贫贱夫妻百事哀现实意义夫妻爱情婚姻(夫妻三观不合怎样解决)
贫贱夫妻百事哀，诗中名符其实的含义究竟是什么呢?
生活之中，我们往往会听到有的人讲“贫贱夫妻百事哀”，寓意讲的是：没有足够的经济经济基础的夫妻，生活会十分艰难，只要爱情不要面包，结局都会很悲哀。
假如你也这样理解这句诗的话，那么这样就真的是和诗人原本要表达之义大相径庭了。
遣悲怀三首（其二）
唐·元稹
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
···背后的故事···
元稹的《遣悲怀》是一组诗，共三首，“贫贱夫妻百事哀”在其二。是元稹悼念结发老婆韦丛所作，是与东坡的“十年生死两茫茫”齐名的悼亡诗。
故事要从韦丛说起——这个韦丛啊，是个名副其实也就是说的官二代，千金大小姐，其父韦夏卿毕生拜将封侯，最高做到过工部尚书。当韦丛嫁给元稹时，正所谓太子少保，而彼时的元稹，但是是一介布衣，一丢丢功名也没有，在生活上自然也十分窘迫。
古代人们讲究门当户对，这千金大小姐和白衣书生在一起，人民群众喜闻乐见，但现实却叫他们过上了十分穷困的活法。好在咱们的韦小姐爱的是元稹同学的才华，自从嫁给了元稹，即便生活困苦，她也从无怨言，还努力地操持家务，让元稹老师可以安心地搞文学创作和考取功名。
这种苦生活一过就是7年，此时元稹业已是监察御史，品级不高权力不小，眼看小两口的好运的日子就要来临，韦小姐却在27岁的花季扑街了。元稹悲痛万分，为韦小姐写下了很多悼亡诗，其中最著名的就是这组《遣悲怀三首》，其中最著名的又是这第2首。
···诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀···
这首诗，描写的是韦小姐去世后的活法中，引发元稹哀思的一堆事，白天，元稹老师睹物思人——韦小姐穿过的衣服、韦小姐没有做完的针线活、韦小姐曾经的丫鬟，无一不让元稹想到曾经那个辛勤劳累的结发之妻。晚上，韦小姐频频出此刻梦里，想起韦小姐贫苦的人生，即便在梦里元稹也不忘给韦小姐送点钱去，希望她在底下能过上好运的日子。
“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，本意是说，夫妻死别，是任何人都难免的事，不过对于元稹和韦小姐这样曾经共患难，如今却难以共富贵的夫妻来说，一旦死别，则更为悲哀。延伸一下，能够想象为：只有共同经历过风雨的夫妻感情，才更加显得珍贵。
这是元稹内心的遗憾：当我啥都没有些时候，我们相互扶持共同度过，如今我啥都有了，你却离开了。
···贫贱夫妻···
元稹的这一组诗，不能独立拿一首出来读，务 必要把三首结合在一直，才能看透里边 的故事。
第1首，是韦小姐嫁为自己后，贫困生活的描写：
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
第1句说谢安最宠爱的是侄女谢道韫，借指韦小姐；第2句自比黔娄（战国时代齐国名士，也是有名的穷人），隐喻韦小姐屈身下嫁。后面的百事乖，与其二的百事哀呼应。乖，是违背之义。
中间四句，具体写了百事乖的窘境和韦小姐的付出，要吃的没吃的，要穿的没穿的，韦小姐却总能从如此的处境中想出办法来操持家业。
最后两句是说如今我富有了，你业已不在人世，俺不可以与你同享富贵，只能通过各式方式来祭奠你。
这是对贫困生活的描写，也是对百事哀的说明。
第3首，是对前两首的汇总以及对自己一身的悲哀：
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
第1句先“悲君”，自然是承接前文，接着由韦小姐的早逝，引出：百年都是几多时。
接着下面所写的邓攸终生无子是老天爷的安排、潘岳悼亡是徒然悲鸣、身后合葬也无法再诉衷肠、来世再为夫妻都是虚妄，一句比一句悲，甚至绝望。
最后，面对愈来愈悲的情绪，元稹只能整夜睁着眼睛想念韦小姐，以报答她毕生没能伸展的双眉。
这几个，都是“自悲”。
贫贱夫妻百事哀的真真正正含义!
前一段网上一直流传鲁迅的段子： 鲁迅说过：人只要有钱，烦恼就会减掉90%以上，情商和智商也会提高，更不会乱发火。当然我不清楚此句话是还是不是鲁迅说的，不过这一句话至少说明一个普遍的现象，芸芸众生的烦恼，多数都是由于贫穷造成的。“贫贱夫妻百事哀”相比于现在的社会，准确的来说或许应该是“贫贱丈夫百事哀”，一位男士假如不赚money，也可以这样说赚的钱难以养家，那么他在妻子眼中的地位，根本谈不上高端大气上档次，只能被看成是窝囊废。所以夫妻两口子之间十分容易吵架，而一旦吵架，其矛盾的起源，一定是贫穷造成的。女人婚后是特别现实的，假如一位男士出嫁后在家失业一个月，女人的火山就会爆发，相反女人在家即使是歇上一年，男人断然不会苛责，由于她是女人。自古以来，富豪男子汉，无钱汉子难。而且让汉子难上加难的是被女人嘲笑，并且没有办法反驳。举一个简单容易的例子，和一个女性朋友闲聊，由于她刚出嫁，怀胎在家待产。等于只有丈夫一人上班，要还房贷，还要养家，其实也就是说想想非常艰辛的。不过这位女性朋友也觉得自己很委屈，今年水果很贵，自己怀胎了连水果都不舍得吃。所以二个人经常拌嘴吵架，好像男女双方都不能体谅对方理解对方。这便是“贫贱夫妻百事哀”，重点是这位朋友说，早就已经知道出嫁如此苦，还不如作小三呢，吃喝不愁。当然她说的是一句戏言，可是从她的内心深处，她并不以小三的活法为耻，反而有一种羡慕，这是当前社会女性价值观的偏失。人人都知“贫贱夫妻百事哀”，但你了解它名符其实的含义吗？中国文化博大精深，同样的一句话或者是一个字，可以有着好几种不一样之义，这也让许多外国人在学习汉语时感到非常的头疼，就打比方说一个简单容易的“还”字，它读作huán的时刻有着恢复原状或者回到原来的地方之义，亦有这偿还或者当做姓氏等运用；而它读作hái的时刻就有着仍然、更加或着尚且之义。一个简简单单的“还”字就有那样多种释读解义，从此我们也能体会到中国文化的的的确确是非常深奥的，还要说的就是在学习诗句的时刻务必要注意和提防前后联系，否则就会对一些诗词产生错误的理解。人人都知“贫贱夫妻百事哀”，但你了解它名符其实的含义吗？“贫贱夫妻百事哀”这句诗想必大伙都有所耳闻吧，许多人都是从它的字面意思去理解，认为此句话有着埋怨生活之义。说男女二人出嫁以后也许会有着短暂的香甜生活，不过假如没有钱财作为爱情婚姻基础的话，二个人的日子将会变得很不好过，经常会由于一些琐事烦恼，随之而来就会爆发争吵。随着时间一天天的过去，二个人之间的情感就会愈来愈淡，而致使这一切的因素就是由于经济问题。其实也就是说不然，这句诗之义并并非这样的，并且关于它还带着一个故事。大家都知道，历史上唐朝的文人墨客最多，而上文提到的那句诗就是源自于唐朝，它的作者是唐朝的元稹，这句诗的上一句是“诚知此恨人人有”。那个时候元稹在写这首诗的时刻正处于丧妻之痛中。元稹最开始是朝廷命官，可以说他那个时候的处境是特别优越的，而且他还带着一颗为国家效力的衷心，并且那个时候的他年轻气盛，有着初生牛犊不怕虎的精神，不过正所谓这种精神致使他之后的悲惨遭遇，而他的的老婆也因此丢掉了性命。那时候的唐朝固然表面上看似还是长盛不衰的模样，不过朝廷内部已然陷入腐败之地，奸臣当道，使得忠诚相当地受打击。那个时候元稹对这样的状况深恶痛绝，因而他就数次想皇帝上书，请求皇帝治理朝廷中腐败的guanyuan，于是那些大奸臣们就对元稹的做法很不太算满意，他们联合起来对唐朝的皇帝施压，请求他古板处理元稹。所以最后一心为国元稹便受到了流放之刑，固然表面上看做是流放，不过因为哪些guanyuan们背地里捣乱，所以元稹此次流放并不简单。元稹的结发老婆时间太子的少保之女，名字叫做韦丛，韦丛从小娇生惯养的，没有吃过一点苦，所以元稹并不想让她和自己一起去受罪，可是她却刻意要和他同甘共苦，最后元稹也是特别感动，就带上她一起踏上了流放之路。在这一段日子里韦丛展现出了惊人的毅力，她不禁能够吃苦，而且还往往给元稹加油打气，假如不是她留在了元稹身边，估计他早对生活感到绝望了，不过最后韦丛却由于过度的操劳而丢掉了性命。所以元稹那个时候无比的悲痛，就提笔写下了前面提到的诗句，他将所有的所有的都算在本人身上，认为老婆是因他丢掉了性命，而这句诗的真真正正含义乃是元稹追悼自己老婆，他看见妻曾经使用过的东西，内心的悲伤油然而起，只有经历过贫贱生活的夫妻，才能够名符其实的意识到失去爱人之时的苦楚，每当想起两人之前的经历，就会悲痛万分。不过在现实社会中却有好多人不能做到这样，在成功之后就抛弃了自己同甘共苦的结发老婆。是作者表达对老婆去世的哀思，悲叹与老婆不能陪伴到老，两个深爱的人只共贫贱没共富贵，生短命暂，一死成永别千古恨，泪涟涟难舒怀。
我们常说“贫贱夫妻百事哀”，实际生活中真的这样吗?
俺们是可以说任何事情皆有两面性，而不至于绝对的说某件事的正确或者错误，我们应该从理性的角度出发，看待某件事情。贫贱夫妻百日哀，从一方面而言，穷是生活的原罪，穷人生活不幸福，最大的缘故之一，就是假如自己理想的活法达未到，本人的期望落空，达未到想要的活法，自己想追求的东西买未到，那不如就会使自己对外界的的期许降低，而且加剧夫妻两口子之间的矛盾，而这个矛盾是不能破解的，由于没有更加的多的钱来补给，因 此，贫贱夫妻百事哀在另一边也表明钱的重要程度，现实中有太多的人由于穷而离婚吵架。
从爱情的角度而言，假如当初一对伴侣是为了爱情而选择在一起，并不会过多的在乎钱的多少，那么这样说的话在以后的活法中将会有愈来愈多的理解和包容，穷也过，富也过，生活就是酸甜苦辣，品味人世间百态，只要有一个平常心，任何事情皆能够理性的对待，因此也就不存在什么贫贱夫妻百日哀此句话了。
最主要取决于夫妻两口子之间的心态，不过这是一种理想状态，更加的多的情形下是夫妻在吵架和不明白之间进行的，哎爱情婚姻生活给夫妻两口子之间的压力愈来愈大，孩子上学，生活消费，因此这一切的一切，皆有钱来买单，假如没有钱将会造成矛盾的激化和感情的分裂，
因此要拼搏向前赚money才可以带来安稳，带来更加的多的情感的基础，假如是真心相爱可是，钱其实也就是说也就不那么重要了。
是如此的，整天为了柴米油盐发愁，心情很差，自然会经常吵架，什么事都干不好。是的，经济是爱情婚姻的基础，生活是柴米油盐酱醋茶，无钱真的悲哀。某种程度上来说，的的确确是如此的。假如没有钱，夫妻的活法质量必定 会下降，矛盾肯定是不可避开的啦。真的如此，实际生活中，没有哪对夫妇只有爱情是露水就能够过幸福生活的，还need有钱，有根本的经济基础，要不然无钱的日子只有吵架，有感情基础也没有用。
贫贱夫妻百事哀，此句话有什么含义?
贫贱夫妻百事哀，本意是说，夫妻死别，是任何人都难免的事，不过对于元稹和韦小姐这样曾经共患难，如今却难以共富贵的夫妻来说，一旦死别，则更为悲哀。延伸一下，能够想象为：只有共同经历过风雨的夫妻感情，才更加显得珍贵。此刻贫贱同样限制了贫贱之人的想象。这几个人有一个共同的特征，他们的眼光不是朝外看的，去改变本人的命运，而是逆来顺受，永久看见的是自己眼跟前的窘迫状况，在贫困线上挣扎，生活的重担压弯了他们的腰，觉得没有扬眉吐气的一天，看不见希望，对生活失望，怨天尤人。现实是真实的，也是残酷的，当一个个现实的活法问题摆放在面前，却又无能为力，难以解决，生活无法承受之重，使夫妻两口子之间丧失信心，失去信任，相互抱怨，相互指摘，由相亲走向相杀。到最后，一件小事就可可以成为压死骆驼的最后一根稻草。此句话之义就类似于面包与爱情的差异。爱情婚姻生活是离不开经济基础的，二个人没有经济基础，没有办法相爱。
贫贱夫妻百事哀之义是什么?
first of all，家庭贫困，家庭劳动者少，还有病，大都是农村务农的，很少出去打工，收入很低，不过花销还挺大。其次，就是思想保守，工作赚的钱很少，还非要待在爸妈身边，本来小县城收入就低，这样一家人只进不出的情形。再者，就是任何一件小事，或任何一笔开销，爸妈和本人的意见皆有很大的分歧，穷人自己养不起，还务 必要生孩子，增添负担，造成愈来愈多的建议。因 此，贫贱夫妻，不但思想穷，工作穷，生活穷，造成愈来愈穷。贫贱夫妻百事哀”，如今的理解通常是指贫困的夫妻，生活艰难，事事悲哀。但你真的理解“贫贱夫妻百事哀”之寓意吗？“贫贱夫妻百事哀”出自唐代诗人元稹的《遣悲怀三首》的第2首，全诗是如此的：昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。其实也就是说俺们这个时代，贫贱夫妻的悲哀，不是因为贫困本身造成的，而是因为陷入无限的内耗、无限的纠结模式，极度敏感，不接纳不同的意见，看不见希望，没有一丝精力去做重要的事情，致使在贫困里无限循环。不过你家真的贫困吗？2020年中国就已经消除掉了绝对贫困，所谓贫困只是向上比较的阴影。用历史的眼光去看，几千年的社会发展，现在的人们，生活的最安定幸福，农村人进城打工，是在有农村下限的基础上去谋求更佳的活法，是给自己的梦想而奋斗，不是为了伤春悲秋。所以拿至今“贫贱夫妻百事哀”，是对古代人们本义的恶意曲解，是悲哀人自己一身的无病呻吟。
贫贱夫妻百事哀之义是什么?
从字面上通常来讲人们是这样理解此句话之寓意，似乎在说无钱就过不好运的日子，贫贱的夫妻很悲哀。现在咱们来说一下，“贫贱夫妻百事哀出自元稹的《遣悲怀其二》。但许多人都误解了此句话的本意，特别是放在这个物欲横流的当今社会又被无限放大。昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。这首诗是元稹写给亡妻的悼亡诗。看着老婆走后留下的衣物，那一针一线凝结聚集着老婆昔日以来对于本人的贴心照顾。睹物思人，平添新愁，不如把衣物送给周边的婢仆。夜深梦里相见，又是一番肝肠寸断。对于大都人来讲，这种离别愁苦都曾遇见。可没有几人能够清楚明白患难夫妻的生离死别更令人悲恨。诗人哀痛的是还是不是贫贱，而是老婆去世后由于思念的“百事哀痛”，不能自已。元稹深切悼念曾经的患难与共的真情，而不是怨恨曾经家贫如洗的贫贱。夫妻死别，虽然是人所不免的，不过对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自己一身丧偶不同于普通的悲痛感情。表达的是一种失去老婆的一种痛心疾首的感情。而现在的人完全曲解了“贫贱夫妻百事哀”之义，理解成无钱生活的夫妻就很悲哀，因此要找个不缺钱的。好像在无形宣扬和夸大经济从实际爱情婚姻生活之中的首要功能。拜金主义哪个时代皆会有，但更相信我们周围还是真情最为打动人心。不是物质基础不是事，而是爱情婚姻的相守从来不是金钱与地位就能买来永恒。没有完美无缺的爱情，也没有完美无瑕的爱情婚姻，人心易变，千金难换。能不能患难与共，相守白头，深邃的情感才是最为关键的因素。不宣扬金钱至上，也不以为有钱就是罪过，长时间而幸福的爱情婚姻要经得起平淡，更要经得起挫折。其实也就是说反面来讲想，正由于元稹的老婆爱他，在他贫贱之时愿意陪在他的身边支持帮助他，与他同甘共苦，因此他才会对亡妻如此痴情。不过现在常把“贫贱夫妻百事哀”挂在嘴边的人却恰恰是那些不能同意吃苦，不愿与爱人互相支持，共同奋斗的人，而是嫌恶，蔑视，瞧不起，去不断羞辱自己配偶的人。这种人生活里之所以“百事哀”真的是由于贫贱么？我认为不是，而是由于缺“爱……贫贱夫妻百事哀，本来是说的想起曾今夫妻在贫穷的时刻的事情感感情觉悲哀，是对亡妻的思念。只是后人慢慢改变了作者的原意。固然我们都懂经济基础对爱情婚姻的重要程度，也常常成为摧毁一场恋情的刽子手。不过并不是所有的夫妻都由于贫穷而感情渐行渐远。相对来讲，生活之中常遇见的是夫妻可以共患难，却不能共富贵。他们可以由于共同吃一碗泡面，居住在几平米的出租房而甘之如饴，可是生活境遇的转变，没有时间和精力去相处和陪伴，感情上的信任和依赖没了！！！之所以会出现贫贱夫妻百事哀的局面，但是是在这和浮夸的社会，理想很丰满，现实很骨感，却把这种希望寄托于爱情婚姻和另一半！！！的确是悲哀的！！！要么甘之如饴的品尝相濡以沫的幸福，要么咬紧牙关改变现状，不然就只能是名符其实的贫贱夫妻百事哀了。亦即自作自受了！！！贫贱夫妻百日哀。“钱不是万能的，但无钱又是万万不能”此句话相信谁都明白知道！！！没有金钱的爱情会长时间吗？会幸福吗?贫贱夫妻百日哀；但有钱又一定会幸福吗？其实也就是说，没有金钱的爱情当然不会长时间。特别在当今社会，两性已经没有了象过去那样太多的精神枷锁，这一点就愈来愈明显了，我更相信大都的人夫妻能够同干苦，共患难。精神生活要用物质来做基础，假如连吃饭都成问题，那夫妻又谈什么恩爱呢？只要无钱，生活苦了，问题就多了。金钱非常重要，不过 也要有本人的立场。因人而宜，有的人就看中金钱，而有的人就看中感情。爱一无情啥都变假，这是看重情义的人的一个不变的真理。当没不缺钱的时候，两人在一起时是幸福的，只要两人在一起，什么困难皆能度过。不过当有钱了，男人多数都会在外面忙着应酬，这应酬之事好象生下来就是男人的专利，应酬多了，渐渐的就把家中的女人冷落了，看外边的破鞋啥都好，以至于后来男人开始看自家的女人不顺眼了，最后致使爱情婚姻的破裂，聪明的男人，有的还会家中红旗不倒，外面旗飘飘，现今时代如此的男人不在少数，许多都会这样做。因此讲有钱不一定幸福，然而，没有金钱的爱情也不一定能长时间，假如没有物质基础，再美满的爱情也会变质!男人的责任就是要有能力呵护自己喜欢的女人，假如做未到，那这个男人的面子心会受到伤害，生活也就不会快乐!人愈来愈现实，这是现代社会时代的产物，因此这句话也是愈来愈有道理。一个家庭假如没不缺钱的话你会发现夫妻间大都的矛盾或者是吵架的内容正好是关于钱，这一点在好多家庭皆有展现，因此讲爱情家庭这都会经受多方面的考验，不是哪一个人说了就能算的。固然时时强调男女平等涂磊说：“此刻许多人都误读了‘贫贱夫妻百事哀’此句话，现在的人所理解的大多数是，假如夫妻两口子之间，家庭生活没有经济基础，就会感觉事事悲哀。但作者的原意不是这个意思，作者的原意是说，共过的夫妻一旦永别，是最值得怀念和伤心的！！！此句话恰恰是鼓励那些在贫贱之中的夫妻要好好在一起，而不是说假如没有面包的爱情和爱情婚姻是没有希望的。爱情婚姻是建立在希望的基础之上！！！”人生，先苦后甜，咸鱼翻身，才是最充实、最踏实、最值得回味的一件事情。成功和幸福，不是坐收渔利，亦不是一蹴而就的；而是需要夫妻双方同心同德，携手奋进，让黄土变黄金，正是是“幸福是奋斗出来的”。因此讲，我们不要再肤浅地理解“贫贱夫妻百事哀”此句话了，而要知晓其真意，多对爱情婚姻生活抱有希望，找对另一半，与另一半共同建造出美满的活法。当我清楚明白了“贫贱夫妻百事哀”的真真正正意思后，我被深深感动了贫贱夫妻百事哀这句诗词是出自唐代诗人元稹为亡妻写的《遣悲怀》此句话之义是我们夫妻共苦的每件事都会使俺觉得哀痛。苦了一 生的老婆去世了，此刻生活在富贵中的老公不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，业已不能为老婆做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给老婆的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，虽然是人力所不能避开的，不过对于贫贱共患难的夫妻来说，永诀更令人哀痛。
“贫贱夫妻百事哀”此句话有什么含义?在生活之中现实吗?
很简单容易的意思啊！！！就是说我们都是一般的平凡人，出嫁之后为了生活之中的柴米油盐而精打细算，说白了就是钱吧
意思：但咱们同甘共苦夫妻死别更觉哀痛。在当今社会社会中，这句诗之义被曲解了，不管夫妻两口子之间感情多深，哪怕以前是青梅竹马，一旦家中拮据，整日为柴米油盐操心，都会产生矛盾，从而致使各方面问题出现。此亦为实际生活的一个写照。
贫贱夫妻百事哀出自元稹的《遣悲怀》。元稹，（779－831）字徽之，洛阳（今河南省洛阳人，）其诗以乐府诗最具表现性，长篇叙事诗《连昌宫词》与白居易《长恨歌》并称，其悼亡诗《遣悲怀》三首并称名篇。
《遣悲怀》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
译文
当年咱俩开玩笑讲着身后的事；
今日都成沉痛的回忆每每飘来。
你生前穿的衣裳眼看施舍快完；
只有针线活计还保存不忍打开。
我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；
也曾通过梦境来为你送去钱财。
我诚知死别之恨世间人人皆有；
但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。
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这首主要写老婆死后的“百事哀”。诗人写了在平时生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避开见物思人，便将老婆穿过的衣裳施舍出去；将老婆做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。
诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对老婆的思念。还有，每当看见老婆周边的婢仆，也引起本人的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的情感。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，好像荒唐，却是一片感人的痴情。
苦了一 生的老婆去世了，如这一生活在富贵中的老公不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，业已不能为老婆做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给老婆的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。
夫妻死别，虽然是人所不免的，不过对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自己一身丧偶不同于普通的悲痛感情。
没有物质基础的爱情是还是不是就是在扯淡，无钱会有真爱么?
有。不过无钱还好吃懒做就是放屁了。没人会喜欢跟泼皮过一 生会！！！无钱不离不弃的才是真爱！！！不过这种真爱是千分之一的。必要的物质基础是所有社会活动的前提，不过 也不可以说无钱就没真爱，因人而异。
都说贫贱夫妻百事哀，无钱是真的吗会家庭不和睦?
家庭矛盾的源泉真的是由于：贫穷吗？
家庭矛盾的源泉真的是由于：贫穷吗，网民朋友：贫贱夫妻百事哀。家庭里的一些矛盾，其实也就是说都是贫穷的祸根，家庭所有的矛盾，几乎都与贫穷有直接或间接的关系，贫贱夫妻百事哀，无钱的人非常难过的幸福，当我们在考虑晚餐吃白菜还是土豆的时刻，就已经印证了这个事实。真的是这样吗？
贫贱夫妻百事哀，矛盾的源泉是人，人与人之间永久存在矛盾，矛盾的源泉是人，不是钱。除了家人也许会重感情，人与人之间更加的多的是利益，紧接着才是情感感情，既然已经是利益问题，简单点说，就是钱的问题。简单点说，多数问题可以 使用钱解决，所以贫穷不是造成问题的缘故，而钱可以免去许多问题，或者出现问题可以立马解决。故有钱的人，只要会经营，生活可以非常快乐，重点是你需要会经营。最少有钱，你才能有选择的权利，假如连钱都没有，许多问题假如有钱，完全可以避开，也可以这样说自己可以选择更佳的路。
贫穷，当然会兹生家庭矛盾，表此刻方方面面。在以前饥寒交迫的年代，由于贫穷，就连“女人嫁汉，就只为穿衣吃饭”。老话说：“盐米的夫妻，吃穿的儿女”。意思就是，有吃有穿，老婆儿女团圆，缺吃少穿，就妻离子散；婆婆防着儿媳偷吃偷赚，儿媳忌恨婆婆管得太严；弟兄妯娌、姊妹连襟也是斤斤计较，分文必争。一天到晚，争争吵吵时有发生。
固然穷有穷的过法，富有富的过法，不过归根结底，离开了钱，所有的都白扯。水桶能装多少水取决于桶底的厚薄。富裕人家肯定比贫困人家矛盾少，不过至少不会由于钱有矛盾。穷人的矛盾多是由于钱。有人这样认为，家庭矛盾和穷富没关系，着重是爱情问题。是的，是有一部分家庭出问题，由别的方面矛盾致使。但这是少数的。
争钱夺利不顾亲情的事常有发生，子女争爸妈遗产，兄弟之间争房产，爸妈争子女房产，上法庭，打官司，各式奇葩的事冲击着人们的眼球，这是以前贫穷时不敢想象的事，前些天在新闻中看见有二十几人争一个独生子女房产案列，为了钱什么想未到的事都会发生，钱使道德滑坡，江湖上一切向钱看也是我们当今社会的悲哀。
举例说明：老婆觉得跟老公看场电影不是奢侈的，能享受2人世界，评论电影好坏，是值得的。反过来老公觉得看场电影花100元，还不如吃好点，网上看就行。那么问题来了，一场电影费对他们来说不算贵也不属于便宜，不过也能承担，这档子事的悲哀不是老公无钱看电影，而是夫妻的价值观念不同，不过许多的人都会把类似的矛盾简单粗暴的归结为 穷！！！
贫穷的人，考虑难题最开始就归结为穷。金钱上跟精神上的贫穷是2种境地。假如夫妻间的精神是贫乏，难以沟通的，那么不管经济上多好，夫妻间也不容易以幸福。相反，夫妻间精神层面能够沟通，达到一致，即便金钱不太富足，断然不会有太差的家庭。
假如一位男士娶了一个好吃懒做的媳妇，只会花钱不会顾家，也是特别不幸的，一个好女人会尽自己全力帮老公忙，省吃俭用，帮老公积蓄财富，一个成功男人背后，定有一位好老婆，固然我不是好老婆的料，不过俺从不会由于缺钱或生意失败去抱怨，一个家的安宁更加重要。
所以啊，我认为家庭矛盾应该和钱有关系的，实际生活每一样离不开钱，假如一位女士嫁给了一个非常不勤快的男人，没志气不负责，这种日子真难捱的，一时不怕穷，但最怕穷一世，不管碰上什么事，解决家庭矛盾最管用的方式方法就是让各自拥有单独的自我界限，不管是物理上的还是心理上的。尊重家人的各式选择，不干涉、不侵入，不过可以民主的讨论，交流相互彼此的想法，让情感感情有更加的多的连接。
贫贱夫妻百事哀，出自“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”绝不是说明夫妻贫穷无法成事，而是怀念平步青云前陪伴的人，悔恨没有让他过上好运的日子。不过呢后来人断章取义，用以说家庭比较穷困的时刻，面对现实有许多的无奈。
现实当中，假如的的确确是家贫，也确实会有许多的无奈，或许是物质上想要得到的不能满足，也也许会被外人瞧不起之类的，都可能发生，不过这并不是家庭不和睦的源泉。
家庭不和睦，许多时候还是由于一种心里的欲望和现实中间的不平衡致使的，所以假如夫妻能够互相温暖彼此，可能物质上的不满足，并不能改变他们内心里的对于爱情的理解。
中国大都的家庭矛盾都来自于金钱。贫贱夫妻百事哀，此句话自古就存在，一个家庭假如经济收益很差，不过家庭开销却不会由于少得可怜的收益而降低，孩子还是要上学，补习班也要钱，班级上的老师也推荐了一些挺好的书籍给学生去购买，当看见身边的人过得幸福美好的时刻，一点点家庭琐事就可以引起一场家庭矛盾。吵架的次数多了，贫贱的夫妻就会情感感情间生嫌隙，接着就是无休止的抱怨和争吵，因此没有足够的经济做支撑的家庭，夫妻容易不和睦。
假如一个家庭过于贫穷，没有钱，不但会致使贫贱夫妻百事哀，还会带来贫贱亲子百事衰。还记得在地铁上由于孩子玩地铁票，之后把票弄丢，孩子的妈妈对孩子大打出手吗？5块钱罢了，旁观者看了都心疼孩子，可妈妈却哭着说，5块不少了，钱好难挣，我一个月才挣900！！！天下哪个爸妈不心疼自家的孩子，要不是那一霎那由于贫穷带来的脾性，由于平时贫穷而遭受的委屈涌上心头，承受不住才会下重手打孩子，天知道她有多想做个温柔有爱的妈妈，而不是那个旁人眼中将金钱看得那么紧的凶恶的母亲。
假如家庭的经济本身就很差，在遇见家庭经济危机危难的时刻更加容易溃不可击。在我念初中的时刻，家中作为经济收入的手工活因为机器的冲击，变得供过于求，而且机器生产出来的东西更加精致，家中一下子就失去了这份经济收入，而恰好，那个时候姐姐的收益有些高，刚好弥补补充了家里这一经济变化，还能勉强度日。而同村的李阿姨家就祸不单行了，不但和我们一样绝了这条生路，她婆婆还由于脑梗住院了，医生说后期的护理还是很耗钱的，李阿姨一家顿时陷入了困境，家中往往为了钱从哪儿挣而争吵，家无宁日。所以经济收入是一家的命脉，平时家庭应该注重收入均衡，不应该单靠某一收入度日。
贫贱夫妻真的会百事哀。平时家庭中务必要把控好家庭财产收入分配，做好应急资金的准备，才不会在灾祸来临的时刻自乱阵脚，吵架有害于家庭和睦，更有害于一个家的长时间发展，愿家人们都生财有道，家庭美好。