风水紫微玄空混合用法风水五行甲子(玄空风水破解绝学)
玄空风水之寓意以及如何布置和布局好玄空风水
玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。 玄空风水有何讲究？坤宫六八，全是吉星，其中八白是生气星。此是吉祥之位，适合属土属金的人或八字以土金为喜用神的人居住。而不太适宜属木或八字以木为喜用神的人居住。离宫八六，全是吉星，其中六为退气。此也是吉祥之位，适合属金属土的人或八字以金为喜用神的属住，其中最好就是老人居住。而不太适宜属木或八字以木为喜用神的人居住。巽宫四一，为一四同宫大利科名，而且四又还宫本位，最特别适合青少年居住。四属木，一属水，水生木，适合属水属木的人或八字以水木为喜用神的人居住。兑宫一四，与巽宫性质相同，最特别适合读书和求取功名的人居住，也适合属水属木的人或八字以水木为喜用神的人居住。坎宫七七，最整个家最旺者地方，也是一家的财位，最特别适合做生意的人居住。同时七为金，也适合属金属水的人或八字以金为喜用神的人居住。乾宫二三，合为斗牛煞，不太适宜夫妻、姐妹、兄弟共住，一个人住还不错。最特别适合好斗好竞赛的人居住，也适合属木的人或八字以木为喜用神的人居住。玄空风水白的主旨是零正要得位。
紫薇的风水应用 优良家居住宅风水好帮手
家居住宅植物风水的好快对家居住宅风水有着重要作用与影响，紫薇是中国古老的风水庭院植物，在家居住宅庭院中种植紫薇的可不少，紫薇的风水作用有哪些，小编带大家去了解一下：
紫薇的风水应用：
紫薇的风水应用：1。富贵
在堪舆风水学上，庭院栽树很注重和重视树的名称，紫薇树象征“紫气东来”，非常“旺气”，有富贵的风水意义，在庭院东面种植紫薇对形成家居住宅富贵风水有积极意义。
紫薇的风水应用：2。吉祥
相传二十八宿围拱着紫微垣，犹如群臣环绕帝宫。紫微垣所处的具体位置为北天之上，是天帝居住的地方，它所对的人间的具体位置就是国之中心紫宫，又称“紫禁城”。紫微星就是北极星，紫微星在紫微垣中为天帝，主宰上天;君主居紫禁城内为皇帝，主宰人间。鉴于紫薇的传说，紫薇是祥瑞的，在家居住宅庭院种植紫薇有益于打造祥瑞的家居住宅风水。
紫薇的风水应用：3。和气
风水学主张庭院广种植物花草，认为它具有“藏水避风、培荫地脉、破解煞气、增旺增吉”四大功能。紫薇不但是药材，而且其花和种子有驱虫杀毒、驱凶避煞、净化空气的效果与功能，因 此，无毒无瘴气的院子自不然就场气干净、吉祥，对家居住宅和睦也是有一定风水意义的。
紫薇的风水应用：4。长寿
紫薇又是长寿之木，逾500年仍繁花似锦，生长能力相当强，是庭院风水植物的优良品种，尤其适合有老人的家庭。
紫薇是不错的风水植物树种，不同颜色、品种的紫薇亦有不同寓意，如花色桃红的红薇，有吉祥之意;花色白色或淡紫色的银薇，有雅致之意;花色淡紫的翠薇，有丰盛之意。在家居住宅风水中植物风水是一部分，而打造良好家居住宅风水紫薇是不错的选择。
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大玄空风水合局及反局和水破令星之法
正神零神的区分：正神：代表人之元气，零神管钱财之气。上元中，一白二黑三碧四绿为正神，六白七赤八白九紫为零神。下元中，一白二黑三碧四绿为零神，六白七赤八白九紫为正神。《天玉经》有云：阴阳二字看零正。明得正神与零神，指日入青去。不识零神并正神，代代绝除根。明 白应用大玄空的零正用法，以此运作风水者，青云直上，花开富贵之效。不懂正、零神用法，致使子绝家败，企业倒闭。 正神方位宜见来水，山峰，宜满，宜实，即正神正位装。零神方位宜见去水，宜聚水宜空宜虚，即拨水入零堂。所谓合局，即要形气相合，正神的具体位置应该高大，满实，零神的方式方法应该出水，出路，出风或者空虚为合局。所谓反局，即形气分离，即“上山下水”。正神挨至水口，山龙下水。零神飞至高山、满实之处，为水龙上山。反局之地，建宅造葬会此发损丁败财，贫穷血光等。例：如一阳宅建宅，在下元八运，立甲山庚向：依据挨星诀（见之前文章），甲癸申贪狼一路行。 下元运中，一白入中宫，零神入局逆飞，如下图： 此宅依据挨星诀，八运中，8白令星到向，为正神，但房主自作聪明，在造好房子时，在房前挖了一个月牙形的水塘。 在大玄空风水中，这就是山龙下水，构成了反局。而房后又见高山，零神二黑与三碧所到之外宜见水，宜空宜虚，便却见了水，便犯了水龙上山，构成了反局。此宅中，正神反局，人丁不旺，零神反局，财运不算好。所以建好以房后，便出现连年损财，老婆跟着别人跑，家里日子过得很艰难。上面这个宅子，还犯了水破令星。在一白运中，一白星挨至去水口中为水破令星。二黑运中，二白星挨至去水口为水破令星。所谓令星，即当下运为几，则令星便是几。就如2004年至2023年为八运，则令星即为8，8见水去水为水破令星。水破令星，轻则败财，重财必损丁。查验风水时，不得不仔细查看。令星的具体位置宜肥满，或者有秀峰，主人丁兴盛健康长寿。令星处低空，为出水口，主伤灾病痛损丁的预兆。阴阳二宅最为忌水破令星。 $$附挨星断事诀：一反男子贪酒淫，色欲成劳命归天。若见七赤煞来侵，官非盗贼贴近身。二反老母病在脾，腹中气聚死侯区。牛羊难养破耗多，田产不丰自然理。三反足疾肝胆病，长房不利命早倾。若临煞气更伤人，雷击回禄灾气生。四反股痛与疯瘫，气疼寡发兼哮喘。自缢之事不得免，母逼长女命难全。六反老父头晕疼，肺病血症因失令。骨病寒腿甚难忍，家资消乏财源空。七反肺病女妨家，咳嗽吐血火症加。少女贪淫官盗生，属相为鸡生肖丧年华。八反背部多生疮，或者鼻病胃难当。虫蛇蚁鼠满屋串，少男我灾命早亡。九反咳嗽火病多，中女双目病奈何。心与小肠卦中应，火灾南山断不讹。地理理气理论，是以洛书九宫配星配卦为架构，的北边极造化之九运，通过感应来九宫配星，测辞去之九宫之气运之变化，以零正阴阳之法来收山纳水。
玄空风水学:玄空学运用原理
玄空学运用原理
在讲述此章节之时，读者很有必要再来深入了解一下玄空学运用的原理。
我们不防先从玄空这二个字面上来解释其含意。“玄”者可释为天时之寓意。“空”者乃是空间之义，二者合而为一即成“玄空”，所以“玄空学”其实就是讲时间与空间这二者之间作用的学问。
天时其实就是时间，众所周知时间小那么可以以分来计，大则可从年来计。因此在《青囊经》里讲到的“一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，开合奇偶，五兆生成，流行始终”其实就是说以先天河图五行配上五兆(春、夏、秋、冬及四立)而成流行始终。流行始终就是指时间的变迁。经常提到的天时在玄空学内有二种不一样的计算方法。
第1种是用三元九运来计算。把所有的时间依照元运来划分，又叫作三元九运。一运二十年，一元三运，三元共九运。如此将时间循环不息。这便是玄空学内最为主要的天时计算方法。不过现在又有出现一种以二元八运来计算的时间的方式方法，这一个方法是伪风水不可相信。
第2种是河图五子水运的时间计算方法。在下面内容中会说到河图，用河图五子水运来计算天时着重是将黄帝所创的60甲子分为甲子水运，丙子水运，戊子水运，庚子水运，壬子水运这五种运，用此五运用来配合元运之星在布阵与布局时作为为一种参考因素，其作用也不容忽略。
空间最为主要的解释就是方位与环境。玄空内空间于方位的套用就是洛书九宫，洛书九宫把空间分成八个宫位(即东、南、西、北及东南、东北、西南、西北)，而每个宫位又可具体分为三山，八宫即成24山(24山是方位并 不是指高山，而指罗盘上的24山)。空间另一因素就是环境，环境就是空间内的山川草木及河流等等。在阳宅的运筹使用上范围则更大，蕴含一切有形有态之物。大到建筑物、马路，小到一宅之床。桌等等都可看成是环境。上面便是空间粗步的解释。
时间与空间有着十分重要的联系。二者之间不同配合便会产生不同的吉凶效果。天时的效果从玄空学角度可以这样来解释，随着时间(三元九运及五子水运)的交替，适合人类居住的生旺气也会随着时间的变迁而变迁。因此我们研究天时的目地就在于知道什么时候流行的什么生旺气。相比于生旺气的便是衰死之气。假如我们选房时用到的是生旺气，身体则会健康，财运就会亨通。假如用到衰死之气人丁就会多病，在财运上自然是损财难免了。但光知道天时还是不够的，由于生旺气在哪个位置还不晓得，因此就要用上空间的方位的因素。通过空间的24山(坐向)，再依据一定的推断公式(安星法)就能够确切的知道家宅内旺衰之气的分布情况，并加以周围山川草木的环境对家宅气场的作用与影响，我们便可以对建筑物的抉择或布阵与布局，有一个明确的判断。因此我们研究空间的目地在于掌握怎样利用建筑物的坐向来吸纳生旺气，用来趋吉避凶。上文提及的玄空其实就是讲时间与空间的效果即在与此。
玄空学运用的原理其实就是依据时间的变化，选择适合的环境，用以建宅或立穴。
第2节 先天河图数及运用
相传河图是大禹治水时在一条神龙背上发现的，龙背上有些红黑斑点，而这几个斑点的分布规律就称为河图。如图：
河图上：
北方(下方)1。6属水，此乃一六共宗;
南方(上方)2。7属火，此乃二七同道;
东方(左方)3。8属木，此乃三八为朋;
西方(右方)4。9属金，此乃四九为友;
中间斑点为5。10属土，此乃五十同途。
其中河图属中1。3。5。七、九属阳;为红色。2。4。6。八、十属阴;故为黑
河图在堪舆风水上的运筹使用主要有河图五行与大楼向首配合及河图五子水运与楼层配合两方面：
一 河图五行与大楼向首配合吉凶
这里的楼层只说了1至10层的情形，对于现今动则几十层的高层楼房，仅需看楼层个位数即可。打比方说29层、39层河图楼层情况同9层;100层的情形同10层。
此外还需要小心对于地下停车场，在河图运用中是不算作楼层的，打比方说地面上数位三楼，就算地下有一层，仍算三楼而不作四楼论。
这里需要解释一下，上文所指楼层通常是是大厦及公房来讲，一楼是一楼，二楼是二楼。但实际操作过程中并且也会碰到二种特殊的情形。第1种情况是一六层的公房，打比方说其中一家住户买了404和504，同一部位上下楼关系，于是在装修时便打通上下两层楼，在房间里自己作楼梯，碰到这样的状况，就要把这户人家看做成四楼，并不是此户人家在四楼的房间属四楼，位于五楼的房间属五楼。从概念上可以这样理解，就是此户人家的房间层高有些高些。
还有一种情况是比较高层大厦中间跳开楼层，认为楼层的数字不好听不吉利，如从12层楼起上一层便是15楼，跳开13和14楼，碰到这样的状况，仍需把15楼看作13楼，16楼看成14楼。以上的楼层以此类推。学员在遇此二种情况时需须留意，尤其是在高层里择居时要清楚有无跳层的现象。
河图与楼层的运筹使用的确是有其学理，不过运用时同时要慎重考虑到星盘星曜的效果。就举笔者自己所住的这栋楼来说，立的是坤山艮向。于是住一层楼的四户人家中有二户人家出提问一户还无人住。其中一家住户出了一腰伤男子，其人年纪25岁左右，在家闲置已二年有余，不能大幅度运动，连蹲下都要一点一点的;另一家住户一小孩是脚奇形，走路一拐一拐的。一楼属水立艮向不利中年男丁。
住二楼的人家相安无事，未听到有啥问题。二楼属火，与向首相生无碍。
住三楼的四户人家有二家外遇离婚，而且离婚后子女不肖，十几岁的孩子不去上学喜欢打游戏和，有时还会偷东西。另二家不详。三楼属木克向首。
住四楼及五楼的较好无事!都与向首相生。住六楼的到目前为止也只有三家人家居住宅，一家住户的子女刚入迁此屋，立即应征入伍，今年刚退伍，目前无事。还有一家刚入住一年未到，还有一家是借入来的。情况都不了解。六楼属水，亦被向首克不吉。
举以上例子来说明河图数与楼层配合的关系，但这不能作为绝对的判断吉凶的标准，只能作为择居时的一个参考。有时河图数与楼层五行配合相生，但仍会出凶。这个规律就是家宅的吉凶着重是受安星、排龙及形峦等因素的效果为大，而河图数与楼层配合只能作为在择居时选楼层的方式方法，在实际运用中还是要以玄空星盘配合宅外形峦环境才能作为最后的吉凶判断。
2。河图五子水运与楼层的配合：
河图五子水运的运筹使用将中国历法60甲子分配为五个子水运即称为五子水运，紧接着与楼层作比较!与前者河图与楼层的配合有异曲同工之妙!二者宜相互参看。
甲子水运：甲子至乙亥共十二年，五行属水
丙子水运：丙子至丁亥共十二年，五行属火
戊子水运：戊子至已亥共十二年，五行属木
庚子水运：庚子至辛亥共十二年，五行属金
壬子水运，壬子至癸亥共十二年，五行属土
目前从1996年丙子年至2007年丁亥为丙子水运属火运!从2007年后十二年为戊子木运!
河图五子水运与楼层配合的总原则：此处则以楼层的河图五行是“体”或“受力点”、以五子水运为“用”或“作用力”。五子水运与楼层关系以楼层为主。宜五子水运生和比合楼层五行是宜。二者关系如下：
五子水运与楼层五行相生，主发丁。
五子水运与楼层五行比合，主发财。
楼层五行生五子水运为退，主损丁。
楼层五行克五子水运为死，主发财但不利丁，且主斗争。
五子水运克楼层五行是杀，损丁财，遭官非。
(注：这里的发丁、利丁、损丁、不利丁分别为添人口、身体好、死人、患病。)
至于河图与房间号配合，笔者不太主张，由于我觉得在挑选房间时应该以全楼层的星盘山向吉凶为重，在此基础上选择房间。
最后来总节一下此节学习的内容，在此节里讲了的河图与楼层的运筹使用。以方便记忆为出发点，搞清楚向首，楼层及五子水运的关系，笔者建议读者由五子水运生楼层，楼层生向首这个角度来记忆。这样一来思路就明淅多了。
再来商量一下玄空中河图五行与五子水运的运筹使用在吉凶断事上有多少的重要程度。原则上玄空学当以排龙与星盘配合为主，看其周围形峦环境怎样，从而作出吉凶判断。而河图与楼层的运筹使用不过呢在前三者的基础上作一个辅助作用。假如排龙、星盘及周围环境具不佳，河图与楼层配合在好也无补于事。因此河图与楼层的的效果仅在于买楼择居时能发挥作用，但宅屋吉凶的标准还是须要由安星，形峦、排龙此三者的配合来推断。千万不可只定了坐向，便依此二者的关系来断吉凶，若如此操作十有八九不准。故在此特别言明河图与楼层吉凶关系之轻重。
第3节 洛书与九星
相传洛水出自于一神龟背上，故古代人们云：“河出图，洛出书”。神龟背上亦有班点，将这几个班点画成表格即如今的魔方阵，横、竖、斜加起来都是十五。如图：
洛书里数字分布的口诀诀窍为：带九履1。左三右七、二四为肩、六八为足。此盘又叫作洛书元旦盘或者地盘。横、竖、斜加起来都是十五。而九个方格字里的一至九数字是依照后天八卦方位而排列，叫作九星。
洛书里除中五以外，其余八宫从空间含义上又代表了八方。坤为西南、离为正南、巽为东南、震为正东、艮为东北、坎为正北、乾为西北、兑为西南。具体可参看下文九星释意此节。
一 九星释意
如上图，在图中的方框(294753618)的原旦盘。而其中一到九之数例是洛书九星，它们蕴含了数、卦宫、方位、五行属性、阴阳属性以及颜色等等，现将其意义略释如下，为了以后断事的准确性，建议读者最好熟练记忆。
贪狼星：数为1。代表坎卦、属坎宫、方位正北方、五行属水、色白通常来讲称为一白水星;属阳
巨门星：数为2。代表坤卦、属坤宫、方位西南方、五行属土、色黑通常来讲称为二黑土星;属阴
禄存星：数为3。代表震卦、属震宫、方位正东方、五行属木、色碧通常来讲称为三碧木星;属阳
文昌星：数为4。代表巽卦、属巽宫、方位东南方、五行属木、色绿通常来讲称为四绿星;属阴
廉贞星：数为5。代表天心、无定卦，又称中宫、中心方位、五行属土、色黄，通常来讲称为五黄星;
武曲星：数为6。代表乾卦、属干宫、方位西北方、五行属金、色白通常来讲称为六白金星;属阳
破军星：数为七、代表兑卦、属兑宫、方位正西方、五行属金、色赤通常来讲称为七赤金星;属阴
左辅星：数为八、代表艮卦、属艮宫、方位东北方、五行属土、色白通常来讲称为八白土星;属阳
右弼星：数为九、代表离卦、属离宫、方位正南方、五行属火、色紫通常来讲称为九紫火星;属阴
洛书九星亦有阴阳属性，奇数为阳，偶数为阴
在周易卜卦时，对具体情况的剖析要用到卦象，同样运用风水推断克应时也会用到洛书九星相应的物象，尤其是以后在双星配卦上要充分运用到卦象来断事，断事的准确与否，全凭学习者对卦象掌握多少!故在下篇幅卦象里学员宜多背多看。
一白贪狼星：对应着坎卦所属万物类象
天象：为月、雨水、虹、云、霜露雪，气象为冬。
地象： 为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。
人象：为中男，为酒鬼、船夫、江湖人物、僧人道士、盗匪淫贼。其性浮而荡、矫而揉，阳欲直而阴欲曲。曹运之官，于人器官，为耳、血、肾、发、脂。
物象：其色为黑为蓝，其形为波为弓。于屋，为水阁江楼、茶酒旅馆、妓院、浴房。与动物为猪、鱼类水族，狐鹿燕螺、阴湿虫鼠。于植物为水草、从棘、刺藜、矮柔之草菜。于饮食为酒肉、海味、汤、酸醋。于器皿为酒具水器。
二黑巨门星：对应着坤卦所属万物类象
天象：为阴云、雾气、冰霜。气象为夏秋之间。
地象：为地、田野、乡村、平地。居西南方位。由于其纯阴，故也为阴巷、林阴、暗角。
人象：为母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人、尼姑、大臣、教官、教师、寡妇、小人。其性柔而静。于人体器官，为腹、脾、胃、肉。
物象：其形广平方正，其色黄、黄黑。于屋宅为村庄、田舍、矮屋、土阶、仓库、宫阙、城邑、墙壁、低墓。于动物为牛、母牛、子牛，也为羊、猴、母马，泛为百兽。于植物，为布帛、五谷、丝绵、木柄。于器为方物、平物、大舆、为瓦器、轿车、田具、大盘等。
三碧禄存星：对应着震卦所属万物类象
天象：为雷，气象为春。
地象：为高直之山，青秀碧绿。为大涂、闹市。
人象：为大儿子、秀土、为侯爵、法官、捕头、将帅、商旅、盗贼。其性劲而直。与人体器官，为足、声音、肝、发。
物象：其形为高直之木，其色青碧。与屋宇，为高厦、楼阁。与动物为龙、为蛇、鹤、鹭。于植物，为乔木、森林、竹林。于器皿，为栋梁、牌坊、刑具、竹木乐器、兵车、大轿、灯柱、高塔。
四绿文昌星：对应着巽卦所属万物类象
天象：为风，气象春夏之间。
地象：为草木茂秀之所，为花果菜园、林苑。
人象：为长女、寡妇、为秀土，为山林仙道，为尼姑、工女、护士，其性和而缓。于江湖上为文人、翰官、典狱、妾、富人工官。与人体器官，为白眼、口气、股，又为桃花。
物象：其形而绳，其色青绿、翠绿。于屋宇，为寺观楼台、山林之居、东南向之屋。于动物，为鸡、蛇、鹅鸭、善鸣之虫。于植物，为矮灌木、麻、茶。于器物，为绳索、藤萝、长物、木香、羽毛、帆扇、工巧之器。
五黄廉贞星：五黄土星。
为寡，不利男丁，炎症、肾病，性病、癌、瘤、阻塞不通之症，意外。
六白武曲星：对应着乾卦所属万物类象
天象：为天、纯阳，气象秋冬之间，为雪、冰雹。
地象：西北方向，京都、大郡、形胜之地、高亢之所、圆而在上、施展才能的地方。
人象：为父、为老翁、君主、官贵、高尚道德、首领、大富商、将帅、福德庆祥。其性刚而健、动而不息。于人体器官，为头、肺、骨、项、上焦。
物象：其形为圆。其色为白、玄黄、大赤(先天居正南、火方，故大赤色)。于屋宅为大厅、高堂、楼台、西北之所。于动物为马、象、狮子、天鹅、鹰鹏、犬、猪。于植物为园果(水果、瓜果等)。于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶、钱币。于武器为刀剑、刚硬之物。
七赤破军星：对应着兑卦所属万物类象
天象：为雨水、雾露、流星。气象为秋。
地象：正西方位，位泽地、水际、缺池、废井、崩破之山地。
人象：为少女、小房、妾、奴婢、巫师、为歌妓 *** 、伶人、说客、媒人。其性决而利，为多口舌、喜悦、顺波逐流、邪言伪行、拨弄是非、宣传游说、谗毁诽谤。于人体器官为口、舌、喉、肺、膀胱、生殖器、痰涎。
物象：其形缺损(缺口、缺边、缺角、缺墙等)其色为白，于居所为正西屋、近泽屋。于动物为羊、鱼、鸡、鸟、鹿、猿、虎豹。于食物为糖果、糕饼。于器皿为刀戈斧锄、器皿酒盏、瓶瓯、金银饰物、乐器破鼓。
八白左辅星：对应着艮卦所属万物类象
天象：为云、雾、星、烟。气象为冬春之间。
地象：为山为石，为东北方位，为山城、山径、山岚、丘陵、坟墓。
人象：为少男、小房，为君子、书童、山夫、闲人、亲仆、保人。其性安而止，守静止住，进退不决、多疑、忧柔不断。于人体器官，为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。
物象：其色为黄，其形如矮丘。于屋宇为阍寺(守门人)、门阙、山径墙巷、丘园、、门墙、山屋、土庐、岩壑。于动物为狗、鼠、虎、牛、狐，为黔啄之兽。于植物为坚硬多节之木，藤瓜、土豆。于器皿为犁具、兵甲、陶冶瓦器、锅釜磁器、盒子布袋。
九紫右弼星：对应着震卦所属万物类象
天象：为日、天火、电、火光、虹、霓霞。气象为夏。
地象：正南方位，为炉灶、窑窖，为干亢刚燥之地，为灯烛、为焚火。
人象：为中女、颖土、通人、文人、目疾人、为烈将。其性燥而烈。着重虚荣。于人体器官，为目、心、三焦、大腹。
物象：其形尖利、尖峰如火舌，其色赤红、紫红。于动物，为龟、鳖、蚌、蟹、蛤、介虫等等。于器物为外刚内柔之物、为甲骨、干戈、槁木、灯具、幕帘灯中虚之物。
可以看出，九星物象其实也就是说与其对应卦宫的万物类象相同。打比方说1984至2003年行七运，七赤为令星，所属兑卦卦象有巫，妓等象，所以七赤运中有大行其道及娼妓横行，重物欲的预兆。加上1984至1996年为五子水运中甲子运，寒金遇水，七赤更为猖獗。
第2 洛书九星生旺与衰死克杀时的特性
依据房子的元运衰旺不同，洛书九星会展现出不同的特性，分别是旺气、生气、退气、衰死等。(关于九星生旺等的内容将在以后精论)在生旺时，洛书九星显现“善”的一面，在衰死时显现克杀“恶”的一面。
可见下图列表：
河图为先天为天时，洛书为后天功用为方位，二者相互配合可产生生克制化及补救的功用，但玄空运用必须参考先天后天。河图运用能够为择居时在楼层的抉择参考，后天洛书生旺克煞的运筹使用要视星盘、运星及周围环境才能作出正确的判断。
第4节 先后天八卦及其之间的内在联系
先天八卦用以配河图，后天八卦用以配洛书。这是一个大原则。
一 先天八卦
先天数：干一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
在周易卜卦中我们经常运用的先天数配后天八卦方位，但在玄空风水中运用的数序却套用的是后天数。
二 后天八卦：
八卦在玄空风水中运用的是数序如下：
后天数：坎一，坤二，震三，巽四，中五，干六，兑七，艮八，离九。
配上洛书九星颜色简称如下!
一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫。
三 先后天八卦图相互之关联联系
后天之乾为先天艮位，干金得到先天艮土培养，有如矿藏等开发，因从此以后天六白武曲与先天八白左辅的组合可看成是富局。
后天之坎为先天坤宫，坤土主藏，坎水被坤土所藏，犹如地下水，一经引用，其势绵绵不断，所以先天二黑巨门与后天一白贪狼的组合发祥远久，不入光华。(但须生旺)
后天之艮为先天震宫，艮为山林，这就有如山林要待采伐紧接着始可用此。故先天三碧禄存与后天八白左辅的组合是要经过艰苦紧接着可成材，白手兴家。
后天之震为先天离宫，所以有树木需要见阳光，才能生长。因从此以后天三百禄存与先天九紫右弼的组合，有勃发的预兆，但须留意不适宜过于亢躁激进!
后天之巽为先天兑宫，巽为灌木，有待于金属工具的采剪，要不然即乱七八糟，因而后天四绿文昌与先天七赤破军的组合，有修整，整顿的性质。
后天之离为先天干宫，由金养火，古代人们譬为铁匠的熔炉，所以后天九紫右弼与先天六白武曲的组合，炽热雄雄不能耐久。
后天之坤为先天巽宫，有如禾稼破土而出，成土地之用。故后天二黑巨门与先天四绿文昌的组合，必须四绿旺紧接着二黑方能有用，要不然即为田野荒地。
后天之兑为先天坎宫，以水养金，水寒金冷，较为冷退萧索。此有如水中金属质，水越多金越寒。故后天七赤破军与先天一白贪狼的组合，贵乎中合，生旺则有如矿泉，水质冰凉甘美!
除了以上先后天卦宫的关系外，在实际运用里还有许多窍门。如九星在后天取用上还需以五子水运相配合。目前七运用七赤为旺气，但后天的七赤位于先天的坎宫，因此为寒金。所以七运里邪术横生，多出女强人，色情行业大盛等等，皆于七赤的性质有关。但在实际运用时此七赤的性质还需配合五子水运，一九九六年始行丙子火运，寒金喜火，但终有相克之害，因而喜暖土以通关，于布置和布局房间时宜采用相相应的五行决定房间的主色调等等。
第5节 命宫
用命宫配合玄空风水来断事在现港台一带比较流行。具体方法是先求出房主的风水命卦，叫作命宫。紧接着在于向首论生克。亦作为判断风水吉凶的一个因素。
男命宫求法以一百减去生年十个二位数，用减后之数除九。除尽为九紫命宫，若除不尽，以余数是命宫星曜。
女命则以生年十个二位数减四后除九。除尽为九紫命宫，若除不尽，以余数是命宫星曜。
最后以命卦与向首论生克关系以定吉凶。但笔者在实际操作过程中运用此法并不多。由于如运用此法，必与一些玄空金科玉律有太大出入，所以不用此法。时觉用命宫配合向首来断事布阵与布局乃多此一举。毕竟此话乃笔者一家之言。所以此法是真是伪的问题便留给学员自己来鉴定。有心的学员可Yi经过案例来剖析一下其准确性。
不过命宫的运筹使用作者本人是这样想的可以与星盘八宫的山向运星合参，如某些宫位特别利于一白风水命的人，某些宫位特别有害于三碧风水命的人，具体运用方法等读者学习了下文的知识后再进行讲解。
然据笔者平时所看文章有提及玄空风水能够与紫微斗数之命盘相互参考。所以笔者学习斗数的大多目地就在于此!但紫微斗数的记忆量实则绝非玄空风水可比，学紫微可比学玄空要累很多。
第6节 天时三元九运
三元九运以经在前文里提及过，在这儿我们讲行深一步的探讨，前文曾说过玄空学里随着时间的交替，生旺衰死之气也随之变化。此句里“时间”指的就是三元九运。所以学玄空的人务必要对于三元九运的构成进行充分了解，这个玄空学运用的最为重要之根本。不过现在市面上不知怎样又出现一种以二元八运的风水方法，作者本人是这样想的这根本不可为信，乃伪学也。
三元就是上元、中元、下元，各元均有60年，三元共180年。
每一元又分三运，每运20年，三元共九个运，共180年。
在玄空学中以洛书九星配以九运，如下表：
现将近代年历按三元九运例于下
上元甲子六十年：
甲子甲戌二十年为一运(清同治三年甲子至光绪九年癸未)
甲申甲午二十年为二运(光绪十年甲申至光绪二十九年癸卯)
甲辰甲寅二十年为三运(光绪三十年甲辰至西元一九二三年癸亥)
中元甲子六十年：
甲子甲戌二十年为四运(西元一九二四年甲子至一九四三年癸未)
甲申甲午二十年为五运(西元一九四四年甲申至一九六三年癸卯)
甲辰甲寅二十年为六运(西元一九 *** 年甲辰至一九八三年癸亥)
下元甲子六十年：
甲子甲戌二十年为七运(西元一九八四年甲子至二零零三年癸未)
甲申甲午二十年为八运(西元二零零四年甲申至二零二三年癸卯)
甲辰甲寅二十年为九运(西元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥)
1984年至2003年为七赤七运，至2004年立春后就为八运的开始，如此九运流转循环往复。
第七节 空间24山
凡居屋必先有坐向。论风水，first of all就须明坐向。方圆大地，有几个坐向呢?人们常言“四面八方”是指东西南北四个正方向加之东北、西北、东南、西南，合为八个方向。其实就是洛书九宫的方位。风水学中把此八个方向中，每一方向为一卦宫，每一卦宫中又分为三个元龙，三八合起来共24山向。
24山向，包括了十二个地支、八个天干、四个四维。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸;戊与己在中间位置故在不其中。
四维：干、巽、艮、坤。
24山向，除了预示方向之外，还包括了五行、干支会合、刑冲、月份、卦理，现逐以加以说明。
预示五行。
东方甲卯乙属木，西方庚酉辛属金，是金克木的关系;
南方丙午丁属火，北方壬子癸属水，是水克火的关系;
东南辰巽巳属木，西北戌干亥属金，是金克木的关系;
西南未坤申属土，东北丑艮寅属土，是比和的关系。
预示月份和季节。以十二地支来预示。
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
24山是依据天干与地支藏的阴阳来划分其阴阳
天干：甲、丙、庚、壬为单数，为阳。
乙、丁、辛、癸为双数，为阴。
地支：子包藏癸，癸属阴，故子为阴。
丑包藏癸辛己，为阴，故丑为阴。
寅包藏甲丙戊，为阳，故寅为阳。
卯包藏乙，乙为阴，故卯为阴。
辰包藏戊乙癸，阴多阳少，故辰为阴。
巳包藏丙庚戊，为阳，故巳为阳。
午包藏丁，丁为阴，故午为阴。
未包藏己丁乙，为阴，故未为阴。
酉包藏辛，辛为阴，故酉为阴。
戌包藏辛丁戊，阴多阳少，故戌为阴。
亥包藏壬甲戊，为阳，故亥为阳。
四维：乾为六，与坎一合为七，为奇数，故乾为阳。
坤为二，与兑七合为九，为奇数，故坤为阳。
巽为四，与离九合为十三，为奇数，故巽为阳。
艮为八，与震三合为十一，为奇数，故艮为阳。
在24山向中，天干缺戊己，八卦缺坎、离、震、兑。天干之戊己，在中间位置为土，于后天八卦为五黄。而坎离震兑其先天八卦合数亦为奇数，理应为阳，而代替之的子午卯酉却为阴，是何道理?原因是天干地支排入24格中，除戊己居中外，还剩四格，此四格又在四维位置上，故由干巽艮坤补之，并 不是以八卦去排山向。
24山向阴阳
方便的记忆金科玉律：长生是生，生者为阳，墓库是死，死者为阴。
在一卦中的天、地、人三才的排法有个明显的特征：就是天元龙与人元龙的阴阳是同一属性的，而地元龙则相反。故玄空风水学常以六亲的关系称呼它们：
天元龙--爸妈卦
地元龙--逆子卦
人元龙--顺子卦
顺者，与天(爸妈)同;逆者，与天(爸妈)反。
建议在学习中24山最好由图来记忆，并注意和提防观察各个山向之间的相邻关系，以后的学习中将会感觉很方便，如取流神等等。
准确率极高的玄空风水最高理气秘传口诀详细解读
玄空飞星风水最高理气秘传口诀 ： 1。旺山旺向。 2。七星打劫。 3。满盘连珠。 4全盘合十。 5。五鬼运财。 6。双星在向。 7。双星在座。地形合度，这几个都是玄空飞星的最佳用法。地形不合法，毫无准念。
“玄空”解析 玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最的派别，它不仅能改善命运，让人朝贫夕富、富贵康宁，且还能用来推城镇之兴替、国家之兴衰。怪不得被世人尊称为“救贫先生”的唐朝国师杨筠松会有“秘密在玄空”的肺腑之言。然而其义理博大精深、包罗万象、概世间万物，学者如不得诀窍，虽硕学鸿儒也不容易以领会，若得真传妙诀，才能登入堂奥。
接下来就对“玄空”二字作以下五点解释： 1。玄空从字义上解释“玄”其实就是天时，“空”其实就是空间及方位。故说：“天玄地黄是用玄来代表天，因天象运行象征时间变化；用地来代表空间，土地能生养万物，为万物之所依。”由此可见天象时间与地面空间两者是不可分离的。
2。玄，天之施也。空，地之受也。天乃积阳之气，为玄为生。地乃积阴之气，为空为死。天气为不见之形，变化莫测，故曰“玄”；地气为重浊可见之形，但有流通之窍，故曰“空”。所以玄空是精密推算运行于天地间的能量交替对人事的作用与影响。
3。玄字如拿住线丝的两头在搓绳，有周期性的旋转变化之意。天竺学者言：“色不异空，空不异色，色其实就是空，空其实就是色，受想行识，亦复如是。”玄空的玄妙之处在于七色九气在时间的流转中随阴阳顺逆而发生循环运转。
4。杨子法言曰：“玄者一也”，而空之凭藉即窍也，窍有九。因此讲玄空飞星是源自洛书从一至九之数的气场运动形式，其会依据不同时运而产生吉凶衰旺者变化。
5。玄，为理之微妙者；空，为窍。玄空学是微妙理气的技巧，探索的是玄之又玄的玄妙和。若能清楚明白其数理的微妙变化，就能够窍天地而进入天人地合一的至善境界。
玄空风水学是什么 玄空风水学，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶，依据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最友好的居住环境的学问。玄空风水学，为风水之大家，风水之最高层次，难学难懂，不过，准确率极高，可精密推算过去，预知未来，吉凶祸福，刑突破败，全在指掌之中。
玄空学和八字预测推算学一样，八字测命依据四柱（命）、大运、流年，通过命可以知道该人的富贵贫贱、穷通寿夭，爸妈、兄弟、爱情婚姻、官运、财运、子女、疾病等；玄空学可以依据宅命盘、运盘、流年盘、流月盘，精密推算出事情，怎样改变、破解等。因 此，宅命的抉择就和剖腹产择日生孩一样重要。
目前主流的阳宅风水流派有哪些，他们各有何特点和区别或冲突。_百度。。。
八宅 玄空 奇门第1个八宅的弱点是烦琐 而且不能判断每年的运气第2个玄空的弱点是不能以坐向而定房屋 第3个 奇门呢预测推算比较列害风水派别主要有三合与玄空两大派别，三合是以八字理论的十二长生为基础，形成根本的四大局，而成一派。玄空是以三元九运理论为中心形成的一大派别。主要分别在兼法上，三合是只有24向可用，玄空有四十八向可用。所以冲突一直还算大。断法更是不同。阳宅还有八宅派，脱胎于奇门，阴宅不用。玄空还有大玄空，玄空大卦，玄空六法等分支，比较多了，金锁玉关，过路阴阳等等皆为玄空的另一种用法，很杂的，有明师带你学习才能学好。玄空六法就是把『三元阳宅』原本很清楚简单容易的，搞成酷似很深奥难学 的风水;自以为是的发明添加，创造名词(四象局、专气局…?)，如回风转气 何时变成谈养吾也没听过的专气局了?!。。。。真是不折不扣的伪风水学。 蒙人不浅，中毒者速回头!!! 怀疑者可看『秘密传授三元阳宅大全』一书即可领会!!!
风水流派太多了，我说几个主流的风水流派，还有些许多地方风水小众的风水流派俺就不多说了，估计你也不一定能遇见这种风水，接下来由我介绍四种风水流派
图片中右下角处有许多各式几千册的电子版风水古籍，是你学习风水非常可以的参考，感兴趣可以自己去那里找一下风水书籍资料
1。三合风水
以八字理论的十二长生为基础，三合是只有24向可用，形成根本的四大局，而成一派的三合风水。
2。玄空风水
金锁玉关，过路阴阳等等皆为玄空风水的另一种用法，玄空还有大玄空，玄空大卦，玄空六法等分支，比较多也无比的杂的，有明师带你学习才能学好。
3。八宅风水
脱胎于奇门风水且是看阳宅风水的八宅风水，八宅风水的弱点是烦琐 而且不能判断每年的运气的八宅风水派
4。玄空风水
以三元九运理论为中心，玄空的弱点是不能以坐向而定房屋，玄空风水有四十八向可用，形成的一大风水派别，-玄空风水。
玄空风水与杨公风水有哪些区别
杨公风水是三合风水，不过三合中最高的秘法是玄空秘传口诀，这个极少人会，并 不是现有的玄空风水。而现有流行的玄空风水跟杨公没半毛钱关系，是蒋大鸿搞出的，挂杨公之名而已。后面又来了沈氏的玄空，也就是说门派也多。所以罗盘分两种，一种是三合盘，一盘有天盘人盘和地盘。而玄空三元罗盘是24山加卦辞。真理是在少数人手里，假如人人都会真风水，那不如就乱成一锅粥了，故有福人家遇真明师，无福人家遇假大师，都是福德所致。1。玄空风水的基本论点：宇宙无时不在运转，万物也都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”作用与影响风水的成败兴衰。同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰土运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。大家都清楚，玄空风水是明清时期才出现的。15638889699“河图、洛书”中从没有“元运”的概念，其他古书记录载入中也没有“元运”之说。杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气的讲法。2。玄空风水以排“三元九运”为基础来论“元运”，打比方说：大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子 (即上元、中元、下元各为六十年)，上元、中元、下元又各分小运，小运管二十年。可以看出玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本，而日家学是择日学，例如《奇门遁甲》着重是用于出征、演兵、出行、预测推算，也会用到年运来论，但这几个与风水归根到底不是同出一道，所以风水学不能与预测推算、择日、玄空推运混杂在一起。3。玄空风水具体用法是如此的：如一阳宅或阴宅建于1987，玄空风水先定下1987年建房时间是什么运，大运论：1984—2044年立春止为下元，为下元七运，下元大运又分为七赤金、八白土、九紫火小运。论2007年为八小运所管，先用1987年七运定盘，那么列出九宫，以七运入中宫，之后推排，1。人中：依据需要将星飞入中宫，飞星盘中每宫下主的大数字为运星，则把运星飞入中宫，每宫上方左边数字为山星，人中的星为运盘坐山之星数，每宫上方右边的数字为向星，人中的星为运盘的向方之星数。2。运星不论阴阳，一概顺飞。3。山星、向星以三元龙之阴阳决定是顺飞还是逆飞，如癸山丁向，山星为六，向星为八，那么为六乾八艮之卦，金土相生，大吉，在多少年之内是吉。诚然，如要论一个阳宅的每一流年吉凶，那么这样说的话在排出上面运论吉凶后再按流年与阳宅及主人五行生克来论每年的吉凶，就能知道每年吉凶。从上面的论点中再引深入，如乾方大不吉如在此方有安放了哪些东西后将会有凶，乾为头，主应头部有问题。在此俺就不详细讲下去了，由于懂玄空的人都了解。玄空风水是杨公风水下的分支，杨公风水蕴含许多，玄空只不过是一种。玄空风水以排“三元九运”为基础来论“元运”，打比方说：大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子，具体的参照领悟学堂