易经第二8卦看感情运势与运气详细解读婚姻大过桃花(易经第二8卦表示着什么)
易经第2十八卦求姻缘
《易经》第2十八卦 泽风大过大过：表犯了一个很大的过错哦！！！主大不吉。诸事不顺，切忌此时作任何的决策。需努力找出问题之所在，尽快解决才能扭转劣势。特性：心直口快，性急，易得罪他人，是非小人多，但交际层面广，朋友多，不过 也易受朋友之拖累。解释：极大过失。如求姻缘便对不起，不是好签：双方眼光均太高，且各已有相好之人，花心又不实，何需再另谈感情之事？无望。依书真说，请勿见怪！！！求未到的，姻缘看的也是因果，并非你求个签子就可以改变的。但行好事，莫问前程。
周易第2十八卦 泽风大过 兑上巽下 求感情
过犹不及，这卦是纯阴卦，外卦幼女，内卦长女，俩女不同堂，谈爱情婚姻感情的卦都是不好的卦，这里面就是要自己注意和提防万事须留意度，这个度非常难把握。大过，形容为扁担最形象，中间弯俩边不堪重负，很危险啊。
周易大过卦
周易 大过卦 5分 大过卦 易经六十四卦第二8卦 泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹订，遂成 大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。 爻辞 【原文】 大过①：栋桡②。利有攸往，亨③。 【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。 【注释】 ①大过，卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑，兑为泽；下卦为巽，巽为风为木。上兑下巽，有泽水淹没木舟的预兆。兑、巽相迭，中间四爻为阳爻，初、上为阴爻，阳盛而阴柔，中壮而端弱，也兆示着拆毁的预兆。喻人君人臣，行事大错，则将有栋拆粱摧之险。所以卦名曰大过。过，过失。②栋，屋正中最高的横梁。桡，沙少海先生说：“原本作挠。《校勘记》曰：‘挠，各本作桡。’”今从之。桡，弯曲。③“利有攸往，亨。”此属另外一次贞卜的记录，文义上但是可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦，意在反映大过的卦、爻的预兆表示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行一下解读。洋《彖辞》译文。 【原文】 《彖》曰：大过，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中①，巽而说②行，“利有攸往”，乃“亨”。大过之时大矣哉。 【译文】 《彖辞》说：大过，意思是大而过当。_“栋梁弯曲”，就是由于横梁中部太粗，两头太细，不堪负荷。本卦阳爻多，阴爻少，阳刚过盛；不过九2。九五之爻分居下卦、上卦之中位，像人得贞正之道，有谦逊而和悦的品德。秉此行事，“有所往则必定会有利”，故而又说“通泰”。大过之卦，并容凶吉的预兆，因此其意义是重大的。 【注释】 ①刚过而中。本卦2。3。4。五，四爻为阳，初、九为阴，所谓阳刚过盛。“中”，以九二，九五之爻位为据。②巽而说，本卦上卦为兑，兑义为悦，下卦为巽，巽义为谦。 【原文】 《象》曰：泽灭木，大过。君子以单独不惧，遁世无闷。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。 【原文】 初六：藉用白茅，无咎①。 《象》曰：藉用白茅，柔在下也。 【译文】 初六：恭敬地用白茅垫着祭祀物品，可以无灾祸。 《象辞》说：“恭敬地用白茅垫着祭祀物品”，柔软之物铺垫在下面，正像初六阴爻居一卦之下位。 【注释】 ①藉，铺垫。白茅，草名，柔软洁白。 【原文】 九二：枯杨生①，老夫得其女妻，无不利。 《象》曰：老夫少妻，过以相与也②。 【译文】 九二：枯杨发芽，老头子娶少女为妻，并无不吉利。 《象辞》说：夫老妻少，年龄不当，这是错误的婚配。 【注释】 ①，借为荑，草木新生，发芽。②过，错误。相与，指爱情婚姻。 【原文】 九三：栋桡，凶。 《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也①。 【译文】 九三：屋梁弯曲，这是凶险之兆。 《象辞》说：屋梁弯曲之所以凶险，由于栋曲即屋倾，无法支撑。 【注释】 ①辅，助。这里指支撑。 【原文】 九四：栋隆①，吉。有它②，吝。 《象》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 【注释】 ①隆，高耸。这里为挺直之意。②它，古语谓意外之患为它。 【译文】 九四：屋梁挺直，吉利。但有意外之患则不好应付。 《象辞》说：屋梁挺直之所以吉利，由于屋梁不弯曲则房屋不倾倒。 【原文】 九五：。。。。。。>> 求解《周易》大过卦，变卦为咸，问未来怎样 10分 你这不能这么问的。你先翻看以下增删卜易，上面有问卦的方式方法的。你这问题太笼统，不行的。但可以看出未来的事情，但是通常人解不了的。不管你问任何问题，卦上必定 会显示你未来的一堆事情，但这几个事情恐怕只有你本人知道了。你假如是自己学卦，自己占卜领悟可以。但你这占出来问别人就不能这么笼统。打比方说你要问未来的工作，或者未来的爱情婚姻。也就是说务必是具体的时间。并且在问卦的时刻最好一个问题占一次。打比方说你问未来工作在A单位吗？这是一个卦，要是问未来工作在B地吗，又是一个卦。这样颇具体地问。 打比方说你问未来工作能否升职？这是一个卦，这样问的。 你问未来怎样。摇出来的卦当然是展现你心里那个时候摇卦时念想的那个方面，打比方说你摇卦时内心想的是工作或者爱情婚姻或者其他疑问等等。这个只有你本人知道了。 大过卦的《哲学易经》之《大过》---李建明 (2014-07-04 12:30:33)[编辑][删除]转载 标签： 大过大过：栋桡。利有攸往，亨。《象》日：“大过。”大者过也。“栋桡。”本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉。《象》日：泽灭木，大过。君子以单独不惧，遁世无闷。万事苟得其养则无物不亨，但一旦过度则有毁败的预兆，故受之《大过》。大过，大者过也。紧接着何为大，大者事之本，业之基也。未能顾大而行，未能围绕要点而转动者则有灾咎之生危害之起矣。故君子当利于前去行事，可获亨通，要不然就会压垮栋梁危害发展。所以我们要依据自己一身的实力前去行事，我们要不断创新和支衬自俺的不足，我们要不断改变和存在的一切问题。《彖》辞说：“大过。”大者过也。“栋桡。”是由于本末弱也。所以我们必须顾全大局和度越于要点而动也。原因是要点不抓就会涣散，不顾根本就会失去依靠，超越负荷就会压垮栋梁。所以我们当“刚过而中，巽而说行。”所往无不利，万物皆得其亨也。故君子当依据自己一身的实力前去行事，要不断创新和支衬自俺的不足，要不断改变和存在的一切问题。如此则必能抓住要点、围绕重点、保护基点而得以大力发展，是以大过之时其义大矣哉。《象》辞说：水泽高涨就会淹灭一切，因此当适可而止，观物而化，这是《大过》的预兆。是以君子观之当围绕大者而单独不惧，遁世无闷，如此则又何憾于世。初六：藉用白茅，无咎。《象》日：藉用白茅，柔在下也。藉，草棚，古时房屋。房屋用白茅做屋顶，就不会超越负荷而获吉祥。故万事有其度则无咎，行但是也。是以《象》辞说，藉之因此要用白茅是由于所有的都有承受限度，柔在下也。九二：枯杨生秭，老夫得其女妻，无不利。《象》日：老夫女妻，过以相与也。枯木逢春，不减春姿，就象老夫得了一个 *** ，好不羡慕。故只要有所相与，未尝不能显出青春活力；只要有所关爱，未尝不能显出一片新气象。可见，如果想创造美满的蓝图和蓬勃的活法唯有乐于奋斗才能不失其望，唯有灌注活力才能生生不息和迎来新一轮春放，新一轮的生长，是以“过以相与也。”九三：栋桡，凶。《象》日：栋桡之凶，不可以有辅也。栋梁弯曲也就凶险了。由于栋梁一旦弯曲也就失去了支衬和失去了依靠。所以我们要检点本人的行为，不做力小而任大，赚一分用三分的行为，要不然就无有辅了。九四：栋隆，吉。有它，吝。《象》日：栋隆之吉，不桡乎下也。栋梁隆挺就十分吉祥，有隐患将会有咎吝。故我们务 必要围绕栋梁转动，做实做强自己，才能不能够桡乎于下而有咎吝之生。九五：枯杨生华，老妇得其士夫。无咎无誉。《象》日：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。枯杨开花，就象老妇得其士夫，虽无咎，但又何足称道。原因是“老妇士夫，亦可丑矣。枯杨生花，生不久矣。”故君子当活在当下，观物而化。要不然就会失去所有，一事无成。上六：过涉灭顶。凶。无咎。《象》日：过涉之凶，不可咎也。渡越深潭将会有灭顶之灾，十分凶险，因此万事当有个度。原因是超越自己一身的范畴就会受到冲击，过分的过度的行为就会犯原则性的错误。所以我们当适而有止，不自犯其咎。 周易我测财富 开始是 大过卦 变卦是井卦 如何解？ 我昨天算一人，也是相同的结果： 栋隆，吉。有它吝。 井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。 我这边算这个人呢，主要弱项是懒！！！ 假如是算财富我猜：你不如果想意外之财，或者是暴利行业，要做正直的事，一分耕耘一分收获。好的是，你就差勤劳了。 周易我测财富 本卦是井卦 变卦大过卦 如何解？ 当大有蓄积，能够培养实力，到达壮大的时候，就能够采取非常行动，以实现理想了。但非常行动，必然危险；因而，也应当非常慎重，必须刚柔相济，让人乐于顺从才可得一切的助力。不可拘泥于常理，应当采取非常手段；不过 也不可过度自信。应结合一切的力量；不过 也不可包容邪恶，被其牵累。固然是特别行动，手段仍应当正当，才能赢得荣誉。然而，非常行动，多数是明知不可为，而得不到不为，因而失败，也无可奈何。 《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 【问感情复合】 本卦为 泽风 大过卦， 上六，九四，九二 变卦， 变卦为 风山 渐卦 三变卦，依据本卦和变卦卦辞作解。而非爻辞做解释。我理解为，大过为起因，当初分开的的缘故，屋梁压得弯曲了，说明有压力，分开了，不过你们假如要继续下去，压力依旧存在，你依旧要有所准备。而渐卦是最终，假如你做好了准备，担负了该担负的责任，女子和你和好，肯定也顺因天道的。 大过卦辞： 大过。栋桡。利有攸往，亨。 象曰：泽灭木，大过。君子以单独不惧，遁世无闷。 白话文解释 大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。 渐卦卦辞： 渐。女归吉，利贞。 象曰：山阀有木，渐。君子以居贤德善俗。 白话文解释 渐卦：女大当嫁，这必须是好事。这是吉利的贞卜。 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善习俗的社会责任。 PS: 刚才见到楼主1994年生，男。呵呵，自己评估一下，是否能担得起这份责任呢？
《易经》第2十一卦 火雷噬嗑 请大师帮我解卦 求姻缘 急!!
凶：得此卦者，事不遂心，纷争难免，诸事被阻，宜坚守常规，不为利诱，可保平安。婚恋：初不是很顺利，须有顽强精神可以取得满意的最终，不可以自个的情绪左右最初的决定。first of all，你要了解“善易者，不言易”，铁口直接断，一卦千金，那是骗人的。第2，桃花有“运”亦有“劫”，好的姻缘就是桃花运，差劲的姻缘就是桃花劫。第3，所有的卦都只不过是一种参考，像天气预报一样，只是趋势的一种可能，没有必然。第4，“我很喜欢她，真心的”，假如你真的喜欢她，请记好了，给爱人幸福是最要紧的，你们会遇见各式困难和阻挡，但只要坚定当初的信念，坚持将来的方向，你们将会有好的最终，但现状是你对今后很迷茫，不晓得二十年甚至三十年之后会咋样，很明显，假如和一个自己热爱的人在一起不能生活愉快的话，那么错过将不可能有相同的风景。第5，最后提示你一下“纷争难免……宜坚守常规”，“初不是很顺利，须有顽强精神可以取得满意的结果”，不要只看文字表面之义，要多去思考，多去理解深层之寓意，你就会吉祥。
《易经》第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 问感情复合
这个东西可信可不信！！！本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合！！！1。世爻月破临玄武，因隐私之事而分手。2。官爻旬空，你并不是真的想和她复合，也可以这样说你不积极。3。2财一官，不吉4。应爻克世，不会复合反馈和采纳是美德你不想和她在一起了 你本人在纠结还需不需要和好， 没有啥希望了，除非你本人内心的念头改变。