面相百岁图解书面相眼睛眉毛(男生面相图解大全)
谁能介绍一些关于面相学的书籍?
相学要追溯起来可考的或许应该是周朝，嗯，那个年代有许多巫祀。俺不可以说完全是，但在历史的长河中，许多东西都比较容易变味。
而且相学分学术派和民间派。学术派的不爱招摇，民间派的是要依赖于这门手艺吃饭，所以流传的比较广的或许应该是民间派。关于面相我们对这个态度似乎比较两极分化。反对者认为一派胡言，完全就是玄学；拥护者则认为该学问是神机妙算，天机不可泄露。要问迷死氧的看法，迷死氧觉得，有一定的道理，也没那么神秘。不过也的的确确是可以看出一些东西的。
这几个面相书籍均出自图中红色的印章，且皆有电子版的面相书籍，学习面相学的可以大概看一看
面相学书籍目录：
《精确准确面相真人图解》 《绘图神像铁官刀》《鬼眼相法》《相学点滴》
《相术之大成——柳庄相法》《相术实战 整理版本》《相术秘笈。相术惊天眼》
《相法杂论》《相配偶相貌相法》《相面-三才图绘》《相面算命》
《相面算命真相》《神相全编》《相术集成》《麻衣相法》《三世相法》
《中华相术大全》《命相真谛》《民间相法真诀。手抄家传秘本70页》
《民间相法金绝》《公笃相法》《冰鉴-曾国藩相面术》《相术观眉篇》
《五官相手抄本》《刘氏相法真绝技》《命相钩奇》《冰鉴全录》
《命理天机一掌经》《地藏菩萨木轮相法》《安徽古相法秘笈资料》
《安徽相法神仙断》《手相面相无师自通》《手相面相算命》《柳庄相法卷》
《民间相士秘籍口诀诀窍》《民间相学秘招真解》《盛书笙 骆驼相法》《白鹤神数相法论》
《民间相法顺口熘》《相学过三关-陈鼎龙》《相学精义》
《相法五行》《相法十六篇》《相法指南秘要(黄寅)(手抄本)》《相法指南秘要》
《相法摭言-手抄本》《相法神仙断》《相法秘中秘》《相法节录》
《相法精髓入门真诀》《相法杂诀》《神相十观》《神相金较剪》
《神相铁关刀-面相学书籍》《通天神相》《麻衣相法大全》
《神相铁关刀》《紫微面相学》《袁柳庄先生神相全编全卷》《西岳先生相法》
我想买本面相的书籍，不过我有图，不晓得书叫啥名字，请你帮忙看看_百度知 。。。
不了解
面相算命图解大全
俺的额头有个竖纹，是从两眉间向上走的
请推荐一本实用的面相入门书籍。
假如是性格比较圆滑，爱幻想，善于汇总的学生，可以以《公笃相法》入门，不要求背诵，大约的看个五六遍即可。紧接着看《麻衣》。读完《麻衣》后，可以达到遇人即知此人性格，人生起伏变化。不过前一种多数人能够做到，后一种能达到这种水平的人没有几个。
假如是面相刚入门的人，且为人实诚本分，建议看《公笃相法》，最好选择背诵下来。这本书作为入门相法书。接着下面看潇湘居士的相法书。大体上潇湘居士的书看完就能够用了，出去摆摊是没有问题的。
你可以注意和提防看图中红色的字，这几个学习相面类的书籍均出自其内，且皆有电子版的相面书籍可参考
《麻衣神像》 五代相理珍宝，若命书之经典滴天髓，含格局，精神（如达摩相神最为精采），声音，气色，洋洋大观，空前绝后，是书为先代风鉴之集大成者，又为启示后学之镇山大宝，后学者不可不看。
《麻衣相法》作者麻衣道者，麻衣相法是相术史上一部汇总性划时代的著作，集前代相术之大成，从按道理来讲进行了系统的阐述和发挥，最终奠定了相术学的论理体系。在此之前的相术，其实没有系统的论述，可以说自麻衣相法开始相术才真真正正有自己完整的论理和方法，流年部位、十二宫、金锁赋、银匙歌、神异赋就是它的论理根基所在，凡学相术者必看此书。
注意和提防看图中的红色印章，这类手相书籍都出自其内，且皆有电子版
《冰鉴曾国藩》
能够在清朝后期的乱世中扶持危局，曾国藩自有过人之处，尤为人称道者是他的识人之术，清代后期的人物，经他赏识和提拔的有名有姓有功名的有几百人，例如李鸿章、刘铭传、胡林翼等。这本书与其它相术不同之处在于，它主要讲解的识人之术，所以对于管理者学习它就能够有识人的眼光，成就本人的事业。
《平园相学》，民国汤氏所为。莠平学贯中西，重考据实践，对相理而论，格局声音气色无有过前从之处，然而手相篇中那么是珠玑多见，为后来手相中之开山珍品，作者揉合西方骨理，哲学剖析，词采并美，堪为上品。
《公笃相法》，民国高高手陈公笃所撰，为民国相书集大成者，推演相理由格局，气色，声音等分类，此书富含掌故，诸子，科学，入室看相，可赖此书，口吻重复，是为暇次……
《柳庄相法》 永乐年间之国师，书中格局理解如部位，很是精当，气色推论也甚合理，唯一之缺陷，对女人是横加污蔑，如按此书看今天之女生，几乎全是贱淫之流。一网打尽。所以此书之实用价值对女人的确不适合。。
袁珙，本书为清代古本，相传袁珙在看到仁宗时，脱口就论天子，看到宣宗就知必是万岁太子，见到姚广孝，相其是刘秉忠一类的人物，后来他的断语，都一应验，因此而知其相术的神奇。
《相理恒真》，此书文思精美，词采华丽，洋洋洒洒，细大不捐，论富贵贫贱有验，神神态杂项如卧行走谈笑则为闭目空想而作，江湖之流口充斥书内，参考可以。深究多误。
《相理衡真》
陈淡楚，本书是我国四大相书之一，为众相书之首，是相学文化宝库中的精华。作者为了探究相术要诀，购买大量数术之书，精心研究20年，博通诸数术，探求相术起源，集百家之长，独树一巾，概述相理，细述，讲述要诀，绘制图形，条分缓析，揭其纲领，敢于阐述古代人们未发之，述古代人们未言之妙理，学通后则外可以视人，内可以治己，吉凶悔吝，均可前知，了如指掌。
《相学铁关刀》，论病相术，最为无聊，不病治病，参考即可，如今医学之发达，此书价值不大，且语言尖刻，是伤官之人所著，满清医生所述。
《湘居士相法全集》
作者萧湘居士，包括萧湘相法上下册、实证相理学、气色大全共四本书。 作者教授相术二十来年，经验丰富，本书是他的集大成之作，学过了这书后，可知本人的命运;可印证家人之命运;有用且助于把握美满的良缘;可以快速识人，可谓奇验无比，在生活之中可以从容把握进退良机。
《水镜神仙》传闻王船山先生也曾研究。水镜是汉季之名士，诸葛亮就是其荐给刘备的。此书仍然不脱形格，多有历史之典故，如许负看相，情采一般，难成文宗。
《气色大全》，潇湘居士所撰，格局分类到位，气色分类堪为模范，稍有不逮，精神实证过少，居士才大如海，情性高人，此书专门讨论气色，独树一帜，弥足珍贵。
《公笃相法》
陈公笃作者爱好相术，自己学习以后，用以相人，发现多不应验，于是丢弃了相术，后来在高山游玩时，在山脚下遇见一个老人，有时候谈想相术，他认为相术不准，老人给他讲示了相术的活用之法，于是向老人请教，老人教给他法诀，后来用此法诀游历大江南北相人，很少出差错，作者又将前代应验的相术，进行注解解读，同时加上自己听到的心法，可谓是民国相术的一部集大成之作。
面相的看相要决
信息的传达可以不借助语言或文字，其实也就是说看相的人皆可以通过面相，捕捉一些有用的信息，借助相术方法与阅历，八九不离十地说出人们的过去与未来。生活之中往往说这人“挂相”，无论熟人还是生人，心中的事都会挂在脸上，不挂在脸上也会挂在眼上；一自个的面相，不管如何的“命运”、“吉凶福祸，都会清楚地印记在本人的脸上，这就是命运信息侯于体表。
相术口诀诀窍：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。
看慧在额：天庭饱满
古代人们描述的有官相福气富贵两全之人，一定会讲到天庭饱满。天庭亦即印堂即通常来讲说的额头。光洁饱满的额头更是美丽与智慧的代表象征。名流商贾、达官贵人大体上个个是天庭饱满、地阔方圆，一脸福气。而相书所说的克夫相就有窄额头这一项，窄额头的人被看作福薄，额头不但要饱满，还要高，发际线太低也会被看作人迟钝。
看贵在眼：锐利有神
无人会否认眼睛是心灵的窗户。面相学上，眼睛代表智慧、领路人力和活动力，眼睛的大小、位置、眼形、眼神等，除了体现出自个的个性外，也透露出人生运势与运气的起伏高低，包括事业、功名、财富、感情、爱情婚姻等。
看富在鼻：丰大挺拔
“鼻梁高，官运通”，“鼻主富贵，塌鼻梁不旺财，鼻翼饱满鼻头有肉，宽鼻翼不敛财”相书上的种种说法让许多人相信鼻子是财运的代表象征。鼻子位于脸部中心点，也是脸部的最高点，看一个人时鼻子比较容易成为视觉的焦点。
看寿在颌：方阔圆润
都说“丰颔重颐，旺夫兴家”，守旧的说法中下巴丰厚的人，是一有福相的面相，晚年运较好。
看名在眉：清秀名扬
一个人运势与运气的好赖、个性的优劣也会在眉毛上有所表现。同时人际交往的情形，包括爸妈兄弟姊妹之间的联系，配偶子女之间的联系等等，也皆在眉毛上有所表现。
两条眉毛之间就是印堂，所以两条眉毛之间的距离也就可以代表一自个的运势与运气。两条眉毛之间的距离多数以一个手指为计量单位。其中一个半手指头就是最佳距离。距离过长或过短都不佳。两条眉毛之间的距离太短，显得印堂过于狭窄的人，常常运势与运气不佳，没有好的机遇，总是束手束脚，无法大展身手，做啥事情都困难重重。
看福在耳：厚耳招福
耳垂圆大肥厚可以带来好运与福相。通常来讲被看作：耳垂厚大的人，金钱运、朋友运都很好。
看禄在嘴：丰润红唇
面相学认为嘴唇可以看出一自个的欲望，更可以看出一自个的气量。优美的唇形态可以展示人的端庄，淳厚，秀丽，高雅和无限魅力。薄嘴唇，古时候认为嘴唇薄的薄幸，说话不经过大脑思考且长舌，多是非之人。
看发相论尊贵 ：
“贵人不顶重发”、十个秃子九个富”，“卑人发密质枯、满头密发劳奔波”。《相理衡真》：“头小发长性倔强，发长额窄命难长；发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤。”归根结底，头发宜软、宜黑、宜疏，忌黄、忌粗、忌硬。 【一观仪表】
观察一自个的仪表是否威严，不仅要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自个的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时刻，和颜悦色的时刻，也感觉到一股威严之气。这种人，自然有福。
【二观厚实与精神】
看一自个的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情况。一自个的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即便久久坐着不动，断然不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月明亮清辉。这种人肯定贵而有福。
【三观头额】
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵不可言；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。
【四观清与浊】
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此乃贵相；胖而神清称为厚，此人定有大福。若形神没有神采，称为浊，此种人一定孤独贫贱，或命短早亡。
若夫神清、气清、骨清定当富贵。神浊、气浊、骨浊决然贫穷。
【五观三停与五岳】
三停者：上停为额、中停为鼻准、下停为颏，此乃面三停，面三停饱满、端峻、方阔且均衡对称即富贵荣显。身三停为头颈以上为上停、肩至腰为中停、腰至足为下停；腰长脚短公候相，脚长腰短卑贱人。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。东西岳（左右颧）要周正适中，最为忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，忌低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。
【六观五官与六府】
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好就是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。如此的眉，主聪明富贵，机智有福，拜将封侯。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，如此的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此乃好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。
天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不适宜尖歪粗大。
【七观腰背】
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不适宜粗露，臀部要平厚有弹性，不适宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。
【八观手足】
看一自个的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更佳。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。
【九观心声】
“未观形貌，先相心田”。观察一自个的声音和心田特别重要。观一自个的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。
【十观形局与五行】
形局，就是一自个的体形格局，它对一自个的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这几个都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这几个都是凶暴、贫簿、命短的形相。
五行即金木水火土。在在五行中，金形人最好就是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。
也就是说，人的身首须要厚实，大小适中。皮肤润滑有光泽，这种人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
十字面相口诀诀窍
面形短圆而带方，三停均圆，肌肉敦厚，浓眉大目，声音粗向。
面带俗气，牙哨、鼻露、耳反为真土形，富贵之相，终身运佳。
入格者，心胸宽阔，实行力强，人缘好，既能广结善缘，有丰沛的人脉，又有旺盛的进去心，所以容易成功。
假如五官不整或有却破，男子为败家的预兆，女子那么是放荡招祸。
个性上，意志力强，具有冒险犯难、临危不乱的特性。喜欢使唤他人，好胜心特别强，活力旺盛。
固然他们容易赢得异性的好感，却不会盲目追逐爱情。
在感情方面，他们亦有较多的责任感，即使是无法结合，也会诚心帮助对方、尊重对方，而且妥善地解决双方的问题。
另外，田字脸的人表达爱情的方式方法是直接而坦率的。
田字脸的 女人在爱情婚姻及爱情方面常具有支配力。
性格急燥，有破坏的想法，实行能力强；但是作事会有头无尾，野心不大但不安份，爱情婚姻不佳，没家庭观念。
如骨露肉薄，声细步轻，五岳不足，则为破格，主终生劳碌之命。