86年女虎20二十四年运程藏历天文属虎(86年女虎20二十四年爱情婚姻运势与运气)
一：1986年属相为虎女在20二十四年有还是没有爱情婚姻啊?
不要，爱情婚姻自己争取
二：86年虎女注定有二婚
藏历年是藏族人民的传统性节日。藏历年初一，男女老少，见面都要互道“扎西德勒”（如意吉祥）、“洛萨尔桑”（新年好）。新年里，娃娃们燃放鞭炮，大家喝青稞酒、酥油茶，相互祝酒，尽情欢乐。城乡演唱藏戏，跳锅庄和弦子舞。在牧区，牧民们点燃熊熊篝火，通宵达旦地尽情歌舞。节日期间，民间还有角力、投掷、拔河、跑马射箭等一系列比赛活动。
守旧的藏历年，是藏族人民最隆重的节日，从藏历十二月初，人们便开始准备供过新年吃、穿、玩、用的东西。这时家家户户开始在水盆中浸泡青稞种子，培育青苗，藏历年初一那天，要将长了一二寸的青苗，摆于佛龛茶几之上，预祝新年食粮丰收。从十二月中旬开始，家家户户准备酥油和白面，并陆续炸果子（卡赛），这是家庭主妇们大显身手的时刻。“卡赛”的种类许多，有耳朵状的“苦过”，有长条形的“那夏”，有大麻花似的“木东”，有圆盘状的“不鲁”，还有勺子形的“宾多”。接近新年，每家每户都要准备一个叫做“竹素琪玛”的五谷斗，斗内装满酥油拌成的糌粑、炒麦粒和人参果等食品，上面插上青稞穗、鸡冠花和酥油制作的彩花板（名叫“孜卓”），还要准备好一个彩色酥油花塑的羊头（名叫“鲁过”）。所有这几个摆设，标志过去一年的收成，预祝在新的一年里天地平安，农牧业获得丰收。
除夕的前两天，家家户户进行大扫除，摆上新卡垫，贴上新年画，二十九日晚饭以前，要在打扫干净的灶房正中墙上，用干面粉撒上“八吉祥徽”；在大门上用石灰粉画象征吉祥、永恒的“卐”号；有的人在自家的房梁上画许多的白粉点，预示人寿粮丰。这天的晚饭，各家要吃面团土巴，叫做“古突”。这是依照日期名称命名的，“古”即九（预示二十九日），“突”，即面糊羹之义（藏话“土巴”）。这与汉族吃年夜饭的习性一样。这一顿饭，整个家围坐欢聚。土巴的面团里包着各式东西，有石子、辣椒、木炭、羊毛等物，看看谁吃到这几个东西。吃到包有石子的面团，表示将到的一年里他的心肠硬，木炭表示心黑，辣椒的嘴如刀，羊毛说明心肠软。吃到这几个东西的人，都要即席吐出，引起哄堂大笑，以助除夕之兴。除夕晚上，依据各家经济条件，在佛像前摆好各式食品，准备好节日的新装。家庭主妇将煮好的“观颠”（放有红糖碎奶渣糌粑等的热青稞酒），初一早上天刚亮就送到各人被窝面前，叫他们喝。
大年初一的传统习惯是家庭主妇first of all起床，洗漱完毕，到井里打上第1桶水，喂饱牲畜后回屋唤醒一家人。整个家人穿好新衣以后，按辈序排位坐定，长辈端来五谷斗，每人都先抓上几粒，向天上撒去，预示祭神，接着依次抓一点送进本人的嘴里。这时，长辈顺次祝“扎西德勒”，后辈总要回贺：“祝您健健康康，永久幸福，预祝明年新年，整个家又如此团聚欢庆”。举行了新年仪式后，便吃麦片土巴和酥油煮的人参果，接着互敬青稞酒。年初一这一天，通常是闭门欢聚，互不访问。从初二开始亲戚好友相互拜年持续三至五天。
藏历年的确定，是与藏历的使用有密切关系的。
藏历的正式使用，是在九百五十来年前，即阴历丁卯年（公元一O二七年）开始的。从此，藏历的使用方法便沿袭下来。这种历算法，与中原文化交流者有密切关系。本来，西藏高原上的历算并不是此刻这种样子。据文字记录载入，公元前100多年前，西藏便有本人的历算法，那个时候是以月亮的圆、缺、朔、望来计算月份的，运算很简单。那时的新年初一，等同于如今的藏历十一月一日，这便是笨教历法。在山南地区，曾发现过一部历书，叫做《纺线老人月算》，这部古老的历算法，详尽地汇总了那个时候藏族人民富饶的生产经验和天文历算知识。这部历算法对后来藏族地区天文历法有很大作用与影响。
以后，随着藏地区与中原文化的交流，藏族历算法不断完善和发展。到了唐朝，文成公主进藏，带过来了很多经书典籍，其中亦有关于天文历算的书籍，它对藏历的完善和发展，起着极为重要的效果。这时，计算新年第1天的方式方法已从月的亮度进步到以星辰为主要根据的计算方法。例如新年的确定，是以鬼星的亮度、位置为基准。不过，依然是以现藏历十一月一日为新年。直至今，日喀则地区一些地方，也还依照这种精密推算法过新年。
从宋仁宗天圣五年开始，藏历与皇历（即农历）一步步统一，到了八思巴的萨迦王朝统治全藏时，藏历完全成熟了，过新年的仪式也固定下来，一直沿袭至今。从元朝开始，藏历确定一年为十二个月，大月三十天，小月二十九天。每一千日左右，便有一个闰月，用以调整月份和季节的关系。并且学用汉族阴历的天干、地支计算纪年。然而，藏历把天体分为十二宫，即：白羊、双鱼、金牛、魔羯、双子、狮子、巨蟹、宝瓶、人马、室女、天蝎、天秤。用十二地支属相：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪，配以五行：木、火、土、金、水来纪年。这与阴历的纪年法相似。
藏历以十二年为一小循环，六十年为一大循环，称为一个“饶琼”，第1“饶琼”便是从公元一O二七处开始，一九八O年是第十六“饶琼”的五十四年。依据天干地支之纪年法，一九八二年阴历是壬戊年，藏历称为水狗年。
不与汉族在同一天过春节的是： 藏族。
藏族的藏历年在藏语中称作"洛萨尔"，流行于西藏、青海等藏族地区。早在公元前100多年，他们就以月的圆缺朔望计算月份。那时的新年初一，大体等同于此刻藏历的十一月一日。从公元1027年开始，藏族开始使用此刻参酌阴历制定的藏历，用天干之五行与地支之12属相搭配计算。
藏历年的日期因地而异，拉萨等地在藏历正月初一过新年，昌都地区则在藏历十一月一日过新年，而楚河的南边则以藏历十一月一日为新年。
从藏历十二月初人们便开始准备过新年。
据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过新年，而是夏天过新年，“麦熟为岁首”，“雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。”此刻，雅鲁藏布江中游地区，皆有秋收前过“望果”节的传统。人们穿古时候服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古时候西藏六月过新年的遗留。
还有在藏历十月初一过新年的，“麦收为岁首”。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布（林芝）地区，至今还是藏历十月初一过新年，称为“工布洛萨”。藏史记录载入，工布地区历史非常久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这儿非常盛行。藏历十月过年，源起于那些古老的时代。
大概公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过新年了。但农民们常常提前在十二月初一过新年，称“索朗洛萨”（农民新年）。由于到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过新年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最贵重的首饰，即便是经济条件较差的人，也要预备一件过新年的袍子，或者一两样粗糙的饰品，藏话叫‘萨举”，即新装。这几个当然出自藏胞喜欢美的天性。不过也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的活法，大家穿得漂漂亮亮，他兴高，再给当世之人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。于是，过新年穿新衣，有取悦于神王之义。
正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。
藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用“花枝招展”来形容，是毫但是分的。
藏族人民过新年，是依照本人的历法过藏历年。藏历和汉族阴历相近。藏历年通常是在汉族春节过后的几天内来临的。在除夕前一天，当太阳快要落山的时刻，家家户户都把脏水污物往西边倒掉，让那一部分脏东西跟着太阳落山而除掉，以示辞旧迎新，盼望人丁兴盛，万物生长。
除夕这天，要举行隆重、盛大的“跳神会”。人们穿着艳丽的服装，戴上奇形怪状的面具，在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下，高歌狂舞，以示去旧迎新，驱邪降福。除夕晚上，藏民们喜欢吃的粮食是油饼、奶饼、血肠、手抓肉等。大年初一早晨，妇女们僦先去河边或井旁背“吉祥水”，象征整个家吉祥，健康长寿。接着，家家户户皆在醒目的红桌上摆上象征性的供品“竹素其玛”。“竹素其玛”其实就是元宝式的长形大彩盆（类似汉族地区的五谷斗），在一头装满麦粒，另一头装满用白糖、酥油和青稞面做成的糕点，并在上面插上几束染了颜色的麦穗和青稞穗，祝望五谷丰登，人畜兴盛。欢乐的人们在摆着“竹素其玛”的屋子里，围在一起互敬青稞酒，赠献哈达，尽情唱歌跳舞，庆祝新春。
春节期间，亲朋友好友和邻居之间，都相互拜年，互赠哈达，祝愿愉快幸福。并用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。广场上和原野中更是热闹非常，青年们聚在一起举行赛骊和射击比赛，歌声和喝彩声此起彼伏。比赛结束后，大家围在一起，点起篝火，弹唱团结祝福歌，跳起“锅庄”、弦子舞，狂欢入夜。
回答者：626668 - 经理 四级 9-二十四 18:30
不是很好找！！！
你可以登陆西藏旅游网在线问一问卓玛，上午十点以后就能够问了！！！！！！
只有个2007年的
http://www。fjdh。com/Article/HTML/Article_20070910095二十四1、html
2008的只有节假的完整的好象还没公布
http://www。tibet-map。com/tibet-tour/2006-5-16/tibet_map_453、htm
回答者：xly4972 - 助理 二级 9-二十四 18:48
藏历年}
藏历年是藏族人民的传统性节日。藏历年初一，男女老少，见面都要互道“扎西德勒”（如意吉祥）、“洛萨尔桑”（新年好）。新年里，娃娃们燃放鞭炮，大家喝青稞酒、酥油茶，相互祝酒，尽情欢乐。城乡演唱藏戏，跳锅庄和弦子舞。在牧区，牧民们点燃熊熊篝火，通宵达旦地尽情歌舞。节日期间，民间还有角力、投掷、拔河、跑马射箭等一系列比赛活动。
守旧的藏历年，是藏族人民最隆重的节日，从藏历十二月初，人们便开始准备供过新年吃、穿、玩、用的东西。这时家家户户开始在水盆中浸泡青稞种子，培育青苗，藏历年初一那天，要将长了一二寸的青苗，摆于佛龛茶几之上，预祝新年食粮丰收。从十二月中旬开始，家家户户准备酥油和白面，并陆续炸果子（卡赛），这是家庭主妇们大显身手的时刻。“卡赛”的种类许多，有耳朵状的“苦过”，有长条形的“那夏”，有大麻花似的“木东”，有圆盘状的“不鲁”，还有勺子形的“宾多”。接近新年，每家每户都要准备一个叫做“竹素琪玛”的五谷斗，斗内装满酥油拌成的糌粑、炒麦粒和人参果等食品，上面插上青稞穗、鸡冠花和酥油制作的彩花板（名叫“孜卓”），还要准备好一个彩色酥油花塑的羊头（名叫“鲁过”）。所有这几个摆设，标志过去一年的收成，预祝在新的一年里天地平安，农牧业获得丰收。
除夕的前两天，家家户户进行大扫除，摆上新卡垫，贴上新年画，二十九日晚饭以前，要在打扫干净的灶房正中墙上，用干面粉撒上“八吉祥徽”；在大门上用石灰粉画象征吉祥、永恒的“卐”号；有的人在自家的房梁上画许多的白粉点，预示人寿粮丰。这天的晚饭，各家要吃面团土巴，叫做“古突”。这是依照日期名称命名的，“古”即九（预示二十九日），“突”，即面糊羹之义（藏话“土巴”）。这与汉族吃年夜饭的习性一样。这一顿饭，整个家围坐欢聚。土巴的面团里包着各式东西，有石子、辣椒、木炭、羊毛等物，看看谁吃到这几个东西。吃到包有石子的面团，表示将到的一年里他的心肠硬，木炭表示心黑，辣椒的嘴如刀，羊毛说明心肠软。吃到这几个东西的人，都要即席吐出，引起哄堂大笑，以助除夕之兴。除夕晚上，依据各家经济条件，在佛像前摆好各式食品，准备好节日的新装。家庭主妇将煮好的“观颠”（放有红糖碎奶渣糌粑等的热青稞酒），初一早上天刚亮就送到各人被窝面前，叫他们喝。
大年初一的传统习惯是家庭主妇first of all起床，洗漱完毕，到井里打上第1桶水，喂饱牲畜后回屋唤醒一家人。整个家人穿好新衣以后，按辈序排位坐定，长辈端来五谷斗，每人都先抓上几粒，向天上撒去，预示祭神，接着依次抓一点送进本人的嘴里。这时，长辈顺次祝“扎西德勒”，后辈总要回贺：“祝您健健康康，永久幸福，预祝明年新年，整个家又如此团聚欢庆”。举行了新年仪式后，便吃麦片土巴和酥油煮的人参果，接着互敬青稞酒。年初一这一天，通常是闭门欢聚，互不访问。从初二开始亲戚好友相互拜年持续三至五天。
藏历年的确定，是与藏历的使用有密切关系的。
藏历的正式使用，是在九百五十来年前，即阴历丁卯年（公元一O二七年）开始的。从此，藏历的使用方法便沿袭下来。这种历算法，与中原文化交流者有密切关系。本来，西藏高原上的历算并不是此刻这种样子。据文字记录载入，公元前100多年前，西藏便有本人的历算法，那个时候是以月亮的圆、缺、朔、望来计算月份的，运算很简单。那时的新年初一，等同于如今的藏历十一月一日，这便是笨教历法。在山南地区，曾发现过一部历书，叫做《纺线老人月算》，这部古老的历算法，详尽地汇总了那个时候藏族人民富饶的生产经验和天文历算知识。这部历算法对后来藏族地区天文历法有很大作用与影响。
以后，随着藏地区与中原文化的交流，藏族历算法不断完善和发展。到了唐朝，文成公主进藏，带过来了很多经书典籍，其中亦有关于天文历算的书籍，它对藏历的完善和发展，起着极为重要的效果。这时，计算新年第1天的方式方法已从月的亮度进步到以星辰为主要根据的计算方法。例如新年的确定，是以鬼星的亮度、位置为基准。不过，依然是以现藏历十一月一日为新年。直至今，日喀则地区一些地方，也还依照这种精密推算法过新年。
从宋仁宗天圣五年开始，藏历与皇历（即农历）一步步统一，到了八思巴的萨迦王朝统治全藏时，藏历完全成熟了，过新年的仪式也固定下来，一直沿袭至今。从元朝开始，藏历确定一年为十二个月，大月三十天，小月二十九天。每一千日左右，便有一个闰月，用以调整月份和季节的关系。并且学用汉族阴历的天干、地支计算纪年。然而，藏历把天体分为十二宫，即：白羊、双鱼、金牛、魔羯、双子、狮子、巨蟹、宝瓶、人马、室女、天蝎、天秤。用十二地支属相：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪，配以五行：木、火、土、金、水来纪年。这与阴历的纪年法相似。
藏历以十二年为一小循环，六十年为一大循环，称为一个“饶琼”，第1“饶琼”便是从公元一O二七处开始，一九八O年是第十六“饶琼”的五十四年。依据天干地支之纪年法，一九八二年阴历是壬戊年，藏历称为水狗年。
http://www。fjdh。com/Article/HTML/Article_20070910095二十四1、html
http://www。tibet-map。com/tibet-tour/2006-5-16/tibet_map_453、htm
藏历是藏族人民创造的一种历法，已有一千多年的历史（系隋唐时期）。藏历是阴阳合历，将一年分为四季，以冬、春、夏、秋为序，全年354日。12个月以寅月为岁首（岁首与今《夏历》同），以月球圆缺周期为一个月。大小月相间，大月30日，小月29日。一个闰月，用以调整月份和季节的季节的关系。置闰时间，又与阴历不全相同。因为受到汉历的作用与影响，从9世纪以来，藏历也一直采用干支纪年法，不同之处是以五行代替十干：甲乙为火，丙丁为水，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；以12生肖代替十二地支即子为鼠、丑为牛……依此类推。譬如阴历的甲子年，藏历就叫火虎年。干支60年一循环，藏历叫“饶琼”，与内地“六十花甲子”相近，这反映了汉、藏两族历法的渊源关系。此外，藏历还设二十四节气，对西藏地区作中长期天气预报，对五大行星运动和日月食也作预报。
藏历有三大元素，包括藏族文化固有的物候历，由印度引进的时轮历，与及由汉人引进的时宪历
回答者：zkjyaosw - 秀才 二级 9-25 20:54
藏历以十二年为一小循环，六十年为一大循环，称为一个“饶琼”，第1“饶琼”便是从公元一O二七处开始，一九八O年是第十六“饶琼”的五十四年。依据天干地支之纪年法，一九八二年阴历是壬戊年，藏历称为水狗年。
藏历年是藏族人民的传统性节日。藏历年初一，男女老少，见面都要互道“扎西德勒”（如意吉祥）、“洛萨尔桑”（新年好）。新年里，娃娃们燃放鞭炮，大家喝青稞酒、酥油茶，相互祝酒，尽情欢乐。城乡演唱藏戏，跳锅庄和弦子舞。在牧区，牧民们点燃熊熊篝火，通宵达旦地尽情歌舞。节日期间，民间还有角力、投掷、拔河、跑马射箭等一系列比赛活动。http://www。fjdh。com/Article/HTML/Article_20070910095二十四1、html
参考资料：http://www。fjdh。com/Article/HTML/Article_20070910095二十四1、html
http://www。fjdh。com/Article/HTML/Article_20070910095二十四1、html
http://www。fjdh。com/Article/HTML/Article_20070910095二十四1、html
三：20二十四年属相为虎的多大?
我是86年11月底的生日！！！周岁是36！！！明年面试工作只要没过生日就能够说3五、
四：20二十四年属相为虎女戴什么好?
20二十四年属相为虎女本命年想要催旺事业运势与运气，适合佩戴转运珠。想要催聚财运运势与运气，适合佩戴貔貅饰品。想要催旺感情运势与运气，单身朋友适合佩戴桃花饰品。催旺健康运势与运气，可以随身携带护身符。
拓展资料；
1。本命年是一个汉语词语，旧为五行数命回归之年，即60年一本命年，现指是十二年一遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。
2。在汉族传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。"本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸"的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故汉族民间通常来讲把"本命年"亦称做"槛儿年"，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩均需系上红腰带，俗称"扎红"，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节，市场上到处都是出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，也寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美满愿望。
3。本命年在汉族民间有着宽广的作用与影响，在南北汉族民间风俗中，皆有在本命年挂红或请关帝阁关公避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱或热衷供奉武财神关公。我国古代，就有很多关于镇宅辟邪的圣物和各式佛像。关公一直被认为是极度辟邪，带给人健康、快乐人生的护身符，运气较差的人可有转运的功能效果，所以有"关老爷"之美誉。
4。本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在。红色是太阳的颜色、是血的颜色、是火的颜色，随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变。新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增加喜庆。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征。尤其认为红色有驱邪护身的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，消灾免祸。这几个为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的"本命红"。人逢本命年还有拜祭"本命神"的习俗，以求延寿。其实也就是说，本命年的运气好坏，是因人而异的，绝不可一概而论。说本命年不吉利，最初源于跑江湖的八字命理流派，每一年都要弄出个什么关煞，紧接着暗示人们破解，其本质是为了谋取私利而异。只要是名符其实的资深命理人士，根本不会说:本命年都是灾祸年。
五：20二十四年最特别适合婚嫁的属相有哪几个?今年本命年的属相为虎人适合婚嫁吗?
适合婚嫁的属相有属相为狗的，属相为兔的，属相为羊的，属相为猪的，属相为马的，他们在20二十四年出嫁会得到幸福的。不太合适的，今年出嫁会叫他们的运气变得不太好，他们可以晚一年出嫁的。生肖学是伪科学的讲法，我们只要看看就能够了。
六：1986年20二十四年多大?
1986年到20二十四年已经三16岁了。
想必众所周知，1986年是寅虎年。如今数十年过去了，对于1986年出生的属相为虎人来讲，20二十四年再次迎来了他们的本命年。由此可见，36岁的属相为虎人还是特别忙碌的，因此要学会适当舒缓压力，要不然很有可能被压力压垮，为自己身心带来不良作用与影响。
1986到20二十四年的人：
1986到20二十四年人在感情方面，单身女士桃花运畅旺，会遇见年纪比自己小一点或大许多的异性，如不介意年纪差距不妨一试；惟双方均处于相互观察阶段，未来二个人成为相恋之人的关系是非常难的。
已经成家及拍拖人士感情稳定，但留心间中会因心情烦躁而向情侣发泄不满，除了多做沟通外，勿口不择言相互攻击，便没有太大问题，因此只有沟通才会让二个人的情感更佳的。