界的五行为什么五行金生水水生木(三界五行六道有什么含义)
《西游记》中三界指的是哪三界?五行又是什么?
三个不同等级的宇宙空间，通常来讲可认为是凡界、仙界、神界五行 金木水火土 五行相生 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 五行之间相克 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木上天 人间 入地五次修行三界分别为人、魔、仙三界。五行指的是金木水火土。
何为三界，何为五行?
三界简单来说就是天界、幽冥界、人间界，五行是金、木、水、火、土。在神话小说中，三界一般泛指天界、凡界和冥界，天界由天庭的众仙神居住，凡界由人间的普通凡人进行管理，冥界则由地府的一干阴司鬼神管理。五行在道家阴阳学说中，是指金木水火土五种元素，此亦为构成这个混沌万物的基本物质。您好！！！三界是指欲界，色界，无色界五行为指金木水火土三界内万事万物皆在阴阳五行中我们的生命蕴含了肉身和灵性肉身即我们衣食住行中能看见、需要处理日常行为的肉体灵性即通常来讲所说的灵魂灵性蕴含自性、秉性、习性秉性是数世不好的性情习性是这世不好的性情自性是自己本有的，也称作根性我们来到全地球是灵魂来投胎借助肉体来达到灵性的提升我们眼睛看见的一切其中包括肉体都是假的灵性是真的灵性是不生不灭的我们是借假修真真即真心即自性何谓真心自性即一切顺其大自然发展规律的就是真的打比方说大自然中万事万物的发展规律称为道遵循万事万物的发展规律成为德一个人要达到灵性上升不但要借助自己一身的肉身还要借助一个媒介打比方说如今的工作还要借助一切身份打比方说在家中是婆婆婆婆有婆婆道媳妇有媳妇道婆婆违背了婆婆道婆婆就没有德媳妇违背了媳妇道媳妇就没有德在公司经理有经理道员工有员工道经理违背了经理道经理就没有德员工违背了员工道员工就没有德所有的都要自然而然之道的发展而灵性不断上升三界内有六道三恶道有地狱道，饿鬼道，畜牲道每一天生气就在地狱道每一天贪婪就在饿鬼道等等我们的灵性借助肉身和肉身所处的身份不断化去数世的秉性和这世的习惯达到自性不断上升自性不断上升冲破三界的六道冲破三界固然肉体还在三界内但这自个的自性已经超出三界了因此他的灵性不再受阴阳五行的控制可是他所借助的肉体还在三界内还受阴阳五行的控制一旦肉身结束生命时他的就不会在六道中再次轮回而绝大都人肉体终结时还要被轮回的亦即依据在世时的功过决定定你去六道的那一道
“跳出三界外，不五行之中”，三界、五行啥意思?不看真不晓得
我们在看电视剧《西游记》时，还记得有一片段是地府使者奉命捉拿孙悟空，要是按生死簿上记录载入，孙悟空三百四十二岁的阳寿已尽。但孙悟空就论了这么一句话：“我老孙跳出三界之外，不在在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”原来悟空学得了永远不死之道法，早已不受寿命限制了，可谓永远不死了。可是，问题来了，三界、五行预示的有什么含义呢？对这几个知识还不晓得的，今天就共同学习，看自己能否也跳出三界，不在五行。1。三界，五行的区别说法1。三界，最开始是术语。打比方说道家的“三界”是指天、地、人三界，是整个宇宙的范畴。道教将宇宙空间划分为三十六重天，大体分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天和大罗天，里边 的二十八重天是属于三界的。道教经常提到的“三界”：第1欲界、第2色界、第3无色界，并指出“此三界之上，飞空之中，魔王歌音，音参洞章”。欲界，指举心动念都是贪欲，完全以本人的私利为本位的众生居住的地方；色界比欲界高一界，《度人经集注》说：“六欲总净，超出欲界，上进一天，即登色界”；无色界，就是从有形有质上升到无形无质的境界。但在佛教术语中指“三界”就是众生居住的地方，包括欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。2。五行五行的理论亦有不少，主要有三种说法：1．布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。2．圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。3。还有金、木、水、火、土。金、木、水、火、土，是我国古代道教的一种物质观。主要应用在哲学、中医学及占卜上。金、木、水、火、土，这五行被古代人们认为自然界是由这五种要素所组成的，自然的变化都是随着这五个要素之间此消彼长而盛衰的。这五行不但对大自然产生变化有作用与影响，也会涉及到人的命数。五行中，水代表润下，火代表炎上，金代表收敛，木代表伸展，土代表中和。2。三界，五行的具体内容接下来就重点讲佛教的“三界”，就是欲界、色界、无色界，和五行，金木水火土。1。三界（一）欲界三界的欲界里的众生皆有情欲、色欲、食欲、淫欲等各式比较强烈的欲望。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。欲是什么？是指财、色、名、食、睡五欲。当然着重是指男女色欲。任何人都有着自己的欲望，人活在世上，不可避开会有一些欲望诉求，有的是金钱上的、名誉上的，亦有的是精神和肉体上的，这都是欲望的表现。欲望该不该有？有人建议去除，有人并不赞成，认为欲望是人的本性，是没有可能去掉的。但有欲望，人才能拼搏进取，社会也才会进步，欲望是可以控制的，无欲望的人是不存在的。（二）色界佛教语。三界之一。在欲界之上，无色界之下。有精美的物质而无男女贪欲。三界中的色界位于欲界之上，在这个地球里的众生都远离了物质之欲。就是修行到了对物质生活没有执念，是对很多欲望没有执念的人，只是还是肉体肉身。因为色界众生没有食色之欲，因此此处也没有男女之别。所谓色界即有质碍之意，虽无欲，却仍有形，有相，有物质的world世界，即色界。色界天共分二十二层，每高一层，对色之著就减一分，因色著所造诸业就轻一分，所得福报就多一分。色界即是食色之欲，在此界中，常人会把阴阳分得十分清楚。色界更加的多指的是人的七情六欲。七情：其实是人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，在佛教中指的是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。六欲：其实是人的眼、耳、鼻、舌、身、意这六种生理上的需求或者愿望，事实上，人离不了色界，假如离开了色界，这世上就没有男女之分，人也就不会被七情六欲所困扰，但这又是没有可能的。（三）无色界无色界是三界中最高境界的，诚然，经常提到的无色界应该主要指的是精神上的一种状态，看破了红尘，思想上的豁然开朗。能达到无色界的，应该皆不是凡人，是圣人或者神仙。2。五行固然关于五行亦有多种说法，但下面重点讲中国道家的五行“金、水、木、火、土”。《尚书》中记录载入：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。五行学说是中国从古至今道教的一种哲学思想，它以生活之中常常见到的：金、木、水、火、土元素，作为构成自然万物及自然现象变化的本质。战国时期，五行说很盛行，对五行学的发展起到促进作用，并出现五行相克相生的论理。相生，说的是物质之间互相生长或促进，打比方说：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克，象征着物质之间会产生互相排斥，抑制，打比方说木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。相克相生理论的出现，使五行学丰富起来，包含着富饶的哲理性。整个世界的运行不息，万物的生死往复都蕴含在内。可以说是你中有我，我中有你，生中有克，克中有生，宇宙就是这样在日夜运行不息。五行学的这几个理论，已经有了朴素的唯物辩证法，在它的发展过程中，对我国古代哲学、天文、医学起了促进作用。五行与周易八卦的相呼应之关系：金一一乾、兑： 乾为天，兑为泽；火一一离： 离为火；木一一震、巽： 震为雷，巽为风；水一一坎： 坎为水；土一一艮、坤： 艮为山，坤为地3。“跳出三界外，不五行之中”之义究竟是什么？“跳出三界外，不五行之中”，就是说在“三界”和“五行”这个圈子里，固然也可以超脱生死，可它其实还是有一定的管束，不是如意的。跳出三界五行的意图就是要摆脱这个圈子，摆脱任何管束，达到如意状态，才能超凌三界，逍遥太清境，达到名符其实的无拘无束，实现永远不死。三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所，所以三界又称为苦海。“脱离苦海”，实际就是要脱离三界，人们修行的意图就是超越三界，脱离苦海，到西方极乐世界那个不生不死的境界。因此讲“跳出三界外，不五行之中”，此句话被佛家和道家奉为法则，修行的人也把此句话当作人生的最终目标。道教主张天人合一，修身养性，达到清静无为的意图，参悟天地的大道，最后返璞归真，看透事物的根本。“超出三界外，不五行之中”，就是古代人们追求自由和修成正果不受世间管束的美满愿。要达到如此的境界，好不容易，因为五行存在着物质之间的相生和相克的作用关系，所以“不五行之中”也就好理解了，就是说做任何事，都想不受这几个物质的作用与影响，超脱五行之外。但现实是残酷的，一个人生活在世上，不可避开地会有样式不一的牵挂和羁绊，这几个牵挂也会带来愈来愈多的七情和六欲。于是，跳出三界外，不五行之中，本身就是一个非常困难的事情，只能作为人的一个理想和愿望。不过，既然有了这七情六欲，如何办？我们都是凡人，是没有可能回避的了。“跳出三界外，不五行之中”，也只有神仙和圣人能达到，这个路途对俺们来说太过遥远。我想，只要遵守自然规律，认真修心养性，不断完善自我，努力做一个诚实，心地好心的人，同样亦会有精和不相同的人生，这对自己来说也算得着是“跳出三界外，不五行之中”了。
《西游记》中三界指的是哪三界?五行又是什么?
三个不同等级的宇宙空间，通常来讲可认为是凡界、仙界、神界五行金木水火土五行相生木生火，火生土，土生金，金生水，水生木五行之间相克木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
跳出三界外，不五行之中，下一句是什么?
“超出三界外，不五行之中”这是完整的一句话，没有下一句。这两句为佛教用语，意思是指超脱人世，不入世俗。
三界是：欲界、色界、无色界。“五行”原是我国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。
世俗的句子
1。生活环是林黛玉，不会由于忧伤而风情万种。
2。你不喜欢我，我一点都不介意。由于我活下来，不是为了取悦你!
3。世上仅有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
4。你要做的就是别人换不掉的，那你做未到怪谁，即为你自己没用!
5。漫长的一生，实只是瞬间， -定学着，使自己在人生途中，不遗憾。
6。活着，我愿意就这样单纯的活着，简单容易的行走，活出我平凡人的精。
7。人生目标确定容易实现难，但假如不去行动，那么连实现的或许也不可能有。
8。要成功，就要长期等待而不焦躁，态度从容却保持灵敏，不怕磨难且充满希望。
跳出三界外，不五行之中，下一句是什么?
跳出三界外，不五行之中，下一句是一尘不染，万虑皆空。是西游记第2十七回中的一段话，全文为跳出三界外，不五行之中，一尘不染，万虑皆空，扫地怕伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，池中有鱼钩不钓，笼中买鸟常放生，闲来山后观虎斗，无事林中听鸟鸣，无忧无虑无烦恼，世态炎凉皆看清。
西游记的介绍
西游记是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所编写的我国古代第1部浪漫主义的长篇神魔小说。
主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。取材于大唐三藏取经诗话和汉族民间传说。