风水难学还是八字难学风水算命命理(八字和风水哪个难学)
风水对人的作用与影响大还是八字对人作用与影响大?
一命二运三风水。说明命运作用与影响大于风水。而命数是先天的，八字也是先天的，是不可改变的。因此八字对人的作用与影响要大于名字和风水。风水和八字是分不开的，风水中的多数重要理念、元素都源出八卦原理，不过也是有区别的，由于风水学属于综合性质的，其组成部分，有道家的，亦有佛家的，还有产生于民间的等等。至于说谁的作用与影响大，我觉的是没法比较的，由于其侧重点不一样。first of all，阴阳宅风水着重是诠释外在的自然环境对人所造成的危害和作用与影响，而八卦那么是针对天地万物变化所产生的阴阳自然辩证法，并通过这一金科玉律来诠释本人的理论，对人，八卦主要通过以内在的八字命理来阐释、预测推算。若单一讲，我觉的“八卦'作用与影响更大些，由于人的八字命理是一个定数，改变不了，实践皆可以验证。
风水与八字哪个重要?
风水与八字哪个重要？只有把八字与风水的关系搞懂，就有了科学的答案！！！八字与风水的是啥关系呢？简单容易的说，八字与风水属于内因与外部因素的基本关系。深圳风水大师，八字与风水密码破译者，六柱风水掌门人张睿老师的研究成果表明，八字属于构成人体内环境风水的重要内容之一。所谓人体内环境风水就是指包括八字的，以太阳律月亮律为基本内容的节律场互联网场，属于掌控阴阳宅风水的秘钥。总之，阴阳宅风水的什么能量在什么时候会对 命运发生影响，不是阴阳宅风水自己一身就能够决定，而是取决于人体内环境风水的状态。现代科学早已表明，内因是事物变化的依据，外部因素是事物变化的条件。外部因素的效果只有通过事物内部的运动与变化才能发挥作用。阴阳宅风水对八字六柱的作用与影响，也只有通过运势与运气的变化才能名符其实的发挥作用。所谓一命二运三风水，这是亘古不变的真理！！！要把八字与风水的关系搞懂，first of all要把风水学概念与八字反映的命数概念搞懂这样才有可能把握到其脉络与真相。万事万物有规律，规律在人类的展现就是命运；所谓命运就是生命气化运行规律的简称。命运一点也不神秘。假如说命运神秘，就在于利用干支符号表达的人的生下来时间为啥能演绎人的命数。这即是命运形成的机理。刘玉珍张睿老师在《人体生物节律学》指出人属于以气血物质为基础，爸妈的遗传基由于模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境保持动态的同步，所以利用干支符号表达的人的生下来时间，并非一个单纯的时间概念，反映的而是人的生命在遗传与变异的矛盾运动中与时间保持相对同步的应变自然环境的机能。每一个具体的生命，固然自从割断脐带，由在母体内的脐循环转化为自主呼吸的肺循环【这是确定生下来时间的八字命理生理学指标】，就象征着一个新的生命的真真正正来临，但自然环境是在不断变化的，因此出生后的生命，就会在原有的“机能”的基础上与自然环境保持动态的同步，由此就有了命运的演绎过程。不难得知，八字六柱演绎的其实是人道。再说风水，风水的意图是什么？肯定就是为了人们的趋利避害服务。人怎么与风水风水联系？当然是在人的生命运动过程与其出生联系。因 此，规范的风水学概念就是：风水的概念是随着实践的深入，认识的不断完善愈来愈接近它的根本。风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系，教人怎样利用天时地利人和，达到天人合1。趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学领域。堪，天道；舆，地道也。道，是中国人民为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可谓是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，亦即宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”相关内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体 内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这便是《环境风水学》作者张睿认为的，守旧的风水只能划分到堪舆学领域的根据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。因 此，规范的风水学其实也就是说就应该包括八字六柱。由于八字六柱属于构成人体内环境风水的主要内容，亦即风水学中人道的基本内容。八字六柱与风水属于人体内环境与外环境的关系。假如要成为当代合格的风水大师，假如连起码的人道都不懂，怎么做风水？凭什么给人做风水？只要具备一点逻辑知识的人都会清楚明白如此的道理。解读四柱与风水密码的深圳风水大师，六柱风水掌门人张睿老师为风水学的完善做出了独一无二的贡献，其首创的人体内环境结合风水外环境双向调理才会具备立竿见影的作用，开辟了科学风水调整的新纪元！！！风水与八字哪个重要？此刻清楚明白了吗，只有人体内环境风水起主导作用的风水！！！因此还是简略些，再简略些，既讲出依据，又让大家清楚明白道理最好。所谓八字，其实也就是说指的就是一自个的生下来时间，再进一步讲，就是依据此人出生的年月日时，转换成的具有五行生克关系的，蕴含其人生信息的，这样一组干支，也称其为生辰八字，或命局。由这个生下来时间延伸出来的，也即此人出生后即将运行的一生规迹，即称为运程，或运势与运气。这个预示生下来时间的命格，与这个预示运行规迹的运程，合起来便统一叫作“命运”。而解读这几个命运信息的过程与方法，其实就是经常提到的“算命”。算命的意图是什么呢？是了解本人的人生命运，据此进行趋吉避凶的参考，但只知道参考，却不能改命。算命其实也就是说就象你作体检一样，只知道本人的健康的状态情况，而想改变某种状况，必须去医生那里治病服药才地。体检与治病，其实也就是说是两回事，不过呢现代多把两者合为一个流程，而有时也分为两个流程，打比方说当兵体检，或入学体检，只是检查身体，而不为你治病的，如果想治病，就得请医生开处方，打针吃药才行。所谓风水，即是指这个人所处的环境空间，再进一步讲，就是此人工作生活的环境气场，因为这几个气场五行磁场的区别，而会作用与影响到其人生运势与运气，现在的人称其为环境气场，而古时候人则称其为风水，风水之义也可以理解为：人类生存所需要呼吸的空气，与饮用的水源，这几个是维持生命的基本物质，是必须的不可一时或缺的东西，不仅对其生命起着举足轻重的效果，而且对其心理情绪，精神状态，也起着重要的作用与影响作用。而勘测人们所处环境吉凶与否的过程与方法，其实就是经常提到的“看风水”。first of all从命局与运势与运气的关系来看；八字命局是一自个的生下来时间，是先天注定的，是永恒不变的，是不可改变的；而运程那么是后天运行的，是常新常变的，因而也是可以调整的。命局就好比一部车，而运程那么是这部车即将运行的路。车与路是不能分家的，这部车在不清楚自己命运信息时，只能依照即定的路线行驶，可能会不由自主地走很多弯路，但当它了解了这几个信息后，就能够调整方向，选择最佳路线，少走弯路，比较顺利而快速地到达目的地。命局与运程也是互相依托，相辅相成的，只有出生的命格，而没有运程，这个人就死掉了，而只有运程而没有这个格局，这个人也是不存在的。命局固然永恒不变，但因为对运程进行了趋吉避凶的调整，或去弯取直，或改变方向，当人生之路方向正确，路线顺利时，其运势与运气也就会发生变化，这种有利的变化，也作用与影响到命运的整体，故也可以认为从某种程度上，改善了命运，但其实也就是说质是因为运势与运气的改变，而改善了整体的命数，而不是改变了你的四柱命局。由于风水是人们出生以后，所处的活法工作的空间气场，这个空间环境的五行气场，是不是有利于你的活法与工作或精神状态，对你的一生运势与运气作用与影响巨大，所以风水是调整人生运势与运气的最管用方法之一。风水调理，是一项非常专业复杂的学科，我们没有可能在此用一篇文章来教会你调理风水，因此只可以概括性地让你清楚明白风水的效果，而实际调整时，则需要请风水专业人士现场勘测才行。first of all这片大的风水气场，或许应该是比较和谐的，是可能适合人居的，是具备生活工作基本条件的。打比方说山清水秀，空气清新，环境优美，水质优良，食品丰富，交通方便，起居舒适等。而切忌在穷山恶水、空气污染、水源污染、噪声污染、以及坟场附近等等。紧接着再依据个人四柱喜忌，选择适合的方位与居室。打比方说四柱喜金，那可以向出生地的西方发展，选择城市或小区的西部，或居室西面比较开阔之处；或选择楼层房号尾数为7。8的，或卧室选在靠西的房间。打比方说四柱喜木，那可以向出生地的东方发展，或选择城市或小区的东部，或居室东面比较开阔之处；或选择楼层房号尾数为1。2的，或卧室选在靠东的房间。打比方说四柱喜水的，那可以向出生地的北方发展，或选择城市或小区的北部，或居室北面比较开阔之处；或选择楼层房号为9。0的，或卧室选在靠北的房间。打比方说四柱喜火的，那可以向出生地的南方发展，或选择城市或小区的南部，或居室南面比较开阔之处；或选择楼层房号为3。4的，或卧室选在靠南的房间。打比方说四柱喜土的，那能在出生地的本地发展，或选择城市或小区的中部或东南、东北、西南、西北等处，或居室东南、东北、西南、西北等比较开阔之处；或选择楼层房号为5。6的，或卧室选在分别靠东南、东北、西南、西北等房间。在喜土之中，固然中间位置、东南、东北、西南、西北都属土，但这其中还有燥土与湿土之分，打比方说西南、西北为燥土含火，火气较旺，而东南、东北为湿土含水，水气较旺，这要依据个体八字需用寒暖燥湿的区别特点，去区别调整，也不能一概而论。选择好居室或办公处所之后，还要对里面的颜色布阵与布局与家具用品等进行设计，也要依据主人八字需用，使之与所需五行融洽相符。以上列举的，只是阳宅风水，即人们生活居住的风水，另外还有阴宅风水，也即祖先墓葬的风水，同样作用与影响到子孙后代的一生运势与运气，也需要进行必要的调整。总的来说，可以看出，八字命局是注定不变不可调整的，但人生运势与运气却是运动变化可以调整的，而调整的最好办法，就是采用风水调理，依据不同的四柱喜忌，去调整所处的风水环境气场，以达到改善人生运势与运气的意图。通过以上论述，我们不难看出，八字是一个人所秉承的贫富贵贱的先天信息，而风水那么是一个人所赖以生存发展的后天条件，二者关联互通，互相作用，相辅相成，缺一不可。要是一个人先天命运不好，打比方说工作不顺，感情磨难，财富贫困，健康不好，那他的后天所处的风水，也一定存在同样的问题，还要结合八字信息，一齐进行勘测调整。由此我们总结出结论，八字与风水的关系，即是一个先天与后天的顺序关系，是一对矛盾的两个方面，是同样重要的，而无谁重谁轻之分。假如硬要区分，那也只能有先后顺序上的区分。即从先天来看，八字是重要的，没有一个好八字，也不会有一个好命运。但从后天来看，即便你有一个好八字，但没有好风水来辅助，也好未到哪去。这便是活生生的唯物辩证法，是人生命运的实用哲学，而不是唯心的，更不是的。当人类充分认识，并掌握了这几个信息与方法以后，就能更佳地适应自然风水，更佳地调整改善本人的人生运势与运气了。
算命和风水哪个更佳学?
算命和风水准不准呢？
易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
肯定是风水，算命的大街上都是。想算命看透周易再有点嘴皮子就行了看风水有些难学一点和自己一身能力亦有关电视和小说上都这么讲来着~~~算命好学！！！说到赚money这个是要看情况的。算命很出名的类型收入也挺好的，看风水没有名气收入未必定会有算命的收益高。当然看风水出名的和算命出名的比起来那是算命的收益就显得太少啦！！！风水能够改运，算命无法改变什么的！！！大师揭秘:风水和八字到底谁最要紧
学的启示命 1。关于命学的研究对象问题。从哲学的看法来看，命学是研究人生偶然性而不是研究人生必然性的学问。一个人从出生到死亡是一个自然过程，是一个带有必然性的过程，这不是命学钻石的范围。但一自个的生与死及人生经历又带有很大的隋意性和偶然性；为啥有一部分人富贵、长寿？为啥有一部分人贫穷、夭折？这又是一个带有偶然性的问题。必然性中带有偶然性，偶然性中又蕴含必然性。命学预测推算包括所有其它性质的预测推算，钻石的皆是一堆人生偶然性的问题。人生偶然性的事态，带有一个共同的特征，那么这样就是：有可能出现，有或许不出现，或者有可能发生，有或许不发生。也就是说偶然性带有隋意性，没有特别规定的规律性可言，不易掌控，不可预计。命学就是企图想解决、预测推算这几个不易掌控、不可预计而给人们带来的麻琐的一生事态，从而减少或减轻灾害给人们带来的困惑。2。关于命学的性责问题。命学是否就是科学？此问题回答应是否定的，现今的命学经不起科学检验。是否就是？回答也应是否定的。啥是？是对一堆事物不懂和无知，但又盲从；或对虚无飘渺的事情盲目肯定或盲目否定。那么命学究竟是一项什么样性质的学问呢？回答是：命学是实证学或叫经验学，是一些不成熟的经验之谈。命学是用已经经历的一生的某些特性或特征，通过人的生下来时间，运用特别规定的命学方法，去推演未来人的一生走向趋势的一种方法。这门学问，有待于进一步加强、加深和科学系统化，有待于更进一步研究。3。命学的依据问题：人生存在着有规律性的生物钟，这个生物钟决定着人的出生和死亡，也潜藏、隐秘、表示、体现人的生命过程中的某种走向和趣势。生物钟的存在已从医学方面能够得到证明，打比方说：感冒有七日周期性规律；很多疾病与时令有联系；很多疾病与年龄变化有关；都是生物钟的表现。从古到今，没有一项学问比命学更具广泛性。不管从否定或从肯定的角度对待命学，命学这个概念在所有人心目中都印记极深。说明这门学问具有它存在的合理空间和前景。不管是过去、此刻，不论是古代人们还是今人，众多有志之士，不知创立了多少学说和体系，有的还被推上那个时候时代的颠峰，但总有物尽人非，人去楼空之感，早被人们遗忘。唯有命运这个概念；这个经不起检验、拿不上台面的概念，几千年来，在人们心目中总是抹之不去，阴影常在，难以淡忘。4。关于命学的积极面和消极面的两面性问题。积极面是：它真的可以明示和暗示人们安分守己，遵纪守法，安守本分，无贪无欲；不片面追求，稳中求进；不狂想冒进，胆大妄为；也能劝人为善，乐于现状。消极面是：它会让人听天由命，不求上进，懒散消极；没有也可以这样说丧失奋发有为的心性。5。命学和神学的问题：命学与神学是截然不同的两回事。命学和数学一样，具有一定的公式演算和推变演算方法，熟悉和掌握推变演算方法，每个人皆可以演译运用。推演得对、错、深、浅，完全取决于命学研究达到的高度和推演人掌握的窍门与熟练层度。没有神秘性；也不需要喜用神学来“呼弄”。命学中引进神学，尤其是引进神学“呼弄”，有其历史原因和命学研究有限性的缘故。到是神学掺杂于命学中，反而局限了命学的发展。6。命学的演译方法和窍门问题。命学把十天干，十二地支，二十二个字，赋于特定含义，运用特别规定的演译方式，写出不同版本的大部头书刊、书籍，这一个方法本身就带有窍门性和启示性，值得借鉴和学习。相比于言情小说、武侠小说、历史小说、神话和寓言小说、科普读物的书写窍门，命书是另一种特别规定的演译书写窍门，这种窍门有它合理的内含。看这种书籍，需要具备一些命学窍门和修为。当你看命书难以入门时，可以先把它作为小说的特点来看，当你对里边 的方法和窍门有了深入的了解时，你不一定对其它类型的小说有性趣。又如：（一）、命书对“太过与不及”的论说，对 命运也是最有利的导引。（二）、对同一问题与事项的区别方向剖析即两点论，对人们认识外在事物，是最有利的导论和启迪。好的命书，从来是不从一个角度，而是从多角度剖析评述一项事物特征的。（三）、命书中存在着走一步看一步的方式方法：即前面人生趋向，决定着后面的一生趋向。好的命书，老道的算命人，从来就不死看人，只有入行不深的人，才偏执于命运决定一切，命运万能。命书中这种依据以往特定人生趋向，用命学的窍门推导其人未来趋向的方式方法，也是一门很好、很深的学问。命书方法和窍门许多，这里只略举一二。7。关于命学中的一个核心问题——喜用神问题。命学强调的是喜用神，对喜用神的要求是：“喜用神要专一，喜用神要有力”。这个命题对于现实中的人来讲，其实也就是说强调的是：人的品性也可以这样说情趣趣味要专一，意志要坚定，作事要有始有终。熟悉命理的人都清楚：（一）、命理按道理来讲剖析具有多喜用神，且喜用神不在一条接续相生的联接线上，这样的人的八字命理为有多喜用神，多喜用神的八字命理一般为喜用神分散，喜用神不专。这样的人在社会中的特点是：成功机率低，原因是极易在人生进程中变更人生进程的方向主线。（二）、喜用神衰弱或无喜用神，其人的现实表现特征是：意志不坚定，或为心中无目标、无志向，或为有想法，但实现的条件不实际、不切合实际。任铁樵的《滴天髓》中记录载入一个命例，具有典型的表现性，该命例用命学一般理论推论为有三种喜用神，且这3种喜用神分散于命理八字的各个不相连接的具体位置。该命书简略其人毕生的经历是：先学科举，自认才高八斗，满腹经纶，累考失利；改学医，又自认为是华佗再世；学医不成，又改学戡与，又自认为是杨公再世；戡与不成，又改学算命，算命不成，到老出家。这是一个典型的所学甚多，一事无成的一生。其人命理上的表现是“喜用神不专，喜用神无力”。其人的现实表现是多学无成。这个人无命吗？否！！！无命的人就是在当今社会社会，也不会有财产力量供其毕生求学；这个人有功名吗？否！！！毕生一事无成。透过所有命书，归纳的要点是：喜用神分散，其人情志不专；喜用神无力，其人意志不坚，做事缺乏决心和奋斗精神。四柱中的喜用神，还原到现实人生，就是一自个的情趣趣味志向或者为“心性潜质”。其实也就是说从小由爸妈或老师在小儿心目中树立一个明确的奋进目标，而不是多种兴趣，多种爱好；并培养小儿有坚定的意志，善始善终的一生态度，具有奋斗不息的奋斗精神，是非常重要的。成功完成青少年人生“心性潜质”培养，大概是成功改变一自个的人生命运的关健。相术中有句名言，看相只可以看到人生年龄的二分之一的年龄段，意思是：其人一岁，只可以看到一岁半；其人十岁，只可以看到十五岁；其人30岁，可以看见四十五岁；其人60岁，可以看见90岁。从此句话我们还不错做如下三方面的理解：1。人相不是一成不变的，同理命理亦不是不能改变的。2。对人的“潜质”改变，年龄越小越好。3。人生注意和提防本人的品性修为，还是有收获的，“善有善报，恶有恶报”并不是一句缝隙来风的话，只是“修性”的层次高低问题。8。命运在人生进程中的份量问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，俺的体会是，避免所有的社会因素不论，如下四方面的因素作用与影响自个的身理健康和心理性格完成：1。住地环境。即现时普遍、通俗的讲法是“风水”。这一因素作用与影响人的综合性格完成，尤其是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差异还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差异如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教导的条件有限，见识浅薄，平地受教导的条件优越，见识深邃。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不一样方式。平地十几岁、20岁的人出任村级领路人，办事就非常成熟；山区的人，4。50岁出任村级领路人，还表现为自以为是。这几个都是地理因素的差距。2。爸妈的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面作用与影响后代的，后天作用与影响人们应该普遍认同；先天遗传大家会持否定态度！！！其实也就是说一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会获得加强，这种加强的发育因素是需要经过遗传基因向后代传递的。3。经常提到的“个人四柱命运”。命理的核心是“喜用神”，何谓喜用神？还原到现实即是一自个的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”从实际中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，从实际中如果想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。不过并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。4。个人努力。这四项因素按其份量，对自个的成功各占25%；假如把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的根本。顺手牵涉的一个问题是：坟墓风水！！！归根到底还是一个“心向”问题。哪些人，心赏怎样的地形，完全可以折射出其人的“心向”在教导后代的问题上的成功与否！！！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就论：无论是哪些人，只要用到那种所谓风水好地，就能永保富贵昌盛，回答是决对否定的。只要是心向到位的人，就是风水差一点，也能走向荣华。关健是“心向”。这个古今同理。
易经、风水、四柱有何不同的功能和用途?
八字上来剖析有啥特性性的人就能够学风水?
命代十灵星，带华盖，天乙贵人的人学风水要快一些，有老师教要快一些