观世音第4十八支灵签的解释和意思婚姻太阳算命(观世音第4十八支灵签的解释和意思)
观音48香谱图解，观世音四十八香是什么
提起48香谱图解，众所周知，有人问四十八香是什么，另外，还有人想知道48香谱，你晓得这是什么情况？其实也就是说四十八香谱，接下来就一起来瞧一瞧四十八香是什么，希望可以对大家有所帮助！！！
48香谱图解
1。48香谱图解:四十八香是什么
四十八香谱图香谱四十八法图。
，盖四十八香谱图片。
炉香乍爇蒙薰诸海会悉遥闻随处结祥云
凡是的，当随时忆念所的，培养自己对的信敬心；从而展转地、深刻地对加深了解和体会，引生滋长自己善法之欲；从而发起精进之行。由忆念，生善法欲、起精进行故，行者也能如实学习断除一切过失、一切，是谓：发提心，行道。忆念，是纯洁、修学的基本。四十八香普图。
礼时宜洗手漱口，至诚恭敬，缓缓而拜，不可急忙，宁可少拜，不可草率。几清洁，供香端直，供之物，以烹调精美人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供者殊为不尊重。又供宜在午前，不适宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花，花瓶水宜常换。纸画之像，不可仅以绫裱，恐染蝇粪等也（少蝇者或可）。宜装入玻璃镜中。木石等雕塑者，小者应入玻璃龛中，大者应作宝盖罩之，并须常拂拭像上之尘土。凡大殿及供之室中，皆不适宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬，慎护威仪，何况对像耶！！！不可前晒衣服，宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供像者，眠时应以净布遮障。之时，必须洗手漱口拭几，衣服整齐，威仪古板，与礼时无异。蕅益云：展卷如对活，收卷如在目前，千遍万遍，寤寐不忘，如是乃能获之实益也。对于经典应十分恭敬，万不可令其污损。又翻篇时宜以指腹轻轻翻之，不可以指爪划，又不应折角，若欲记志，以纸片夹入可也。若经典残缺者亦不可烧。卧室中几上置经典者，眠时应以净布盖之。四十八愿香谱。
前供香，一枝三枝皆可，法无定法，云：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见”望读者思之，以心诚礼拜为要，信愿行三资粮中first of all是信，“信为道源母，长养一切诸善根！！！”“千烧香，无烧香，心无诚信空烧香”
上香时可念：自，当愿，体解大道，发无上心；自法，当愿，深入经，智慧如海；自僧，当愿，统理大众，一切无碍。48香谱详细解读。
善良香：
往往，
感受之善。八十四香谱图解。
不受三，
常行十善道。
忍耐香：香谱清风香的解释。
忍辱蜜，
坚忍求正觉。
时刻要警惕，
莫逆心。48香谱图。
增功香：香谱48。
勤精进，
一心专念，
净业修三福，烧香图解。
积功才累德。
刀兵香：给烧香图解。
本来苦，香谱图解那个准。
贪嗔痴横行。
三日刀兵起，
一心念。
增福香：
得清净，
行，48香谱图个人图书馆。
如，
福慧即临门。祖香谱图解大图。
出行香：48签。
见人人总好，
看事事皆圆。
恒顺者，48香谱。
护行人。香谱。
抽：
恶因起，
已标名。四十八香谱图。
前忏，
还令得清净。
冰雹香：
众业感，烧香图解。
非时风雨雹。
天灾时发难，
念得消除。
路香：
有事急切，
起程心不怖。
有灵感，53签。
念念平安路。的香如何看。
止行香：
有快止，
有善行快行。
三途果，
全由你心成。48香谱。
出尘香：
身在尘中坐，香谱四十八法图。
心恒住清凉。天地母照渺渺来收香之义。
尘劳本来苦，
念开心光。
天地香：
礼念天中天，
赞扬愿。
是否发，
警惕捣乱。
长生香：
寿相是非相，
无住相。
学出三界，
是为长生相。
归家香：
有人回家乡，
离去时迷忘。
回家知家好，
飘泊梦一场。
香：
无始劫罪恶，
念得消除。
深信者，
转。
平安香：
诸常，
平安又吉祥。
众善当奉行，
精进坐道场。
增财香：
十日进财兆，得。
门求，
求财财就到。
丹香：
信愿常念。
。
圆成提果，
练成丹。
成材香：
学成材喜，
亲朋沾法益。
劝人都念，
共往去。
公正香：
待人公，
做事正。
分外莫做，
本分行事。
凶信香：
福祸唯人招，
前因有后果。
一声，
灭罪十亿劫。
明心香：
心性从不灭，
唯在净与污。
法，
心明不拔无。
疾病香：
有疾临身上，
宿业内外感。
念之。
敦伦尽本分
施舍香：
不住相，
一切人。
舍一得万报，上报四重恩。
供香：
礼拜要真诚，
如礼供。
行十愿，
是则为真供。
香：
施人食与药，
德。
燃灯并造幡，
当学。
增寿香：
信行行，
渴仰求提。
善得胜寿命，
没有人及。
亲朋友好友香：
亲戚朋友来，
喜笑又颜开。
不随俗务转，
尽分不挂怀。
超生香：
生命事，
唯有学道。
现在不精进，
惹得愚人笑。
敬师香：
教育我，
永脱生死门。
做人不忘本，
常念报师恩。
大天真：
净念得三昧，
信愿感临。
带业即，
不负勇精勤。
小天真：
信愿念者，
神将护其人。
所皆得，
诸难远离门。
进喜香：
喜事临门了，
念得。
心善感善事，
学。
小花香：
吉人有天相，
善类同。
三日得亲近，
相互都欣慰。
超香：
一人，
得超拔。
我学王，
念救慈亲。
快乐香：
心作心是，
念才成。
蒙慈摄护，
喜悦心。
命香：
是谁定业来，
命欲丧天祸。
时刻劝诫己，
修三福净业。
香：
除恶尽言功，
积善满曰德。
念得如意，
是为有。
减寿香：
何事亏心做，
神识已明记。
莫做减寿因，
四十八香谱
对去！！！
吉祥香：
吉事之兆瑞，
世间汇。
唯愿众有情，
同。
恶事香：
恶事欲临门，
不迷念人。
真诚清净念，
随缘尽本分。
盗贼香：
夜深人静时，
谨防家门户。
看好身语意，
莫令染路。
口舌香：
警惕今一日，
是非口舌恶。
我劝世间人，
慎莫造口业。
清风香：
清风徐徐来，
吹散漫天云。
六根净念者，
妄想不纷纭。
降雨香：
七日有雨来，
万物得滋生。
闻妙法，
提种作成。
丰收香：
精勤加天佑，
谷稼满库仓。
为人尽本分。三福生乐邦。
大：
七日来财喜，
缘自己。
常念。
诸你。
献瑞香：
三日有吉兆，
吉凶相依靠。
愿解义，
速入提道。
偈：愿以此，庄土，上报四重恩，下济三，
所有见闻者，提心，尽此一报身，同生国。
诸诞及日
诞正月初一日
出家二月初八日
慧能诞二月初九日
涅盘二月十五日
诞二月十九日
诞二月廿一日
诞四月初四日
诞四月初八日
韦驮诞六月初三日
六月十九日
大势至诞七月十三日
诞七月三十日
出家九月十九日
琉璃光诞九月三十日
诞十月初五日
诞十一月十七日
十二月初八日
烧香的规矩
为啥烧香？应该如何烧？烧香预示什么意思？供，肯定是用好香，《行愿品》讲到香，正是：‘天种种香：涂香、烧香、末香’，我们就用这三类来加以说明：涂香：是香料调水，在世时，为了对的敬仰崇尚，把香涂在的身上和脚上。（二）烧香：就是我们供所烧的线香和盘香。（三）末香：就是檀香末，是燃点檀香的引子，在是洒在的身上。这种种香，都是预示对的崇敬。按照的三千威仪，我们烧香供，应该特别注意和提防几件事：先将香炉中残余的香去除，而后点香，恭恭敬敬把香插好。（二）为预示对、的诚敬，应该亲香，不应使他人替你烧香，要不然没有。（三）用香他人，让别有香供，这也很大。普通的，皆为自己带香去，菲律滨各为了方便，中都设有香给善友供，因此都会自动放点香烛钱。至于香炉，更须留意三件事：香炉务必要干净。有些，认为应该把每一天的香‘脚’存著，香炉堆满了香‘脚’，从而会发火，称为‘发炉’。有的人讲，这是、示警，将有不幸的发生，其实也就是说，香‘脚’堆满了，火星掉下去，当然会烧起来，怎可以疑神疑，害怕会发生什么事情。我们每一天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香‘脚’，不然日子久了，满炉都是香脚，一不小心，‘发炉’引起火灾，问题就大了。（二）香灰多了，应该取出。没烧完的香，不能随便乱丢。（三）香火著起来时，不可用口吹灭。依照《夜问经》的讲法，用口吹灭香火，会堕优钵罗。经又告知我们：点香时，不可自己先嗅，不然供香不仅没有，相反的会遭感不能辨别香臭的。烧香时更要将口紧闭起来，要不然，也会感到没有信用的。无论你说什么话，人家都不会相信你！！！烧香还没有得到好处，反而有了罪过，这两点，应牢牢记好了，不可不慎！！！有些善友，认为烧香时，烧得越多越欢喜，就越大，于是每次都要烧一大把，这种观念实在是错误的，烧香，最多三支，特别是跟团体一起供，几十个人一起，只要点一支就能够，代表‘一心诚敬’。假如非固执一定得点三支，就应该以的心愿，恳切默祷：支香，，第2支香，爸妈师长，第3支香，一切。上香亦有一定的姿势，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威仪的，正确的方式方法是用双手的食指和中指香，用拇指顶著香脚，使它平衡，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中间，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。插香的次序：应先插中间一支，而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香，是世间一般的香，不能称为‘上香’，唯有一种栴檀木香，最名贵，所以称为‘上香’。依据《经》中说：最上等的栴檀香，六铢重（一两的24分之一为一铢，六铢等于一两的四分之一）值三千大千世界的代价。经中又说：此香一焚，四十里外，无处不闻，非常珍贵，是上乘之香。无论多贵重，这都是世香，不重物质，注重和重视的是出世香！！！
花表供花庄严堂特别好。以花表，由于的都是从中慢慢出来的。我们天天修。有刺的花不能供，刺会刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表恨心，人要安定团结，亲切和气。心里有刺，自己也很伤心，还会作用与影响健健康康，结果身体里也会生刺，身体里的刺就叫骨刺。语言中也不能有刺，语言带刺，将来受盲聋喑哑的，这几个皆有的。桃花象征男女，不能供。门要清净，门里边不准谈男女的事情，一谈男女，这个门就不清净了。因此在咱们学苑里严格规定不准谈恋爱，由于男女恋爱是很不清净的，也是痛苦的源泉，这便是门跟世俗生活的不同。
前供灯，灯表智慧。点蜡烛也可以，不过如今蜡烛质量非常糟糕，成分很污浊，点了以后气味很大，对身体有危害。供电灯也很好，由于电灯比蜡烛还要亮，而且没有气味。
俺的问题很简单，就是清王朝的乾隆皇帝是还是不是血统?还是满汉混合血统?对于乾隆的身世有着多种说法?想证实一种好点的讲法?
上面便是与四十八香是什么有关的内容，是关于四十八香是什么的共享。看完48香谱图解后，希望这帮助到大家！！！
观音菩萨灵签
观音灵签99签有什么含义 第九十九首：塞翁失马 中平 等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财 似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾 （四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。） 知如不知，无论是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财的预兆，凡事先凶后吉。 灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财的预兆。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必定会有转安之时。易言之。君汝也。知如不知无论是非身临枷锁恩赦放归。 交易－阻 爱情婚姻－刑克 求财－损财 自己一身－守谨 住宅－祈保 六畜－损 田蚕－损 寻人－招非 行人－困难 六甲－险 山坟－败地 讼词－亏 疾病－忧危险 失物－凶 移迹保守 详细解读：此签有”祸福未定”之意。提醒局中人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情常常出乎我们意料之外，是好是坏，未到时候，都还非常难说。于是，何必杞人忧天，去设想还尚未发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必定会有失，有失必定会有得。 谁知道观音灵签的第5签的解是什么啊？ 诗曰 一锥草地要求泉 努力求之得最难 无意俄然遇知己 相逢携手上青天 依照签文意思看，前两句说：难啊，一锥之地，想要立足尚且困难，要在其间钻出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奋，此亦为非常很难的事情。后两句提示会出现转川：无意当中突然就遇到了同命知己的好朋友，与之携手直达云天。 因 此，可以理解为：在困难面前要尽最大的努力，在最没有可能的时刻会出现转机。有要与志同道合者共同奋斗之含义。最后的目的才能够达到。 观音菩萨灵签第六7签问事业 最全的解签赠予你，依据本人的情况去理解，祝愿你早点走出心底的迷惘： 第6十七首：管仲相齐上上 一条金秤等君情，无减无增无重轻 为是平生心正直，文章不识义皆明 （四句浅释：想要用一条金秤来衡量你的品性节操，是测不出增、减、轻、重的；乃是由于你平生存心端正毫无偏私，纵使不识文字，仍然通晓义理无碍。） 平生正直，善处人情，只依本分，天下太平。此签心中端正的预兆，凡事平安稳定大吉。 灵签之曰：本签之曰。心中端正的预兆。凡事能平安稳定大吉之者。一条金等君情。由它衡量其实就是无减无增。无重轻为人之道。其实就是人心平生心正直之时。即便不识文章也清楚明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本分天下则太平矣。清高门路即可。 交易－稳 爱情婚姻－合 求财－利 自己一身－平 住宅－安 六畜－好 田蚕－稳 寻人－迟见 行人－有信 六甲－生男 山坟－平 讼词－和 疾病－祭星 失物－见 移徒－保守 详细解读：此签有”乐善好施”之意。提醒局中人，适度地投其所好。一个人本身假如存心正直、知礼守法，已属难能可贵。但除了本身的品德之外，怎样兼顾人情，也是必须注意和提防的因素。在与人相处时，假如能够多花一点时间，用心倾听对方的感受，不仅能让对方觉得有”被注重和重视”的体验感觉，更可因此知道对方的喜恶，帮得上忙的地方就尽力协助，而对方的忌讳与禁忌，也可以避开误触。这种处世哲学，跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是相互的，当你替对方解决了问题、让对方心无烦忧之後，对方也会反面来讲帮助你。这时再提出本人的观点与做为，相信一定能获得供数人的鼓励与认同，让事情更圆满。所谓”带人要带心”，也是这个规律 解签 观音灵签第1签 哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第1幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地的预兆”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长时间，应当坚定信心，不可动摇。P。S：知识混装大无极说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。故此我们在你身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这一时刻，你的资源少，能力弱，似乎天下没有啥事情能够得心应手。可是，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第1幕OVER。-----------------------------------------是还是不是很失望？不要担心，往下看。2。否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！！！” 【白话】最后，时世蹇滞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初蹇滞不通，后来顺畅通达，大家欢喜兴高。 由于：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长时间持续不发生变化的！！！含义是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------3。如何解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达未到的。要凭借自己的努力。所以反过来看，困境中，正所谓有很多的事等着你做，很多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古代人们很有幽默感。-------------------------------4。解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚不到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那么这样就先告知你这一点了咯。 为啥不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你本人去体会吧。 观音灵签92有什么含义 第九十二首：李固言柳汁染衣上上 经商得利称心怀，福禄荣华倍获财 若问进身谋望事，秀才一举状元回 （四句浅释：从商获利时自然称心开怀，更不必说富贵昌盛倍增；假如要问求谋加官等事，终能一举状元，衣锦还乡。） 自小至大，无相无碍，诸事遂吉，谋望自在。此签进身大吉的预兆，凡事操心大吉。 灵签之曰：本签者。进身大吉的预兆也。凡百事兴时操心大利。灵诗示之云。经商得利称心怀。福禄面也。荣华倍获财。君汝如问谋望之面。神可告之君。必能一举状元衣锦还乡者。易言之。汝自幼小之年。自小至大无相无碍诸事遂意。遂望自在耶。 交易－胜 爱情婚姻－合 求财－顺 自己一身－安泰 住宅－平安 六畜－旺 田蚕－五分 寻人－见 行人－动 六甲－生男 山坟－大吉 讼词－有利 疾病－安 失物－在 移徒－遂意 详细解读：此签有”择善固执”之意。提醒局中人，凡事相信。人们最大的苦楚，莫过于对人性产生了怀疑。由于凡事疑神疑鬼，自俺的内心开始筑起了高墙，担心被骗、被利用而受伤。不过，处处防着别人，凡事都过度小心、过度猜测的最终，不仅于事无补，反而只会使自己愈来愈神经质；而你回应给别人的不信任感，别人同样也会回报在你的身上。与其由于怀疑而产生更大的苦楚，还不如凡事包容、凡事相信。事情没有那么复杂，是人的心使它复杂。保持一颗赤子之心，相信人性本善，以真诚待人，包容厚道，人生何处不逍遥。 观音灵签在线抽签第一0签求的爱情婚姻复合复合求求详细解读 这个签我也是长抽到，以前的时候不清楚明白签中之义，啥是“石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。”还是相同的迷茫。而现在不会了，这支签是说你要反省自己一身，改过自新，如此才能得到想要的结局。不过你的问题表述不了解，是在考验大家，希望能像神仙一般把你家的前因后果说清楚明白吗？臣妾做未到啊。 其实也就是说每支签都是你本人的心的反应，任何占卜的都源于本人的心，你的心也许认识不了解，那我来表述一下，也许说的不对，你就只当参考吧。 我们都懂玉石是来自于石头，不过一般的石头要怎么开采出玉呢？得把石头剖开吧，问题的答案在于你本人得检讨自己在爱情婚姻中的做法是否有欠妥当之处，爱情婚姻为啥走到离婚的地步，夫妻两人皆有问题吧，但是通常人指摘他人容易，检讨自己有些难，而这支签说你只有检讨自己，才有转机，假如你不能反省，就是“持灯觅火”，提着灯笼找火把，揣着清楚明白装糊涂，那你的爱情婚姻就没有可能会好。 但是爱情婚姻复合是件好事，假如有孩子的话，更是对孩子好，固然此签有”枉费心机”之意，奉劝局中人，凡事莫强求。但是命运不是固定的，命运在本人的手里才是真理，如果想万事如意的话，就只有增添本人的福报了。first of all任何人都是有磁场的，假如你磁场好的话，就会心情愉快，做事顺利，我们在生活之中也常看到有如此的人，其貌不扬，不过就是有许多人喜欢，有许多贵人，在家（丈夫）妻子拿他（她）当个宝。真使人羡慕。即是她（他）福报大，就好像太阳和地球，地球得绕着太阳转，月亮得绕着地球转，假如你想要别人听你的，围着你转，你的福相就要比他大，福相有的是前生修的，就好像我说的其貌不扬，看起来没什么优点的人，有的福相是后天修的，打比方说我长抽签，长犯愁，就去信佛了，念佛是一种福报，观世音菩萨求夫得夫，求妻得妻，得来的还皆为自己心爱的，追着本人的，这是佛经中所说的，佛菩萨不妄语，地藏经中也说假如求者乖愿（就是凡事不如本人的意）就念地藏菩萨的圣号，不如意事就会渐渐消灭，佛菩萨以众生之苦为苦，众生为根，佛菩萨为花果，因此我们诚心祈求佛菩萨一定会的。 就算世间算命算的准的，做善事也能改命，这在各式史书中皆有记录载入，不过做好事的机会常有，而坚持去做的人却不常有，那如何改变命运呢，因此就要念佛啊，你只要念就有感应，”念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！！！“假如佛法不灵，那世间就不可能有那样多人信佛了，当然假如你有其他信仰也很好，只要依靠我们所信仰的，就一定会走出困境。 还是那句话，签这个只能说明那个时候的状况，不是一定的，但如果想使他人听本人的，你的福相务必要超过对方才行，否则老是遇见困境就抽签，也于事无补啊。 祝好，阿弥陀佛。（这是一句祝福语，万事如意之义）O(∩_∩)O 观音灵签第3签求事业 第3首：燕将独守聊城 冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿 衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥 （四句浅释：顶着风冒着雨来来 *** ，就好像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，实属不易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。） 千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥的预兆，凡事空心劳力。 灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢的预兆耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之汇总也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。 交易－成 爱情婚姻－不成 求财－秋冬有利 自己一身－慎防 住宅－先凶后吉 六畜－有利 田蚕－有利 寻人－见 行人－吉 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－有理 疾病－还愿 失物－见 移徒－平安 详细解读：此签有”束手无策”之意。奉劝局中人，勿举棋不定。有一部分人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，常常因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整本人的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。 你想换工作，这个签说明你在十字路口，奉劝局中人，勿举棋不定。须知换工作各有利弊，有舍才有得。想好了就换！！！ 观音灵签25签啥意思 第2十五首：伍子胥过昭关 上中 过了忧危第几重，从今再历永无凶 宽心自有宽心计，得遇高人护圣功 （四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此便以后即便遇见断然不会再有灾祸；放宽心自然而然肯定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。） 讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。 灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。也就是能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不适宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。 交易－阻滞 爱情婚姻－和合 求财－阻 自己一身－阻 住宅－平平 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有险 山坟－不安 讼词－有理 疾病－祈福 失物－难 移徒－不合详细解读： 此签有”有惊无险”之意。提醒局中人，勿自乱阵脚。遇事焦急着事无补，只会使自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。无论做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在本人本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了事实上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。 观音灵签第5十号解签 不知朋友所求何事？ 此签西方求财，自己一身安稳，感情确实不利。 观音灵签：第5十签 吉凶：中签 典故：陶朱归五湖 宫位：亥宫 诗曰 五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑 若得顺风随即至 满船宝贝喜层层 签语 此卦顺风撑船的预兆 凡事皆顺大吉也 解签 自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美 住宅 利 自己一身 吉待运至 求财 利西 交易 宜迟 爱情婚姻 不合 六甲 安 行人 阻 田蚕 秋利 六畜 春旺 寻人 至 公讼 亏 移徙 保守 失物 西方 疾病 解 山坟 南利 故事 陶朱归五湖 (范蠡归湖) 春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫 吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成 复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成 蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官 扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公 凡三徙 方成名 後不知所终 观音灵签是观音菩萨亲自制作的吗？谁知道内情 不是，是里的僧人制作的
关帝灵四十八签详细解释
关帝灵签第4十八签：圣意遇贵人、讼和平、病惊险、莫求名、财物耗、婚宜停、逢寅字、事渐亨。关帝灵签第4十八签：解曰此签景况艰难。人口欠安。凡事类多龃龉。幸转眼之际。恰有一贵人从中得力。诚以指示迷途。须识机会缘分所在。悉心听从。自得骨肉团圆。人情和合。凡谋遂意矣。要不然伥伥然之。岂有安全。保聚之乐乎。关帝灵签第4十八签：释读解义登山涉水。谓涉历艰难也。兄弟姻亲。合内外言。那得安宁。内外不宁也。虎头。谓卢虞之姓。或虔州处州上虞虞城各地名。一曰晋顾恺为虎头将军。应在顾姓。必得此人。为之唤醒。自保安泰。重欢。谓离者可使复合。失者可使复得，危者可使复安也。若遇此人。而不知省。则失之矣。关帝灵签第4十八签：解签目前正处于混乱险阻的状况，整个家大小兄弟姻亲间全都不和，闹得全部鸡犬不宁。虎头人，预示姓卢或虞等有如虎头字的人或属相为虎的人，经过了这贵人的指点，将破除兄弟内外之间的不睦，重修旧好，家运将转危为安。不过当遇见虎头姓的贵人而不自知时，也许会失去这个大好机会，不得不注意和提防，切记别失去这个可让家运好转的良机。关帝灵签第4十八签：东坡解历涉艰难、时运辄左、家道不齐、事多坎坷。遇富贵人、提挈方可、倘无所济、难逃后祸。关帝灵签第4十八签：碧仙注先难后易本天然、几度劳心事不全、若得贵人提挈处、管教骑鹤与腰缠。关帝灵签总共有一百支，依照吉凶可以分为三种：大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，上上签八支，中平签24支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签皆有其特殊的意义。关帝灵签抽签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，大仙大仙，排忧解难。紧接着默念自己姓名，出生年月日和居住地址。接着请求指点的问题，如爱情婚姻、事业、流年、财运等等。接着心里默想从一到一百里边 的一个数字，紧接着掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，如没有杯可执可使用两个十元硬币代替。切记，一日只能询问一签，同样问题不可重复询问，要不然签会不准的。关帝灵签第1签甲甲 (大吉) 十八学士登瀛洲巍巍独步向云间，玉殿千官第1班，富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。关帝灵签第1签：圣意功名遂、福禄全、讼得理、病即痊、桑麻熟、爱情婚姻圆、孕生子、行人还。关帝灵签第1签：解曰此签谋望事绪。无不遂意。但各有所主。guanyuan占此。有超越之喜。士人有成就之庆。占前程者。福寿绵长。占事业者。根基稳固。若谋望求财。多主有名无实。为语多空虚也。关帝灵签第1签：释读解义云间。青云之上也。巍巍独步。许其足踏青云也。玉殿千官。乃是天曹仙吏。第1班。仙吏之最贵者也。富贵昌盛。自天作主。天已付之。自然福寿无涯。如海。言福之广远。如山。言寿之坚永。上上大吉。须要人地相当则应。关帝灵签第1签：解签犹如飞黄腾达，一切皆可如愿实现，不论是福、禄、寿、喜，皆能圆满，并且有超越的现象，可拔得头筹。顺其自然地就能享有富贵昌盛，这都是上天所给予的恩惠，所受的恩泽相当浩大，福相如海之无涯，寿如山之隽永，必须明 白珍惜。可说是获得了天时的配和，只要再加上地利及人和，则无往不利，是上上签。关帝灵签第1签：东坡解云间独步、拔萃超群、名登甲第、谈笑功勋。终身光显、皆天所相、禄厚寿高、意称谋望。关帝灵签第1签：碧仙注月里攀丹桂、成名步玉畿、求谋皆称意、万事足无疑。关公灵签第四8签解签关公灵签第4十八签：赵五娘寻夫、戊辛、中平登山涉水正天寒、兄弟姻亲那得安、幸遇虎头人一唤、整个家遂保汝重欢。【典故】赵五娘。汉。蔡伯阶之妻也。伯阶仕为议郎。在京别立家室。久羁不归。爸妈死。妻为治丧。讫乃进京寻夫。事见琵琶曲。与历史称为蔡邕。字伯阶。陈留园。入健宁。三年辟司徒桥玄府。拜郎中校书柬。观迁议郎。其事亲以至孝。闻启出两人欤。【圣意】遇贵者。讼和平。病惊险。莫求名。财物耗。婚宜停。逢寅字。事渐亨。【东坡解】历涉艰难。时运辄左。家道不齐。事多坎坷。遇富贵人。提挈方可。倘无所济。难逃后祸。【碧仙注】先难后易本天然。只恐劳心事不全。若得贵人提挈处。管教骑鹤与腰缠。【解曰】此签家道不安。须防人口舌。怨恨临门(怨恨本作孝眼。意不明)。财有失。逢贵人提挈方保。渐亨不成。多口舌。问婚讼平。病有惊。财物耗散。名利空虚。只宜保守。不利远行。防亲人侵损也。【释读解义】登山涉水。谓艰难也。姻亲那得安。谓举家多坎坷也。虎头。谓卢虞之姓。或云虎头顾恺小字。得此三姓提挈。名利方遂。保汝重欢。谓失而复得。渐入佳景也。功名。目下有阻。后方显达。爱情婚姻主妯娌乖张。住宅主兄弟分散。讼有惊。财有耗。保守则害可免。【解说】天寒地冻，登山涉水，历尽难，兄弟亲族举家尝遍坎坷，幸得遇贵人帮助，整个家方才保住，重叙天伦之乐。抽得此签，预示家道不安，须防孝服临门，兄弟分离，财产耗散。东坡解说：“历涉艰难，时运辄左，家道不齐，事多坎坷，遇富贵人，提挈方可，倘无所济，难逃后祸。”此签象意，也有“先难后易”之意。如某生家道甚贫，擦鞋为生，但甚用功读书，一日遇一预备军官来擦鞋，得悉其境遇，嘉许其志气，乃义务代为补习，后果考取某大学。某生事前曾占得此签，但不解其意，后来印证实，乃恍然大悟。而且更奇的是，那位预官居然姓“卢”，“卢”字正所谓“虎头”，应了“幸遇虎头人─唤”句。【释字词】挈─带领提携之意。／殆─此处当副词用，喻大概之意。／辟─当动词通“关”开发之意。
观音灵签第4十八签求姻缘
此签问婚不合就是不行之义
观音菩萨灵签
观音灵签99签有什么含义 第九十九首：塞翁失马 中平 等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财 似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾 （四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。） 知如不知，无论是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财的预兆，凡事先凶后吉。 灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财的预兆。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必定会有转安之时。易言之。君汝也。知如不知无论是非身临枷锁恩赦放归。 交易－阻 爱情婚姻－刑克 求财－损财 自己一身－守谨 住宅－祈保 六畜－损 田蚕－损 寻人－招非 行人－困难 六甲－险 山坟－败地 讼词－亏 疾病－忧危险 失物－凶 移迹保守 详细解读：此签有”祸福未定”之意。提醒局中人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情常常出乎我们意料之外，是好是坏，未到时候，都还非常难说。于是，何必杞人忧天，去设想还尚未发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必定会有失，有失必定会有得。 谁知道观音灵签的第5签的解是什么啊？ 诗曰 一锥草地要求泉 努力求之得最难 无意俄然遇知己 相逢携手上青天 依照签文意思看，前两句说：难啊，一锥之地，想要立足尚且困难，要在其间钻出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奋，此亦为非常很难的事情。后两句提示会出现转川：无意当中突然就遇到了同命知己的好朋友，与之携手直达云天。 因 此，可以理解为：在困难面前要尽最大的努力，在最没有可能的时刻会出现转机。有要与志同道合者共同奋斗之含义。最后的目的才能够达到。 观音菩萨灵签第六7签问事业 最全的解签赠予你，依据本人的情况去理解，祝愿你早点走出心底的迷惘： 第6十七首：管仲相齐上上 一条金秤等君情，无减无增无重轻 为是平生心正直，文章不识义皆明 （四句浅释：想要用一条金秤来衡量你的品性节操，是测不出增、减、轻、重的；乃是由于你平生存心端正毫无偏私，纵使不识文字，仍然通晓义理无碍。） 平生正直，善处人情，只依本分，天下太平。此签心中端正的预兆，凡事平安稳定大吉。 灵签之曰：本签之曰。心中端正的预兆。凡事能平安稳定大吉之者。一条金等君情。由它衡量其实就是无减无增。无重轻为人之道。其实就是人心平生心正直之时。即便不识文章也清楚明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本分天下则太平矣。清高门路即可。 交易－稳 爱情婚姻－合 求财－利 自己一身－平 住宅－安 六畜－好 田蚕－稳 寻人－迟见 行人－有信 六甲－生男 山坟－平 讼词－和 疾病－祭星 失物－见 移徒－保守 详细解读：此签有”乐善好施”之意。提醒局中人，适度地投其所好。一个人本身假如存心正直、知礼守法，已属难能可贵。但除了本身的品德之外，怎样兼顾人情，也是必须注意和提防的因素。在与人相处时，假如能够多花一点时间，用心倾听对方的感受，不仅能让对方觉得有”被注重和重视”的体验感觉，更可因此知道对方的喜恶，帮得上忙的地方就尽力协助，而对方的忌讳与禁忌，也可以避开误触。这种处世哲学，跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是相互的，当你替对方解决了问题、让对方心无烦忧之後，对方也会反面来讲帮助你。这时再提出本人的观点与做为，相信一定能获得供数人的鼓励与认同，让事情更圆满。所谓”带人要带心”，也是这个规律 解签 观音灵签第1签 哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第1幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地的预兆”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长时间，应当坚定信心，不可动摇。P。S：知识混装大无极说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。故此我们在你身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这一时刻，你的资源少，能力弱，似乎天下没有啥事情能够得心应手。可是，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第1幕OVER。-----------------------------------------是还是不是很失望？不要担心，往下看。2。否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！！！” 【白话】最后，时世蹇滞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初蹇滞不通，后来顺畅通达，大家欢喜兴高。 由于：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长时间持续不发生变化的！！！含义是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------3。如何解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达未到的。要凭借自己的努力。所以反过来看，困境中，正所谓有很多的事等着你做，很多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古代人们很有幽默感。-------------------------------4。解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚不到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那么这样就先告知你这一点了咯。 为啥不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你本人去体会吧。 观音灵签92有什么含义 第九十二首：李固言柳汁染衣上上 经商得利称心怀，福禄荣华倍获财 若问进身谋望事，秀才一举状元回 （四句浅释：从商获利时自然称心开怀，更不必说富贵昌盛倍增；假如要问求谋加官等事，终能一举状元，衣锦还乡。） 自小至大，无相无碍，诸事遂吉，谋望自在。此签进身大吉的预兆，凡事操心大吉。 灵签之曰：本签者。进身大吉的预兆也。凡百事兴时操心大利。灵诗示之云。经商得利称心怀。福禄面也。荣华倍获财。君汝如问谋望之面。神可告之君。必能一举状元衣锦还乡者。易言之。汝自幼小之年。自小至大无相无碍诸事遂意。遂望自在耶。 交易－胜 爱情婚姻－合 求财－顺 自己一身－安泰 住宅－平安 六畜－旺 田蚕－五分 寻人－见 行人－动 六甲－生男 山坟－大吉 讼词－有利 疾病－安 失物－在 移徒－遂意 详细解读：此签有”择善固执”之意。提醒局中人，凡事相信。人们最大的苦楚，莫过于对人性产生了怀疑。由于凡事疑神疑鬼，自俺的内心开始筑起了高墙，担心被骗、被利用而受伤。不过，处处防着别人，凡事都过度小心、过度猜测的最终，不仅于事无补，反而只会使自己愈来愈神经质；而你回应给别人的不信任感，别人同样也会回报在你的身上。与其由于怀疑而产生更大的苦楚，还不如凡事包容、凡事相信。事情没有那么复杂，是人的心使它复杂。保持一颗赤子之心，相信人性本善，以真诚待人，包容厚道，人生何处不逍遥。 观音灵签在线抽签第一0签求的爱情婚姻复合复合求求详细解读 这个签我也是长抽到，以前的时候不清楚明白签中之义，啥是“石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。”还是相同的迷茫。而现在不会了，这支签是说你要反省自己一身，改过自新，如此才能得到想要的结局。不过你的问题表述不了解，是在考验大家，希望能像神仙一般把你家的前因后果说清楚明白吗？臣妾做未到啊。 其实也就是说每支签都是你本人的心的反应，任何占卜的都源于本人的心，你的心也许认识不了解，那我来表述一下，也许说的不对，你就只当参考吧。 我们都懂玉石是来自于石头，不过一般的石头要怎么开采出玉呢？得把石头剖开吧，问题的答案在于你本人得检讨自己在爱情婚姻中的做法是否有欠妥当之处，爱情婚姻为啥走到离婚的地步，夫妻两人皆有问题吧，但是通常人指摘他人容易，检讨自己有些难，而这支签说你只有检讨自己，才有转机，假如你不能反省，就是“持灯觅火”，提着灯笼找火把，揣着清楚明白装糊涂，那你的爱情婚姻就没有可能会好。 但是爱情婚姻复合是件好事，假如有孩子的话，更是对孩子好，固然此签有”枉费心机”之意，奉劝局中人，凡事莫强求。但是命运不是固定的，命运在本人的手里才是真理，如果想万事如意的话，就只有增添本人的福报了。first of all任何人都是有磁场的，假如你磁场好的话，就会心情愉快，做事顺利，我们在生活之中也常看到有如此的人，其貌不扬，不过就是有许多人喜欢，有许多贵人，在家（丈夫）妻子拿他（她）当个宝。真使人羡慕。即是她（他）福报大，就好像太阳和地球，地球得绕着太阳转，月亮得绕着地球转，假如你想要别人听你的，围着你转，你的福相就要比他大，福相有的是前生修的，就好像我说的其貌不扬，看起来没什么优点的人，有的福相是后天修的，打比方说我长抽签，长犯愁，就去信佛了，念佛是一种福报，观世音菩萨求夫得夫，求妻得妻，得来的还皆为自己心爱的，追着本人的，这是佛经中所说的，佛菩萨不妄语，地藏经中也说假如求者乖愿（就是凡事不如本人的意）就念地藏菩萨的圣号，不如意事就会渐渐消灭，佛菩萨以众生之苦为苦，众生为根，佛菩萨为花果，因此我们诚心祈求佛菩萨一定会的。 就算世间算命算的准的，做善事也能改命，这在各式史书中皆有记录载入，不过做好事的机会常有，而坚持去做的人却不常有，那如何改变命运呢，因此就要念佛啊，你只要念就有感应，”念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！！！“假如佛法不灵，那世间就不可能有那样多人信佛了，当然假如你有其他信仰也很好，只要依靠我们所信仰的，就一定会走出困境。 还是那句话，签这个只能说明那个时候的状况，不是一定的，但如果想使他人听本人的，你的福相务必要超过对方才行，否则老是遇见困境就抽签，也于事无补啊。 祝好，阿弥陀佛。（这是一句祝福语，万事如意之义）O(∩_∩)O 观音灵签第3签求事业 第3首：燕将独守聊城 冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿 衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥 （四句浅释：顶着风冒着雨来来 *** ，就好像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，实属不易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。） 千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥的预兆，凡事空心劳力。 灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢的预兆耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之汇总也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。 交易－成 爱情婚姻－不成 求财－秋冬有利 自己一身－慎防 住宅－先凶后吉 六畜－有利 田蚕－有利 寻人－见 行人－吉 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－有理 疾病－还愿 失物－见 移徒－平安 详细解读：此签有”束手无策”之意。奉劝局中人，勿举棋不定。有一部分人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，常常因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整本人的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。 你想换工作，这个签说明你在十字路口，奉劝局中人，勿举棋不定。须知换工作各有利弊，有舍才有得。想好了就换！！！ 观音灵签25签啥意思 第2十五首：伍子胥过昭关 上中 过了忧危第几重，从今再历永无凶 宽心自有宽心计，得遇高人护圣功 （四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此便以后即便遇见断然不会再有灾祸；放宽心自然而然肯定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。） 讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。 灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。也就是能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不适宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。 交易－阻滞 爱情婚姻－和合 求财－阻 自己一身－阻 住宅－平平 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有险 山坟－不安 讼词－有理 疾病－祈福 失物－难 移徒－不合详细解读： 此签有”有惊无险”之意。提醒局中人，勿自乱阵脚。遇事焦急着事无补，只会使自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。无论做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在本人本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了事实上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。 观音灵签第5十号解签 不知朋友所求何事？ 此签西方求财，自己一身安稳，感情确实不利。 观音灵签：第5十签 吉凶：中签 典故：陶朱归五湖 宫位：亥宫 诗曰 五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑 若得顺风随即至 满船宝贝喜层层 签语 此卦顺风撑船的预兆 凡事皆顺大吉也 解签 自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美 住宅 利 自己一身 吉待运至 求财 利西 交易 宜迟 爱情婚姻 不合 六甲 安 行人 阻 田蚕 秋利 六畜 春旺 寻人 至 公讼 亏 移徙 保守 失物 西方 疾病 解 山坟 南利 故事 陶朱归五湖 (范蠡归湖) 春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫 吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成 复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成 蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官 扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公 凡三徙 方成名 後不知所终 观音灵签是观音菩萨亲自制作的吗？谁知道内情 不是，是里的僧人制作的
观音灵签解签 三号签
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。 慧律大曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！ 假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。解签不会，不过正信的佛教中，算命是被不允许的。观自在菩萨本无设签，而后人在老百姓中风俗的作用与影响下设计出观音签。观音灵签第三签下签子宫：董永遇仙，临风冒雨去还乡，正所谓其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭的预兆。凡事劳心费力也。观音灵签解签处第03签下签子宫：董永遇仙临风冒雨去还乡，正所谓其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭的预兆。凡事劳心费力也。解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。住宅→先凶后吉 自己一身→慎防 求财→有 疾病→还愿 爱情婚姻→不合 六甲→男 行人→吉 蚕畜→利 寻人→见 公讼→有理 移徙→安 失物→见 交易→成 山坟→吉■故事与签诗不合故事：(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。(董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无爸妈又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子16岁中状元。衣锦还乡。观音灵签3：整体解译奔波辛苦来回经营着如此作为就如劳苦的燕子卸来泥土叠成窝巢最后窝巢坏去又变回泥土燕子以泥土作窝巢，辛苦奔波，最后窝巢又化为泥土。比喻徒劳无功。不如移作他用。(自己劳碌，他人收成，不劳却不行。)本签精髓：徒劳无功。凡事做事：本签以「燕子筑巢」来形容此事。燕子的窝是用泥土做的，不过到之后的日子，这燕窝还是又化为泥土。以此形容此事的经营，最后还是又回到原点。白忙一场，徒劳无功。婚姻若问姻缘何时来努力求姻缘，姻缘却不来，或者回归零，与其如此，干脆安闲生活更自由。若问心仪对象可否交往劳碌心思想追求，不过却不相通，与其辛苦勤奔命，不如安静过生活。若问当前交往对象可否更进一步或出嫁努力经营爱情，期盼开花速最终，不过最后却徒劳无功。若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好提示，另觅新侣，或安闲过生活。工作求职 创业事业若求职问工作在何方目前工作不好找，想必你已经找了许久却无收获。提示，先充实本人的专业能力，往后再找。若问事业、创业前途劳苦经营，终究是无残利。考试竞赛 升迁竞选若问考试或各式竞赛前途辛苦投入，却无获利。若问升迁、升官运途这次无份，还是旧样。投资理财损益打平，绩效成零。切忌借钱投资理财，以免赚的被还债或利息吃掉。经商生意盈亏互抵，所剩无几。若做生意，当以自有资金为原则。若是借钱做生意，赚的只能拿来还。房地交易若想藉由购买卖房地产而获利，这是徒劳无功的，只能打平。治病健康来回奔波治疗，病况仍未好转，这只是白忙一场罢了。治病当抓其根本，方能奏效。若有许愿者，请记得还愿。若属慢性病者，只有修行拔其「无明」根本，方有疗效。若属业障病者，当消业障，以求疗效。转换变更你不用这么辛苦寻求转变，安守当前即可。若不能适应当前生活，则应找出实际原因以求改善，而不要一不适应就想跳槽，这样不能解决问题的。求孕求子为了求孕生子而四处奔走，毕竟还是不能成功。若想改运，则应从消业障开始，持守戒行，随时行善积德，则有改造机会。官司诉讼官司令人精神疲惫，不过结局能恢复原本自己。寻人寻物劳徒寻找，终于得见。远行出国远行出国，到头来还是一无所获。与其如此，何不在原处发挥。