君皇圣后终为恩姻缘爱情婚姻中平(第十八签解签全解姻缘)
君皇圣后总为恩不过祈禄不损增一切有情皆授用人间天上得通享。四十二。。。
追问： 具体点的？ 回答： 君皇圣后总为恩，复待祈禳求福增，一切有情皆受用，人间天上行其享。上上签，有福相、爱情也美好。大吉。 追问： 俺要的是签解，不是签文 回答： 君皇圣后代表双方长辈，第1句预示双方家长都很同意；第2句是说家长们为你们祈祷，你们的福相会增添；第3句是说你们之间的感情会很顺利，没有啥东西能够阻挠；第4句是说你们就好像的比翼鸟一样，人间享乐，升天后也会在一起，永不分离。 追问： 晕，我问的是何时有，此刻都还没女友呢！！！1 回答： 这签上面没有提供更加的多的信息，放心吧！！！总会有的。 追问： 有，解说，天皇降恩，始终莫忘，晨昏礼念，可宜烧香 回答： 四二签→上签→古代人们→有莲见母→酉宫诗曰 ：君皇圣后终为恩 ，复待祈禳无损增 ，一切有情皆受用 ，人间天上得期亨 。诗意→此卦天垂恩泽的预兆， 凡事成就大吉也 。解曰： 天皇降恩， 始终莫忘 ，晨昏礼念 ，可宜烧香。 住宅→祈福， 自己一身→冬吉 ，求财→未有， 交易→成， 爱情婚姻→中吉， 六甲→平安 ，行人→动， 田蚕→中平， 六畜→中平 ，寻人→见， 公讼→胜， 移徙→保守， 失物→空 ，疾病→解， 山坟→安 。故事， 有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”)：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”[古代人们典故] 目莲是佛门的尊者，有神通。
姻缘签:皇君圣后总为恩 复待祈祷无损增 一切有情皆受用 人间天上得期。。。
此签求姻缘，为上上之签，虽有挫折，终得吉祥，磨砺之时，进也无用，退亦无损，但听天命可也。须知人即情物非是草木，万般皆是命。
。。。吉凶:上签 诗曰 君皇圣后终为恩 复待祈禳无损增
已经说得很清楚了！！！佳偶天成，不可始乱终弃。感恩戴德，这是最有利的姻缘了，烧香拜佛都求不来的。
君皇圣后总为恩，复待祈让无损增，一切有情皆受用，人间天上得期享这话是。。。
这个是个上签。诗意：此卦天垂恩泽的预兆。凡事成就大吉也。 解曰：天皇降恩。始终莫忘。晨昏礼念。可宜烧香。
详细解读观音灵签:第6签:仁贵遇主!
似乎是说此刻不好，经过几次波折后，等待时机成熟后会好，似乎还有做人要公正之义。 故事 仁贵遇主 唐朝 薛仁贵三次投军 只任伙头 唐太宗(李世民)被盖苏追杀 危急之中 得仁贵救 即被唐太宗封为元帅 带兵东征 累立战功 不看签文，我认为你先别给你母亲买好东西，说不定她不喜欢了？而且搞得跟交易似的，也许会很伤感情。
观音灵签6仁贵遇主的具体解法是?婆婆刁难我，我想回几天娘家 求到的这个。。。
投身岩下饲于菟，须是还他大老公舍己也应难再得，通行天下此人无 （四句浅释：将自己丢在险峻的山崖下喂饲于老虎，仍然不会改变他大老公的情操；愿意这样舍身的人恐怕再也不容易以遇见，浪迹天涯也找未到第2个一样的人了吧。） 为使非常，身清岂贫，待他时至，详与君知。此签岩下饲菟的预兆，凡事宜顺则吉。 灵签之曰：于岩下饲于菟者。是凡事宜顺则吉之表征也。得本签之君。应知。为人宜保守。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避开之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。 交易－难 爱情婚姻－平平 求财－中平 自己一身－中平 住宅－不利 六畜－损 田蚕－早种 寻人－见 行人－最近回 六甲－安 山坟－安 讼词－有理 疾病－设送 失物－见 移徒－吉 详细解读：此签有”随机应变”之意。意味局中人，智勇兼备。人有的时候会碰到他人故意刁难，甚至以强欺弱、仗势欺人，让事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口气，愤而误事。须知有勇无谋于事无补，与其冲动气愤、闹得两败俱伤，还不如保持冷静，用智慧与理智思考应对之道。故事中蔺相如之因此能完璧归赵，其实就是由于拥有英明果断的机智，与有啥说啥毫不避讳的勇气。凡事除了慎重考虑，也应兼具英勇果断的胆识，适时言所当言、据理力争，无须恐惧强权，以免错失良机。