文财神比干诞辰(风水财神财神爷)
为啥比干会被后人奉为“文财神”?
在河南新乡卫辉县的比干庙，有副铂金书写的对联：剖心谏纣数万世忠烈有谁能比，焚身丧殷留千古唾骂与公无干。横联是：丹心千古。从对联的最后一个字中可以看出，这是中国历史上，一位名载史册的千古爱国忠臣：比干忠烈公。比干是殷商少师，是史上记录载入的首位爱国谏臣。曾因直言上疏进谏，被纣王剖心，后人尊称为：“谏圣”。鲜为人知的是：比干除是中华德礼文化的先驱，还是海内外1000多万林姓人的始祖。（1）“源易缘”在比干庙里的碑文中，看见这样一段介绍：比干，殷商末年沫邑人，姓子名干，官居少师，唐太宗爰增太师，唐太宗下诏谥号“忠烈公”，是历代为官者的楷模，伟大的爱国主义者。为啥呢称其为比干呢，而不称子干呢?古时，各地guanyuan皆有自已的封地。比干因封地比（沘）水流域，在今天的山东淄博一带，后建立“比”国，故称子干为比干。“比干姓子，为啥呢称了林姓的太始祖？”面对“源易缘”的疑惑不解和追问，比干庙的工作人员，道出了一段真实而生动的历史。（2）商朝末年，史上著名暴君商纣王宠爱妲己，无道荒淫，残害忠良。比干作为王叔，对纣王一再劝阻。纣王执迷不悟，反而惨没有人道地挖出了比干的心。比干被害的消息传到家里，他的夫人陈氏担心纣王再来加害，不顾有孕在身，带着奴婢逃入朝歌牧野（今淇县、卫辉一带）的长林山中避难。逃难途中，陈氏路遇官兵的盘查盘问，看见山林中的树林，答道：“姓林”。“您留意下，陈氏后来生下的儿子，就是林坚公，也在庙里供奉着！！！”工作人员提醒说。比干成林姓太始祖的缘由，其实也就是说亦有其他说法。历史上记录载入：周武王灭商后，厚葬比干，同时四处寻访比干后人下落。陈氏便带儿子去见周武王。武王有感于比干之子在山林中所生，其父坚贞不屈，便赐他姓林名坚。林坚成了林姓的得姓始祖。而比干自不然就成了中华林姓人的太始祖。（图文来自“源易缘”）（3）实际上，林姓在比干之外，还有其他祖源说法。中国青年学院教授王大良也提出了一种看法：周平王建都洛阳，其庶子林开在河南繁衍子孙，其后裔也以林为姓。“北魏孝文帝迁都洛阳，也命鲜卑人的丘林氏，改用汉姓林姓。”诚如，开篇的对联上书写的：比干忠义无双，古今谁与能比？古今的林姓人，更加的多愿尊比干为太始祖。（图文来自“源易缘”）《辞海》这样解释林姓：“史谓殷比干避难长林之山，因以林为氏”。如今，作为南方第2大姓，追溯于河南的林姓，大多分布于福建、广东、等地。比干，不但被天下1000千多万林姓人当作祖先，还是王、孙、柴、辜等姓氏的祖先。萧姓、沈姓、尤姓、叶姓、钟姓、林姓六兰同堂。每一年的阴历四月初四，比干诞辰纪念活动已成为全球寻根活动的重要文化品牌之一。民间风俗文化里和《封神演义》中，比干因护国佑民，耿直忠心，被封为“文财神”、“文曲星”。比干也因此成为“公平公正、诚实守信”的财神财富的代表象征，维系着社会经济道德体系的健康持续发展。
财神爷生日是哪天20二十四年 20二十四年财神爷生日是何时
引读：我国一直相信富贵在天，因此和财神爷有关的风俗，在我国民间的作用与影响也一直相当大，是我国流传相当广的风俗之一，可是，大家了解财神爷生日是哪天吗?接下来由我们就来看看20二十四年财神爷生日究竟是什么时间。
20二十四年财神爷生日是2月16日，财神爷生日是每一年的农历正月初五。正月初五，俗称“破五”，是中国民间“迎财神”的日子，很多人需要经过燃放鞭炮来“迎财神”，而初五“迎财神”也是中国民间广泛流行的一种风俗。反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美满生活的传统心理。
财神爷介绍
财神爷(the God of Wealth)在咱们国家中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是赐封，二是中国民间信仰。赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)。
还有其它四方财神：端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北)。以上曾被分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。原意指奉的神仙。
20二十四年迎财神的具体时间介绍
子时(23-1时)和丑(1-3时)时是开门请财神的最佳时间。而等到辰时，天色已经渐亮，财神在那时已经归殿，因此是祭祀礼拜财神的最佳时间。
民间流传大年初五是财神的生日，所以过了大年初一之后最要紧的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天夜里，很多家庭会置办酒席，为财神恭贺诞辰。
20二十四年财神方位之风水布阵与布局
1。财位宜亮
20二十四年家里财位要好保持光亮，应有充足的阳光照射，忌昏暗。若是房子朝向不佳，宜在财位放置灯源，增添其光照，进而催聚财运，庇护家庭财运滔滔不绝。
2。财位宜生
生是指生机勃勃，绿植具有旺盛的生命力，20二十四年财位上放置繁茂的绿色植物，以叶大或叶厚的植物为宜。财神位放置的绿植应用土壤作以培养，不能用水中的植物，防止见水化财的格局出现，对运势与运气提升不利。此外，财位处不适宜种植仙人掌等带刺的植物，这类植物会催生损财危机危难，让主人损失钱财。
3。财位宜坐
财位是财气聚集的方位，也是财神爷所在方位，对此加以利用，改善家居住宅布阵与布局。可以把家中的沙发摆放在财位上，客厅是我们平常时候休息活动的地方，经常坐在财位上能够起到好作用的沾取财气，促使财运加身。也可以把餐桌放置于财位上，经常在财位上吃饭，对于提高家居住宅风水也是有益的
4。财位宜卧
除了日常的工作学习，满足生理需求和娱乐消遣之外，人多数的时间是在床上度过的，人在一天中有三分之一的时间用于睡眠，所以卧床的方位也是家居住宅好布阵与布局中的一大好重点。把卧床摆放在财位上，久而久之，对于自己一身有旺运作用。假如我们能善用风水调理家居住宅布阵与布局，能够某种程度上起到消灾免祸，招来祥瑞的作用，由于家居住宅风水与人的运势与运气密切相关。
5。财位宜吉
财位是催生财气的地方，以吉利为佳，财位上宜摆放摆列一些祥瑞的风水物件，譬如麒麟、貔貅、聚宝盆等，为吉上加吉，进一步加强催财效果，招财效果更佳。也可以将这几个吉祥饰品随身佩戴，也能起到增强运势与运气的效果。
6。财位忌压、忌空
财位受压在堪舆风水上是很忌讳和避讳的，若把财气压制住，则起未到招财旺财的作用，所以家中的电视机、衣柜、书柜不能放置于财位上，阻碍家庭财运的上升。此外，财位后面不适宜空旷，以有墙为最佳，彰显着有靠山，有贵人相助；要是财位后背为玻璃，也有害于旺财，还会催生损财之虞。
财神节是阴历哪一天
财神节，是中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日。为阴历七月廿二日，是我国传统节日之一。七月廿二日是财帛星君的成宗日。正月初五俗称破五节，这一天有送穷神、接财神等多重风俗，所以逢年阴历正月初五及七月二十二便是祭祀财神爷的日子。中国民间通常来讲以放鞭炮、挂灯笼、烧香、送冥币等形式以祈来年广纳财源。
财神自南宋兴旺以来，经历代衍化，逐渐形成一个财神体系，按文武职位分：有文财神，武财神;按管辖地域划分：东西南北总共九路财神;按地方风俗分：亦有小财神，地方财神等。财神供奉于宫观，公司商铺及老百姓家里，各司其职，各显神通，深为民间膜拜。每见了财神重要节日，去宫观祭祀礼拜的善男信女便络绎不绝。
财神爷有多少个生日 财神爷生日是几月几号
导语：同时依照咱们国的风俗，财神都是从人间飞升上去的，他出生的时间就是我们此刻庆祝的财神的生日。那么财神爷生日是几月几号你了解吗？这个事情有点麻烦，由于不同地区庆祝的财神生日不同，接下来由我们先去了解一下财神爷有多少个生日吧，我们最熟悉的文财神和武财神的生日想要发财就不能忘了。
财神爷有多少个生日 财神爷生日是几月几号
文财神李诡祖的生日在阴历九月十七。
武财神赵公明的生日亦有两种说法：一是阴历七月二十二日，二是阴历三月十五日。
财神主要有文财神爷李诡祖、比干、范蠡与武财神爷赵公明和关公。
文财神的来历
文财神在咱们国家民间所指甚多，如：比干、范蠡、财帛星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。
文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。供奉文财神寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。
在三个文财神中，李诡祖最具神性。他样子和祥，有求必应，最乐于帮助善男信女。成书于元明时期的道教经典《三家源流搜神大全》（即《三教搜神大全》）有增福气公一图，这位增福财神穿一品朝服，戴丞相帽。民间的木板年画都是这位增福气公。《三教搜神大全》称：“李相公讳诡祖，在魏文帝朝治相府事。白日裁断阳间冤狱，夜间主判阴间是非，兼管随朝三品以上官人衣饭禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄。至后唐明宗天成元年（公元九二六年）赠为神君增福气公”。明《万历续道藏》所收《搜神记》也记录载入：“增福气公九月十七日生。李相公讳诡祖，在魏文帝朝治相府事。白日管阳问央断邦国冤滞不平之事，夜判阴府是非狂错文案，兼管随朝三品以上官人衣饮禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄。至后唐明宗朝天成元年赠为神君增福气公。”
从事哪种行业适合摆放摆列文财神
从事文职工作的场所、家庭；经营文化类产品、服装鞋帽、家居住宅建材、酒店、餐饮类文武财神均可。
文财神的摆放摆列位置
文财神宜摆放摆列大门的两侧和室内的财神位（之前文章有关于怎样找财神位的哦），文财神必须面朝室内，如此才能招财利市，不能面朝室外，这样财运不来，钱财比较容易外流。很多干买卖的赔钱后，发现都是把文财神作武财神摆放摆列了。因此你要先分清楚文武财神的摆放摆列位置。
武财神爷的源头
武财神赵公明的源头有两个，所以赵公明的生日也不同。其一是秦时陕西终南山人士，生日为三月十五；其二为山东天台山”日精“所托化，生日为七月二十二。中国民间传统性节日财神节是七月二十二，七月二十二财神节。三月十五亦为赵公明元帅圣诞，每到这天，各地宫观都会举行法会以庆贺。当地信众也会纷纷前往道观上香拜财神，祈求财神爷保佑。
河北地区有传说。汉武帝年间，邯郸城内有一个姓李的掌柜，经营一家叫“财帛永兴”香烛店。他在七月二十一日那天夜里，一连做了3个完全一样的梦。梦中的他清楚的记得自己正在照顾生意，门外突然来了个耄耋老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是俺的诞辰。谁给我过，保证他日进斗金，买卖兴旺……”李掌柜为讨个吉利，于是第2天一早就准备好香纸、供品、鞭炮，并依据梦中老者的嘱咐，燃放鞭炮，奉献香火，祭奠先祖……说来也怪，那天来看热闹的人多，看完后都纷纷涌到店内买绸布，本来冷清的生意立马红火起来。李掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百……因 此，每一年农历的七月二十二，河北的家家店铺都效仿，流传到现在，形成了迎财神的风俗。
武财神供奉风俗
阴历正月初五"接财神"的风俗正月初五，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
祭祀赵公明，还有阴历大年初一争烧头炷香的风俗。村民半夜即起，在寒风中伫立守候，待到鸡叫第1声，涌进财神庙，燃起一炷香，恭敬地献给赵公明。据说第1炷香能给整个家带来一年的好运。每月初1。十五也有村民前往敬奉财神。
山东胶东地区认为财帛星君（也有的人说是赵公明）生日是七月二十二，因此这天会像过春节那样，放鞭炮、吃饺子，商家还有宴请员工的风俗。
财神是谁
赵公明，，比干，，范蠡。。现在的人视，关公为财神。。。。
财神爷生日是几月几号
财神爷生日是几月几号每一年的阴历七月二十二日是传说中财神的生日“财神爷”在咱们国家人的心目中，是一个家财、生财旺财的神仙。人们都向往着能过上象财神爷那样的好运的日子，金钱应有尽有，花不完用不尽，永久是一个富家翁。因 此，“财神爷”已成为人们向往的目标、追求的意图。特别那些做生意的人，对财神爷崇敬尤加，供奉如祖，视若如神。在南方，凡商人的店铺、门头里都供有“财神爷”的塑像，明灯蜡烛，照耀着精致的神龛。每一年的阴历七月二十二日还要给财神爷过生日。春节在供奉祖先的并 且，还供奉着“财神爷”，看来人们想靠财神爷发财，又想成为和财神爷那样富有的思想历史悠久。
财神爷生日究竟是哪天?
文财神爷生日是每一年的阴历九月十七，武财神的生日是每一年的阴历七月二十二日。通常来讲大家会在七月二十二这天祭祀财神生日，因此又叫财神节。此外，我国亦有正月初五拜财神这一民间风俗。