简单容易的祈福仪式程序怎么写爱情男左女右眼睛()
宜兴大觉寺祈福程序
宜兴大觉寺祈福程序主要有：第1步，先在释迦牟尼佛像前向佛陀礼拜、念经；第2步，在释迦牟尼佛宝座边拜祭供佛陀；第3步，到大雄宝殿内供奉门神祭祀礼拜，并供奉正殿的释迦牟尼佛像；第4步，灯熄灯礼拜佛菩萨；最后，敬献供品，祈求福佑。您好，宜兴大觉寺祈福程序如下： 1、 到达宜兴大觉寺，您可以乘坐公共交通工具或者私家车前往。2、 到达宜兴大觉寺后，您可以先在宜兴大觉寺的大门口买祈福礼品，紧接着进入宜兴大觉寺。3、 在宜兴大觉寺内，您可以先去参观宜兴大觉寺的历史文物，紧接着参观宜兴大觉寺的佛像，再去参观宜兴大觉寺的佛堂。4、 在宜兴大觉寺内，您可以参与宜兴大觉寺的礼佛仪式，紧接着参与宜兴大觉寺的礼佛仪式，参与宜兴大觉寺的法会，参与宜兴大觉寺的佛学讲座，参与宜兴大觉寺的禅
拜寿仪式程序，主持词有哪些?
拜寿仪式程序，主持词如下：
敬仰的各位亲戚朋友、女士们、先生们：
大家里午好！！！
瑞雪兆丰年，新春喜洋洋。今日是20xx年古历正月十一日，在吉庆美满的时候，我们相聚在xx南xx村，共同来见证和祝福xx老先生及xx的古稀双寿庆典。
我是主持人xx，今天，我十分荣幸地接受常老先生整个家的重托，担任今天双寿庆典的司仪。我兴高地看见，今天的常家大院高朋满座，瑞气盈门。布置和布局装点一新的寿堂喜庆典雅，吉祥和谐。中间高悬寿字红匾，两边张贴双福字画。
院内张灯结，欢声笑语，院外鼓乐齐奏，嘉宾云集，真是人逢喜事精神爽，景遇春和日月明。在这儿first of all，请允许我代表常老先生及其家人，向参与寿庆的来宾和亲戚朋友们预示真诚的欢迎和衷心的感谢。愿家人们在这和如春的气氛里渡过美满幸福的一天。
此刻，我郑重地向各位宣布：xx老先生及xx孺人的古稀双寿庆典仪式正式开始：
1。first of all鼓乐齐奏有请陪寿人入堂上座，各位请客列席就坐。
2。“南山欣做寿，北海开寿樽”。鞭炮齐鸣，鼓乐相迎，媳妇女儿相搀扶，儿子女婿三请首，有请老寿星xx先生、魏老孺人升堂、入室、延坐、就位闪亮登场。
3。“有福称寿星，分享小康乐”。请乐队奏乐，为老寿星双寿大庆哄堂敬献寿礼。厨师献厨。（赏红包）
4。我正在主持寿庆仪式开满腔，忽听得堂下闹嚷嚷，俺当是何人大胆把门闯，原来是报子报寿忙。有请报寿人一报寿：（赏红包）
5。儿女及孙子外孙献寿礼，敬寿词，拜寿。（献礼、祝酒、祝词、拜寿：儿子献寿蜡，媳妇献寿面，女婿献寿酒，女儿献寿桃。孙子外孙子献寿杖，儿女敬献寿糕）
一叩首，感谢爸妈为家劳累和养育之恩；
二叩首，祝愿爸妈健健康康，长命百岁；
三叩首，再次祝愿陪寿人和亲朋健健康康，万事如意。
6。“祝福如东海，敬寿比南山。”报寿人二报寿。（赏红包）
7。儿女点生日蜡烛，唱祝福生日歌，寿星吹蜡烛，分蛋糕。（给孙女赏红包）
8。礼宾唱赞词。
9。椿萱并茂花开艳，兰桂祺祥日正红报寿人三报寿。（赏红包）
10。来宾代表致祝寿词。
11。老小外家请客—致词。
12。子女代表致答谢词。
13。拜寿仪式礼毕，乐队哄堂，寿宴开始。贵宾入席赴宴。
去烧香，要怎么做呢?怎么个步骤呢?
过去先人们斩荆披蕀，翻山过水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里油然生出对自然界的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实也就是说是很宽阔的。总觉得，神既然为保护人类而来，肯定是愈多就愈好，由此就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家固然没有发展出的形式、的组织，但孔夫子却说过一句“聪明正直谓之神”的话，等于是替神正名。其实也就是说假使你心诚，求任何一个佛菩萨皆可以。而现在人们求观世音菩萨的是最多。由于观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，有千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的讲法。 具体说拜佛含有四层意义： 2、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。 3、忏悔礼拜：亦即为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，于是，忏悔礼拜能够提升人的人格，改变人的气质，让人变得诚实、温和、谦冲。 拜佛的具体讲究 到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外 还有很多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗假如没有留意的便须留意了。俗云：“入庙拜神、入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这几个香这是一种与神灵打招呼的方式。 first of all说选门进，建筑皆有很多道门，从哪一道门进入皆有讲究的。郑博士提醒注意和提防:只有开了光的才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。1。进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都须留意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。2。烧香的话，三炷给自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。 3。先烧香再叩头。烧香的话，或许应该是左手拿香，右手拿烛，由于常人用右手杀鸡剖鱼，假如是左撇子的话，则反之。 烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。打比方说，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。 4。跪拜的姿势是如此的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意和提防，这个双掌合什须留意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。祈福还有一个仪式叫""，肯定是由得道高僧来主持最好。平时的东西置于家里，须得初一十五净手焚香，要不然为不尊重。但假如是很特殊的开普光，则不同，的物件可随身携带。供的物件只能是象牙、金或玉制品。5。把的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生辰八字可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好就是以三六九数字相关)，请大师帮忙。言语需恭敬，要不然冒犯了大师，不给你。的过程是把所有的物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，能带在身边保佑你了。 4。拜神佛相关忌讳与禁忌在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不适宜中间位置直行，进退俱当顺着自个的左臂靠边行走。 大德拜佛示范进庙前沿尽最大力量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽最大力量不要走正门，由于方丈门朝晚课时都是从正门进的，而和尚等从偏门进，因此为了和寺院一致，大伙都尽最大力量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽最大力量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上。心要虔诚，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩；不要跨过蒲团，由于也会给人一种不庄严的体验感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，由于也许会使他人起嗔念，贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就能够了。假如没许愿光是拜，就不用。寺院通常是不用还愿的，不过你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你自身的许愿。不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，此亦为不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。寺院通常来讲有经书馈赠的，别忘了请几本，世间之物还有啥比经书更贵重的。请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切记不能有佛经护身符等法物，由于护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起未到作用，这才是切记的。假如是由于被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会兴高的。5。其他注意和提防问题与事项香不能叫“买”而应该叫“请”。在内有许多菩萨，假如你愿意，可以一尊一尊的拜过去，假如时间不允许，仅需在大雄宝殿前烧。步骤如下:自己请本人的香，不能由别人付香火钱。最好用本人的火点燃香(三支即可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门(此刻为了防止火灾，一般不能在大殿里烧香了)，双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。上香时先上香后礼拜，许多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这几个都是不懂的预示，其实也就是说三根香足够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”紧接着经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有吗清净自心。把香举至额头一般高，闭眼许愿;紧接着三拜。（举香的高度不得底于下身）右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，按第三步方式许愿，三拜;紧接着朝南，朝北。拜完后即可将香插到香炉内，注意和提防:应该用左手燃香，由于右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。女人例假来的时刻不要去上香。进庙烧香，意思是点燃本人的心香，点灯是点亮本人的心灯，这时就能够得到佛菩萨的加持，让自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，但是通常大殿上都备有香，所有你可直接用，假如经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，假如困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也同样有功德。但是见过许多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做普通人是承受不起的。所以希望朋友们以后假如请了念珠，请把他带在手上。焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的。6。怎样尊敬佛像 1、不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室睡房内。 2、凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。3、见有佛像损坏，应予妥当进程，切记不能任意堆置： 4、上香的方式方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显此刻我们的眼前，接受香供养。假如人非常多时，将香直竖向上，以免烧到他人，紧接着走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第1支香插中间（口念，供养佛）、第2支香插右边（口念供养法）、第3支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。如看到佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。神佛具体拜法拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下： (一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸； (二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上 (三)以左掌按于蒲团之前左边； (四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许； (五)以头按于两掌中间之蒲团上；(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)； (七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处； (八)头离蒲团由伏而起； (九)以右掌移于蒲团之中心； (十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状； (十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此乃一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印就是左手叠至右至上余与三昧印同)，此乃拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。拜神佛务必要心诚。
古代人们是如何祈福的?
中国人对于祈福活动有着异乎寻常的执着，不论何时何地，只要是为了满足自己对未来美满期许的追求，人们就会做出样式不一的事情：名胜古迹中泛滥的硬币、宗庙中兴旺的烟火??都是见证。而近日，身背大葱，手提烤果的男孩又一次将“祈福”这样一个话题推向众人眼前。
祈福的传统从古流传到现在，从未断绝。那在千百年前的古时候，人们又是怎样祈福的呢?
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甲骨文中就有“福”字，其形状是两个只字捧着一尊酒具的形状，代表了以甘美之物供养神明，以此祈求身心安康和天地平安。由此可见，中国人的“祈福”之举历史悠久。古代人们受限于科学技术，无法进一步的了解这个地球，面对无法抗衡的自然之力，心存敬畏，并且认给自己的命数被上天掌控，因此他们认为人生想要平顺，就必须祈求上天，这是古代人们祈福的缘故。
https://iknow-pic。cdn。bcebos。com/c9fcc3cec3fdfc03ebed9e71df3f8794a5c22665?x-bce-process=image/resize，m_lfit，w_450，h_600，limit_1/quality，q_85即便是身处权力巅峰的帝王，也需要祭祀天地以祈求平顺。古时候帝王自称“天子”，表明君权天授，以此来巩固本人的统治。在公元前2000年的夏朝，就有正式的祭祀天地的活动。那个时候的人倾尽全力建造祭祀建筑，并且将其看成是级别最高的地方。固然那个时候的祭祀建筑已经湮灭于历史的长河，不过俺们此刻可以大概看一看清朝的天坛，祈年殿以三层白玉为基，有三层圆顶，比太和殿的重檐顶还要多一层，足可见古代人们对于天地的敬畏。
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平民百姓大多生活艰难，祈福的需求也就更加强烈。古代人们的祈福活动大多在节日举行，打比方说新年、三月3。重阳节等，每一次都是很重要的活动。古代人们的“年”，比我们如今的“年”更像是一个需要谨慎小心应对的时间点。所谓辞旧迎新，其实是人们要驱逐不好的东西，祈求来年新的运势与运气。因 此，古代人们在新年祈福时，有着非常严苛的规则，务 必要去遵守。三月三又被叫作“上巳节”，人们在这一天要去水边举行除灾求福的仪式，谓之“祓禊”，需要沐浴、采兰、嬉游、喝酒等。而重阳节，人们则要登高“避灾”。
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古代人们祈福源于对天地的敬畏，是受限于眼界来做出的行动。俺们是可以将其看成是一种文化现象，但却不能将本人的人生寄托于此。
最简单容易的祈福方式
最简单容易的祈福方式
最简单容易的祈福方式，自古以来，中国人对于福相、福运、福报的乞求，从来就没有停止过，由于任何人心中皆有愿望希望可以实现，有家人希望能祈求平安，以下是最简单容易的祈福方式。
最简单容易的祈福方式1
流星许愿
流星是浪漫的，这种祈福方式常见于对爱情的追求，寻找到陪伴自己后半生的一半。流星的出现是转瞬即逝的，许愿的速度越快，认为收到的作用越好
古树祈福
古树多数都经历了几百年的风风雨雨，被人们认为是历史的见证者，许多人都会在固定的时间去古树那儿上香烧纸，或者用一块红色的丝缎上面写上本人的愿望，紧接着绑在上面，寄托本人的愿望
许愿池
池水历经百年从未干涸，代表着生生不息的强大气息，再附带一点人文气息，自然成了大众追捧的对象，人们多数都会往许愿池里扔硬币，来祈祷自己来年顺水顺风，美梦成真
庙宇烧香拜佛
佛祖被看作是六根清净，超脱世俗之人，庙宇正气凛然，伴随着历史的气息，吐纳的是千百年了人们祈福的聚集处，特别是在古时候，烧香拜佛是人们最常常见到的许愿方式
放飞孔明灯
放飞梦想，晚上的时刻在孔明灯上写上本人的愿望，放飞梦想。这是此刻非常流行的祈福方式，大体上不受场地的限制，不过务必要注意和提防附近环境，避开发生火灾
许愿瓶
将本人的愿望写在一张纸上，紧接着放进一个玻璃瓶子（类似酒瓶）里密封好，多数都是扔到大海里，许多时候是对捡到者的美满祝福，当然了，自己能捡到最好但是了
水上漂灯
多数都是元宵节的'时候，叠一个小纸船，紧接着在上面放上小蜡烛，点燃后推离，水面的蜡烛星星点点，闪烁着各类美满的愿望，有一种温馨的惬意，个人就非常喜欢这种感觉，一种难以言表的激动和温暖
千纸鹤
这是许多女生会做的许愿方式，代表的是一种坚毅的对爱情的渴望，也可以是期望亲近之人从病痛中恢复的美满愿望等等
灿烂烟花下的愿望
烟花直冲天际，绚丽绽放，这是对天使的招手。绚丽的烟花下许下自己没好的愿望，期望本人的愿望也能像烟花一样怒放
最简单容易的祈福方式2
1。新年挂福带祈福
每年的开年，人们除了在老百姓中一些传统民间风俗日子祈福外，把对来年的心愿，祝福写在红色福带上后挂在树上，祈求福报降临，诸事吉祥。
2。万灯祈福
灯意味着光明，温暖，美满与祥和。人们用燃灯的方式祈愿国泰民安，平安吉祥，前途似锦。
3。撞钟祈福
中，每年的新年都会举行撞钟祈福法会，共同为新年祈福，敲响新年钟声，放飞新年美满祝愿。洪亮、浑厚的钟声荡涤着众人的心灵，洗去旧时的尘埃，忘却旧年的烦恼，任何人内心都充满了对新年美满的憧憬。
4。福牌祈福
把各式美满的祝福话语刻在福牌上，如“平安顺利”、“富贵两全”、“早生贵子”、“学业进步”、“大展宏图”等等，人们依据各自的区别心愿，期待未来能美梦成真，吉星高照。
5。法会祈福
重要的传统性节日或者有重大喜事时，在举行祈祷法会，由僧人带领诸多信众共同诵经持咒，念诵佛号，依照各式仪轨，完成对应的祈愿。
6。为爱祈福
人与人之间因爱而和谐相处，世界因爱而大同，人们带着本人心里的美满祝愿，祈愿世界和平，没有战争与苦难，人民生活安康，幸福美好。祈福的方式可以率性而为，如放河灯、燃孔明灯，或举办小型茶话会红酒会等。
7。祈福消灾
当国家或地方有重要灾难发生，大家会给自己和家人，或者为国家和人民祈福消灾，祈愿灾难早日过去，恢复往日的宁静与平和。
8。城隍庙拜月老求姻缘法会
月老是民间传说中主管爱情婚姻的红喜神，亦即媒神，人们在城隍庙中拜月老，祈求自己能获得一段美满的姻缘，家庭和顺美好。
各式各样不同的祈福方式，固然形式有别，但思想意境却都是一致的。表达的都是人们对美满未来的企盼。发扬中华出色传统文化之中的积极向上的正能量，不忘历史，不忘圣人教诲，努力做好自己，福报一定不可限量
最简单容易的祈福方式3
1。try制定本人的祈祷时间
祈祷，其实也就是说是我们在和天主“约会见面”，俺们是可以try制定一个与他“见面”的时间，时间的长与短由我们自己来决定。能在早晨，由于这是我们一天中精神状态最有利的时候，也能在晚上，忙完了一天的工作，静下心来，与天主交谈。如此，便会形成一种规律和习惯。
2。把“祈祷”当作与天主说愉愉话
一提起“祈祷”，许多教友就会认为是跪下天主那种庄严的礼仪。其实也就是说，天主是我们在天上的爸爸，在礼仪之外我们完全可以与他说说愉愉话。在快乐的时刻，把快乐也共享给天主；在困苦的时刻，也将心中的不快诉说给他听。
3。读一段圣经
圣经是天主的圣言，当我们不晓得该向天主说点什么的时刻，那么这样就需要聆听天主对俺们讲了些什么。当我们祈祷不下去，或者精神不集中的时刻，读一段圣经，看看天主对俺们的期盼和要求，我们便会有感而发，从而回应天主。
4。念一串玫瑰经
念玫瑰经不但仅是敬礼圣母，其中每一端都蕴含着基督的救赎奥迹。当我们诵念天主经、圣母经等经文的时刻，我们也是一次又一次地向天主祈祷。特别在连续重复十遍圣母经的时刻，尽管有时不可避免的会出现机械化的情形，不过 也是使自己重新集中精神的好办法。
5。听一听圣歌
欣赏音乐，能将俺们带入歌曲中的意境。试想，我们听一首摇滚乐，自己也会变得热血沸腾；当我们听一首缓慢抒情的音乐，自己也会溶入那种安静的环境之中。因 此，当我们听着赞美天主的歌曲，心中也一定会有感而发，从而跟着音乐一起祈祷，一起赞美天主。
6。注视着圣像
精神不集中、走神儿，这是我们难以控制的，不过俺们可以控制我们的眼睛。try一下注视圣像吧，默想圣像所表达之寓意，不管是耶稣的降生与受难、圣母的圣德芳表，抑或是圣人们的言行。圣像本身不是我们的对象，敬礼的是它背后所代表的神圣。
7。把祈祷内容大声说出来
许多教友try过把祈祷的内容大声说出来，这样便更加容易进入状态。用语言表达常常比握笔撰写的思路更开阔，祈祷也是这样，大声说出来，就像与天主面对面对话，而非自己在心中默想。诚然，做这几个的先要做到的是不打扰到外人。
8。想别的事了就索性把这事交给天主
祈祷的时刻，不小心想起了其他别的与信仰无关的琐事，这是人之常情。故此我们既然想到了别的事，就索性把这档子事交托给天主，将俺们对这事的念头说给天主听，紧接着聆听天主之义。
假如在祈祷中被一件事或一个情绪纠缠住不放，可以试着以短诵反复默念，“天主，帮帮我；给我指引；请平复俺的情绪；请以你的平安充满我……”
9。与更加的多兄弟姐妹一起祈祷
当我们许多人在一起共同祈祷的时刻，耶稣就会来到我们中间。一个人祈祷时，比较容易犯困、偷懒、想别的事情，但许多兄弟姐妹在一起祈祷时便不可能有此类情况，团体祈祷更加容易让教友们进入状态。
10。不要为了祈祷而祈祷
当我们的确不想祈祷的时刻，一定不要勉强自己，那样就会使自己变得不自由、变得压抑和不知所措。如第1条中所说，祈祷的确是一项任务，但完成的频率和效果则由我们自己依据实际情况来决定。
因 此，我们不要为了祈祷而去祈祷，那样的作用反而不好，天主在此时也会帮助我们更加热心。