八字怎样确定喜用神官杀食伤身衰(八字怎样确定喜用神和忌神)
目录导读：
合婚八字查用神:四柱中的喜用神如何确定?
爱情婚姻是任何人毕生中最要紧的事情，而我们假如想要有一个幸福的爱情婚姻生活，故此我们是离不开八字命理合婚的，由于通过八字命理合婚，我们是能找到我们最佳理想型，他们在各个方面与我们都是特别合适的，这样在一起的爱情婚姻自然也就会更加加倍的幸福。
合婚八字查用神
八字命理合婚最重要的是看双方的用神是否互补。若是一自个的八字身衰，喜火土，忌讳和避讳水木，而另一自个的八字也喜火土，忌水木。这说明两人的用神一致，不能做到互补，双方相互不利。假如强行出嫁，对方为自己带来的不是愉悦，而是压力，两人的情感会随着时间的延伸，愈来愈淡。再譬如，男方以火木为喜用，忌金水，女柱也以火木为用，忌金水，可是女柱中唯独金多水旺，克木灭火，年柱的天合地合又正所谓合去喜用神，变为忌神，若是女命合去男命之喜用神，不仅不能旺夫，并且是破夫、败夫、害夫。
特殊格局从格的喜用神选择
就从格来说，大致可以分为：从强和从弱。从弱的则有：从官、从儿、从财三种；从旺者则有：从印和从比的两类。
凡是从格，皆取四柱中最大的一方，作为喜用神，可以生扶喜用神的那么是喜神；能顺其喜用神气势的盗泄，亦可称为喜神；致使格局变格、破格，那么是忌神和仇神。
从官的人，四柱中的喜用神那么是官杀，喜神那么是财星；食伤、劫比则为仇为忌。印星固然顺其官杀气势，然而，改变了格局，也是忌神；但也有闲神的成分。
从财的人，自然喜用神则为财星，喜神那么是食伤，官杀泄掉喜用神，不过顺其气势，也属忌神，不过没有破格之忧，自然属于闲神。
从儿的格局，自然取食伤为用，劫比为喜，财星也为喜，由于儿喜见孙，然而，财星不可过旺和过弱。过旺，则格局可能成为了从财；过弱，则怕成为零暗从儿格。忌神那么是官杀，仇神则为印星。
测一测你的2023兔年运势与运气和未来十年大运是好是坏？不晓得怎样挑选一个好运的日子？TA是你今生对的人吗？2023年你会赚老钱吗？全面解读你的事业天赋，转变困局！！！点击在线咨询：www。悟 真 网008 14944。net/xz/
八字喜用神取用表，八字怎样取喜用神
提起八字喜用神取用表，众所周知，有人问八字怎样取喜用神，另外，还有人想知道教你如何在八字格局中取喜用神，你晓得这是什么情况？其实也就是说八字喜用神怎样选取，接下来就一起来瞧一瞧八字怎样取喜用神，希望可以对大家有所帮助！！！
八字喜用神取用表
1。八字喜用神取用表:八字怎样取喜用神
1、扶抑法
所谓扶，就是衰弱者扶之。所谓抑，就是健旺者抑之。扶抑有两类，一是扶抑日主，二是扶抑月令之神。扶抑日主，日干强旺的常用财、官、煞、食、伤，日主衰弱者常用印、比、劫。比如：辛巳甲午癸卯癸亥午月火旺，日主不得时令。喜癸水通根于亥，更妙巳亥遥冲，去火而存金，辛金能够为用，此为日干衰而用印。
2、病药法
病药法是以去病之药为喜用神。若八字以扶为喜，而伤其扶者为病；以抑为喜，而去其抑者为病。除病之药就是喜用神。有一歌说：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”四柱中有病而得药，是大富大贵之人；病轻而得药，略略大富大贵之人；病重药少或病轻药重，**行运中弥补补充；若有病而无药，则贫病交加，其凶可知。比如：壬戌己酉丁丑甲辰月令酉金，酉丑半合金局，土又能够生金，八字财旺而生官。惜月干己土临官而克，使官星受伤。可见，此八字病在食神。喜时柱甲辰，透印可去食，食不得肆虐，官星得到保护，故甲木为药为用。八字喜用神口诀诀窍。
八字喜用神怎样选取
3、调候法
调候者，调整气候也。月有圆缺，天有冷热，人有寒暖。过寒过暖，人都不能舒展，就需要调整气候。打比方说金水生于冬令，气候太寒，则需暖之；木火生于夏令，气候太燥，又需润之。这种起到“暖”或“润”作用之神就是喜用神。比如：壬辰癸丑辛丑甲午冬令之金，金寒水冷。喜时上有午火，天干甲木覆之，有情而助，可取丁火调候为用。当大运行至南方木火阳明之地，喜用神得地得助，必然兴旺。
2。八字喜用神取用表:教你如何在八字格局中取喜用神
所谓喜用神，就是四柱中对于日元来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以喜用神为核心，喜用神健全有力与否，作用与影响人毕生的命;毕生补救与否，作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有喜用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用太紧缺的八字，其毕生较为平顺，无大起大落。一般喜用神有生扶喜用神，调候喜用神，通关喜用神。一。日元弱，多官杀，喜用神取印星。first of all是泄官杀的效果，紧接着才是化敌为友，为我所用。泄，五行之中其理是为:强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰;强水得木，方泄其势;强土得金，方制其壅;强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按常理来讲:金可以生水，金沉;水可以生木，木多水缩;木可以生火。火多要焚;火可以生土，土多火晦;土可以生金，金多土变。这是指物极必反，但日元已很弱，又那样多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还need大补，不仅水不沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明这叫矫枉过正，所以，日元弱为水，克我者为土，不仅要以金制其壅，还要以金生我身;日元弱为火，克我者为水，不仅要以木泄其势，还要以木生我身;日元弱为土，克我者为木，不仅要以火化其顽，还要以火生生我身;日元弱为金，克我者为火，不仅要以土消其焰，还要以土生我身;日元弱为木，克我者为金，不仅要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾，这种命理上的通关作用，正所谓对症下药，而重病配重药，正所谓日元弱又多官杀**的破解办法，这在中医**中起到了平衡而不出毛病的效果。在八字中，此喜用神如健旺，印枭之运便是人毕生中**的运程，不仅没有病，而且厚禄，印在握，功名自有。日元弱，又多官杀，在化敌为友不成的情形下，便是四柱缺喜用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第2喜用神便为比劫。劫比好比坚实的盾牌，能够起到抵挡克星，帮身的效果。凡日元弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是喜用神弱的表现。十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替喜用神行使职能，再就是靠运补救。日元弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒;日元弱为金，不胜锻炼，合金为硬，炼成钢;日元弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄;日元弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干;日元弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在八字中，日弱官杀旺而喜用神是比劫的命格，次于喜用神为印星。从运程上来说，印枭之运为行运喜用神，是命局中所缺之喜用神，能补命之不足，所以是**运。劫比运只能是第2好运。二。日元弱，多财星，喜用神首取劫比。日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人与朋友帮;若是想夺回，就非要有力气拼搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来血光之灾，落得人财俱亡。因此比肩劫财可补身衰财多之不足，以抗衡来犯。以上可看出，财和劫比是一对相克的作用关系。那么为啥要举这样一个不好的例子呢?只因身衰财多挑不起财，求财辛苦，而且常常在财到手之际并且也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根。如此的命局女人缘非常好，但却要为此付出沉重代价，甚至座牢。什么时间可胜财呢?只有当行劫比运的时刻，方成气候。日元弱为木，土为聚财，木重成绿洲;日元弱为金，木为聚财，金利可削木为才;日元弱为火，金为聚财，火旺得以炼;日元弱为水，火为聚财，方相济;日元弱为土，水为聚财，土多得以围。走劫比运不仅自己发财晋职，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印大运。日弱财多，弱命局没有劫比，印星即为替补喜用神，即第2喜用神。印星与日主是相生关系，所以印星first of all起生身作用。日元太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的喜用神，还不错有耗财之用。在运中，劫比为**运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第2好运，还利文途。故日元弱为金，木财盛，可以土印星为生身耗财之用;日元弱为木，土财盛，可以水印星为生身耗财之用;日元弱为土，水财盛，可以火印星为生身耗财之用;日元弱为水，火财盛，可以金印星为生身耗财之用;日元弱为火，金财盛，可以木印星为生身耗财之用。三。日弱多食伤，first of all要取印星为喜用神。印星是生身的，印星是生身的，并且还是克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日元弱为金，食伤之，为过于，以印星之土来制水生身;日元弱为火，食伤之土多，为过于，以印星之木来制土生身;日元弱为木，食伤之火多，为过于，以印星之水来制火生身;日元弱为土，食伤之金多，为过于，以印星之火制金生身，来制水生身;日元弱为水，食伤之木多，为过于，以印星之金来制木生身;要是命局无印星，只能退而求次取劫比为喜用神。不说劫比能奈何食伤几多，至少是身子亏得起。故日元弱为金，多食伤之水，喜劫比之金帮身;日元弱为火，多食伤之土，喜劫比之火帮身;日元弱为木，多食伤之子，喜劫比之木帮身;日元弱为土，多食伤之金，喜劫比之土帮身;日元弱为水，多食伤之木，喜劫比之水帮身。四。日元健旺，多印星，取财为喜用神。财星喜用神，既有能挑财得财之用，又有制其日元原神(指生日元之印星)，不致生身太过而劫财。日元与财是相克关系，如若日元已旺，又得印星生身为健旺，财就过弱。金弱遇火，必见销熔;火弱逢水，必为熄灭;木弱逢土，必为淤塞;土弱逢木，必为倾陷;木弱逢金，必为砍折。故日元旺为火，又得木之印星生身更健旺，喜用神取金财可制印木，耗日健旺之身;日元旺为水，又得金之印星生身更健旺，喜用神取火财可制印金，耗日健旺之身;日元旺为土，又得火之印星生身更健旺，喜用神取水财可制印火，耗日健旺之身;日元旺为木，又得水之印星生身更健旺，喜用神取土财可制印水，耗日健旺之身;日元旺为金，又得土之印星生身更健旺，喜用神取木财可制印土，耗日健旺之身。日元健旺多印星却无财，命局就缺喜用神，第2喜用神可取官杀，来克抑健旺之身。如再无官杀，当取食伤为喜用神了，来泄日旺之身，耗健旺之印。五。日元健旺，多劫比。共三种情况。first of all，劫比是耗财之神，不抑制劫比无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。所以，官杀是制劫比的**喜用神。命局有官或杀，不仅可抑透出天干之劫比，还可克月令之禄刃。由于身旺是指天劫帮身或印星生身太过，二是指日元得令，得令是指日元在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，而且地支中，特别是月支中，日元处临官之地时为建禄。五行之中，日元旺为强金，首取火之官星为喜用神;日元旺为强土，首取木之官星为喜用神;日元旺为强水，首取土之官星为喜用神;日元旺为强火，首取水之官星为喜用神;日元旺为强木，首取金之官星为喜用神。若身旺无官杀，次取食伤为第2喜用神，食伤可泄旺身，并且也可泄月令之旺气。食伤有生财之功，并且无官杀就不克**喜用神。故日元旺为金，没有火之官星抑制，次取水之食伤为第2喜用神;日元旺为木，次取火之食伤为喜用神;日元旺为水，次取木之食伤为喜用神;故日元旺为火，次取土之食伤为喜用神;日元旺为土，次取金之食伤为喜用神。假若身旺既无官杀又无食伤，那么如此的命局就少了两行，实属非常偏枯，除了财星就无可救药了。假如真是无药可救的八字，那么这样就有早夭之率了。看后你学会了吗，再仔细思虑思虑吧。
上面便是与八字怎样取喜用神有关的内容，是关于八字怎样取喜用神的共享。看完八字喜用神取用表后，希望这帮助到大家！！！
如何确定八字的喜用神、喜神和忌神?
近日这几个年，许多有兴趣的人都钟意看一些八字、命理的书。其实也就是说，我相信许多人也看的清楚明白、也理解的可以，打比方说排八字、排大运，知道何谓正财、偏财，何谓正官、七煞，这几个我相信都不存在理解的误差，由于皆有一个统一的标准和概念。不过越学越发现核心的问题来了，那么这样就是对于八字的喜用神、喜神、忌神这三个概念，始终似乎是不得要领、难以理解。为便于大众学习，固然我自己水平不高，但就我本人这二十年的实践、理解，谈一谈我本人的一些体会。
（1）何谓八字的喜用神、喜神、忌神要晓得喜用神、喜神有啥用？诚然，先要做到的是务 必要了解好何谓八字的喜用神、喜神呢？这个喜用神的用、具体是如何用，这个喜神的喜、具体是怎么喜。什么是喜用神呢？那first of all还得回归到八字的来历起源、本义上面来。八字，我长久以来的认知，就是俺们这个人毕生当中的时间轨迹、时间规律，是一种规律。
而这种时间规律如何看呢？正所谓通过我们传统文化之中的阴阳与五行是核心载体去剖析其规律的发展情况的。就好比我们一个人，从中医的角度来说，说起来不外乎是五脏六俯、精气神、奇经八络、骨头肌肉气血而组成的。可是，就有一个问题了，你说全地球有从来不患病的人吗？没有的。
那为啥会患病呢？肯定是由于这个体内各式力量、精神气的不均匀变化引起的病变、病理，紧接着，你想要病好，是还是不是得找药？八字亦一样，由于任何一个四柱里面的五行力量生下来就是不平衡的，由于这种不平衡，因此生与克的效果便会出现重或轻、强或弱，一样会产生四柱里面的“病”，而这个病就是四柱中的忌神，可以理解为忌讳和避讳之神。并 且，针对这个病下的药，便是喜用神了。紧接着，这个对药有用处作用的，便是喜神了。我相信这样一说，大家也就都好理解了。
（2）为啥要明 白捉住这个命盘的喜用神、喜神、忌神呢这又是一个特别重要的概念，为啥在看八字的时刻，务必要分清忌神，紧接着取出喜用神、忌神呢？其实也就是说呀，我以前就论过，世人本无吉凶、因人而有，延伸到这个命盘上也同样的。打比方说本来的金、木、水、火、土本身并无吉凶，是因人、因不同的四柱才逞现出的吉凶；打比方说本来的正财、偏财、正印、偏印等等，本来也无吉凶，也是由于人、由于不同的四柱组合的力量不平衡而体现的吉凶。
换一句话说，你要最终确定这个命盘哪些方面是吉、哪些方面是凶、哪些是好、哪些是坏，必须知道这个命盘组合力量的变化，然而这种变化是飘忽的、虚拟的，并不太好定义、掌握，这一时刻，就需要一个标准去固定它、定义它、衡量它，那么、忌神、喜用神、喜神就起到了如此的作用。用神、忌神，就好比命理里面的一把尺子，通过这把尺子、明 白用这把尺子，你才能丈量出这个命盘里面什么地方好、什么地方不好。说白了，用神、忌神就是看命学吉凶、好坏的一个标准、一把尺子，因此你说重不是事、要不要这一把尺子呢？这是很重要和关键的。
（3）如何取准喜用神、喜神、忌神呢对于学八字的friend来说，打比方说天干、地支、阴阳五行、排八字、排大运这几个仅需要用心、花些时间，总是可以掌握的，包括一些起神煞的方式方法，也不属于有难度，唯一卡住大家往前更进一步的，就是这个怎样取喜用神、捉喜用神。什么是取喜用神、捉喜用神呢？说的通俗一些，就是针对那个时候某个八字的“病”，你准备怎么治，下什么“药”，这个药就是喜用神。
如何才能取准呢？据我本人多年的经验，还是用病药法去取喜用神、捉喜用神最好？诚然，此刻普遍通用的取喜用神方法如下依据一个八字的身旺、身衰来定用神、忌神，打比方说身旺时、一般取财官及食神为用神，则印比为忌神；而身衰时、一般取印比为用神，则食伤财官为忌神。而以身旺身衰取喜用神最难的就是怎样分清一个八字是身旺还是身衰，这是最难的。由于四柱里面各个五行金木水火土之间旺弱的表现，它其实没有一个具体的数位、轻重的，只能通过打比方说得令、当旺、有根、无根、有助、无助、数量多少等去区别的，在这个过程中最容易带上自个的主观性，所以是最难的。于是，会常常出现同一个八字，有的人讲是身旺、有的人讲是身衰的情形，这个比比皆是。
因 此，我觉得，八字取喜用神最有利的思路方法，就是病药法，就是看这个命盘的病在哪里，紧接着针对这个病下药。打比方说命里是水火相冲为病，那么能够破解这个冲的便是药，打比方说木；打比方说命里合是病，那么能够破解这个合的便是药，打比方说冲这个合的便是药；打比方说命里食伤制官杀太过的，这个食伤旺就是病，针对这个食伤或能解决这个食伤旺者就是药，打比方说可以 使用印制食伤、也可以 使用官杀帮助官杀不怕食伤的制化，此亦为药，我觉得这个思路十分的好用，大体上能解决一切八字的取用问题。诚然，这只是我本人多年一点体会，未必准确，有劳大家更深入、更高明的观点、指导。
（4）是还是不是用神就一定吉、忌神就一定凶另外一个问题也颇为关键，就是用神是还是不是就一定吉、忌神就一定凶呢？打比方说当下走用神运的是还是不是一定就是好运、走忌神运的就一定逞凶呢？在普通人的观念里面，走用神就一定好、走忌神运一定就凶，不过俺自个的认为并非这样的。我觉得，取用神、分清忌神虽然是为了分清大运、流年、命里六亲、宫位的吉凶而设的，但不见得是用神就一定吉，打比方说当用神出现却有心无力的时刻、打比方说当忌神出现但力不从心的时刻，吉凶相反的会转化。
例如喜木时，但大运走的是甲申截脚运，喜用神无力，看起来有实则无，相反，会展现出凶险、不好的一面；例如忌金时，但大运走的是庚寅木运，忌神无根无力，固然是忌神，但不见得就为凶。因 此，过往有一部分人自己也学有一些八字、亦有一些命理基础的，看见我批的四柱时，明明某步大运是忌神运的，我却断为吉、断事好事连连，这令许多人理解不了的。
实际上，一物两性，这物本身显示哪一面的性质、特点，一向都是由于那个时候的环境而逞现出来的，这个并不矛盾。打比方说冬天的阳光，总是使人觉得欣喜、欢乐。而夏天的太阳，总让人觉得无所适从、甚至厌恶。因此呀，并不是用神就一定代表吉、忌神就一定凶，仍还要结合实际情况，看其最终发挥的效果是正面还是反面，方能确定的，这个说来奥妙，不过 也是批命断事中很关键的一步。
（5）用神、忌神与生活、风水等有关联吗诚然，用神、忌神的运筹使用很广泛，各人有各人的使用方法，我不评论。打比方说有人将四柱中的用神、忌神运用到风水上的，打比方说喜木的找门朝东的、喜水的找门朝北的。不过，我个人是不这样运用的。八字是一门时间性的规律，而风水是一门空间性的规律，固然两者是有关联的，但各个体系并不一样。
打比方说我们同行里面常说的，假如四柱中忌水的，那么日常生活中不喝水、不洗澡了吗？这是没有可能的事。风水与八字，我觉得最注重的依然是资讯同步，好八字的人自然会住到风水好的房屋里面、风水好的房屋里面一定是住着八字当下运气的人，这百分百是不会错的了。因 此，四柱中忌讳和避讳什么，不代表生活之中就一定不能做什么，打比方说忌土的，是还是不是就不用住到房子里面了，由于房子也是属土？这显然是不对的。
因 此，用神、忌神本身的效果只是用以看四柱里面六亲、宫位、大运、流年等的吉凶好坏的。你假如将其延伸到生活之中的应用，也无不可，打比方说喜火、多穿红色的，你也可以穿，但假如运气较差时，你内外全部穿红色就会好了吗？没有可能的。运气好的时刻，自然会穿的好看、精神，这是真理。于是，不要太纠结自己喜什么、喜用神是什么、忌讳和避讳什么，这只是给算八字时的先生看你命盘各个情况吉凶的一把尺子。
生辰四柱喜喜用神是什么，怎样确定八字的喜神和忌神
八字的用神是什么？ 1。喜用神是能够治愈日主四柱中病症的药。大体上任何人的四柱都是具有病症的，或者官杀、财星、食伤旺而身衰;或者我身过旺而官杀、财星、食伤过弱;或者偏燥、偏湿、偏寒、偏热;或者流通受阻我身难以受益。因此就需选择一个能够导致八字整体活跃流通，命局和岁运达到相对平衡的十神。
2。明 白了喜用神，喜神之寓意就不言自明了，在四柱中可以起到帮助喜用神或者能够导致日主命局实现次优平衡状态，作用力度仅饮于喜用神的十神就是喜神。
3。所谓喜神为辅弱就是说四柱中喜神能够发挥出好的效果，能够辅助喜用神，或者将忌神、仇神转化演变为喜神的来历起源;或者能够抑制忌神、仇神作用的发挥。打比方说：四柱中身强是病， 假如是因为劫比过旺所致，官星就为喜用神，财星生助官星化泄敌神因此为喜神;因印比同旺所致，则首用财星，食伤则为喜神。身衰为病的人如果为官杀过旺致病，首用印星，以劫比为喜神；财星过旺为病首用劫比，印星则为喜神;食伤过旺为病首用印星，而劫比为喜，官杀也同样具备喜神作用。四柱中战克为病首用通关之十神，生助通关之神的十神为喜神。偏湿、偏寒、偏燥、偏热的，身强调候为用，泄耗我身之神为喜；身衰者帮身之神为首用，调候之神为喜。 四柱中喜神与忌神的确定 确定八字格局中的喜神、忌神是很重要的内容。喜神、忌神都是指的十神。
日主所所需的那些十神，就是喜神；日主所害怕的那些十神就是忌神。
1。正格的喜忌原理就是扶抑原理， 身旺宜克宜泄，身衰宜帮宜扶 。依照这个规则，身旺者喜神应是异党（伤食、财才、官杀），以自党为忌神（印枭、比劫）。身衰则以自党为喜神（印枭、比劫），以异党为忌神（伤食、财才、官杀）。
2。不管身旺身衰，都要特别注意和提防官杀的骑墙身份。身旺无印透干，官杀才是喜神，有印透干，官杀生印，印又生身，过旺了，官杀便是忌神。身衰官杀原本是忌神，但局中见印透干，官印相生，官杀成为了喜神。这叫做逢杀看印。
3。掌握了喜神和忌神，就能够了解流年运势与运气，假如流年的天干或地支中有喜神，那么此一年将会开心顺利，假如有忌神，则会面对一些困难，不过还须留意干支的合化，假如成化，就需要有化神来决定是喜神还是忌神。
乾造八字:癸酉 壬戌 壬辰 癸卯，不强不弱的四柱，喜用神究竟是什么啊?该走。。。
这四柱地支六冲，走木运佳
在命理八字学中怎样取喜用神?
八字预测推算是用日柱天干代表本人，日元在四柱中有的旺，有的弱，有的从旺，有的从弱，必须先确定好旺弱才能确定喜用神，忌神，弱的和丛旺者八字喜用神是帮扶它的字，旺者和从弱喜用神是抑制它的字相反为忌神，另外还有，有的四柱结构特殊有时还有反断，反断就是本为喜用神把它当做忌神来测，本为忌神当做喜用神来测，这便是在八字预测推算中五论当中的反断论，