星宿怎么查询十二宫星宿月亮(本命星宿怎么查)
星宿关系查询
星宿关系查询：
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，循环往复。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可依据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其相呼应之关系是永久不变的），就能够了。
星宿是天文学术语
寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常来讲蕴含一颗或者多颗恒星。古代人们将黄道附近划分为二十八组，俗称“二十八宿”。由于二十八宿环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。
星空按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。《三辅黄图》卷三：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”
怎么查本人的星宿，自己是什么星宿
怎么查本人的星宿
江南雪刚过去不久，丁酉年腊月十五，鸡年最后一个满月望日，正好赶上了月食，更为不同寻常的是超级月亮、蓝月亮、亮于同一夜晚亮相，而这般三月合一的盛景已经有152年未曾显现了。
平日里雾霭沉沉，唯能见一轮残月孤零零地四处照归人。三月合一也算得着是小红了一把，刷了一波流量。
但不知仰望夜空的诸君是否注意和提防到，圆月被食尚未复明，天地一片漆黑的一瞬间，有多少颗残星闪过呢？
繁星到底还是趁着明月狼狈的瞬间，见缝插针地小秀了一把，群星如撒沙而出。可惜还是没有穿透雾霾，争过月亮152年难遇的风头。
因 此，我今天偏不提明月，单来聊一聊人尽皆知但不尽解的——
星 宿
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但是在此之前，容我先问一句，诸君是否想过，为啥一个月被叫作一个月呢？
没错，“一个月”跟月球的运行周期息息相关。
月球围绕地球公转一周的时间，即为按道理来讲的一个月。
但古时候人没有离开过地球表面，只能观察每晚月亮的变动来推测断定日期。经过长时间的观测，先民们发现，月亮不仅有阴晴圆缺的月相变化，也在恒星之间，以一定周期，不断地变换位置。月亮回到恒星间同一位置的周期，被叫作一个恒星月。
恒星离我们过于遥远，在地球上以肉眼看来，它们之间的相对位置几乎是固定的，因此被称之为恒星。古时候先民便以恒星为参照物，记录月亮的行动轨道轨迹。
宇宙中繁星点点，密如针眼。为了更佳地认识恒星，先民们发挥想象力，将恒星若干想象为一个图形，将整片星空化整为零，月亮每过了一处，便为一宿。星宿的宿名便 于其自己一身的形象，看似像什么，就称之为什么。打比方说箕宿，就是周围的四颗星连起来像一个正对着银河的簸箕。
▲簸箕与箕宿
“宿”在《说文解字》中意为“止”，在甲骨文中就好像一个人睡在房屋内席子上，本义为住宿、过夜。
星宿，在古代人们眼中，就是月亮在天上的临时住所。
一个恒星月中，月亮每晚在恒星间皆有一个旅居的住所。一个恒星月约27、33天，但日期的计算不能使用半日，因此一般取余数27，或取整数28，总之月亮在一个恒星月中会换过27或28次住所。
这就是二十八宿的来历了。
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我国古代的先民们很早就会开始了对天文的观测和记录。
殷商甲骨卜辞中就有八条 月食的记录，均为商王武丁时期的刻辞，分别记录了武丁时期发生的五次月食。
释文：
癸亥卜，争贞：旬亡祸？一月。
癸未卜，争贞：旬亡祸？二月。
癸卯卜，（争贞）：旬亡祸？三月。
（癸）卯（卜，争）贞：（旬）亡（祸）？五月。
（癸）未卜，（争贞）：旬（亡）祸？
癸未卜，争贞：旬亡祸？三日乙酉夕，月有食。闻。八月。
辞意：
癸未日占卜，贞人争贞问：“未来的十天有还是没有灾祸?”占卜后的第3天是乙酉日，这天夜里，发生了月食。这是外地报告的。时间在八月。
先秦的各类典籍文献中零散地记录了二十八宿部分星宿的宿名。
《诗经·小雅·大东》曰：
维天有汉，监也有光。
看那天上的银河，照耀灿灿闪亮光。
跂彼织女，终日七襄。
鼎足三颗织女星，一天七次移动忙。
虽则七襄，不成报章。
纵然织女星一天七次移动，
却总也织不成美丽的花样。
睆彼牵牛，不以服箱。
看那明亮的牵牛星，不能拉车难载箱。
东有启明，西有长庚。
东边有那启明星，西边有那长庚星。
有捄天毕，载施之行。
毕宿的星柄弯长，把 张在路上。
维南有箕，不可以簸扬。
南边天上有像簸箕的箕宿，却不能簸米扬糠。
维北有斗，不可以挹酒浆。
北边天上有像酒斗的斗宿，却不能舀取酒浆。
其中不但提到了女、牛、毕、箕、斗，五个星宿的宿名，还描述了每个星宿的形象。
《周礼·考工记》记录载入“女盖弓二十有八，以象星也。”寓意讲的是，马车上伞的由二十八根伞弓来支撑，意味着二十八星宿拱卫中天。
马高88、2厘米，长78、8厘米；车高95、2厘米，长96、5厘米。由舆车、、御奴和马组成。舆车双辕，双轮各有辐条16根。御奴跪坐，作双手持缰状，以黑、白两色勾出眼、鼻及冠服。马用红、白、黑三色绘，马兽面饰衔嚼一副，颈上套轭。
公元前约5世纪、战国早期的曾侯乙墓中，出土了一件漆箱盖，是迄今发现的最早出现完整二十八宿的文物。
▲曾侯乙墓漆箱盖
箱盖呈长方形，一周扣榫，四角各向外延伸出一个把手。盖面呈拱形，顶部两侧各有一个长方形纽。箱盖通长82、8厘米，宽47厘米，通高19、8厘米。髹红漆，外壁髹黑漆。
盖面上以黑漆为底，绘红。中心用粗笔书写一个篆文的“斗”字，围绕斗字一圈的是篆文的二十八宿古时候名称，字迹清楚，按顺时针方向排列。东边是苍龙，西边是白虎。
▲曾侯乙墓漆箱盖二十八宿古时候名称对应
《吕氏春秋·圜道》中提到了最早的 完整二十八宿的记录载入：“月躔二十八宿，轸与角属，圜道也。”
二十八宿是圜道，是月亮运行的轨道，其始于角宿而终于轸宿，又回到角宿。
汉代是我国古代天文学的成熟时期，这一时期的文献，如《淮南子》、《史记》等，不但对二十八宿及日、月、水金火木土行星等有详细的观测记录，而且汉代的墓葬壁画、画像石等亦有很多表现星象的天文图。
在刚刚过去的2022 年里，陕西靖边一座新发现的汉代砖室墓中就首次出土了星形、星数、图像、题名四要素齐备的二十八星宿图。此亦为目前已发现的、内容最完整的二十八宿星图。
莫高窟经洞曾出土两卷古时候星图，一卷《全天星图》被英国人斯坦因从王处骗走，现于英国大不列颠图书馆；留下的另一卷为残卷《垣星图》，现于文化馆。
其中，《全天星图》又被叫作“星图甲本”，为绘绢本，长1、98米，绘于唐代中宗年间（公元705年前后），刻画了超过1300颗星星，包括人类肉眼非常难观察到的微弱星星。而欧洲各国在望远镜发明以前，始终没有绘出超过1022颗星的星图。
中国古代的天文学家在那个时候的条件下是怎样观测到了这般数量的星，到现在仍为一个难解之谜。
▲《星图甲本》局部
到了这一时期，随着古代人们对天文星象认知的进一步加深，二十八宿的形象愈来愈多见于艺术化的表现。
“画龙点睛”的张僧繇是南朝梁时代时绘画成就更大的人，已无真迹流传，仅唐代梁令瓒临摹的《五星二十八宿神形图卷》存世。在这幅画中，画家刻画了他想象中的二十八宿形象。
此图原分为上下两卷，绘五星二十八宿神形象，前画五星，后画二十八宿，现仅存五星和十二宿图。每个星、宿各作一图，或作女像，或作老人，或作少年，或兽首人身，或作怪异形象。每图前有篆书说明。
莫高窟第六1窟甬道南壁壁画《炽盛光变相图》中，也以二十八星官的人形形象来表现二十八宿。
▲元代《炽盛光变相图》壁画
绘于莫高窟第六1窟甬道南壁，炽盛光坐于车上，车后插龙旗，因具有统御九执、十二宫、二十八宿的职能，故周围绘有九曜星神簇拥，画面上部云中画出二十八宿星官神像，并黄道十二宫图象。
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黄道十二宫追溯于古时候巴比伦，后流传到古希腊。隋唐时期，黄道十二宫经由，与经一起传入中国。
黄道十二宫的划分与二十八宿原理相近，因而逐渐被我国传统的天文体系吸收。
黄道是肉眼观察到的一年之内太阳在恒星之间走过的路径，可看成是与赤道相交的一个大圈，也可谓是地球的公转轨道面。
黄道十二宫将黄道平分为十二份，每宫30°，记录太阳进入每一宫时间的始末，在十二星宫中选取一个星座来命名星宫。打比方说春分公历的3月21日前后，太阳进入黄道0°，谷雨4月20日前后离开黄道30°。古代人们就把黄道0°至30°划定为一个星宫，紧接着选择了这个星宫范围内的白羊座，把星宫命名为白羊宫。
河北辽代张世卿墓的墓室墓顶壁画中就显现了黄道十二宫与二十八宿同时出现的星图。
墓顶为一面铜镜，象征天的中心，其四周绘，其外分列日月、五星和北斗，再外为二十八宿，最外为十二个小圆圈，圈中绘黄道十二宫的图象。
▲河北辽代张世卿墓的墓室墓顶星图壁画 线描摹本
黄道十二宫与二十八宿在其后不断融合发展，直到清末，康有为在其著作《讲》中正式确定了十二星座的名称，二十八宿与十二宫渐隐，而十二星座广为人知，成为此刻流行文化的一部分。
▲希腊黄道十二宫图形和号
现代十二星座的算法是依照公历生日，吻合哪一个星宫的时间段，就是哪一个星座。事实上，十二星座的原理，就是看太阳在你出生的这一天，走到了黄道十二宫的哪一宫。打比方说，一个生于4月4日的人，对应时间段是3月21日至4月20日的白羊宫，那么他的对应星座就是白羊座。
是还是不是清楚明白了原理，就发现其实也就是说十二星座很简单呢？
二十八宿也一样简单。
由于我替你已经把每个星宿的时间段算好了，仅需要对照本人的公历生日，看在哪一个星宿的时间段里，你就是那一个星宿啦~
娄lóu3月21日至4月2日胃4月3日至4月15日
昴 mǎo
4月16日至4月29日毕4月30日至5月12日觜 zī5月13日至5月25日参 shēn5月26日至6月7日井6月8日至6月20日6月21日至7月3日柳7月4日至7月16日星7月17日至7月29日张7月30日至8月11日翼8月12日至8月二十四日轸 zhěn8月25日至9月6日角 jiǎo9月7日至9月19日亢 kàng9月20日至10月2日氐 dī10月3日至10月15日房10月16日至10月28日心10月29日至11月10日尾11月11日至11月23日箕 jī11月二十四日至12月6日斗 dǒu12月7日至12月19日牛12月20日至1月1日女1月2日至1月14日虚1月15日至1月27日危1月28日至2月9日室2月10日至2月22日壁2月23日至3月7日奎kuí3月8日至3月20日
PS:
此表格仅做参考哦~由于二十八宿其实也就是说有许多种不一样的算法，这里仅选用最简便普适的一种：依据恒星年中太阳经过二十八宿位置的时间来划定星宿，所以和其它算比，一定的误差是在所难免的。
▲十二星宫与二十八宿对照图
参考书籍：
⓵郑绍宗。河北辽壁画墓发掘简报[J]。文物，1975(08):31-39+95-101、
⓶夏鼐。从辽墓的星图论二十八宿和黄道十二宫[J]。考古学报，1976(02):35-58+195-198、
⓷赵声良。莫高窟第六1窟炽盛光图[J]。西域研究，1993(04):61-65+76、
⓸冯时。中国天文考古学[M]。:科学文献出版社，2001、
⓹潘鼐。中国古天文图录[M]。上海：上海科技教导出版社，2009、
⓺陈久金。斗转星移映神州：中国二十八宿[M]。深圳:海天出版社，2012、
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(1)星星的值日表：四五六日一二三角亢氐房心尾箕（东方七宿）斗牛女虚危室壁（北方七宿）奎娄胃昂毕觜参（七宿）井柳星张翼轸（南方七宿）(2)星星的分野分野是指星空区域和地面州国之间的相呼应之关系，就。
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如何才能知道本人的星宿，二十八宿口诀诀窍
如何才能知道本人的星宿
之前我写了一篇有关十二星座和东方二十八星宿的 。原本只是普及一下国学，让更加的多人了解我国传统文化，为生在这样一个由来已久，文化渊博的而自豪。不料引起许多朋友的好奇，其中不缺一些有意思的问题，此刻就于其中一些疑惑给予解答。希望能对大家更佳了解国学，了解中国博大精深的传统文化能够起到帮助作用。
1。十二星座和二十八星宿有着哪些个不同，怎样划分的。
我之前讲过十二星座是以黄道区域划分的。简单说就是太阳在天球上经过黄道的十二个区域，包括白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、座、双鱼座，固然蛇夫座也被黄过，但不属占星学所使用的黄道十二宫之列，在占星学的黄道十二宫定义只是指在黄道带上十二个均分的区域。
黄道的关键点为每一年的春分，将一年的时间平分十二等分。太阳的具体位置位于什么星座，对应出生的人的品德性格就是哪个星座。固然不一定每一年3月21日都是春分（有的时候会是22日，涉及太阳历和太农历的时间差，每隔若干年有所调整），但占星术偷懒，固定了3月21日作为十二星座起点，所以每一年3月21日-4月20日，太阳位于白羊座，作为十二星座的起点。一张简单容易的星座表，简简单单，明清楚明白白告知你所属于的星座。
星宿比星座复杂多了。它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道所分布的一圈星宿分为四组。以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，循环往复。也就论每一天都对应一个星宿值日，不查询相应的黄历绝难知道相应的星宿，仅仅这一点就让大都人打退堂鼓，复杂太复杂了。
我国古代星宿主要用以对照地上的国州府地分野。具体说就是把星宿对打比方说今省市区的分界。例如李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。李白的丰富想象力，笔者我写到这段都不禁感触，真敢吹呀！！！
2。星宿解说
我国古代星宿术不是一种占卜自身命运的星象学，此刻 上流传的星宿算命法，据说 自中的“密教占星法”（书出处一直没找到），因为地理位置不同，观察星象的角度和中国不一样，因此这种占星法只有二十七星宿，把牛宿(牛金牛)纳入了女宿(女土蝠)。因此在查询本命星宿的时刻一注意和提防没有牛，二那么是用农历换算。
东方七宿
角宿：
诚恳合谐，福缘深邃，平易近人大大咧咧，有富饶的人历，擅长决策，井井有条。若是太过自我，容易自寻烦恼，而刚愎自用。
亢宿：
精明决策，具有说服力，计划欠周详，容易意气用事，有斗志但运程有反复，脾气容易冲动。常因高傲和贪慕虚荣而出现损失。
氐宿：
善解人意，易得别人帮助，善于谋略，八面玲珑具有野心，行动果决也不失斯文和气。常因不喜欢受束缚而显得游荡。
房宿：
生来幸运，具有财气，需要老老实实，不然爬的高摔的疼，要低调，以免引起妒嫉。戒骄戒躁，这能够在事业方面有所作为。
心宿：
坚毅勤奋，忌恶扬善，不怕吃苦，积极具有正义感，属于能者多劳。不足的地方是疑心过重，有的时候会妨碍才能的发挥与事业的发展。
尾宿：
个性古板，能干谨慎，喜欢竞争角逐，须留意修养和内涵，才能够成就财富。须留意的地方：外泠内热，容易弄巧成拙，带来相反的作用。
箕宿：
具智慧和才干，不畏权威，自由自在的享受者，遇见磨难断然不会悲观。若是思想过于，在现今的，能够家庭观念淡薄，这是应该注意和提防的地方。
北方七宿
斗宿：
遇强则强，遇弱则弱，情绪变化较大，具有冲破逆境的力量，富有创造力。个性深不露，容容易招到人误会，需要一颗安定的心。
牛宿：
面子心强，好争强，不服输，面对强的竞争角逐对手，更有劲，有才华，不会耍心机手段，是个踏实、兢兢业业，按部就班办事的人，平时不会表明心意。
女宿：
助人为乐，适合学习专门的技能，思考敏捷，为了本人的信念会拼搏向前。挫败的缘故，常因个性刚强，不懂情调，或者是太坦白了。
虚宿：
富贵天生，人缘好，具有坚韧的耐力，对玄学感兴趣，好奇心重。但因为主观强爱争执，而令本人的精神受压抑。
危宿：
脾气容易急躁，性情刚硬，本性善良而无心机，容易在人际交往上吃亏。好坏两个极端，比较明显，由于本身具有执行实力，要看把握的方向了。
室宿：
威武刚烈，具有斗志和竞争角逐心，积观，欲望强烈。缺点是断臂独行，轻率急躁，需慎重思考，明 白温柔，过分的豪放会带来失败。
壁宿：
内向冷静，心思甚密，处事周详，容意得到上司信任，但人缘运欠佳。固执和孤僻，会使原有的正义感，而不被别人理解，更佳避开是非地，避开口舌。
七宿
奎宿：
感情丰富，耿直而友善热情，追求，人生必较幸运。欠缺胆识和耐力，只要放下固执，幸福就在身边了。
娄宿：
思想敏捷，办事效率高，精力充沛，求知欲强，助人为乐。有任性和反叛的下意识，若冷酷的一面，就增强了个人主意的色。
胃宿：
刚强不屈，凭借不屈不挠的精神可以飞黄腾达，不过 也由于冷酷无情，造成起落较大的一生。努力搞好人际交往，才更具有竞争角逐力。
昴宿：
宽厚慈和，勤学好问，能言善辩，刚柔并济。不过欠缺风趣，内在的性 格强烈，能力越是出众，越应该谦虚待人。
毕宿：
坚毅稳重，安详，必较理想，有财气明 白计划。须留意提高本人的应变能力，作事有始有终，才不被别人认为眼高手底。
觜宿：
言行谨慎，注重原则，善于表达，不喜欢暴力，心地善良充满爱心。缺陷在，过度自信容易树敌，因人缘受制而有失败。
参宿：
有才干守信用，临危不乱，欠缺耐性，容易冲动，带有反叛或者心浮的意味。若是忍不住别人的批评和指责，就会造成孤立的局面。
南方七宿
井宿：
重感情，幽默风趣，本性忠厚，属于，有双重的品德性格，开朗和沉稳。只是有时由于面子心过强，不懂变通。
宿：
平易近人，正义凛然，较易受到欢迎，感情丰富，毕生的变化大。很快地能将不高兴的事情忘记，讨厌受到束缚，耐力不足容易失去良机。
柳宿：
分明，个性强烈，一旦动怒不可收拾，要谨慎因为冲动而受骗。表面温柔随和，内在心高气傲，常以自我为中心的话，会造成离群而孤立。
星宿：
天资聪敏，刻苦耐劳，向往自由变化不定，属于大器晚成的那种。因为个性高，不爱巴结讨好奉承，容易造缘较差，作用与影响才能的发挥。
张宿：
明 白讨人喜欢，有计谋，注重和重视安逸的活法，喜欢研究学问。若是固持好胜，毕生则波折不断，具有成功的条件，还要把握机会才行。
翼宿：
具有艺术气质，不喜欢竞争角逐，陶醉在自俺的世界，通常来讲在外地发展有收获。因为主观强，言词尖锐，容易引起是非或者误会。
轸宿：
思想敏捷，适应能力强，稳重有内涵，喜欢深不露，能办大事。因为处世较低调，所以适合位居幕后，或者从事决策性的工作更为适宜。
这是的“二十七星宿命理”学，但和咱们国家的二十八星宿大同小异，至于是不是准确，那么这样就自己对照，和十二星座一样，且当娱。
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值日星宿关系测算，二十八星宿值日怎样在手撑上推箅出来详细 -‘ 1、。。
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值日星宿关系测算
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角亢氐房心尾箕（东方七宿）
斗牛女虚危室壁（北方七宿）911值日星宿关系查询表。
奎娄胃昂毕觜参（七宿）
井柳星张翼轸（南方七宿）
至于每一宿的详细说明，可以上网查阅到的。这里不作转述了。
2。万年历上的二十八宿值日怎么计算出来的
3。二十八宿值日如何算，**是什么星宿？
1。要记住四句三合局起宫位的口诀诀窍。双方值日星宿关系。
1。虚毕翼箕奎氐。申子辰日用;
二十八宿值日如何算，**是什么星宿？
2。昂张尾壁井亢女，亥卯未日用;值日星宿关系在线查询。
3。星心室参角牛胃，寅午戌日用;
4。房危觜轸斗娄柳，巳酉丑日用。
二，要记住凡是申子辰日便在申宫起星期日，酉宫起星期一，戌宫起星期二，亥宫星期三，星期四，丑宫星期五，寅宫星期六。凡是亥卯未便在亥宫起星期日，星期一，丑星期二，寅星期三，卯宫星期四辰宫星期五巳星期六。凡是寅午戌日便在寅宫起星期日，卯宫起星期一，辰宫星期二，巳宫星期三，午宫星期四，未宫星期五，申宫星期六。凡巳酉丑日便在巳宫起星期日，午宫星期一，未宫星期二，申宫星期三，酉宫星期四，戌宫星期五，亥宫星期六。
其方法如下将口诀诀窍安于掌宫之上，顺时针一宫一位轮流。只要晓得某天的天干地支和星期几，便能迅速的在掌中诀中准确无误地认出是什么星宿当值。**乙亥，尾宿当班。
4。怎样查吉日的星宿
判断「用问题与事项目」在某日是「宜」还是「忌」，可以从黄历中当天的「宜忌问题与事项」以及二十八星宿当值的星曜，或当天是由建除十二神那一个轮值来推测断定。
first of all找出黄历中当天的「宜忌问题与事项」，看「用问题与事项目」是在那一栏，假如有在「宜」这一栏中，就代表当日这档子事是非常适合做的，做的成功机率有些高，或者会比较有好的成果。但假如是在「忌」这个栏位下，就代表这**这档子事**避开不要做，以免不成功或产生不吉利的结果。
直接看黄历中「宜忌问题与事项」来择日，此亦为最容易、也最多人用的一种方法。
假如要再更专业点，可以 使用「二十八星宿值日」，以及是「建除十二神」来择日。
first of all只要用问题与事项目在当天「宜忌」问题与事项中在「宜」的栏位中，无论用问题与事项目有还是没有在「建除十二神」与「二十八星宿」「宜」的栏位下，只要是属于这两者「吉日」的，都很适合使用。当然假如并且也在「建除十二神」或「二十八星宿」中「宜」的栏位内，那么这样就更佳了。
那假如用问题与事项目没有在当天「宜忌问题与事项」的「宜」项内，一旦在「忌」中没有见到。且当天「建除十二神」与「二十八星宿」又属于吉日，而用问题与事项目有在其中的一个的「宜」的项内，那也可以 使用。但用问题与事项目没在当天「建除十二神」与「二十八星宿」的「宜」项下，只要没有明文是「忌」的，假如急于用事的，或没有日子好用的，这还是属于比较可用的日子。值日和本命哪个更强烈。
比较麻烦的是：当「宜忌问题与事项」、「建除十二神」与「二十八星宿」宜忌记录载入不同时要怎样选择？测两人的值日星宿关系。
大体上假如选择时间宽裕，当然还是尽最大力量挑个好运的日子。但假如时间紧急，遇见当天「宜忌问题与事项」中属于「忌」的项目，而「建除十二神」与「二十八星宿」为吉日，且其中有一项是「宜」项的情况时，则还是勉强可用，这一时刻「建除十二神」与「二十八星宿」的吉力，可看成是缓解「宜忌问题与事项」中「忌」的效力。
又或者当天「宜忌问题与事项」中属于「宜」，但当天「建除十二神」或「二十八星宿」并 不是吉日，或者明示「用问题与事项目」属于「忌」项者。这一时刻这「宜忌问题与事项」中「宜」的吉力就会大打折扣，除非真的没其他时间好用，要不然还是建议考虑一下。
有一点要特别注意和提防的是：无论所要用的问题与事项是宜还是忌，假如当日的日支与本人的生肖构成「冲岁」的话，在守旧的观念上，还是会认为这**不要进行重要问题与事项相对较好。由于这有点本命被动摇到之义，假如不是特别必要的事情，这****宜静不适宜动。
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