五行二十八星宿神行图五行太阳星宿(24山对应二十八星宿五行)
一：我国古代二十八星宿的图和说明，谢谢
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二：五星二十八宿神形图的五星古称
五星是金木水火土五大行星，又称五纬。
金星，古称明星。也叫作太白、太白金星。金星亮度特强，除太阳、月亮外，是天空中最亮的星。金星是地内行星，黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚。故《诗经》云“东有启明，西有长庚”。
木星，古称岁星，简称为岁。也叫作摄提、重华、应星、纪星等。木星是五星中最大的一颗，也是夜半最亮的几颗星之一。由于它大而亮，古代人们十分注重和重视，观测到大概十二年绕天一周，每一年行经一个特别规定的星区，故据以纪年，称“岁在某某”。
水星，古称辰星。他最靠近太阳，有时还穿过太阳面，平时难以观测到。
火星，古称荧惑。它是最引人注目的一颗火红色的星，因为其亮度时暗时明，荧荧如火，视位置又不断变化，行踪不定，令人迷惑，故名“荧惑”。《论衡·变虚》说：“宋景公之时，荧惑守心。”荧惑就是火星。
土星，古称镇星、填星、信星等。其大小和质量仅次于木星，有美丽的光环萦绕，常引起人们对它的特殊兴趣。
值得注意和提防的是，古书中所谓的水星和火星，事实上是恒星中的定星（即营室，室宿）和大火（心宿），而不是行星中的水星、火星。
三：五星二十八宿神形图的人物略解
人物01：丰润妇人，坐下为五色神鸟，鹰翅鹤身，孔雀头，长羽扇尾。妇人一身华贵云衫，衣袖飘飘，盘腿端坐于鸟背上。
人物02：太上青牛。（小说中已有描写）人物03：图中为一驴头六臂之人，六臂分执长矛、魔轮、短戢、弯刀、指路杆、正手是青色长剑。坐下为一健马。
人物04：豹头人身，铜铃大眼，一身宽袍，手握玉简，坐下神兽为野猪头，骏马身。
人物05：40岁，小胡子，短颌须的文仕装扮，左手执长弓，单羽箭，右手捏一画笔，站于荒原之上，平眉宽鼻。
人物06：方脸玉面，弯眉狭眼，大耳。面色温善，右手握长qiang，左胯带红柄巨剑，右跨弓囊，豹皮靴。
人物07：与上图相似，但人物更胖，更圆。
人物08：(这或许应该是第1张，从左到右《除去最左边的人物，不晓得是谁》，角木蛟、亢金龙、氐土貉）人物肥胖，圆脸长耳，斜眉利眼，右手执握三尺长剑，端坐于鳌鳖上。鳌鳖小龙头，巨龟身，四爪如龙爪。一脸蛮横，霸气。
人物09：商星，生意人打扮，手拿一杆称，落拓天地间，满脸黝黑，略略有须，眼神呆滞，却闪神采。
人物10：丰满的脸，头顶骷髅，手握莲蕾，盘坐于花丛，身着绣花裙袍，淡眉杏眼，樱桃小嘴，含着笑，闪出阴狠。
人物11：文人，左手包书简，右手执笔，长身临风而立，头戴豹头冠，略浓的弯眉，挺直的鼻梁，脚踩云靴，袍袖及膝，腰带飘飞。
人物12：虎脸人身，头顶骷髅，手握长剑，身皮红里灰甲，立与山石之上。血口大张，牙尖而长，凶猛异常。
人物13：五短身材略比较胖，右手端一玉碗，左手捏诀，半秃的头，胖凸的脸，八字胡，短须髯，一脸的嬉笑，弯腰做恭维状。
人物14：羊头人身，弯弯角，身高七尺，临风立。宽松袍窄袖口，卷云靴，双手隐在袖筒里，眼神温善。
人物15：羊头人身，冲天角，双手抚握三尺牧羊鞭，宽袍长袖，袖口大开，神色阴狠。
人物16：祝融。
人物17：窄额头，长方脸，骑高头大马，肩挂长弓，右手握羽箭，左手拉缰绳。马四蹄生火，猜是火云驹。
四：28星宿有那些
二十八星宿
二十八星宿是我国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的?星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分；从古至今，大家都是根据它们的出没和中天时刻而定春夏秋冬四季24节气。古代人们把二十八个部份归?#123;为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。
二十八星宿环绕在天体大气?面，循环往复的运转不停，分别掌握著东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，然而在古时候堪舆学更以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」而定分野。
易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在堪舆风水学的四象学，就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中间位置，故得其柔顺之气则吉，反此则凶」。这四象之位，就是风水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐，柔顺而有生旺者气氛，才有好地理。
对於经常提到的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南来讲；假如是坐南向北，刚好相反，那么是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀；由于青龙为东方五行属木，白虎为西边属金，北方为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。术师不管东西南北，开口总是左青龙、右白虎的，不过呢是习惯成自然而已。
古时人民为了方便於观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土?#123;的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿，名称是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔这七个星宿组成一个龙的形象、春分时节出此刻东部的天空”故称〃东方青龙七宿?#123;，斗、牛、女、虚、危、室、壁〔这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象、春分时节出此刻北部的天空”故称〃北方玄武七宿?#123;，奎、楼、胃、昂、毕、嘴、参〔这七星宿形成一个虎的形象、春分时节出此刻西部的天空”故称〃西方白虎七宿?#123;，井、鬼、柳、星、张、翼、轸〔这七个星宿又形成一组鸟的形象、春分时节出此刻南部天空”故称〃南方朱雀七宿?#123;由以上七宿组成的一个动物的形象，合称为四象、〔四维、四兽?#123;古时候人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时候来判定季节的要法，现代堪舆师所用的工具《罗盘》二十八星宿的五行就是从这里定出来的，从以上的资料就可证明二十八星宿是一年五行的变化，不是现代农民历里面所用的二十八天节气的使用方法，古代人们听天由命，面向南方看方向节气，因此才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象产生的结果。
太极就是本体，两仪就是阴阳，在堪舆学叫做「左青龙」、「右白虎」，四象就是阴阳老少，在堪舆学称之为「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。而普通人称为龙虎边之论?#123;是不对，只是左右边的代名词，并不是真有「龙」、「虎」，世俗的论?#123;说如：龙边放水，虎边不能开门、安厕，这是无稽之谈、错误的讲法。至於说龙边代表男生，虎边代表女生；左边要高於右边，也是不正确的论点，因古时候尊阳抑阴的心态。也就是说不论阴阳宅，总要左右平衡就好，门开左右皆可，依其?#123;气地况而分门立向就能够了，不必龙虎边
五：二十八星宿与五行八卦有啥关系额?···求解~~~
金毛一岁了，
六：二十八星宿日月预示什么五行
日为太阳，月为太阴！！！火居太阳之位，水居太阴之位。所以二十八宿里面，日同火行，月同水行！！！
二十八宿里的五行不同于正五行。
打比方说，水本来怕土克制，但轸水蚓为水，不仅不畏土克，反面赖土而生；木怕金伤，但井木犴为木，不仅不畏金克，反而餐金食铁……