佛教怎么认为命理八字算命生辰八字风水(佛教看命理八字)
佛教怎样看待命运与生辰八字的关系
任何人的出生皆有他特别规定的意义而存在，八字只是为命运在不同的起点点亮了一盏路灯，至于任何人的命数走向还要看本人的选择与作为，所以八字与命运从某种意义上说是相对关联而不是受一方绝对作用与影响。
佛教不讲主宰，而讲因缘，假如勉强要说有个主宰，自己就是主宰。由于世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就能够主宰未来的结果；由于人生没有定型，只要我们修正、改善、改良本人的行为，自不然就能改造本人的前途、命运。
生辰八字个人认为最先是由道教提出的。命理命运这东西是没有真相的。
因果是通于过去、此刻与未来的，算命可以准确，是过去所造的业有迹可寻，这一世才受到牵引。不过对修行人来讲，命是算不大准的。
学佛的佛弟子多数都不算命，由于根据佛法指示的真理，我们完全有可能改变本人的命运。——所以三生三世和生辰八字的关系，其实也就是说生辰八字只是描述了三生三世的一个中途的片段而已，真真正正改变这一切的，是自己从当下做起。
所谓生辰八字，就是先天的八字命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。假如命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。
佛教是怎样看待八字和星座的
佛教里不讲生辰八字的。由于佛家不允许打封算命的。依八字来说，是先天命数，但佛法中有许多改变命运之法，说八字没有用的。阿弥陀佛。
都是三合（供合）的基础定理。因为都是出生年月日时而定盘，二者会有共性。不过分类的区间，金科玉律有些不同。另外 星座是占星的娱乐版，依据天上星星，来分类性格等。生肖是八字的娱乐版，依据地下五行，来分类性格等。
八字，是我国古代流传到现在的依据出生年月日时用干支法记录的，说白了就是“年年+月月+日日+时时”八个字记录，紧接着用这八个字的关系来精密推算出毕生的命数。
关于算命，佛教是怎样看待的?
在佛教的因果观来说，假如某人先天有福，前生多所行善，是带福而来，顺理成章，那这一生的果报自然是来享用自己前生所积下的福、来收取善果的；那即便名字改成怎么样，也就关系不太大了。
生辰八字个人认为最先是由道教提出的。命理命运这东西是没有真相的。
佛教里，没有宿命的命数。佛教是因缘论，改变因缘，就改变“命运”！！！因 此，从改变内心开始。思想转变了。行为改变了，命运就改变！！！善恶昭彰，因果不乱。
此刻佛教蛮乱的，许多人把头发剃光紧接着说：“施主，我见你最近气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，莫要信。沙弥算命一直就是笑话。要么就是假沙弥，要么就是不合格的沙弥。第2：周易算命是还是不是属于道教。
佛的戒律上是不允许学佛人算命的。固然有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。此刻有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是后代人乱编的。
佛教不讲主宰，而讲因缘，假如勉强要说有个主宰，自己就是主宰。由于世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就能够主宰未来的结果；由于人生没有定型，只要我们修正、改善、改良本人的行为，自不然就能改造本人的前途、命运。
企图预测推算什么时候发生什么事情是机械的宿命论，许多人误入这几个外道占卜而浪费了宝贵的一生。《占察善恶业报经》中的木轮相法正所谓为了破除占卜的，佛菩萨才给俺们这个法宝。
因果是通于过去、此刻与未来的，算命可以准确，是过去所造的业有迹可寻，这一世才受到牵引。不过对修行人来讲，命是算不大准的。
为啥算命算错了信佛人的命数?
是的。有两种人 的命数算不定：一种是不断积德行善的人，命运自然是时时皆在变好；另一种那么是大恶之人，不断地造恶，命运时时皆在变坏。
阿弥陀佛，可以的。算命有一点道理，但和佛学，是没有办法相提并论的。
佛教不允许算命。这个是有依据的，没有看过是自己不深入经藏。对于佛教，要不是开悟的人切记不可以自己理解戒律。出自《佛说阿难分别经》：“为佛弟子。
【学佛的人，算命算得准不准呢?】
是的。有两种人 的命数算不定：一种是不断积德行善的人，命运自然是时时皆在变好；另一种那么是大恶之人，不断地造恶，命运时时皆在变坏。
佛教不允许算命。这个是有依据的，没有看过是自己不深入经藏。对于佛教，要不是开悟的人切记不可以自己理解戒律。出自《佛说阿难分别经》：“为佛弟子。
“算命算错了信佛人的命数”此句话之义是，算命的可以算准人的命数；不过假如这个人信佛，即使不准了。单纯从常理角度剖析。既然能算准人的命数，信佛人也是人，自然也能算准。但生活之中，经常听到如此的论调。