中医理论与易经五行易经传统文化(学中医要学易经吗)
中医与易经的关系
中医学与 《易经》之间的联系，可以说源于《易经》而异于《易经》。《易经》是总的world世界观的学说，而中医学是研究人体健康的专科学术。中医学借助于《易经》的思想方法理论框架，又独创性地构架了完整而系统的论理体系。张景岳说：“宾尝闻之孙曰：‘不知易，不足以言太医。’每窃疑焉。以谓易之为书，在开物成务，知来藏往。而医之为道，则调元赞他，起死回生。其义似殊，其用似异。且以医有‘内经’，何借乎易？舍近求远，奚必其然？而今也年逾不惑，茅塞稍开，学到知羞，方克渐悟。乃知天地之道，以阴阳二气而造化万物；人生之理以阴阳二气而长养百骸。易者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。虽阴阳已备于内经，而变化莫大乎周易。故曰天人一理者，一此阴阳也；医易同源者，同此变化也。”此老之语，通过自己一身学研中医的体会，道出了医理，易理之间的差异。张景岳的这段话把医易之间的联系解释得很透彻，中医学完全在易学的论理框架下形成的，其理论基础点仍为易经的四条理论基点：物质观、全息论、阴阳系统论和易变精神。
为你讲透《易经》与中医的关系
《易经》与中医之间的联系，正确的讲或许应该是： 体与用、道与器的关系 。下面从《易经》和中医的基础理论方面做一些论证。 《易经》是中国最古老的一部哲学著作，是中华5000年传统文化的起源活水，为中华文明之根。 其核心的三大基础理论如下： 1。阴阳统一对立：任何事物都存在于阴阳两个面， 既对立又统一。 2。五行生克学说：将宇宙间万事万物归类于 木、火、土、金、水五类，他们之间互相生扶互相制约。 3。天人合一：人和宇宙信息能量之间，互相交流沟通，互补协调平衡。 中医的哲学基础便是《易经》。它是《易经》哲学在社会生活之中的具体运用，也是数千年来，应用《易经》原理面向社会大众普惠最广、功效最大、作用与影响最深的一项社会实践。中医可谓功德无量！！！ 其核心的三大基础理论如下： 1。气一元论：《河洛原理》说”太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，遂含万物”。我国古代哲学用气一元论的概念，说明了世界的物质本原，肯定了世界的物质性和整体观。 2。藏象经络学说：以五脏为中心阐述五脏、六腑、奇恒之腑、以及有关的经络、形体、官窍、情志、液体的效果及其相互之关联联系，也包括五脏经络系统与大自然的关系。 3。辩证论治理论：将四诊所收集的症状和体征，通过剖析、综合，概括、判断为某种性质的证，紧接着根据阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲论证，确定对应的治疗方案。 通过上面《易经》和中医的三大基础理论比较，大家肯定很容易就看清楚明白它们之间的易医同源、互相促进的根深蒂固的内在联系。 《易经》和中医在数千年的社会文化交流和实践中体用兼修、道器并用，促进和发展了中华传统文化的昌盛不衰、绵延不绝，实为我中国人民文化之幸！！！
鲁迅对《易经》不是很了解吗?那为啥还反对中医，中医的论理不都。。。
中医具有完整的论理体系，其独一无二之处，在于“天人合一”、“天人相应”的整体观及辨证论治，中医中有很多学说都是建立在易经哲学基础上的。打比方说阴阳学说，五行学说，八卦学说……等易经是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的总源头，是诸子百家思想，理论的根据。被誉为群经之首，大道之源。first of all易经和中医毋庸置疑，而鲁迅本身只不过是一个文学家，一个到处错别字，语句不通，却被后人神话的文学家，充其量只是文学家而已，并不是啥都懂，再者他个人经历，遭遇，致使对绝对主观的观点而已，不足于谈。我看了楼主采纳的最优秀解答，这便是后鲁迅时代的一种典型，无论鲁迅出现什么错误，都会想方设法解释，脑子里仅有一种念头，鲁迅不会错的，简直荒谬。来看看楼上的最优秀解答（鲁迅依据本人的经历；对一些庸医的行为提出本人的观点；这是很正常的，只是在用词上有失偏颇；显现了指代性错误；把“庸医”用“中医”代替了）依据以上说法，那我可不可以理解为，“你”可以 使用“流氓”代替。1《呐喊·自序》。鲁迅是那么写的：“我还记得先前的医生的议论和方药，和此刻所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医但是是一种有意的或无意的骗子，并且还很起了对于被骗的病人和他的家族的同情”2依据只言片语说鲁迅反对中医；其实也就是说是某些人有意或无意的骗人鲁迅依据本人的经历；对一些庸医的行为提出本人的观点；这是很正常的只是在用词上有失偏颇；显现了指代性错误；把“庸医”用“中医”代替了仅次而已
简谈易经中的中医养生智慧
中医“阴阳平衡”的思想就源出《易经》。《黄帝内经》中，《素问》开篇讲到中医 养生 要“法于阴阳，和于术数”，法于阴阳。所谓“法于阴阳”，就是应乎天时，敬畏自然，遵从自然的规律，平时生活起居不能违背自然规律，尽最大力量做到“日出而作，日落而息”。“和于术数”，就是选择正确的 养生 保健方法进行调养锻炼，例如导引、按摩、心理 健康 、合理饮食起居、坚持运动、控制烟酒、避开过度操劳等。 易经 养生 是从易经六十四卦 养生 的角度汇总出来的，十二消息卦形象地反应了我们自然界中阳气的消长规律。易经倡导天人合一的 养生 观，强调“顺乎天而应乎人，强调一阴一阳之谓道。中医和易经总体来说就是阴阳二字。易经讲仰观天文、俯察地理、中晓人事。易经的 养生 观强调：动则养阳，静则养阴。黄帝内经素问（阴阳应象大论）：“故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣！！！”。所谓天下无物不阴阳，世上尽五行之中。中医中药也是一样，取象比类，例如花朵位于植物顶端，所谓诸花皆升，可以治疗头面疾病，例如菊花、薄荷，藤类植物取象人体的关节、四肢，可以治疗肢体、关节疾病，例如青风藤、络石藤、鸡血藤、忍冬藤，取象四肢的桑枝、桂枝，可以通利四肢。动物的骨、肉、内脏，多为血肉友情之品，可以补虚损。管径中空，可以通利孔窍，例如芦根、蒲公英。核桃形象似脑，能够补肾益脑，地龙形似血管并且柔软可以治疗血管硬化。生在水湿之地的可以利湿。 天有三宝，日月星，人有三宝，精气神。中医的 养生 则为养精、气、神。养育护理元精最要紧的就是节欲保精，减少消耗。古代人们推荐经络按摩，现在的人觉得简单，常常忽视，中医提倡从先天和后天两个方面来保健，肾藏精，主先天，先天的穴位推荐两个：第1个穴位是下丹田，中医叫“关元穴”，第2个穴位是“命门穴”。用掌心“劳宫穴”位置来按摩这两个穴位能起到保养元精的作用，劳宫穴是心包经的穴位，心藏神，坚持按摩，可以心肾相交而精生神满。保养后天的穴位推荐足三里，由于脾胃为后天气血生化之源，是人体保健要穴，坚持按揉，增强人体免疫力，增强脾胃的功能。还要做到耳不极听，目不极视，坐不至久，卧不及疲。耳朵不要把听力用到极限，眼睛不要长久观看，坐不要太久，睡不能睡到身体疲倦。 阴阳失衡是致使疾病的主要原因，阳虚则寒，阴虚则热，阳虚经常会有，怕冷、四肢发凉、少气懒言、疲倦乏力。阴虚是指，精血津液亏虚以后呈现机体的一种虚性亢奋，典型的就是五心烦热、盗汗、口干等等。天为阳，地为阴，补阳选择百会穴，补阴选择涌泉穴，阳虚体质的，可以经常在白天晒太阳，让自然界阳气从百会穴进入人体，阴虚体质的可以按揉我们的涌泉穴。 2021年03月26日 鸿玉汉唐中医 养生
易经什么卦讲中医?
易经不讲中医，只是中医的论理和易经相通，传统文化同属一个体系。
没有专门讲中医的卦。
易医同源。
它们的论理是相同的。
古代人们云：不学易不可为将相。不学易不可为太医。
易学和中医已经非常好的融合。这便是易医，有中医解释不了的问题就能够让易学来解释。