求卦问卜吉日详细解读推算爱情婚姻(黄道吉日是什么意思)
目录导读：
文王神卦卦辞详细解读 第四11卦至第四27挂卜辞
古代人们对于卦象可以说是十分的执着，就连皇家都会在朝廷中设下一个专门测试的机构，所以对于他们来说，测试卦象自然便是十分的重要的。那么 文王神卦 第四11卦至第四27挂卜辞讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
文王神卦卦辞详细解读 第四11卦至第四27挂卜辞 文王神卦第四11卦：买牛买马作耕乘，此卦占之遂许心，世应两生财甚旺，桴牛骡马事宜成。 文王神卦第四12卦：君问回乡许遂情，只因情侣有娥增，率有贵人有助力，管教稳步到家庭。 文王神卦第四13卦：祖宗坟墓鬼爻临，有水无风意不宁，虽有财星不藏聚，人丁可许利平平。 文王神卦第四14卦：无妄求财终有望，世高应下雨重财，若逢三七十数内，自然方遂君心怀。 文王神卦第四15卦：求占放帐不为奇，三思再思不可为，若是春间还有利，夏秋冬季有是非。
文王神卦第四16卦：卜数占之好，应来生事不须猜，东西定位无心选，辰午之时白手来。 文王神卦第四17卦：官鬼妻财两见之，问人借取得相宜，三分财气可应许，目下相求事可知。 文王神卦第四18卦：君问开店事可为，爻中经营没是非，四季不如春季好，遂心财喜事相宜。 文王神卦第四21卦：君问春蚕意若何，鬼爻临位损伤多，诚心祈祷平平利，切不要贪多更损和。 文王神卦第四22卦：世应相和最为吉，起造占之多利益，春秋二季任君为，如逢冬夏不为吉。
文王神卦第四23卦：人来问卜为批文，官鬼重重即日临，两处贵人多得利，依然遂志笑颜开。 文王神卦第四二十四卦：数占脱货甚为高，官鬼重重便见爻，两贵人来相助力，出门交易利多饶。 文王神卦第四25卦：数中生意要经营，此卦占之得遂心，忙里偷闲寻欢乐，胜过他年十倍金。 文王神卦第四26卦：数中诉辩不知情，暗处投明未必明，待到寅申巳亥日，文书发动笑相生。 文王神卦第四27卦：见喜占之却有缘，应来生世世相生，重重荐拔多吉利，情意相投笑语喧。
文王神卦卦辞详细解读:第二71卦至第二78挂卜辞
文王神卦第二71卦：鬼爻持世未为奇，欲去寻人要见机，莫若待他来自就，四十七月可相期。 文王神卦第二72卦：今君取妾来问卜，内外鬼爻要反复，莫若须从前去寻，后产贤能多进福。 文王神卦第二73卦：鬼爻持世问多端，君问求婚却不安，更且媒人不得力，一般说出两三般。 文王神卦第二74卦：财爻持世必高强，交易占之卦甚良，买卖看来俱遂意，三七十一见祯祥。 文王神卦第二75卦：两爻财盛来生世，和事须知遇贵人，唯向东南祈兆去，财能升位的千金。 文王神卦第二76卦：鬼爻文书两字明，知君官爵得高升，固然当道些微阻，管取春来沐圣恩。 文王神卦第二77卦：六甲占之不遂心，许其香愿保娘身，只待婴儿离母腹，自然福寿永康宁。 文王神卦第二78卦：卦占纳监问神明，福德星强喜气临，虽是眼前多阻隔，东西遇贵得前程。
有谁知道祭祀时问卜。阳卦，阴卦，圣卦这三卦的完整含义?
这圣杯、阴杯、阳杯是过程，阴杯是负面，阳杯是正面（连续三次阳杯为亢龙有悔的预兆）、而圣怀是刚刚好的正面。
文王神卦卦辞详细解读 第五78卦至616挂卜辞
卜卦多数都是用以测试今后的吉凶祸福的，而且好像还有许多人都对此确信不疑，其中古代人们更是十分的讲究，就连帝王都十分的喜欢那些卜卦之术，那么 文王神卦 卦辞第五78卦至616挂讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
文王神卦第五78卦：子孙持世卦为昌，手艺高成可发扬，虽是劳心并劳力，春夏秋冬四季利。 文王神卦第五81卦：子人难许遂君怀，贪合逢官事不谐，置后完交多利息，闲非口舌不可听。 文王神卦第五82卦：君占置货称君心，官鬼扶身事可成，若还见官有刑克，劝君和息免忧灾。 文王神卦第五83卦：求官未许遂君怀，贪合之官亦难谐，春夏两季犹可胜，还得贵人好商裁。 文王神卦第五84卦：家乡阻隔信音稀，眼望穿儿意莫遗，目下须知当见面，春初夏末是归期。
文王神卦第五85卦：置田占此莫犹疑，管取田中利禄肥，休得旁人争买去，早当成就莫稽迟。 文王神卦第五86卦：财能破利子伤官，纳吏占之事未安，君不见机应着恼，迟迟方许遂心怀。 文王神卦第五87卦：君来问卜讨家奴，永久绵长后我多，目下闲言休枉听，一心辨价莫教讹。 文王神卦第五88卦：君进衙门恐不谐，只宜保守自无灾，若要妄想绳头利，定有刑伤费心怀。 文王神卦第六11卦：世应比和万事吉，出行顺利无差失，春夏财利自然高，还占秋冬空费心。
文王神卦第六12卦：鬼爻无气未为欢，男女无情事不安，入赘求婚要斟酌，恐防日后不安全。 文王神卦第六13卦：君问秋收恐不多，劳心劳力枉奔波，高田不及低田好，富贵重重破损多。 文王神卦第六14卦：树正何愁月影斜，是非口舌不须嗟，贵人喝散何须惧，守己安然莫管他。 文王神卦第六15卦：君来问卜为身谋，求馆须知未到头，无奈主人性情异，不如舍此再他求。 文王神卦第六16卦：君占取妾事高强，欲通术数定商量，交加口舌无防事，秋高结子胜中堂。
六爻每日一占枯木逢春
这不是六爻，六爻是要以硬币起卦，起码得是起卦
六爻占卦
六爻方法与步骤 没有像奇门遁甲现代实际案例精析那样的答案 占卦和六爻 1。有关概念及其说明 [一]日辰 日辰也称做日建。就是预测推算当日日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的效果，并用以作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准。 [二]月建 月建就是预测推算时本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的效果，并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。 [三]月破 被月建所冲之爻叫做月破。 [四]旬空――指日建讲 [五]喜用神 喜用神分类： 1．爸妈爻： 人：凡占长辈、爸妈、师长、家主、与爸妈同辈的亲朋友好友，皆以爸妈爻为喜用神。 事物：凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气，皆以爸妈爻为喜用神。 2．官鬼爻： 人：凡占老公、老公的兄弟辈、老公的好友、上司，皆以官鬼爻为喜用神。 事物：凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气，皆以官鬼爻为喜用神。 3．兄弟爻： 人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹老公，皆以兄弟爻为喜用神。 4．妻财爻： 人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻财爻为喜用神。 事物：凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气，皆以妻财爻为喜用神。 5．子孙爻： 人：凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为喜用神。 事物：凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气，皆以子孙爻为喜用神。 世爻：凡占自己身体情况、出行吉凶、自己一身的损益皆以世爻为喜用神。 应爻：凡占与自己无关系之人，未深入交往之人、仇人、敌国，皆以应爻为喜用神。 [六]原神 生喜用神之爻就叫做原神。 [七]忌神 克喜用神之爻就叫做忌神。 [八]仇神 克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。 [九]伏神 每宫之中，首卦八纯卦六亲俱全喜用神皆有。不过有的卦中六亲不全，喜用神没有，变卦中又没有，日建月建又不是喜用神，就得向本宫八纯卦中借喜用神，这个所借喜用神就叫做伏神。 伏神借来后，按此爻原来在八纯卦中的具体位置，安排在所得卦此位置的前面。 伏神有用者有六： 1。伏神得日月生者； 2。伏神旺相者； 3。伏得飞神生者； 4。伏神得动爻生者； 5。伏神得日、月、动爻冲克飞神者； 6。伏神得飞神空破休囚墓绝者。 伏神终不总结出者有五： 伏神休囚无气者， 一也；伏神被月冲克者， 二也；伏神被旺相之飞神克害者， 三也；伏神墓绝于日月飞神者， 四也；伏神值休囚旬空者， 五也；此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，“伏居空地，事与心违”。 [十]飞神、 伏神所在的那一爻就叫做飞神。 飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，伏去生飞为泄气，泄气为耗损的预兆， 飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，伏藏出现审来因。 伏神，就象一个寄人篱下的落魄者，他的意图是有朝一日卷土重来；飞神就象是伏神的保护伞，它掩盖着伏神，无论好事坏事，谁如果想跟伏神办事，得先把飞神的事解决了。不过，伏神为了自己能够重见天日，发挥本人的生克作用，自有一套锦囊妙计： 1。伏神自强不息（旺相）。 2。伏神养兵蓄锐，按计定时间行事（旺相逢空，出空时有用）。 3。借助大家的力量，让自己强大起来（靠月、日、动爻来生助）。 4。伏神趁飞神麻烦事缠身时出来（飞神空亡。。。。。。>> 六爻用哪种方式 六爻解释 占卦方法: 凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。 初开始学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚清楚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。 1。 乾为天卦：OOOOOO 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 2。 天风（女后）卦：OOOOO× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成，住宅平安，失物得见，占病无妨。 3。 天山走遁卦：OOOO×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 4。 天地否卦：OOO××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。 推断：占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事晚成。 5。 风地观卦：OO×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。 推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。 6。 山地剥卦：O××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。 七、 火地晋卦：O×O××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。 推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。 八、 火天大有卦：O×OOOO 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。 九、 兑为泽卦：×OO×OO 卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。 推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。 十、 泽水困卦：×OO×O× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。 十1。泽地萃卦：×OO××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。 推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。 十2。泽山咸卦：×OOO×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。 推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。 十3。水山蹇jian卦：×O×O×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。 十4。地山谦卦：×××O×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 推断：爱情婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。 十5。雷山小过卦：××OO×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。 推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。 十6。雷泽归妹卦：××O×OO 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。 推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。 十七、离为火卦：O×OO×O 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。。。。。。。>> 六爻算卦的原理是什么？ 没有原理，是天意 初开始学六爻的方式方法有哪些 六爻八卦预测，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而事物的发展过程和结果。 1。六爻是中国传统方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。 2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能天地人间任何事物了。以现代科学看法来看，此种未免有些迷 信，但从文化角度，依然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。 了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，罗列如下： 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 六爻全是少阳咋解 静卦，坤德。 占事艰辛 占财有损 六爻是什么 六爻就是通过八卦六个爻的变化预测推算天地人事的一种方法。又称为“周易预测推算”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测推算学也是【周易】的应用分支，为了区分预测推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻。 一提起难免受到一部分人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和连为一体、不可分割。亦即由于【周易】与密切关联，因此才可以在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用以。不过 也不要一提起就展现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。此亦为华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不用介意，人均有志、不可强求，本文在此也但是是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古时候是用四十九根蓍草通过数次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方式方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把的方式方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代学更进一步地发展，表现性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测推算学】再次敲开了之门。 为啥用三只小钱呢?依据是r“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。。老子说：毕生2。二生3。三生万物。说的就是这个规律。这就变爻的根据。 这里面有个大家担心的问题，也是许多人对学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循自然界的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。打比方说s春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，不管科学如何发达，人是无能力左右它的运变规律。 用三只小钱是人的行为，它真的可以依据的意志转移。人可依据本人的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第1次所呈现的阴阳应对事件剖析，和第2次、第3次所呈现的阴阳没有可能是相同的。可是，依据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个一样的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!由此就总结出了一个结论;凡的结果不准时，是由于人心不诚而造成的。于是各色各样的‘先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定学的一部分人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们很有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解释下，便可以解除一部分人的误会。 1。就是局中人在预测推算之前不能弄虚作假，你要一件事的前因后果务必是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2。思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的相呼应之关系是局中人――断卦人) 3。专心去想一件事。不受其它事件、外部因素的干忧。 (避开卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要局中人具备了这三个条件，假如还断不准，这便是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信亦有了个标准。 可能有人压根就没有承认理论的成立。这里面也分两种人; 第1种人没有承认阴阳统一对立的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这样的人本文不予理会。 第2种人承认上述理论，不过对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物都有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高档层次。它。。。。。。>> 为啥六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢？ 20分 易经的卦辞，在用象起卦总结出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》，少年有喜色占，老人有忧色占等等这些卦例，那里边用的就是易经的卦辞。除了这些之外，还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的方式方法总结出来的卦多数都不用卦辞了。六爻属于后天的起卦方法，是到汉朝才有的，所以不用卦辞，只看六爻之间的生克制化以及日月时的作用与影响。