周公解梦相似的书分泌物梦中推算(解梦的书哪个最好)
推荐一本解梦的书，比周公解梦那样的全一些详细一些的，比较权威的
周公解梦非常好的梦的解析 还不如周公解梦呢弗洛伊德更加的多的是进行理论剖析 很抽象的反而是周公的相对较好点儿分具体情况 具体对待
关于解梦有哪些书?
《解梦全书》（这本书不错，简单实用）《梦的解析》（弗洛依德的著作，据说学释梦必读的书）还有《释梦500例》（这个我没看过，不晓得如何，它和解梦全书是同一个作者，叫朱建军，很有名的心理学家）我学得你把解梦全书和梦的解析看了就行了，紧接着多释梦就行了。我这有这两本书的电子版，要的话给我给你发过去，你给我个邮箱。
请朋友们给我推荐解梦的好书。
《人类梦史》很好他几乎包括了所有解梦的书籍http://hi。悟 真 网014 14944。net/jiubao2000/
能介绍一些关于解梦的书吗?
关键字：神经电、分泌物、刺激源 脑在活动时分泌各式化学物质，促使健康器官正常活动或病变器官非正常活动。这是一种机械式运动，如心脏的自然起勃。 人类做梦也是由分泌物所引起。这几个分泌物为白天分泌过量不能即便宣泄或长时间积聚，不过还包括在睡时受外界刺激而分泌的，如夜间寒冷易于梦冰天雪地单衣行走。这几个分泌物随血液在脑各部位传输，并与该部位的分泌物反应，生成新物质，刺激神经原细胞分泌化学物质，从而传导生物电（这几个源分泌物均由脑分泌）。而这几个分泌物常常不是即时生成的，而是原细胞上附着的。原因是脑此时已处于休眠状态，没有刺激源，这个刺激源只能是已经存在的。 这几个分泌物会作用与影响情绪。普通的记忆型分泌物，如知识，阅历，见闻，则在梦中产生背景、道具作用，不与“你”有关，只是作用与影响你的思维，不作用与影响情绪。而情绪分泌物则不同，它直接作用与影响你的心理因素。这几个是讲作用，机理那么是一个刺激源刺激神经细胞，产生连锁反应，致使情绪分泌物产生，进而反刺激这几个分泌源继续分泌，致使旧事重演。因 此，刺激源虽少，但它只要有足够大作用与影响力（你对该事件的注重和重视程度）就会使你不断回忆下去。这几个分泌物（刺激源）是由事件发生时分泌，反应、化合后附着或生成脑体一部分，在一定条件下又划分出来的。 做梦，是一种虚拟的实体模拟。分泌物的刺激，使你的脑将事件建模，而梦中的事件则由神经电刺激身体各器官，并产生一种类似真实发生的体验感觉，以为神经电的模拟刺激，确实达到了其“运动”强度。例如做梦奔跑，醒后确实气喘、心跳加速，腿肌困乏无力，但无酸痛感，由于腿部肌肉确实没有运动过，只是紧张收缩，不能分泌乳酸。有一部分人做梦会动，说梦话，甚至梦游，那么是电刺激对于接受体相对过大，即他们对于这几个刺激的应激性过大，产生类膝跳反射运动。 在这个模拟之中，记忆类分泌物固然只起“道具”作用，但非常重要。人的梦中会出现十分荒诞的事情发生，不过俺们却处之泰然，究其理由，我觉得： 1。 是由于记忆类分泌物在反应时，合成新刺激源，这种刺激源只具有影象特征作用，而其原有分泌物的特性不发生变化，它只是合成或转化了感觉，即使人发生错觉。因 此，当人梦到自己凌波微步，或有如黄飞鸿平地而起，就是对轻功的幻想与走路的真实感觉所合成。 2。 因为两种刺激源同时刺激的最终，即“拥抱”作用（排列组合），这时两种记忆类分泌物不反应，只是参加刺激，随后就代谢掉。 接着下面，解释几个现象： ⑴人做梦常常不是想做什么就做什么。固然有说法“日有所思，夜有所梦”，但究其源头 是由于①白天分泌过量，部分附着于脑细胞作为刺激源； ②白天发生的事件强度过大，伤及植物神经细胞，使植物神经细胞产生“记忆”，不断机械分泌，所以不停的模拟下去。 人做梦就是脑的自我保卫，将情绪调节到平衡态。从而代谢掉过于占用“内存”的那部分刺激源。 ⑵人们白天发生的事也不务必要出此刻梦中，而且想再在梦中回味一下的也不易做。由于白天因为构思，人在心理上已经得到满足（情绪类），所以常常没有多余的分泌物作为刺激源去进行模拟了。 古时候周公解梦 任何人都要做梦，梦与之俱来，随之而去，伴随人之毕生。只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长时间不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是梦的内容不全相同而已。 梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无飘渺，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化。 梦文化是我国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在老百姓中却流传甚广，《周公解梦》即流传在老百姓中的解梦之书。在术数史上，非常难发现解梦之术，列于此，只因梦文化在老百姓中甚为流传，并能从梦中预测推算吉凶。 古代人们依据梦的内容不同，把梦分为以下十五类： 直梦即梦到什么就发生社么，梦到谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你和朋友后就不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。 象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段展现出来。我们所梦见的一切，都是通过象征手法表现的。入梦见登天，其实也就是说人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、妈妈、生育等等。 因梦因为睡眠时武官的刺激而作的梦。"阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞"，此即因梦。 想梦想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常来讲所说"日有所思，亦有所梦"即想梦也。 精梦由精神状态致使的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。 性梦是因为人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主若不是讲做梦的缘故，而是讲做梦者的对梦的态度。 人梦人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。 感梦因为气候因素造成的梦为感梦。即因为外界气候的缘故，让人有所感而作之梦。 时梦时乃四时，因为季节因素造成的梦为时梦。"春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也" 反梦反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在老百姓中解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记录载入，成语中也有黄粱美梦的典故，唐·沈既济《枕中记》，说卢生在梦中享尽了富贵昌盛，醒来时，蒸的黄粱米饭尚未熟，只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。 籍梦亦即托梦，此类梦在古时候书籍中亦有不少记录载入。人们认为神灵或祖先需要经过梦来向我们预告吉凶祸福。 寄梦就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是因为人们之间的感应而形成的梦。 转梦转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。 病梦病梦是人体病变的梦兆，从中医角度而言，是因为人体的阴阳五行失调而造成的梦。 鬼梦即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是因为睡觉姿势不正确，或因为身体的某些病变而造成的梦。 中国传统的梦占文化是在古时候科学技术不发达的情形下对梦的研究成果，明代崇祯年间的《梦林玄解》是梦学中的集大成者，是现代研究梦学不可多得的宝贵资料，在老百姓中流传深广的《周公解梦》也是我们研究梦学的资料之一。"乾坤天地"节选了《梦林玄解》的《占繇》，介绍了解梦的基本原则，并且也将《周公解梦》改编成《梦兆吉凶对应表》，以便快速查询。
周公解梦梦怀里揣了许多书
日有所思夜有所梦。周公解梦没有科学依据
梦到好多父亲以前的书?
此梦主凶吉，为吉星高照之兆。表示着你将会家里有人才，金榜题名。