孔昭苏、谈养吾、吴师青、沈祖绵、尤雪行（演本大师），近现代王亭之、钟义明等。玄空学自晋至清1000多年后，至沈绍勋才着书公开于世。在传世的玄空地理中，以无常派最为灵验。
玄空地理特点，以《易学》中的河洛、太极、八卦原理为根本，应用上有许多独一无二创举，和其它门派差异很大。（1）首重时空的周期性。元运是玄空地理的灵魂，其推地运以20年为一运，三运60年为一元，180年为三元。所以又叫三元玄空地理。玄空地理认为地运是有周期性的，大自然的山水、方位是不变的，而往来于天地间的气却是变动的。此派能够揭示气运周期性吉凶变化原因、奥妙秘诀的本领，是其他风水派所做未到的。（2）用九宫挨星分辨吉凶。玄空地理运用九宫挨星法，以分辨山向及周围山水的强弱，配合形局，并看向星与山星会合的吉凶，来推测断定丁、财、贵、秀、贤、愚、疾厄、房分等均十分灵验。（3）罗经用法不同。一般罗经有三盘，正针（内圈）为地盘，中针（中圈）为人盘，缝针（外圈）为天盘。三合派以正针格龙、立向，中针消砂，缝针纳水。亦有些人竟用中针和缝针来立向，是错误的。玄空地理一律都用正针。（正针以地磁方位为坐标）（4）收山、收水方法特殊。玄空地理注重将山星的生、旺气排到山，退、死、煞气排到水；将向星的生、旺气排到水，退、死、煞气排到山，这样才为收得山来，出得煞去，正神正位装，拨水入零堂。（5）反、伏吟解释。玄空地理把当山向挨星与元旦盘相并 且，称为伏吟，相反时称为反吟。反、伏吟得令时尚可，失令时则发祸猛烈，这现象惟有用玄空地理理论才能作出解释。（6）分金方法特别。流行的120分金，是指每山作5格分金，24山共有120分金。玄空地理将每山中间三格范围内的称为下卦，最左和最右一格称为替卦或起星。在用法上，下卦和替卦的差异很大，这是玄空地理的创举。
2。玄空风水六大派简单介绍清末一百七十年间，治玄空地理者分六大派。唯有章仲山独悟玄空飞星风水真缔，名满大江南北三十年。1。无常派，宗章仲山。民国以后，沈祖绵与江志伊、王则先，搜集先德遗着，增以秘本，编着《沈氏玄空学》、《地理疑义答问》、《玄空古义四种通释》、《玄空捷诀》。尤雪行、荣柏云着《宅运新案》、《二宅实验》、《人间天眼指南》。刘训升着《阴阳学》，谈养吾着《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》，孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》。2。滇南派，宗范宜宾，名寅旭，号半池，一七五八年着《乾坤法窍》。3。苏州派，宗朱小鹤，着《地理辨正补》。4。上虞派，宗徐迪惠，号鹿苑，浙江上虞人。端木国瑚着有《地理元文》。5。湘楚派，宗尹有本（尹一勺），一八零六年着《四秘全书》。湘阴人蒋国，字宗城，号云庵，一八一四年着《地理正宗》。江西南安人邓恭，字仙卿，号梦觉山人，着《地理知本金锁秘》、《地理黄金屋》。
6。广东派，宗蔡岷山，名本江，号东瑚散人，澄海东湖乡人，着《辨正求真》。其子蔡书云，字麟士，着有《峦头心法图诀》。吴师青着《地学铁骨秘》，孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》，刘礼让着《三元地理一脉真传》，王亭之（谈锡永）着《中州派玄空学》。此外，还有杨藏华的「先后天派」，着有《乾坤国宝》、《劈破荆山》、《总断黄金策》》。言易经卦理者尚有张心言，字绮石，江苏盐城人，一八二七年着《地理辨正疏》，后人称六十四卦「易盘派」。
何谓玄空风水入门?玄空风水入门须留意什么呢、
中国自古就讲风水。玄空风水在生活之中是较为多见的，大家会经常的用到它。那么你晓得何谓玄空风水吗？人有运，地亦有运，相宅关键看地运，而玄空风水学那么是依据洛书九星挨排理论与自然形态相结合而来的。而你对玄空风水有哪些了解呢？接下来就和我一起来了解玄空风水吧！！！希望对你能够起到帮助作用哦。 玄空风水是指堪舆学派的一种，主要用于考察地理风水的吉凶。它着重是研究人类赖以生存发展的微观物质和宏观环境的一种学说，来选择最佳居住环境的学问。玄空风水学first of all是判向与立向。建造房屋或坟墓，自然需要立向，而在生活之中立向也并不是非常难。只要找到底盘中心点或坟墓金井中点，正确地使用罗盘，就能够立向了。而判向就是依据横截面图形来决定的。玄空风水还要说的就是开门与纳气。普通情况阳宅以门纳气，门是关乎一家的生死盛衰，因 此，风水学称纳气吐气之口为门。而纳气就是与外气直接发生关系的门，为纳气门。而纳气门有啥用呢？纳气门主要就是纳方位之气。在玄空风水知识里，还要说的就是内路与内路门。从纳气门到家门之间的通道为内路，在内路中段门为内路门。而内路和内路门的效果，就是引气和截气。纳气门所纳的气，要进入屋内，就需要引气路。所以设置内路门，截其冲气，缓其冲力，则可减轻煞气的力量。再者就是家门了。家门就是一家人的出入口，而闷假如是与外气相连，或门外有明堂聚气，此门就按纳气门论定。假如此门既不与外气相连又没有明堂聚气，只有内路往外相接，此门就按内门论定。因此家门的家门的范围，就确定为内门。 以上是我对玄空风水入门的一个认知，有人认为风水是一种封建，其实也就是说风水是一门环境学，也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解，大约就是这几个了，上面的内容可供参考哦，很兴奋为你解答，希望能够帮到你。