十二地支对应什么卦象(五行天干地支)
十二地支之空间分布具体是什么?
十二地支自己一身构成了一个系统，一个太极，具备太极的时间、空间、要素和联系这四个支柱，以及自己一身穷变通久的周期律。其中时间、空间和要素都是这十二地支自己一身。地支之要素以及彼此之间的关系我们上面已经介绍过了，时间部分我们会留在后面的60甲子部分再去介绍，本节来介绍地支中的空间，即十二地的空间分布。
地支在空间上的分布上有三个模式，一个是九宫分布，一个是周天分布。这两个是十二地支自己一身的空间分布。第3个是地支与天干和八卦共同组成的24山向图。
九宫分布
我们先来看十二地支在九宫图中的分布。
在九宫分布中，子午卯酉分别位于北南东西四个正向，对应八卦中的坎、震、离、兑这四个正卦。在四隅中，每个宫格内有两个地支，东北方是丑和寅，对应艮卦；东南方是辰和巳，对应巽卦；西南方是未和申，对应坤卦；西北方是戌和亥，对应乾卦。由此建立起了十二地支与八卦和八方之间的相呼应之关系。
地支之九宫分布
周天分布
在周天分布中，我们是将360度圆周分为十二等分，十二个地支依照顺序均匀地分布于圆周上，每个地支占据30度角的空间。其中子在北方、丑在北偏东方向、寅在东偏北方向、卯在东方、辰在东偏南方向、巳在南偏东方向，午在南方，未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向。
地支之周天分布
可见周天分布图与九宫分布图基本相似，但是是用十二个宫格来代替洛书九宫中的外部八个宫格，每个地支之位置都是一样的，特别是在这两个分布图中，子午卯酉都居于北南东西四个正向上。
我们前面讲过的十二地支的间的相生、相克、相合、相冲、相刑、相害这几个关系，事实上都是在这个周天分布图上来完成的。
打比方说相冲关系，在周天分布图上，我们将十二地支两两一组，共分为六组，每组内的两个地支通过圆心两两相对，如子午相对、丑未相对、寅申相对、卯酉相对、辰戌相对、巳亥相对，这便是六冲关系。
我们再来看关系，将圆周上子和丑的中点以及午和未的中点连接起来，紧接着把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来，子丑相连、寅亥相连、卯戌相连，所得到的这六组地支就是十二地支中的关系，他们的连线垂直于子丑午未这条分割线。
我们再将圆周上卯和辰的中点以及酉和戌的中点连接起来，紧接着把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来，卯辰相连、寅巳相连、丑午相连、子未相连，所得到的这六组地支就是十二地支中的六害关系，他们的连线垂直于卯辰酉戌这条分割线。
还有地支之三合关系、三会关系皆能够在这个周天分布图中得以展现和表达。所以周天分布图是一个很实用的工具。
另外，十二地支之周天分布图除了是一个空间分布图，还是一个时间分布图，大家都清楚日晷就是一个十二地支盘，用十二地支之周天分布图来标记一天的十二个时辰。
日晷中的地支分布——地支之时间属性
所以周天分布图可以视作一个时空全息模型，表达了易经中时空一体的观念。
24山向图
地支在方位上的重要应用，就是24山向图。
易经是一门关于时和位（即时间和方位）的学问，方位是空间的一个重要参数，在平时生活中和易经理论中皆有着重要的应用。易经预测推算的意图就是为了选择吉利的时间和吉利的方位，从而使自己在正确的时间出此刻正确的具体位置上。因此怎样划分空间方位也是易经应用中的一个重要课题。
平时生活中我们常用东、南、西、北即四象来预示平面方位，但四象划分法中每个方位有90度角的范畴，划分不够精细，致使在现实操作中误差范围过大，不能精确定位。为此人们利用阴阳二分法将四象重新划分为八个方位，增添了东南、东北、西南、西北四个新的方位，每个方位对应一个三爻卦，用八卦代表八个方位，将每个方位的范畴限定在45度角之内，即后天八卦方位图。
后天八卦方位图亦即我们平常所说的四面八方的概念，四面是指东南西北，用四象或者青龙、白虎、朱雀、玄武这四个神兽来预示，八方是八卦，其中四个正卦与四象重合，总之八方里面蕴含了四面。
但在实践应用中，后天八卦方位图仍不能满足需要。因此人们又引入了十二地支周天分布图，将360度圆周用十二个地支划分为12个方位，每个方位对应一个地支，并且将每个方位的范畴限定为30度角。
但人们觉得30度角还是不够精细，为此古代人们又继续用阴阳二分法对十二地支周天分布图进行改造，将360度圆周从十二等分划分为24等份，每份15度角。
这样我们就将空间方位从360度、90度、45度、30度，逐步地划分到15度，将空间划分得愈来愈精细。
我们把这样划分的24个方位称为24山向，并分别用八天干（戊己为中间位置土，故舍弃不用）、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦个来分别预示。
24山向图
24山向是风水罗盘上的主要信息，用于堪舆定位。这亦即邵雍先生提出来的实用八卦图的主要内容。
24山向图事实上关系到了洛书九宫的另一种表达方式。之前我们介绍的洛书九宫都是画成一个正方形的模样，紧接着将这个正方形分为三行三列的九个宫格。其实也就是说洛书九宫还不错画成两个同心圆的模样，并从同心圆的圆心引出四条直线，将同心圆分为八等份，相邻两条之间之间的夹角45度，这样内圆就是洛书的中宫，内外圆之间的八个部分就是洛书的外部八宫。
24山向那么是进一步将这八个宫再平分为三等份，就获得了24个宫格，即24个山向。
从根本上来看，24山向图既是十二地支九宫分布图的变体，也是十二地支周天分布图的变体，是九宫分布和周天分布的高度统一。这是由于24是八和十二的最小公倍数，因此才能够统一四象、八卦和十二地支。
在24山向图中，从北方开始，顺时针旋转，这24个山向分别为北方的壬、子、癸，东北方的丑、艮、寅，东方的甲、卯、乙，东南方的辰、巽、巳，南方的丙、午、丁，西南方的未、坤、申，西方的庚、酉、辛，以及西北方的戌、乾、亥。
24山向是用天干、地支和八卦三组符号共同构成的，许多人也许会觉得很乱，记不住各个干支和卦象的各自顺序和位置。其实也就是说如果想记住也比较容易，只要找到里边 的规律。
这个道理就是在这个同心圆的洛书九宫图中，四正四隅八个宫格内，四正宫里面都是两干一支，四隅宫里面都是两支一卦，里边 的一支和一卦分别位于八个宫格的中间位置，另外两个干或两个支都分别排列在它的左右两侧。
打比方说南方的正宫里面是丙午丁，是两干一支，其中丙丁两干分别排在午支的两侧；西北的隅宫里面是戌乾亥，是两支一卦，其中戌亥两支分别在乾卦的两侧。其余六宫内的排列情况可依此类推。
这个正宫是两干一支，隅宫是两支一卦的规律还是很好记忆的。
换个角度来看，就是任意两个相邻地支的间都隔着一个天干或者一个经卦，四个经卦全部位于四个角落（四隅）的正中，子午卯酉居于东南西北四个正向的正中，八个天干按五行方位居于东南西北四个正向，按顺序排列在子午卯酉的两侧。如此便能把这24山向中干支和八卦的分布记住了。
除了这个24山向图外，易经中还有许多工具用以描述空间和方位分布，打比方说60甲子可以组成一个周天分布图，将360度圆周分为60份，每份占6度。还有前面介绍的六十四卦天圆地方图，里边 的天图将360度圆周划分为64份，每份占5、625度。而在一些风水罗盘上，将空间划分为384等份，对应六十四卦的384爻，每一等份只有0。9375度，更加地精细。
但无论怎么划分，洛书九宫、十二地支和24山向都是空间和方位分布的核心内容。
天干地支八卦
五行，八卦和十二干支的关系 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十天干配五行：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十二地支配五行：、寅、卯属木，巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水，丑、戌、未、辰属土。 八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 五行、八卦，天干地支在命相学来说是两个并行的学说，可谓是互相单独的，联系比较少，而天干地支可以预示不同的时辰，而不同的时辰能配五行，如此便可以把天干地支跟五行联系起来 天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍依据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样 五行八卦对应天干地支时辰？ 寅、卯属木、东方、春，巳、午属火、南方、夏，申、酉属金、西方、秋，亥、子属水、北方、冬，辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。 六郸四卦跟时辰没关系，十二时辰对照十二地支… 八卦是哪八卦 天干地支 又分别为 代表着什么 八卦就是风言风语，流言绯闻，等等。。。。。。 乾兑离震巽砍艮坤（后天八卦序） 天干就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支就是：12属相，一般起子至亥，建月起寅至丑。寅卯辰会木，巳午未会火，申酉戌会金，亥子丑会水。 寅申巳亥一般叫做四马地，也有的人说是四长生。 子午卯酉桃花地，将星也再这里。 辰戌丑未四墓库。大部分辰戌为墓，又有天罗地网的讲法。丑未为库。 至于分别代表着什么，推荐楼主看天干通变去，那个相当便利。 怎样入门学习天干地支五行八卦 可以先在网上看看些根本的东西，先深入的话，可以大概看一看 独行者丛书--天干地支 易经 等等。。 假如想要换算年月曰时的话要有一定的知识 干支纪年法 如甲子为第1年，乙丑为第2年，丙寅为第3年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是阴历己巳年，1930年是阴历庚午年……到1989年又是阴历己巳年。我们在日历上看见的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这一个方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年阴历干支序号数，再查上面的天干地支便是干支年纪。假如序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。 干支纪月法 干支纪月法未普遍实行，主要为星相家精密推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按60甲子的序推知。 干支纪日法 甲炎了第1日，乙丑为第2日，丙寅为第3日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，循环往复，循环下去。例如阴历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。 干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的，所以24小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下： 甲己还生甲，乙庚丙作初， 丙辛从戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方发，壬子是真途。 即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的天干地支，便可推知其余。 O(∩_∩)O哈哈~希望能够帮到你 天干地支跟八卦五行有啥联系？ 1。天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。2。地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应12生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。八卦所相应的五行: 金-乾、兑乾为天，兑为泽 木-震、巽震为雷，巽为风 土-坤、艮坤为地，艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365、二十四19天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋。。。。。。>> 八卦纳十干支及数 八卦与农历月份 乾卦 九月、十月 兑卦 八月 离卦 五月 震卦 二月 巽卦 3。四月 坎卦 十一月 艮卦 十二月、一月 坤卦 六月、七月 天干地支与先天八卦方位配 在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。 亦即文王卦的方位： 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 在堪舆风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。 也可以说。 九宫八卦的时辰干支 虽然说是时家奇门，但用盘时究竟用哪一局活盘，却是根据节气和日辰干支，因此我们在前边四讲中一直未涉及时辰。然而在依据节气和日辰干支已定为某局之后，就要依据正时来转动活盘，这时的主要根据是那个时候时辰的天干地支。时辰的地支相对较好办，它就是占测的正时，可以依据钟表的北京时间推知:本地时间=北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）。其关系是：23~1子1~3丑3~5寅5~7卯7~9辰9~11巳11~13午13~15未15~17申17~19酉19~21戌21~23亥只是了解时辰的地支，还无法转支相对较好办。要正确地转动活盘，还必须同时知道时辰的天干。时干可以从日辰的天干和时支推知。
地支与八卦
地支与八卦的相呼应之关系 5分 子时对应坎卦， 丑寅：艮卦， 卯：震卦， 辰巳：巽卦， 午：离卦，未申：坤卦， 酉：兑卦， 戌亥：乾卦。 后天八卦与地支相配。 八卦与十二地支怎样匹配的 八卦与十二地支没有直接的相呼应之关系真的要说有也可以从罗盘上的24山来解释一下。罗盘上把一个圆周分为八个原卦后天八卦也同时分为24山它们的相呼应之关系如下：正北方坎卦壬子癸三山。东北方艮卦丑艮寅三山。正东方震卦甲卯乙三山。东南边巽卦辰巽巳三山。正南边离卦丙午丁三山。西南边坤卦未坤申三山。正西方兑卦庚酉辛三山。西北方乾卦戌乾亥三山。24山的构成除了有十二地支的外还有八天干和四维卦合共24。 四象与八卦的关系，十二地支又分别对应哪些卦位？ 太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极畅两仪。阴阳又继续分化，则两仪生四象四象生八卦东、南、西、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配，称为“四象”、“四方”。东方寅卯辰，南方巳午未，西方申酉戌，北方亥子丑。 十二地支分别对应八卦中卦宫 我在做任务 五行，八卦和十二干支的关系 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十天干配五行：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十二地支配五行：、寅、卯属木，巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水，丑、戌、未、辰属土。 八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 五行、八卦，天干地支在命相学来说是两个并行的学说，可谓是互相单独的，联系比较少，而天干地支可以预示不同的时辰，而不同的时辰能配五行，如此便可以把天干地支跟五行联系起来 八卦是哪八卦 天干地支 又分别为 代表着什么 八卦就是风言风语，流言绯闻，等等。。。。。。 乾兑离震巽砍艮坤（后天八卦序） 天干就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支就是：12属相，一般起子至亥，建月起寅至丑。寅卯辰会木，巳午未会火，申酉戌会金，亥子丑会水。 寅申巳亥一般叫做四马地，也有的人说是四长生。 子午卯酉桃花地，将星也再这里。 辰戌丑未四墓库。大部分辰戌为墓，又有天罗地网的讲法。丑未为库。 至于分别代表着什么，推荐楼主看天干通变去，那个相当便利。 地支和八卦同时在手指上的相呼应之关系 地支可在手指上掐着算八卦只可以在手掌上排后天八卦与地支之配置（说对应不准确）关系是子配置坎丑寅配置艮卯配置震辰巳配置巽午配置离未申配置坤酉配置兑戌亥配置乾
天干地支五行八卦对应表
我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一部分知识，是否有种“丈二沙弥摸不着脑袋”的体验感觉呢?我整理了天干地支与五行八卦对应表，愿家人们有所收获!
目录
天干地支五行八卦对应表介绍
天干地支计算方法
解读天干地支十二地支的寅
天干地支五行八卦对应表介绍地支：
子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔)
辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊)
申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪)
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子丑因猫沉思无谓神游四海
(子丑由于猫在沉思无谓的要神游四海)
天干：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁无计更新人亏
(甲乙丙丁无计去更新，这人只能亏了!)
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。万物皆有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，因此我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这些字大家也是常有听说，而这些字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为 春分 ，巽为 立夏 ，离为 夏至 ，坤为 立秋 ，兑为 秋分 ，乾为 立冬 ，坎为 冬至 ，艮为 立春 。
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天干地支计算 方法1。年干支计算公元后年份的口诀诀窍是：”公元年数先减三，除10余数为天干，基数改用12除，余数便是地支年“。以2010年为例，年份减3得基数2007，除以10得余数7，对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“，再将基数2007除以12得余数是3，再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“，故2010年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12)
2。月干支月的地支是固定的如正月起寅之类，只计算月干。月干=年干数乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17，天干10为周期，就去掉10，得7，天干第7位为庚，则此月干支为庚辰。
3。日元支1900——1999年日元支基数=(年尾二位数+3)_5+55+(年尾二位数-1)除42000——2099年日元支基数=(年尾二位数+7)_5+15+(年尾二位数+19)除4(只用商数，余数不用，数过60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日元支基数=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍数)这便是1月1日的天干地支数。从1月1日到4月12日为47+31(1月天数，下类推)+28+31+12=149，去掉60的倍数得29。天干去10的倍数余9为壬，地支去12的倍数余5为辰，今天的天干地支就是壬辰。
4。时干支时干=日元序数_2+日支序数-2五。倒推年龄法从今年的天干地支推出任何年龄的天干地支，即年龄去掉60为基数，去掉10的倍数为天干倒推数，去掉12的倍数为地支倒推数。如今年为庚寅年，56岁生年的天干地支这样推：56去50余6，天干从庚倒推6位是乙，地支为56去掉48余8，从寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5，从今年的天干倒推5位丙，从今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。
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解读天干地支十二地支的寅寅木：
寅为孟春。节令是阴历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。
寅为广谷，在方位上属于东北的艮方，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，如此便有广谷的意义了。
寅木所相应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，为虎踞之地等。
寅木所相应的身体部位：四肢、胆、脉、手足，毛发、指甲等。
寅所相应的数：因在12生肖中排第3，因此为三，引申为三打头的数;在十二月中为正月，排第1，所以寅也为一打头的数;
寅属艮宫，艮为七、八也为七、八打头的数。
简记：1。3。7。8。
寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、jiguan、 文化 场所、高雅、寺庙、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为：虎、豹、猫。
寅天象：原文：寅作龙神。意译与解说：寅为龙神，一说风神。
分野：原文：寅属幽燕。意译与解说：寅属东北，分野为东北三省，即黑龙江、吉林、辽宁。
人品：寅为公吏、祝史。
总类：原文：寅为木，为艮，为寺观、道路、桥梁、公门、公吏、贵人、道士、儒者、祝史、木匠，为喜庆、信息、宾客，为背、胆、筋、发、脉，为文书、火炬、神像、香炉、剑器、桌席、匙箸、织机、棺木、神树、山林、花木，为稻，为虎、豹、猫、狸。
意译与解说：寅木旺相为社稷、为公衙、为书室;休囚则为道路、桥梁、寺庙、卖酒家;加土为神祠，加午为栋柱，乘，壬日为丛林。寅木旺相，为丞相、为家长、为夫婿。寅木休衰为儒者、为道士、为祝吏。寅木乘青龙、为秀才，加申为道士，乘玄加巳为炼丹道人，乘朱雀加申、戌为胥吏，乘天后加未为匠，乘天后加申为僧，加巳午为生病之人。
寅木旺相在物为宝剑、屏风、山林、文书、竹箱;死衰为棺椁、为机杼、为花草等;乘天空为棒杖，乘朱雀为火炬，乘玄武为杂色斑纹。
寅木旺相为升迁、为谒见、为喜庆;休衰为信息，乘贵人为征召，乘太常为书籍，加卯为 文章 ，加巳亥为迷路。
姓为韩、苏、曾、乔。寅卯相加为林，子加寅为霍，戌加寅为杜，乘太阴为程朱。凡木旁、草头、走脚之类皆可类推。
寅：为阳木，在人元用事内中藏有甲丙戊，戊土为丑之余气，也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气，是阳暖的之物，也是气息的发生方向，在此时它只有气而无质。在具体认识之时，此时的甲木是形真质实，遇土能培其根而得以生长，遇火有涩炎之势，常常不好分便，尤其是甲木生在正月，干透丙寅固然可以 使用木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势，大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵，由于甲木处在寅中，内湿体坚而气固，不易引火吐秀，反会木多火涩。在实务中最易遇到，也最易出错，此时之寅木，遇水不能吸纳，遇火不能生发(此时讲的命里原局遇火)，最要顺逆之气的牵引，方才能引质化气(所谓顺是南方大运之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切谨记。
寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内，在十二支中排第3位，属《河图》的乾位，位于东北方，属于三阳开泰之时，阳气到了此位方才真真正正形成一个气态的整体结构，古有“春暖花开”之喻，这说明从子月一阳进气，产生太极图中的一点阴中之阳，潜而不见其形，到丑月的二阳进气，胎孕的阳暖之气而开始活动，至正月寅位的三阳开泰，阳气成形并形成方向，它经过了负阴而抱阳的过程。
气息翻越了年限的限至，而成互相交叉的状态，此时节所生的十干，在气象上有一个顺行的趋势，亦即要解除木之涩火与水之浊木，才是首要任务，去寒向暖，由东而向南方，寅中的星星之火方能得以发挥，一切逆气都将给人带来不顺与灾祸，这种方向是命局中五行的运行中心问题，那怕是用庚金劈甲，它是劈开甲木而引火燃烧，非是用金生水而进寒枯，这点大家在论命里必须注意和提防，凡是违背火的气息成立均以凶论，凡是维护火的转化均以吉言，这便是寅木的特性，也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。
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八卦是指哪八个字，方位，以及相应的元素 八卦： 乾卦，为天，五行属金，位列西北 兑卦，为泽，五行属金，位列正西 离卦，为火，五行属火，位列正南 震卦，为雷，五行属木，位列正东 巽卦，为风，五行属木，位列东南 坎卦，为水，五行属水，位列正北 艮卦，为山，五行属土，位列东北 坤卦，为地，五行属土，位列西南 先天卦依次顺序是，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 八宫所属五行 乾兑金；坤艮土；震巽木；坎水；离火。 天地风雷山泽水火，是八卦的象 八卦是那八卦 对应什么 乾为天 兑为泽 离为火 震为雷 巽为风 坎为水 艮为山 坤为地 八卦相应的数字是如何算的 先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 后天八卦：坎1。坤2。震3。巽4。五为中宫，乾6。兑七、艮八、离九。 五行分别对应八卦中的什么 一，八卦象数用的是先天八卦数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 二，五行生克 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 三，八卦五行的对应 乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火 四，干支八卦的对应 十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。 十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】 离卦：丙丁，巳午未，南方火 坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】 乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】坎卦：壬癸，亥子丑，北方水 五行与八卦是怎样相应的？ 一，八卦象数用的是先天八卦数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 二，五行生克 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 三，八卦五行的对应 乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火 四，干支八卦的对应 十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。 十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】 离卦：丙丁，巳午未，南方火 坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】 乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】 坎卦：壬癸，亥子丑，北方水 五行对照表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方， 三角， 正方， 圆， 水波形。 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星。木星 荧惑。火星 镇星。土星 太白星。金星 辰星。水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳。。。>> 八卦与家庭成员怎么相配？ 乾为父，居西北属金。坤为母，居西南属土。 艮少男，居东北属土。兑少女，居正西属金。 坎中男，居正北属水。离中女，居正南属火。 震长男，居正东属木。巽长女，居东南属木。 八卦相应的景门位置 八卦与方位也是紧密联系的，坎为北，为休门；离为南，为景门；震为东，为伤门；兑为西，为惊门；巽为东南，为牡门；坤为西南，为死门；艮为东北，为生门；乾为西北，为开门。可见，从风水学角度讲，建筑朝向首选景门（南）、牡门（东南），不合适选惊门（西）、死门（西南） 离为南，为景门 开门是一个吉门。开门四通八达，宜远行，见贵，求财等，百事吉利亨通。开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木，古时候哲学思想认为“金木相克”，则不吉利。门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫），则吉事不成。 休门也是一个吉门，宜休息聚会，经商，嫁娶，参谒贵人，不可扬兵。休门为水神，临离九宫为水克火，古时候哲学思想认为水火不相容，则不吉利。 生门也是一个吉门，宜营造，嫁娶，谋事，见贵等。生门为土神，如临坎一宫为土克水，则不吉利。 伤门是一个凶门，出入容易得病遇灾受伤，招是惹非。但收款索债效果很好；又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神，临坤二宫，艮八宫为木克土，大不吉。凶门被迫（凶门临被克之宫），则凶事尤甚。 杜门：虽列入凶门，但偏于平门，也可出行，谒贵，宜于逃避藏身。杜门有闲塞阻滞的意思。杜门为木神，临二，八宫则主凶。 景门算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书，渔猎无所得。景门临六，七宫主凶。 死门：是一个凶门，出入此门，百事为凶，忌出行，修造，谋事，要不然伤人破财。宜渔猎，行刑，吊丧。死门为土神，临一宫则主大不吉。 惊门为凶门，不适宜出行谋事，要不然必遇惊恐；但宜寻求走失，追捕逃亡。惊门为金神，临三，四宫主大不吉。惊门惊惶忧惧，多生怪异。 满意请采纳 不太算满意请追问 十二生肖相应的八卦方位分别为什么？怎么样精确知道自己生肖相应的八卦方位？这几个方位有啥具体的忌讳与禁忌？ 子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)卯(兔)对应方位:正东方(震宫)辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)午(马)对应方位:正南方(离宫)未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫)戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫) 周易八卦对应东南西北 后天八卦相应的方位依次为：乾西北、坎为北、艮东北、震为阀、巽西南、离为南、坤西南、兑为西，可根据后天八卦图记忆。
五行八卦对照表
五行与八卦是怎样相应的？ 一，八卦象数用的是先天八卦数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 二，五行生克 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 三，八卦五行的对应 乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火 四，干支八卦的对应 十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。 十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】 离卦：丙丁，巳午未，南方火 坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】 乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】 坎卦：壬癸，亥子丑，北方水 五行对照表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方， 三角， 正方， 圆， 水波形。 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星。木星 荧惑。火星 镇星。土星 太白星。金星 辰星。水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳。。。>> 天干地支五行对应表 天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。希望可以帮助到你！！！谢谢！！！ 五行八字数字对照表 数字：1。2。3。4。5。6。七、八、九、十、 天干：甲、乙、丙、丁。戊、己、庚、辛、壬、癸、 五行：木、木、火、火、土、土、金、金、水、水、 数字：1。 2。 3。 4。 5。 6。 7。 8。 9。10。11。12。 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、 五行：水、土、木、木、土、火、火、土、金、金、土、水、 五行分别对应八卦中的什么 一，八卦象数用的是先天八卦数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 二，五行生克 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 三，八卦五行的对应 乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火 四，干支八卦的对应 十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。 十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】 离卦：丙丁，巳午未，南方火 坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】 乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】坎卦：壬癸，亥子丑，北方水 五行八卦对应天干地支时辰？ 寅、卯属木、东方、春，巳、午属火、南方、夏，申、酉属金、西方、秋，亥、子属水、北方、冬，辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。 六郸四卦跟时辰没关系，十二时辰对照十二地支… 五行八卦如何推算 生辰八字 就是用天干、地支预示出生年、月、日、时，年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，就叫生辰八字。依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺五行中的什么了。 五行：金、木、水、火、土 （注：五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。） 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 （注：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。） 地支（时辰）： 子（zǐ，二十三时至一时）、 丑（chǒu，一时至三时）、 寅（yín，三时至五时）、 卯（mǎo，五时至七时）、 辰（chén，七时至九时）、 巳（sì，九时至十一时）、 午（wǔ，十一时至十三时）、 未（wèi，十三时至十五时）、 申（shēn，十五时至十七时）、酉（yǒu，十七时至十九时）、 戌（xū，十九时至二十一时）、亥（hài，二十一时至二十三时） 地支（月份）：子(十一月)、丑(十二月)、寅(一月)、卯(二月) 辰(三月)、 巳(四月)、 午(五月)、未(六月) 申(七月)、 酉(八月)、 戌(九月)、亥(十月) 地支（生肖）：子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇) 午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪) （注：寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未储土。） 依据以上信息，从万年历上查得自己出生年、月、日、时的干支，就能够推断本人的五行情况了。 举个例子：我是一九八四年十月廿二正午十二点左右生的，用天干地支预示为：甲子年乙亥月 壬子日 丙午时，对应五行分别是：木水木水 水水火火，缺土和金，故起名为：王键均（五行中缺什么，名字中补），从而五行俱全，命运兴盛。 五行八卦东北方对应数 五行八卦‘东北’水木对应----3 震 五行八卦分为阴阳五行和八卦原理，“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行；而八卦是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦，八卦最开始是无极（无极是混沌之地）， 传说盘古开天，劈开无极，轻的上升，重的下降，紧接着有两仪（两仪：就是指阴阳两股气，阴气聚集化成了水，阳气聚集化火，水与火就是阴阳两气的精华），接着是四方（四方：东木南火西金北水），四方两两成象就是四象（四象：东南木火西南金火西北金水东北水木），而四方加上四象就形成了八卦，这便是五行八卦的来历。 五行（金木水火土）八卦（乾坤。。。）五行八卦（天乾地坤。。）啥关系 20分 不要紧，只是八卦占据八方。于占据八方的五行结合后所含有的五行气质。