梅花易数求名风水算命奇门遁甲(梅花易数算生辰八字)
梅花易数
是诸物响应歌!作者通过举例来阐述梅花易数体用规范及一些外部应兆之含义。重点要理解此篇所引伸出的活法道理!诸物响应歌混沌开辟立人极，吉凶响应尤难避。先贤遗下预知音，皇极观梅出周易。玄微浩瀚总无涯，各述繁言人莫记。大抵体宜用卦生，旺相谋为总有益。比和为吉克为凶，生用亦为凶兆矣。问雨天晴无坎兑，亢旱言之终那么是。天时连雨问晴明，艮离贲卦响应耳。乾明坤晦巽多风，震主雷霆定莫疑。凡占人事体克用，诸事亨通须有幸。比和为妙克为凶，又看其中何卦证。乾主公门是老人，坤遇阴人曰土应。震为东方或山林，巽亦山林蔬果品。坎为北方并水姓，酒货鱼盐才取定。离言文书炉冶利，亦曰南方颜色杂。艮为东北山林财，兑曰西方喜悦是。生体克用亦同方，编记以为诸事应。凡问住宅体为主，旺相须知进钱财。生用须云耗散财，比和家世安居处。克体为凶决断之，生产以体为其母。两宜生旺不适宜衰，奇偶之中察男女。乾卦为阳坤为阴，又有来人爻内取。阴多生女阳生男，此数分明具易理。爱情婚姻生用必难成，比和克用大吉利。若问饮食用生体，必知肴馔丰厚喜。生用克体饮食难，克用必无比和美。坎兑为酒震为鱼，八卦推求衰旺取。求谋称意是比和，克用谋为迟可已。求名克用名可求，生体比和俱可取。求财克用若有财，生体比和俱称意。交易生体及比和，有利必成无后虑。出行克用用生体，所至其方多得意。坎则乘舟离旱途，乾震动则坤艮止。行人克用必为迟，生体比和人即至。咸远恒迟升不回，艮阻坎险君须记。若去谒人体克用，比和生体主相见。兑主外见讼不亲，乾利大人长者是。来问失物体克用，速可追寻依卦断。相生比和终可寻，兑临缺处并井畔。离为冶炉及南方，坤主方器凭推看。疾病最宜体旺相，克用易安药有效。比和凶则有救星，体卦受克为凶兆。离宜服热坎服冷，坤土卦温补料亨。亦把鬼神卦象推，震主妖怪为状貌。巽为自缢并锁枷，坤艮落水并血衄。凡占公讼用宜克，体卦旺相终得理。比和助解最为奇，非止全仗他人力。若问墓穴在何地，坤则平阳巽林里。乾宜高葬艮临山，离近人烟兑兴废。比和生体宜葬之，克用尤为大吉利。若人临问听旁言，笑语鸡鸣亦吉美。美物是为祥瑞推，略举片言通万类。这个卜卦的方式方法，类似外应金科玉律，但是想真用的 好，还要往往实践汇总，毕竟古时候现代不相同的。理解他的神韵才好是的63、963
梅花易数姓名起卦
1。要测什么，无事不占。2。只有卦象固然可以剖析，但梅易的精髓是外应，所以假如更准确的剖析，需要提供起卦时间（断神煞和化等）、场所情况（那个时候注意和提防到了什么），最好再配合卦主的年命。你之名字起出来的是乾卦，三爻变。三爻爻辞为:君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。就是要精进不休，自强不息。每日戒惧谨慎，如同有危险存在一样。这个卦很不错，提醒你多努力，多戒惧。也就是说，没有啥咎害。
梅花易数口诀诀窍:梅花易数万物类象口诀诀窍
出行：不适宜远行，宜涉舟，宜北方之行，防盗匪；恐遇险阻溺之事 谒见：难见，宜见江湖之人，或有水旁姓氏之人 疾病：耳痛、心疾、感染、肾疾、胃冷、水泻、涸冷之疾、血病 官讼：有阴险，有失因讼，失陷 坟墓：宜北向之穴、近水傍之墓、不利葬 姓字：点水旁之姓氏 数目：1。六 方道：北方 五味：咸、酸 五色：黑 离卦： 天时：日、电、虹、霓、霞 地理：南方、干亢之地，窖、炉冶之所，刚燥厥地，其地面阳 人物：中女、文人、大腹、目疾人、甲胄之士 人事：文化之所，聪明才学，相见虚心，书事，美丽 身体：目、心、上焦 时序：夏五月，午火年月日时，三二七日 静物：火、书、文、甲骨、干戈、槁衣、干燥之物 动物：雉、龟、鳌、蚌、蟹 屋舍：南舍之居，阳明之宅、明窗、虚室 住宅：安稳、平善、冬占不安，克体主火灾 饮食：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之体、熟肉 爱情婚姻：不成、利中女之婚，夏占可成，冬占不利 生产：易生，产中女，冬占有损，坐宜向南 求名：有名，宜南方之职，文官之任，宜炉冶亢场之职 求利：有财宜南方求，有文书之财，冬占有失 交易：可成，宜有文书之交易 出行：可行，宜动向南方，就文书之行，冬占不适宜行，不适宜行舟 谒见：可见南方人，冬占不顺，秋见文书考案才士 官讼：易散，文书动，词讼明辨 疾病：目疾、心疾、上焦病，夏占伏暑，时疫 坟墓：南向之幕，无树林之年，阳穴。夏占出文人，冬不利 姓字：带次或立人旁士姓氏，行位三二七 数目：三二七 方道：南 五色：赤、紫、红 五味：苦 艮卦： 天时：云、雾、山岚 地理：山径路近山城，丘陵、坟墓，东北方，门阙 人物：少男、闲人、山中人、童子 人事：阻隔、守静，进退不决，反背，止住，不见 身体：手指、骨、鼻、背 时序：冬春之月、十三月丑寅年月日时，七五十月日、土年月日时 静物：土石、瓜果、黄物、土中之物、闾寺、木生之物、藤生之瓜 动物：虎、狗、鼠、百兽、黔啄之物、狐 住宅：安稳，诸事有阻，家人不睦，春占不安 屋舍：东北方之居，山居近石，近路之宅 饮食：土中物味，诸兽之肉，墓
齐鲁民间风水师高善亮
高善亮，字菊花园主，大学文化，1970年10月生于山东省齐河县，距离济南30公里，齐河古之晏婴故乡，所以齐河也称为晏城，本人喜好书法围棋，擅长花草，尤喜秋菊，自幼对易学有着浓厚的兴趣，90年开始正式演习八字、六爻、梅花易数，后经华夏大易（北京）公司杨泽卯会长指点，先后3下江南学习玄空风水，先后从师李涵辰、邓海1。韩海军等六位老师，在十几年的辛苦实践中，访得一位民间风水老人，几经跋涉数次请教终得真传，多年的实践中冲破了大游年的排列方法，整理出了一套完备的民间风水理论系统，从而填补了民间风水教学的空白，著有《民间风水一点通》；在新派八字基础上冲破了异六亲的断法，从而解决了日元左右同性的断法，自成一条重要的论理体系，另外也冲破了四柱中伤官的特殊断法。此人大肆攻击同行，禁不住考验。我和几个山东同乡本来打算向他学习，结果发了几个宅子，全部断错。并且恼羞成怒，将我们移出他的群，希望想学的人，擦亮眼睛！！！这种大放厥词的人，慎重一下，学问深者气自平。在易学上还没有谁说自己是“第1”。高善亮，一个再济南市都立不住脚的人，敢到处招摇撞骗。天地不容。
算命的祖师爷是谁
算命是个民间的讲法，其实也就是说算命很复杂，大家常见有子平术、紫微斗数、梅花易数、六爻、奇门遁甲、麻衣神相。这几个皆不是一个系统的，就没法说祖师爷是谁。诚然，也可以说这几个方式方法都是脱胎于《易经》，故有人说《易经》也没毛病。不过，大家须留意，“三易”才能是《易经》，连山、归藏、周易合二为一才能是《易经》，现在的易经根本上是《周易》，而且不完全是《周易》，其中还包括《十翼》，亦即《易传》。因 此，这时候说文王是祖师爷，也不恰当。对于许多学命理，或者学五术的人来讲，还是区分比较细致的。打比方说大家最常常见到的子平术，亦称子平推命，民间的讲法就是四柱八字，或者是八字，这个范畴的祖师爷肯定是徐子平。然而，子平术不是算命，是推演，可以称命数，而“算”指的是数术，属于卜术的一种。还有紫微斗数，也是较为多见的命运，祖师爷是陈抟老祖。紫微斗数也是推命，属于占星，这点与西方占星很像，分12宫，有14主星。除了推命之外，还有那么一些相术，first of all比较出名的就是《麻衣神相》，创始人是麻衣道者，着重是看面相的。可是有一点大家须留意，麻衣道者是僧人，固然陈抟老祖，亦即陈希夷师从麻衣道者，但其还是比较明确为道家之人。相术除了看人，就是看风水，比较知名的就是玄空了，而其出自于《青囊经》，作者是黄石公。风水这一门，绝多数著作出自于《青囊经》，所拜的祖师爷，多数都会是黄石公，然而也有拜赤松子的。还是那句话，不同门类，都会找到自己传承的起源。再紧接着才是大家所说的算命，亦即占卜，又称卜术。常常见到的又《奇门遁甲》、《梅花易数》、《六爻》。《奇门遁甲》的出处真不可靠，相传轩辕皇帝已经开始用了，比较出名的人物就是姜太公和诸葛亮，而且姜太公对《奇门遁甲》也进行了大量的调整和压缩，后世所用的初始版本，都是姜太公改造后的。据说风后，可以理解为轩辕皇帝时期的宰相，他将《奇门遁甲》改到了1080局，姜太公直接给压缩成72局了。这里说句题外话，风后姓风呦，是伏羲的后人。至于《梅花易数》就明确了，是邵雍所著。《六爻》就不可考了，据说《六爻》就是根据文王六十四卦的一种推变演算方法，广泛流传于民间。其实也就是说，以前民间算命，多数都是看看八字，或者直接求签了，用到六爻的时刻比较少。而古时候宫廷则用六壬，相比来讲，六壬要复杂许多，学习和演练皆有着巨大无比的时间成本，民间也用不起。说来这里，对于祖师爷想必大家应该能理解了，占卜范畴除了《梅花易数》是明确的，其他别的都找未到祖师爷是谁，的确不行，各位可以理解为伏羲，总归是伏羲创造的八卦。至于命术和相术还是比较明确的，毕竟起步比较晚，文字也统一了，就容易留下记录载入。对此，大家要是有兴趣，可以自己查询下资料，占卜也好，命理也罢，其实也就是说都是理解宇宙万物的一种方法，要用理性的眼光去看待，不要。