紫微在丑坐命(命宫迁移宫紫微星)
紫微斗数最糟糕的命格 杀破狼格
紫微斗数的优越性 紫微斗数比起八字预测推算学，大家会显得更加陌生，而它最大的优越性就是精确准确与灵活，此亦为有了八字以后，君王们还要下令钦天监研究斗数的缘故之一，毕竟人类需要更细化的信息来做决策。从精确准确的角度来看，紫微用上百颗星耀和四化来模拟人生，其模拟现实的丰富度其实也就是说要大大超过八字，更具有科学性，道理很简单，八字只有10个天干和12个地支，而紫微斗数星耀有100多颗，用人事宫位和地支宫位，以及四种星耀变 化，外加三种原局 大运 流年盘来推理。好比一个人只有10种颜料去画画，可以发挥想象的空间就还算小，不过给他1000种颜料就能够画出各式缤纷，可以发挥的空间大上十几倍。 紫微斗数最糟糕的命格 杀破狼格 紫微斗数最糟糕的命格第1是杀破狼格，它指的是在命宫极为三方四正（迁移宫、官禄宫、财帛宫）汇集到了七煞，破军，贪狼三颗星宿。这个命局的核心在于人生的动荡和变化。特别是破军，七煞，贪狼则较为缓和。命里有这个命局的人，毕生多变数和起伏。基本看成是一个不大好的格局。 武曲星在辰、戌宫坐命 紫微命盘中有这种格式的人做事圆融、做起事来会负责任，认真务实，不过原则性很强，有强烈的面子心。不过本性刚强，是一座随时可能爆发的火山，性格暴躁。对朋友的态度和颜悦色，不过对关系更密切的爱人那么是比较自私的。 天梁在巳、亥宫坐命 这种命盘的人相当在乎本人的感受，过度执着于本人的原则。他们常常在感情路上挑挑选选，不过有可能挑上一位与自己不是很般配的对象。对待相恋之人的态度常常比较自私、无情，自我中心。分手后也很少出现藕断丝连的情形，会断的干干净净。
最无情的紫微命盘 接着下面我们一起来瞧一瞧最无情的紫微命盘有哪些？ 1。紫微天相在辰、戌宫坐命 紫微天相在辰、戌宫坐命的人常常比较现实，爱恨分明，比较利己主义。这种人如加上擎羊、陀罗、火星、铃星在命宫，那么其人交友态度会比较，一切利益为主，甚至对配偶态度也不冷不热，毕生都不会很幸福。 2。紫微破军在丑、未宫坐命 这种星曜组合的人，对感情的态度多数是比较无情的。一般而讲，本身是有情的，不过却可能因为其它星曜的杂混，而形成刚柔不济。所以会产生私心、私欲重、本位主义浓厚的性 格，总是无视另一半的感受，将对方当成可有可无的附属品。 3。武曲星在辰、戌宫坐命 紫微命盘中有这种格式的人做事圆融、负责任，认真务实，不过原则性很强，有强烈的面子心。本性刚强，是一座随时可能爆发的火山。对朋友的态度和颜悦色，不过对关系更密切的爱人则比较自私任性，所以很伤身边人的心。
紫微命盘解析——紫微、破军在丑、未
在紫微斗数命盘中，紫微星在丑、未二宫时皆有破军星同宫。紫微星的带头能力加上破军星的冒险犯难，成就必然不同于凡人，生命历程也注定多采多姿。紫微破军在命宫的人，毕生中除了当军人或捕头以外，没有可能只从事一种职业，会变换几种职业，或者常会身兼数职。紫微破军在命宫的人具有积极除旧布新的开创性格，说到就会马上做到是紫微破军在命宫的特性，然而他们也经常会犯下思虑不周或冲过头的毛病，所以虽然说有非常好的行动力，却未必能获得很完美的执行成果，因此是个适合开创，但不太适宜守成的人。
有此命格的人个性较自我，固然迁移宫的天相星给人老成、保守的体验感觉，其时内心里埋藏着求新、求变的叛逆以及猜疑的品德性格。紫微破军在命宫的人为人耿直，有决断力、领路人力及单独个性。经常喜欢创新，常会有许多新的念头或做法，因此其人毕生将是过著多采多姿的活法。但因为太过于刚愎自用、喜新厌旧、我行我素，于是，不管男或女命，皆会有思虑多，辛苦不免的特性。
紫微破军在命宫的人很爱自尊，也很注重和重视外表穿着，对文艺、美学都具有鉴赏能力。平日接人待物，重人情讲信用，但利己心较为强烈。命宫三方如有廉贞化禄，武曲化禄、贪狼化禄相会，有能力创立事业，要不然不太适宜经商创业，当个上班族较能安然无波。
紫微破军在命宫的人其事业宫定在巳或亥，主星为廉贞星与贪狼星，这两颗星都与文艺美学或酒色财气有关，非常适合投入美工设计、文艺创作、美容时尚、古董珠宝、观光旅游等与生活休闲娱乐相关之服务行业。
紫薇斗数告知你哪种命格的人最无情
1。紫微天相在辰、戌宫坐命 紫微命盘中有这种格式的人交友的态度有现实的倾向，对心爱的人会极力讨好、示好，但并 不是一成不变的持续下去。由于有这种星曜组合的人，具有与人厚交，但待之以薄的奇异特性，偶尔，甚至只因为鸡毛蒜皮的争执，便可能从地球上消失掉。这种星曜组合之人，如加上擎羊、陀罗、火星、铃星在命宫，那么其人之交友态度便会有这样的倾向，而对待相恋之人，甚至是另一半的态度也是相去不远。也许您会觉得不可思议，其实也就是说他本人也会觉得自己真的是莫名其妙！！！ 2。紫微破军在丑、未宫坐命 并 不是这种星曜组合之人对感情的态度一定会“翻脸无情”，一般说来，是为刚劲十足、柔情似水的人，却可能因为其它星曜的杂混，而形成刚柔不济。所以会产生私心、私欲重、本位主义浓厚的性 格，在自视甚高的情形下，会将爱人、配偶看成是可有可无的附属品，或是“抛弃式”的消耗品。有些结构则会将配偶看成是财产或不动产，而无视于对象的感受，对如此之人，即便他不翻脸、变脸，您也会“变脸”呢！！！ 3。武曲星在辰、戌宫坐命 紫微命盘中有这种格式的人做事圆融、认真、有责任感，状似温顺，却是位会遵循一种难为其他人明了的原则性，也拥有强烈的面子心。本性刚强，是属于会爆发的“息”火山，对待朋友的态度是和颜悦色，但其人之情人、爱人、配偶，却没这样的福相能享受得到温情的对待。如有争执时，常可见着“稍纵即逝”，甚至致使分手，而分手之后，会因为面子心作祟，而来个无悔的不再留恋。 4。天梁在巳、亥宫坐命 这种格式的人相当在乎本人的感觉及感受，也会过度执着本人的原则，因此在感情的路上挑挑选选，却可能挑上一位与自己不是很般配的对象。情人、相恋之人如不是本位主义重，却或许是很神经质且带有强烈的猜疑心，所以分手后则少藕断丝连，彼此更少眷念着曾有过的爱恋！！！ 5。财帛宫有化禄星，同时福德宫有化忌星 紫微命盘中有这种格式的人热情的外表潜藏着过度的自我防卫机制，如此之人，常只能分享乐而难以共患难。当爱人出了状况，面对着严重的问题时，此种星曜组合之人，虽不会忽然消失，但却可能逐渐的蒸发掉，并不是本性坏，而是很怕招惹麻烦！！！ 6。财帛宫有化忌星 这类人较有功利及现实的倾向，大体上具有如此的星曜结构者，这 一生里一定不会亏待自己及心念上给自己所认同的人，其之处事待人的态度常会有里外鲜明的分野。当与情人、相恋之人、配偶产生严重争执之时，常可能实行强烈的对立态度，如果财帛宫尚有擎羊、陀罗、火星、铃星之时，那么则有翻脸无情的可能！！！
紫微命盘解析——天相星独坐丑、未二宫守命
天相星五行属阳水，在紫微斗数中司爵禄，化气为印，为官禄宫主，长相敦厚、淑雅。天相星之地位犹如宰相，贵显、允文允武，但较偏向文韬；相貌俊帅、端庄、有威仪，重视仪表颜面，由于是福善之星，所用其人常面带微笑，待人和气，但虚荣心重，心大胆小，耳根软易轻信他人，欠缺雄心壮志。
天相好比宰相，一般比喻为官府的印章、掌印官，公文必须盖有大印才能生效，故天相是一种权力的代表象征。但掌印之人，始终受到上司的制肘，本身无主动权，故天相的品德性格，带有幕僚的性质，易受环境的支配，环境善则善，不失单独性；环境恶则凶，为走卒而已；故天相具有两面派的性质，逢善则善，逢恶则恶。其幕僚性质与天机不同，为掌文书印信的副手而较亲信且稳定。
天相三方必会天府，受天府的作用与影响较大，因而有逢相看府之说，逢天府吉则富裕，逢紫微吉则贵显。
1。天相星在丑、未二宫守命天相星在丑、未二宫为独坐（丑宫为入庙、未宫为地势），对（迁移）宫是入庙紫微星和旺势破军星，财帛宫有天府星（酉宫为旺势、卯宫为地势）。命主有原则，能按部就班，踏实地工作，肯上进，能吃苦耐劳，具有冲击力，动作力强，交友广阔，人际交往良好，出外可得贵人助，常有奔波与环境变动，身心闲不下来，多可以在事业方面有所表现；财源茂盛，毕生丰衣足食，生活富足，善于理财，肯济助他人。
天相星坐丑、未二宫安命，若有左辅、右弼、文昌、文曲星同宫或会照，财官双美，有文艺方面的兴趣和才华。若有吉星协助，又有煞星会照，在事业方面仍有表现，但表现的程度会减低。若有地空、地劫星会照，甚宜从事公、文、教职，事业仍有表现，只要不经商，钱财波动不大，但女命易有感情波折；若有火、铃星会照，心绪不宁，事业也减色；若会照擎羊、陀罗星，易作用与影响福泽；若只会照六煞星之一二煞星，多有技艺方面的才能。
天相星在丑、未二宫安命，以在丑宫较未宫为吉。此因命坐丑宫，天相星为入庙坐命，财帛宫天府星也为旺势，若无煞星突破，为“府相朝垣格”，花开富贵，食禄千钟，得人景仰，能独当一面，一身长才，但须防感情，爱情婚姻生活有波折。命坐未宫，天相星及天府星皆为得地之势，气势比未宫弱了一些，以为人服务较佳。
2。不同生年的命数- 甲年生人：迁移宫破军星化权。具有领路人和决断能力，在家待不住，劳碌奔波，出外可一展才华，受人赏识，能主动去改变环境，使往好的方面去发展。并 且，天魁、天钺双贵星分别在命宫、迁移宫相对照，为“坐贵向贵格”，文章盖世，贵人多助。
- 乙年生人：迁移宫紫微星化科。有人缘，出外有贵人助，具有处理事务的能力，才艺出众。
- 戊、庚年生人：天魁、天钺双贵星分别在命宫、迁移宫相对照，为“坐贵向贵格”，文章盖世，贵人多助。
- 壬年生人：迁移宫紫微星化权。具坚定的自主性，出外有贵人扶持，可一展才华。
- 癸年生人：迁移宫破军星化禄。出外有贵人，处世较积极，名利方面都有收获，钱财波动大，开销也大。
- 命坐丑宫，癸年生人；或命坐未宫，丁、己年生人，入庙擎羊星同坐命，为“擎羊入庙格”，权威出众，富贵声扬，若遇凶星刑伤难免。
- 命坐丑宫，九、十、十一月生人；或命坐未宫，3。4。五月生人，左辅、右弼双吉星同坐或同夹命宫，为“左右同宫格”，或“左右守垣格”，富企划能力，有文艺才华，凡事多可反凶化吉，福禄终身，财官双美，若逢凶、煞星，则先成后败，先荣后衰。
命坐丑宫，丑、卯、巳、申、酉、戌时生人；或命坐未宫，寅、卯、辰、未、酉、亥时生人，文昌、文曲双吉星同坐或同夹命宫，或同在命宫的三方四正相会照，为“文桂文华格”，或“文星拱命格”，或“昌曲夹命格”，命主在学术、文艺界可显荣辉，不贵即富；女命有姿色、才艺，多情。
4。命盘三方四正 1。官禄宫在巳或亥宫宫内无主星，必须借对宫的廉贞、贪狼二星进来参考，丑宫的天相星较能独当一面自行创业。未宫的天相星只能为人作嫁。廉贞、贪狼二星皆具有酒色财气或艺术、创意的特征气质，因此可从事与餐饮、传播、旅游、美容时尚、珠宝、装潢等有关的行业。若有左辅、右弼、文昌、文曲等星同坐或会照，事业有为，财运也佳。乙年、辛年生人有文艺方面的兴趣及才华。如有地空、地劫会照，甚宜公、文、教职，事业仍能有所发展，只要不经商，钱财波动不大。但女命易有感情波折。
2。财帛宫在酉或卯宫宫内主星为天府星，天府为财库，入财帛宫主富裕，这是主命造善于照顾自己经营所得，不会随便挥霍，能够积谷防饥，但并 不是富裕命格。然而，得禄存、化禄，则财库丰盈，才可以成富。又假如天府和禄存同度，则受擎羊、陀罗所夹，这样，命造就流于过份吝啬，应花钱时又不能同意花，对于急需钱财救济的friend，也宁可袖手旁观。故天府宜见禄存，却不适宜同度。
天府和左辅、右弼、禄存、化禄相会，这便具有大富的潜质，因天府仅主储财，必须武曲，方既能生财又能储财。天府得左辅、右弼，主有多方面的财源，财自四面八方来。得禄存、化禄，则财库充盈。更有天魁天钺，主求财多机遇，且有贵人接济；更有文昌、文曲，主以名求财，或名利兼得。
天府和地空、地劫、大耗相会，这是天府最畏的煞曜凶星结构，比火铃羊陀更甚，得财必定会有破耗，如更有诸煞曜化忌，则做生意破败，陷入经济危机危难。另外，天府在财帛宫，亦畏武曲化忌或廉贞化忌。
卯酉宫天府独坐，与武曲七煞相对，以武曲为财星，故掌财权之力，大于丑未宫天府，是故最宜见辅佐诸曜同会，主有现成事业，或经营家族事业。若见空劫刑耗，且武曲化忌，则主事业破败，或从事新项目投资失败，以致作用与影响原有事业根基动摇。最喜见武曲化禄，或天相为财荫夹，则经营公司有所发展，利于创新。若武曲化科，则理财能力甚佳，所谓以钱生钱，易得人信任，最宜积集资金。
3。对宫迁移宫主星为紫微、破军紫微在迁移宫，因紫微有贵气，故在外必定会有人面，受人敬重，但这仅是就人际交往来讲，详细来讲，却不肯定有利在外发展。紫微得辅弼，应为在外有助力可运用，例如，在海外开设工厂，得到非常好的管理人员和劳工，齐心协力。真真正正为贵人接济的星象，应为紫微会天魁天钺，例如，在生意上遇上信赖本人的客户，或是有好的生意合作伙伴，或是有人提供良好的生意机会之类。紫微会天魁天钺，也主因外在制度的变化而得机会。
紫微和禄存同度迁移宫，因紫微主声誉，禄存主财气，二曜同度，无疑吉利，但禄存必受擎羊及陀罗夹宫，紫微受此二曜夹，便主虽得财却有小人垂涎本人的财富，所以有小人挤兑之征验。破军在迁移宫，主在外奔波，但见吉可以有成，唯难免辛劳。然而，命造务必要从事窍门谋生，即有一技之长，方为吉利，要不然生活困难。留在原居地则不必窍门艺术或专门特长，命宫吉利者，经商亦可。
紫薇有什么含义?
花名 字：中文学名 ：紫薇 拉丁文学名：Lagerstroemia indica 英文名字 ：Crape myrtle， Crepe myrtle/皱纹纱桃金娘法语名字 ：lilas des Indes/印度丁香中文别名 ：百日红、满堂红、痒痒树 科 属：域： 真核域 Eukarya界： 植物界 Plantae门： 被子植物门 Magnoliophyta纲： 双子叶植物纲 Magnoliopsida目： 桃金娘目 Myrtales科： 千屈菜科 Lythraceae属： 紫薇属 Lagerstroemia种： 紫薇 L。 indica生态习性：喜光，稍耐阴；喜温暖气候，耐寒性不强；喜肥沃、湿润而排水良好的石灰性土壤，耐旱，怕涝。萌菜性强，生长较慢，寿命长。 紫薇形态特征：
紫微星斗
紫微星：号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。 紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。假如把天比作一个漏斗，那紫微星那么是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。不过被围绕的范畴有大有小。生在乡族为一族之主，生在国为一国之王。 山海经中的黄帝 《山海经》已经告知我们答案：第1位地神是上古大神——轩辕黄帝。《山海经》里天神帝俊主宰万物，轩辕黄帝主宰人间。《中山经》记录载入：“黄帝四面”。这里并不是说黄帝长了四张脸，而是说黄帝主宰华夏四方的土地。上古四方神句芒、祝融、蓐收和禺强，都是黄帝委派的地神。另外，黄帝这个称号的本意就是地神，由于土地是黄色的。 道教神话传说中的紫薇大帝 之后的日子，道教神话兴起，地神黄帝被纳入道教神仙体系。黄帝骑黄龙升仙后，成为了中天紫微北极太皇大帝，紫薇大帝是道教“四御”之首，地位仅次于玉皇大帝。从秦汉到宋代，地神的地位逐步衰落，最终演变成矮小的土地公。这里有一个主要的理由：地神其实也就是说被历代王朝统治者兼任。由于，历代皇帝皆自称“天子”，普天之下，难道王土。君主不再需要一个主宰大地的神灵，土地公的职能受到了限制。 由此可见，道教神话传说中的紫薇大帝和《山海经》记录载入的地神，其实也就是说是同一个人，他就是华夏人文始祖——黄帝。