象数姓名预测推算学五行风水起名(易经汉字姓名学)
有谁找过王耀田教授改名
王耀田教授简单介绍王耀田（原名王庆革、笔名王耀、老根），男，北京人，祖籍山东，南开大学中文系硕士毕业，先后深造于清华大学和中华民族大学。现担任中国国学院大学周易风水研究院院长、教授，国际易学联合会易经文化与信息科学研究会副会长，兼国际易学联合会易学与经济发展专业委员会副会长，全国专业人才易学专业专业人士考评委员会委员，中华民族大学客座教授。曾任中国社科院硕士院主讲教授等职务。1。王耀田教授于上世纪九十年代创立了中国象数派姓名学。就其姓名学的全面、先进、系统、科学、准确、实用性来说，在咱们国家姓名学发展史上还是第1次；他把姓名优劣的重要程度提高到了名主及其家人生死存亡的高度，这在咱们国家文化史上还是第1次；他起名用字设了十几道关卡，制定了最严格的选字标准，在四千多个常用字中，只能筛选出2%的字应该使用，这在咱们国家文化史上也是第1次。国际易学联合会常务理事闻名于易学界的易学前辈张全富先生称王耀田教授是中国姓名学大家。2。王耀田教授于上世纪九十年代创立了不同于任何门派的中国时方派风水学和中国家宅环境健康学。将家宅环境的重要程度提高到了关系人生命运生死攸关的高度。他指出家宅环境的建筑设计缺陷是人类疾病灾难的源泉，家宅和办公环境的纳气是人生命运的关键。纳旺气则人健康平安，事业通达；纳衰气则产生疾病灾难，事业衰败。所谓中国时方派风水学是以九天玄女的四龙长生理论为指导，以文王八卦地理方位和24方位五行与人体生物磁场对应平衡理论为框架，以风水的纳气理论为根本，以天地运行的五行磁场阴阳交感的时间周期为着力点，研究人生命运的财官印和健健康康状况的一套学科理论体系。王耀田教授还提出了独一无二的风水理论看法：阴宅是地下风水，院落是地面上的风水，楼房是空中风水。这3种风水是不一样的事物，必须用不同的论理方法去剖析，风水的准确率才能大大提高，才更符合风水的实际。这是该派风水又一独一无二之处。3。王耀田教授是最早将西方“家宅环境决定人的遗传基因”理论引进易学界，并最早开始讲授《家宅环境与人类遗传基因》课程的易学专业人士。王教授从上世纪九十年代末开始为易学爱好者讲解《家宅环境与人类遗传基因》课程。为使这门课程更很容易懂，更便于向社会大众普及，结合我国传统风水和现代磁场理论，逐渐改名为《家宅环境与健康运势与运气》课程，它属于家宅环境健康运势与运气学，是王教授提出来的中国时方派风水学的组成部分。4。王耀田教授带领易学界同仁参与了2006年下半年华人文化界爆发的我国传统文化是还是不是“伪科学”的大论战。这场论战关系着我国传统文化的生死存亡。只有厘清“科学”一词的基本概念定义，其他问题就迎刃而解了。王耀田教授于2007年元月15日在人民政协报发表了《慎用“伪科学”一词————谈谈科学与咱们国家的传统文化》的文章，旗帜鲜明地批判了所谓反“伪科学”斗士们的错误言行，给“科学”下了一个比较准确的定义。“科学”的定义一旦确定，反“伪科学”斗士们立刻败下阵来。王教授的这篇文章为打胜这场论战起到了重要作用。从此王耀田教授被人们称为易学界的领军人物。5。自上世纪九十年代，我国掀起了研究中国国学文化的热潮。但具体何谓中国国学许多人并不了解，字典上也缺乏权威性的定义。这时王耀田教授依据自己多年的研究学习经验和深入的思考，给中国国学下了一个比较准确的定义，获得了文化界专业人士们的一致肯定，解决了多年来人们对国学理解的困惑，为弘扬中国出色的国学文化起到了正确的引领作用。6。王耀田教授从1997年着手编写易学著作，陆续出版著作《周易大典》（一至八卷）、《发达旺运开运风水学》、《发达旺运开运姓名学》、《人生运势与运气500问》(一至二卷)、《家宅环境与健康运势与运气》、《中国时方派风水学》、《中国象数派姓名学》等二十多卷。有许多人找过王耀田教授改名王耀田创立的“中国象数姓名学”包括姓名和企业名品牌名的内容。研究方法包括了象和数两个方面，弥补补充了现有姓名学象和数割裂的缺陷，填补了姓名学研究范畴的空白，王耀田在易学界第1次提出了中国象数姓名学，包括八维数理姓名学、意象姓名学的概念。后两者是前者的重要组成部分。他创立的中国象数派姓名学的出现，使中国姓名学的研究进入了一个崭新的阶段，是一个新的里程碑，它使姓名学与人生命运更加紧密地联系在一起，使姓名学变为姓名预测推算学，这就弥补补充了过去姓名学绣花枕头---中看不中用的缺陷，使姓名与人生命运密切地联系在一起了。王耀田创立的中国象数派姓名学，使姓名与人生命运的许多方面建立起了联系，姓名的笔画数理及其组合与人生命运有着亲密的关系，此刻有许姓名学专业人士没有承认这一点，一些国内很有名气的姓名学家公开发表文章说，姓名笔画数理作用与影响人生命数是无稽之谈，毫无依据，个别有名望的《周易》学专业人士也持这种看法。固然有个别的姓名学专业人士认为姓名笔画数理与人生命运有联系，但很不具体，他们大都仍然根据落后的日本人雄崎健翁的五格剖象姓名学理论，多年来没有创新发展，变成了其他姓名学专业人士批判的靶子，由于五格剖象姓名学预测推算人生命运不准确，它存在着重大缺陷难免使人批评。就连很有名气的姓名学家、风水大师最近出版的姓名学书籍依然是按落后的五格剖象姓名学理论给人取名改名的。基于当前易学界姓名学界的现状，王耀田教授近日将公开出版本人的中国象数姓名学理论著作，它是在前人的基础上进行了创新和发展。在姓名笔画数理与人生命运方面提出了八维数理姓名学，弥补补充了当前仍然在流行的五格剖象姓名学的不足和缺陷（当前百分之九十以上的取名公司仍按这一规则取名），地有八方，易有八卦、姓名有八维之数。形成了新的八维数理姓名学理论，用它预测推算人生命运十分准确，受到了易学界姓名学界的赞誉和认可。许多人找过王耀田教授改名，王耀田先生于上世纪九十年代提出了中国象数派姓名学的论理体系，它是从姓名的意象、八维数理和八卦三位一体地剖析人生命运信息和取名改名的一种新型的姓名学理论体系。
姓名与风水
姓名和风水真的有关系吗？ 名乃心理学、社会学、哲学、历史、民间风俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合本人的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的效果，给您自信，助您成功。好名相伴毕生。 起名人异，因人而宜。一个好名，或可为您塑造一个雄才大略、气宇轩昂的家形象；或可为您塑造一个聪明多能、多智多谋的商业巨子形象；或可为您塑造一个卓尔不群、极具学识的艺术名人形象；或可为您塑造一个造诣颇深、德高望重的学者英才形象……名正所谓金，好名远扬。 古代人们云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。” 当今，好产品也需要一个好商名，好人也需要一个好名声。拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名，的确是一笔取之不尽的无形财富。 中国象形字源于大自然的“物”，其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名，公司的名称时，往往寄托着人的乞求和希望，更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说，可见，名似虚而实，既是实且传神。历经百年，姓名学流传到现在，为广大群众所信、所爱，自有其道理。 姓名能作用与影响运，是依据“数”与“音”的威力。名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。换言之，文字即数。数为灵之表现。古代人们有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见数即命运，命运即数。世人有经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必定会有缺陷。若有人疑问：姓名若能作用与影响人之命运，则同名同姓之人，其命运必同，为啥呢事实上有差别？这并 不是姓名学按道理来讲之矛盾，实为作用与影响人的命数者，除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。所谓命运者，乃命与名之合体，相互为用。八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身衰，精神长存则身生，精神枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。 古代人们有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示，受凶名之灵动力所作用与影响，有此名必定会有此命。凶名招致凶运，良名招致好运，为理所之当然。可能有人会问，那同姓同名之人，其命运必相同，为啥呢事实上却有差别呢?这非姓名学按道理来讲的矛盾，而是作用与影响人的命数的因素，除姓名外尚有先天八字配合的关系，所谓命运者，乃是命与名之合体，两不可分，相互为用，这便是姓名与命运的关系。 姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命数，的确是事实，并 不是可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、挫折、爱情婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者，必速改换富有吉庆暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或此刻较顺的幸运儿，若名中有其他凶数者，亦须要慎重考虑改名，以免将来命走败运，坎坷不顺，毕竟“天有不测风云，人有旦夕祸福”。如若本名不吉，而有其他常用别称或别名数理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改户籍之名，以免多费手续。 也就是说，凶名招凶祸，吉名为成功之基。如命运(八字)与姓名俱好，则吉上加吉，凡事自然吉人天相，百谋顺遂，福寿双全。如命运坏姓名亦坏，则凶之又凶，凡事困难重重，穷困潦倒终生，甚至遭急难急死之虑，真乃雪上加霜。如命运好而名坏，则减命里福份，每每逢吉变凶。如命运坏而名好，则补救于后天，诸事会反凶化吉。因 此，人人不论其先天命运好坏怎样，都务必要选好吉星高照之名字以补救或辅助之，方能获得人生之富贵长寿也。 名字和风水能改变命吗 这样说，人的一声改变不了的是命，可以作调整的是运，亦即运势与运气，两者合二为一叫做命运。 运势与运气可以作用与影响命，不过改变不了。 通过自个的努力和外在的调整能够做到运势与运气的变化，名字和风水的调整都会作用与影响运，不过命是改变不了的，由于出生的生辰八字是定下了的，此亦为为啥呢那样多剖腹产要选择手术时间的缘故。 祝你好运！！！ 另，叫化子是有可能变成老板的，不过这个过程可能非常难坚持，所以叫化子变成老板的实际案例非常非常少。 风水，姓名，命运，哪一个更加的重要 假如命数是100分的话，八字占30%左右，风水占30%左右，姓名占5%左右。 风水取名字 取名归根结底没有啥太大的讲究，只要好听和有寓意就行。你不妨参考下列按五格取名的计算方法：五格指、天格；地格；人格；外格；和总格。天格为姓氏格；人格为姓与名中第1个字组成；地格由名组成；外格由姓与名的最后一字组成；总格为全体姓与名组成； 姓名与人生发展关系多大？来个风水之类的大师 大家常讲“名正言顺”，既然名字这么重要，那么名字究竟对 命运的各方面有着如何的作用与影响呢？今天和开心预测推算的friend说一说： 世间万事万物，一物一太极，一自个的名字实际就代表了一个人存在的生命。除了自个的姓名之外，也包括产品、公司、企业的名称不但传承了人的情、意、志，还蕴涵了人的精、气、神，更传达着天地之。 整个宇宙是由信息流和发送信息者组成的一个庞大交流系统，这个交流系统的载体包括色泽、形态、结构、数码、声、光、电磁波等，其功能都是接收并传送信息。 闻其名则知其人，闻其味则知其物。名字的音、形、意、作用的变化，于是便产生了特殊能量，随即对个人、企业、产品等等的信息场，?产生了作用与影响力起到调节作用。于是，名字中所包含的强大能量，足以作用与影响人生的方方面面和事业的成败，是人毕生中最宝贵的财富。当别人呼叫本人的姓名时，名字的音波律动，对人的身体产生着无形的作用与影响。故有格言说：“赐子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子佳名”。一个人拥有a good名字，能带来毕生好的运气，企业产品拥有a good名称，将会是一笔巨大无比的财富。 因此在我们我国传统民间风俗阴阳学术中，有如此说法，天有五音：宫、商、角、徵zhǐ、羽。地有五行：金、木、水、火、土；人有五脏：心、肝、脾、肺、肾，一个人身体上每个部位都是跟天地相相应的。打比方说说徵zhǐ音，徵zhǐ音是火音，是跟我们的心脏所相应的。有科学工作者做过统计，当日上太阳核子发生裂变或变化时，地球上的心脏病人会增多。 中国汉字的音、形、意蕴藏着特别规定的五行能量，姓名对自个的五行气场起着调节作用，所以也就对 命运的财富、健康、事业、家庭等产生着作用与影响。依据宇宙全息论的看法，从字音上讲，名字的读音等同于古时候传统民间风俗文化中的“”；从字形上讲，名字的字形等同于古时候民间风俗文化传统中的“”；从字意上讲，名字的字意等同于气功界所说的“意念”。?“意念”是有能量的，且能量巨大，能改变一堆事物，自然也包括人生在内。 因 此，a good名字，固然不能决定这自个的人生，但长期使用却能对他的运气进行有利的调节。假如把人的生命密码比作木料的话，那不如就可以把名字比作技艺精湛的雕刻师。名字是能够给人的生命密码进行雕琢和塑造，使其转变，进而完美的。 于是，一个祥瑞的名字不仅公给人健康，而且可以带来好的运气，助人成功。名字使用越广泛，产生的作用与影响力就越大。由此可以看出，选择好的姓名是人及公司、企业乃至产品趋利避害，广纳福相的一种特有的方式，这种做法与人们所说的绝对毫无关系。 于是，美妙好听的名字所蕴涵的音波和五行信息会对人的身体气场产生有利的作用与影响，调理人体生理节律。而具有不良音波信息之名字，则诱导人向消极方向发展，产生不利作用与影响。 在这儿我分两点给大众说明： 其一：?古代人们把?音波?划分为五音：宫、商、角、徵zhǐ、羽。”??????????????《灵枢shu・邪客》中把宫、商、角jiao、徵zhǐ、羽五音，?与五脏相配： 脾应宫，五行属土，其声漫而缓； 肺应商，五行属金，其声促以清； 肝应角，五行属木，其声呼以长； 心应徵zhǐ，五行属火，其声雄以明； 肾应羽，五行属水，其声沉以细，此乃五脏正音。 其二：?五行学说在中医学中既用作在按道理来讲的阐释，又具有指导临床的实际意义。 五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象。。。。。。>> 改名字和风水能改变一自个的命运吗 其实也就是说，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，改变不了的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会由于你的抉择和努力而发生改变的。万事万物皆有由生至消亡的过程，人也同样活在这定的规律之中，但人其实没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于本人的最佳最有利位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。 故此我们怎样去改变本人的现状，进而改变本人的命运呢？ 1。了解自己。名符其实的了解自己，并 不是一件容易的事情，许多人活了大半辈子也没有名符其实的清楚明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，本人的优势和劣势，本人的喜恶，因而找未到本人的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美满的时光。 因此要想真真正正通过自己的努力去改变本人的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对本人有利，了解什么对本人有害，了解本人的人生之定位、人生方向和目标，才能真真正正去把握本人的命运，才能有针对性的去改变本人的命运，要不然所有的都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也非常可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也非常可能怀才不遇。 2。了解环境。从出生到单独到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、身边的人与事的作用与影响，无人能够屏蔽外部的效果力，因此我们也要尽可能的去探求和探索自己一身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对本人有利。 3。信念与心态。“有一部分人运气总是非常好”，你经常听别人这样说。不过，不知你是否想过，为啥这几个人即便身处逆境，却仍能创造那样多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是一本万利，困难的时刻总是有人相助，不过这样的命好云也好的人，总归是凤毛麟角少之又少的，绝大都人，其实没有那么好的命数，所以要凭借自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。除了那些天生的好命好命的人之外，走好命的人皆有一个突出的特征，那么这样就是：他们都明白知道怎样招引好运，怎样激发别人帮助本人的热情。这几个常常源出其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之共享，而一个阴暗埋怨忧郁的人，周边的人会愈来愈少，无人愿意整天听他的埋怨和牢骚，更没有可能去忍受他的讽刺和刻薄，这种人，常常路越走越窄。那么应该抱有如何的心态坚持如何的信念，就不用多说了。 4。正确的借助外力。 比如：调整自己一身气场、调理风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这几个外力的帮忙，常常可以起到非常良好的作用，但其先要做到的是自己一身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你本身不努力，即便有收获断然不会长时间，就好像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这几个帮助，我们要心怀感恩之心，将之作给自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这几个人、事、物上。只有心怀正见，才能真真正正借助这几个外力给自己谋求更加快乐幸福的活法。 5。信仰的力量。不可否认，在这个地球上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这几个常常通过不同的信仰来表现或实现，不管是自己坚定的目标还是等信仰，莫不是一种能量，尤其是大众化的信仰，更能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，假如这样的信仰是善的、正的，故此我们就能够从中获得正能量，这就是“众人拾柴火焰高”的道理了。 怎样正确看待姓名、八字、风水与人生命运的关系？ 对于姓名、八字、风水，当这一世人有诸多的误解，或者把它看得很神，神乎其神，好像其实是人生唯一的决定性因素；或者把它看成，极力加以否定和打压。但这都是由于有许多误解才形成的结果。 其实也就是说姓名、八字、风水所涉及的就是“我们的生命活动”与“我们所处的时间、空间”的关系问题，这个宇宙大自然是很有规律性的，里边 的万事万物，无不受此规律的作用与影响和制约，人也是如此，固然我们自以给自己可以自主地思考、自主地行动，好像所有的都是我自己决定的，与天地无关。但实际上并 不是如此，我们并不是生活在“真空”里，我们也是“宇宙万物”之一，没有可能脱离“宇宙规律”而独自存在，宇宙一向就具有“自控调谐”的规律，万事万物之间的一切相互之关联联系、互相作用、互相联系、互相依存皆在规律的制约下进行着，我们每一自个的姓名，并不是莫名其妙的突然取出来的，不管给他起名字的人那个时候是怎样思考的，他总有一定的思考方式和思考根据，最终取出来一个名字，在通常来讲看来，好像这仅仅是“随意之作”，但关键就在于这个“所随之意”了，这就有“天意”和“人意”两方面的内函。“天意”，就是“宇宙规律”在那个时候的效果致使这个“起名之人”想到了“这个名字” ；“人意”就是这个“起名之人”以本人的意志或者顺应相关之人的意志，带着某种目的或期望所取出来之名字，但即使是“人意”，他也离不开规律的制约，每一个人每一天想什么、做什么，都没有可能脱离那个时候的历史背景、社会背景、人文背景、文化背景、家庭背景以及局中人的感情活动，而这一切也都但是是“宇宙规律”作用下所现起的“相”而已，因 此，看上去是人的“自主行为”，其实也就是说还是受“规律”所制约的结果。既然姓名“由规律所成”，它对 命运的作用与影响，也就能够根据“规律”而进行推断了，这便是“姓名预测推算学”所钻石的领域了。 那么“八字”呢？我们常说的“八字”着重是指“生辰八字”，“生辰八字”是与一个人出生以前爸妈交合受孕的时间不可分离的。不过，谁是他的爸妈？他的爸妈为啥呢要选择那样的时间交合？这看似似乎也是人为的“自主行为”，事实上也一样离不开那个时候的社会环境、人文环境、文化环境、历史环境、家庭环境以及个人情感感情等因素的导引，而这一切又都是受“宇宙规律”所制约的，并 不是个人想怎么样就能怎么样的。因 此，“八字”也是在宇宙规律制约下，各式事物之间的互相联系、相互之关联联系、互相作用、互相依存、互相制约的“缩影”和“结晶”，这个“结晶”所载有的“生命全息信息”就以“生辰八字”作为一个“表象”示现给人们，总之：出生前的一系列“因”，结出了生下来时之“果”，而这个“果”的“全息信息”就承载于“生辰八字”中。因 此，我们通过“生辰八字”，透过现象看其本质，又能够把这几个“全息信息”还原出来，并从中剖析出这个“全息信息”所指引的事物发展的“未来趋势”和“有可能出现的未来结果”，这便是所谓“八字预测推算学”所钻石的领域了。 风水又是什么情况呢？每一个人生活在这个地球上，不可避开的就要和其周围环境中的事物产生相互之关联联系、互相联系、互相作用、互相依存这一系列因因果果的问题，它真的可以作用与影响到一自个的生活、工作、家庭、人际交往、健康、寿命等各个方面。这一系列的因果问题，也是由宇宙自然规律作用的结果。“风水学”就是专门研究这“人”与“自然”之间的相互之关联联系、互相联系、互相作用、互相依存规律的一门学问。 总的来说，姓名、八字、风水，无不关系到我们每一个人所生活的这个宇宙的“时间”与“空间”的问题，我们会受其作用与影响和制约，在许多方面甚至会感觉到很不自在，不过俺们又不能随心所欲的脱离这个“时、空”的制约，这便是所谓“时空不自在”，因 此，为了活得更自在一些，我们就必须进行有目的、有方向的调节。。。。。。>> 郭家淇名字和风水如何解释 郭 guō 15画 家 jiā 10画 淇 qí 12画 73 满分为100分，60分及格。 三才配置：【土土木】 吉凶剖析：【凶】 命格简单批算：【虽或取得成功发展，但因基础不稳，而易生变化移动，且有患腹部，胃肠，神经衰弱等疾病的配搭。】 虽取得成功发展，但因基础不稳而易生变化转移，易患腹部、肠胃、精神衰弱等疾病。（凶） 1。总论：事事难如愿，六亲又无助，有不平不满之怨叹，适于平凡的生意及平淡的活法，又有被人拖累受损之灵意，应谨防。天运五行属火时，运势与运气平凡，可达小康程度。 2。性格：为人正直坦白，相对较好自尊，举止谦和有礼，严守社会秩序与公共道德，有手高眼低的倾向，容易丢弃好机会而无法把握住，属于比较守旧的性 格。 3。意志：意志不够坚定，决断力也比较弱，做事较为好奇，思想容易变化。 4。事业：如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合，投机事业或发横财与您无缘，非常难成大事。 5。家庭：不太和睦，有争吵之兆，子女难靠。女命者家庭较安定。 6。爱情婚姻：男娶好胜固执之妻，婚后不甚圆满;女嫁有才干之夫，婚后大体圆满。 7。子女：子女虽聪明活泼，但与爸妈意见不和，任性又顽固。 8。社交：外表忠厚老实，易得他人之信任，有助人、成人之美德，但较易受人拖累，帮助者少。 9。精神：外表若无其事，内心劳累不安。常有不平不满之事。 10。财运：纵有财源亦不多，应多节俭才是良策。并须注意和提防作保及借贷方面的拖累。 11。健康：易患精神衰弱、胃肠病、泌尿系统、妇人病等。 12。老运：平生劳碌，收获不多，内心孤独不安。天运属火时老运境遇佳。 对基础运的作用与影响： 境遇不安定，屡次变化，漂浮不定;易患胃肠疾病。（凶） 对成功运的作用与影响： 大致上能够平平安安、幸福，若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不注重和重视贞操品德。（吉） 对人际交往的作用与影响： 有钱人情味，待人仁慈诚实，为人指点迷津，不辞辛劳;热情少变化，沉默寡言，若有苦闷危难，不外露。（平） 对性格的作用与影响： 心多洗练，容易亲近。温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭的命数。其内心有刚义之肠，却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。 各式风水宝地之名字由来 风水宝地：简单来说，就是风水好的地方，居于此处，可以帮到人事业通达、爱情婚姻幸福、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代前程光明、福禄延绵。鲁班符咒记录载入：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，住宅如意吉祥，家庭蓬勃发展安康，地镇宅亦即风水宝地。接下来由我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”。 咱们国家的风水宝地首推山东曲阜的“三孔”（孔府、孔庙、孔林），三孔北依泰山，南邻汶水，山水有情，因此能繁荣昌盛。当然在文革的时刻也遭到过破坏。 古城长安（如今的西安）也是风水宝地。有河南坠子《罗成算卦》里面的词为证：说长安，道长安前面流水后长山 前边流水出王位 后边长山出神仙。 名家的名学与风水学区别 名学，由姓名学与名称学和扬名学与命名学组成。名学，国学中的一部分，名学中的命名学属于易学演化过来的，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系，名学它的文化博大精深，源远流长。名学是协助能量气场大的人幕后人士，它能把有型能量转化为无形气场价值来加持名符 名学整体系统论，是一门完整系统的科学，它呢其实是由名符、名号、名分，名学、名势、名利组成，咱们国家的先哲很早就会开始运用熟读于它。名家核心理论系统分为文化部分中的姓名学和名称学；学术部分中扬名学和命名学；策划部分名利学和名势学。名学是以注重和重视“名”(概念)思想、价值、逻辑，事物“关系”(状况)的符号、工具、载体为中心的互相传播、表达、交流的研究与运作。名家之家，是以学业、学术流派为主题，一种尊称以及一种充分的肯定，掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人。名家整体系统文化是协助能量气场大的幕后人士，它能把有型能量转化为无形气场价值来加持利益最大化，名家自己一身本无一样的思想或经济主张，仅仅是由于他们都以“名”为研究对象，以“家”为承载某一行类的载体价值延续，并以此区别于其他国学的学派。 风水学以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（1），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这几个物质的盛衰消长皆有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），堪舆风水学假如不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素，那么这样就是骗子的乐土。天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。我国古代科学工作者仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下5000年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学――中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。数、气、象即信息、能量、态势，亦即天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易・系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文也叫“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象中气象。风水学由精、玄、道、元、1。水之六灵；精，是由于人体信息源出父精母卵。玄，是由于信息难以观测，（怀玄、玄具难测，太玄无形容）；道，是由于信息决定宇宙万事万物生化的必由之路；元，是由于信息在有形质宇宙之始；一，是由于一为自然数之始，“道生一，毕生二，二生三，三生万物”（抱1。守1。归1。真1。太一）；称水，是由于地球生物起 源于水。 名学是社会的思想表达、逻辑记忆的一种社会文化核心体；风水学是万物的气神表达、汇聚状态的一种万物本源综合体。原文：“物难道指，而指非指。”“天下无指，物无可以谓物；非指者天下，而物可谓指乎？指也者，天下之所无也；物也者，天下之所有也。以天下之所有，为天下之所无，未可。”“天下无指，而物不可谓指也。不可谓指者，非指也。非指者，物难道指也。天下无指而物不可谓指者，非有非指也。非有非指者，物难道指也。物难道指者，而指非指也。”“天下无指者，生於物之各有名，不为指也。不为指而谓之指，是兼不为指。以有不为指之无不为指，未可”。“且指者天下之所兼，天下无指者，物不可谓无指也。不可谓无指者，非有非指也。非有非指者，物难道指。指非非指也，指与物非指也。使天下无物指，谁径谓非指？天下无物，谁径谓指？天下有指无物指，谁径谓非指？径谓无物非指？且夫指。。。。。。>>
怎样解析、破译姓名?
姓名学流派众多，如五格剖象姓名学、河洛理数姓名学、紫微斗数姓名学、五行六神命名学、64数姓名学、八格姓名预测推算学、巧连神数、皇太极数、灵应派、八卦姓名学、八字姓名学等各派系，各有所长、各有千秋。但解析、破译姓名的话，多数都有以下五个步骤：（1） 书写被鉴定者之姓名，准确计算其笔画数。（2） 形成易理姓名卦象（3） 从天格。人格、地格、总格、外格等五格数理中观各个格之暗示导引之灵动。（4） 看文字星姓名的意思蕴，强弱虚实和五行之属。（5） 总观文字星、义理、数理、生肖、阴阳五行等。总论人生。也就是说，从《周易》象数理论中衍生出来的新派系《姓名学》，已成为古往今来中国人民（包括东方邻国在内）命名时所遵循的重要参考。自古以来多少仁人智士、名流学者因正名后而一举成名！！！在当今新兴的一门科学《姓名学》中指出，姓名决不但仅是代表一个人称呼的简单符号，它真的可以通过姓名中字的形、音、义、数、组合等所产生的五行磁场的诱导力，作用与影响人毕生的品德性格、健康、事业、爱情婚姻、财运、人际交往等许多方面，因此这姓名，实是人生大事中的大事，
名字三才五格
三才五格是指的是什么? 所谓三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最要紧，由于天地人三才为一体、互相关连。姓名的五格和叁才源于《五格姓名学》理论。天格：天格是由您的姓决定的，姓是祖辈传承下来的。它的数理对 命运并无直接的作用与影响。因 此，天格的吉凶数理不用注重和重视。在测名字的时刻，亦会有天格的数理吉凶解释，那是对这样一个数字的解释，本身无太大意义。人格：人格十分重要，是这个名字的中心、精髓u人格的吉凶，对人的作用与影响很大，就如四柱当是日主一样，是判断名字好坏吉凶的一个标省！！！ 〉馗瘢旱馗窈腿烁裼忻芮械墓S，主要作用与影响人年龄不大时的命数，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、小辈的关S。总格：判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和毕生运势与运气均有作用与影响。总格就如植物的根，根好则枝叶茂盛。于是，名字吉凶务必要看总格。外格：外格通常来讲指和江湖上的关S的融洽程度。对 命运的效果不是很大，在预测推算当中也很少去用。外格的数理不用重点去看。 周易取名三才五格有什么含义 简单地说，三才就是指天、地、人。五格就是天格、人格、地格、外格和总格。在姓名学中，运用阴阳五行生克制化的道理，结合数理来预测推算求测之人在人生的各个阶段各方面运势与运气的一种方法。 请教名字的三才五格 在姓名学中名字有五格，里边 的天格、地格、人格称为三才。 详说和举例如下： 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格，外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，来观察预测推算姓名的吉凶好坏。确切地说，这是一种“验名”的方式方法，它反映了古代人们对 命运有常与无常的理解，寄托了希望人生道路顺畅的意愿。 五格计算方法：（姓氏 名字） 天格：若是单字姓，将姓的笔画数加上一画数即得天格数理；复姓者，则将两字的笔画数相加即可。 人格：将姓氏最后一个字的笔画数加上名字中第1字的笔画数，即为人格数理。 地格：将名字的笔画数相加，即为地格数理；若为单名，则在名字笔画数后面添加一画数即可。 外格：将名字各字的笔画数全部相加之后，减去人格数理的字画数即为外格数理。 总格：将姓与名的笔画数合计即可（不计单姓与单名的添加数）。 1。天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5 10=15；李刚，李是单姓，天格是7 1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。 2。人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15 7=2二、司马懿，人格数是10 22=3二、 3。地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22 1=2三、刘江海，地格数是7 11=18。 4。总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司马懿，总格数是5 10 22=37。刘江海，总格数是15 7 11=3三、 5。外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32 1=六、刘江海，外格数是33-22 1=1二、 假如是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是二、仅做参考 起名如何测姓名的三才五格 五格剖象姓名学计算方法。 易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1。3。5。7。9属阳；2。4。6。8。10 属阴。 姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。 姓名学笔画以康熙字典笔画为标准，也考虑到特殊文字的笔画计算方法。 计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，总结出天格数；如是单姓，姓的笔画加一总结出天 格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。 计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推 断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第2个字笔画加名的 第1个字的笔画；复姓单名姓氏的第2个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第 一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人 格数是10+22=3二、 计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。 如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。 计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司 马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、 计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。 主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、 假如 是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是二、 取名字需要看三才五格吗 五格数理是根据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等 五格数理关系，并用其经常提到的81灵动数，来精密推算人的各方面运势与运气。 所谓五格剖象法就是依据《易经》的“象”“数”理论，根据姓名的笔画数和一定的 规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，精密推算人生各方面运势与运气的一 种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女起名时可以参考； 假如自己当前的姓名数理配置不理想，也没很有必要去改户口本上之名字，可以 使用笔名、常 用名去补救，原著上说，最常写、常用之名字对自己人生运势与运气的暗示力最大。 五格剖象姓名学计算方法。 易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1。3。5。7。9属阳；2。4。6。8。10 属阴。 姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。 姓名学笔画以康熙字典笔画为标准，也考虑到特殊文字的笔画计算方法。 计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，总结出天格数；如是单姓，姓的笔画加一总结出天 格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。 计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推 断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第2个字笔画加名的 第1个字的笔画；复姓单名姓氏的第2个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第 一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人 格数是10+22=3二、 计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。 如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。 计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司 马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、 计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。 主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、 假如 是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是二、 计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如 ：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。 姓名学中的三才五格什么最要紧？ 三才五格已经过时了，由于他用的是繁体字，我们早就不用了，用三才五格起之名字和现实操作的字笔画不一样，所以不准！！！再说三才可格的取名放也不车八字相配合，只是看看八字缺什么事行就补哪个五行，根本没有道理！！！ 取名字：四柱喜喜用神重要？还是三才五格定理重要？ 在下认为用神重要。，三才五格81象数作为命理姓名学的一部新作品，有待发展。 取名没有很硬性的标准，起名时考虑五行补缺可谓更传统一些。它与风水(五行术)学，对命理有着异曲同工之效。都是用来调整个人运势与运气的。 在下实践经验，对起名提如下心得: 1。大家喜欢最要紧(家中重要成员是小孩成长的重要环境[风水]因素)。 2。结合五行补缺及命运发展规律。 3。注重音形义。 4。尽可能少用生僻字。 以上供阁下参考。 起名三才五格，女孩用什么数好 看来君会推则吧！！！ 三才乃天地人三格综合吉凶。五格乃天地人格及总格和外格呗。那么都会，为甚不知女孩用的数理吉凶? 1。3。5，11，13，15，18，23，二十四，25……均属数理大吉之数，唯有23女性不可用。供参考。 起名字三才五格准不准呢还是说周易准 你好，斗累世家为你服务： 我简单容易的说，五格着重是由于操作简单，流程化，故而广为流传。 不过，姓名学3要素中 象60% 数30% 理10%， 你只看这个明显是舍本逐末了的，意义不是很大。 希望你谨慎考虑，先把握重点再计较细节与关键。
姓名三才如何算
姓名学中的三才如何算出来的 在线等 以3个字之名字为例：（笔画以康熙字典繁体字为准） 杨智程 杨13划 智12划 程12划 天格为姓之笔画数加一 13+1=14 人格为姓加中间笔画数 13+12=25 地格为后两个字笔画数 12+12=二十四 姓名的三才如何算，我指的是三才，不是天格，人格，地格的算法！！！ 三才为五格中天格、人格、地格的总称。所谓贰才，即天才、人才、地才，它们分别为天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势与运气 姓名的三才配置是什么 天、地、人三才数理共计10个数，假如个位数是0，则按10计算。以数理来划分五行。五行金木水火土相生相克。这样，依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。凡是天格、人格、地格三才之间的五行，相生或相比和的状态较多，即为吉；相克的状态较多，即为凶。从中观察三才配置的凶吉，可以判断把握您的综合运势与运气，预测推算您的事业成功机会以及身体情况。还不错通过人格来结合姓名的三才配置来推断事业成功：按五格剖象法的论理，认为三才（即天格、地格、人格）配置得怎样，即其五行的相克相生的关系怎样，作用与影响着一个人干事业成功机会的高低。从统计来看，凡人格为3。5。6。11。13 15。16。21。23 二十四 25。31。32。35。37。41等数，且与天、地两格关系又好者，多得幸福，所从事的事业，莫不是很顺利，爱情婚姻十分美好，可谓花开富贵之命；若人格为4。9。10。14。19。20、22。34。44等数则为凶数，将暗示你遭逢苦难、磨难，是逆境， 孤寒、疾病乃至非命的凶兆。此外，凡人格为7。8。17。18等数者、一般志刚意健，能于逆境中成功，惟个性生硬，得罪其他人多；凡人格为27。28等数者，为人欠谦虚，易染病，易遭谤，事业方面亦难有建树。 名字的三才如何算 三才为五格中天格、人格、地格的总称。所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别为天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势与运气 名字三才有什么含义 三才： 指天、地、人格之间的搭配关系。将此三格数理换算成五行，看它们之间的生克关系。除了对成功运和基础运的作用与影响之外，还用于对健康和疾病的判断，而且准确率极高。 依据姓名学陈姿伊三才配置怎样算 陈姿伊： 姓名笔画数分别为：16 9 6 天格、人格、地格、总格、外格数分别是：17 25 15 31 7 姿：秀气巧妙，贤能晓事，温和伶俐，成功隆昌。 (金) 伊：毕生荣贵清雅，理智充足，中年发达隆昌，上下敦睦。 (土) 天格数17数理意义：（刚强） 权威刚强，冲破万难，如能容忍，必获成功。 （半吉） 人格数25数理意义：（荣俊） 资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 （半吉） 性情表面温和而性格固执，喜重视脸面，喜欢打肿脸充胖子，常有与身份不相应之言行，无力强拖的预兆，毕生虽费尽心力，但凡事少成，造成不平不满的一生运程，此格之人凡事宜守为安，眼高手低只有徒增烦恼。 地格数15数理意义：（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 （吉） 总格数31数理意义：（春日花开）智勇得志，获得名利，统领众人，繁荣富贵。 （吉） 外格数7 数理意义：（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 （吉） 对外关系良好，口才亦佳，对于推销工作非常适合，也同样具备创业的才华，能靠毅力博得成功，但大运被克反有灾。 七五五（金土土）三才数理暗示为： 可获得意外成功发展，有名利兼得的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉） 1。总论：毕生平安平安稳定之配置，缺乏果断力，不耐吃苦繁重的工作，早年平顺中小有发展，若不知足而继续扩展事业，将陷入财务困难，有受人拖累、欺骗损财之灾。 2。性格：外表虽和蔼易处，内心却倾于固执，做事不积极，有好高骛远之缺点，非常难把握住良机，表面上好像经济能力不错，但内心却隐藏种种困难，亦不欲人知。 3。意志：意志坚定，做事稳扎稳打，但耐心不足，常有虎头蛇尾之倾向。 4。事业：只适于薪水阶级或从事稳定性的小生意，若重视脸面摆排场，从事不现实的工作，会让您失望的。 5。家庭：若人格部25画，夫妻有争吵，其他大体圆满，但恐有外遇而作用与影响夫妻感情。 6。爱情婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美好。 7。子女：女孩多于男孩，有责任感，长大后能孝顺爸妈，并得江湖上的好评。 8。社交：人缘很好，举止谦恭有礼，待人有诚意，但不得要领，社交不算成功。 9。精神：如容易满足者，可得精神愉快，但大多数陷入内心劳苦，不满现实。 10。财运：财运不算好，应多节俭，减少意外损失，免造成赤字发生。 11。健康：患胃肠及肾、膀胱等症。 12。老运：晚景无显著进展，劳多功少，心情烦闷不安。 人格与外格数理（五七）搭配，预示自个的人际交往、社交能力、事业等暗示信息： 不轻易认输，能接受别人的批评，但在以后的行动中仍旧如故，改变不了。动作力强。能和气从事者，可获得大发展。 （大吉） 此名得分：96分 更加的多信息： 人格数 25 暗示性格为：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命数。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。 人格与地格数理预示的基础运：性格稍有迟钝，稳重，易亲近也易离开，成功固然较迟，但总体上是幸福的（吉）。 人格与天格数理预示的成功运：成功顺利，能平平安安地达到自己的目的（吉）。 人格或地格中有15。16。23。二十四、32。33。41。42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。。。。。。。>> 起名如何测姓名的三才五格 五格剖象姓名学计算方法。 易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1。3。5。7。9属阳；2。4。6。8。10 属阴。 姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。 姓名学笔画以康熙字典笔画为标准，也考虑到特殊文字的笔画计算方法。 计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，总结出天格数；如是单姓，姓的笔画加一总结出天 格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。 计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推 断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第2个字笔画加名的 第1个字的笔画；复姓单名姓氏的第2个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第 一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人 格数是10+22=3二、 计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。 如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。 计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司 马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、 计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。 主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、 假如 是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是二、 怎么样从三才五格中看出你的姓名好坏来 姓名好坏需要由三个地方去推敲 一：数理吉凶 二：格局结构 前两项比较单纯，仅需要由姓名笔画就可以把所需的信息排列出来，+1┐├─→11（天格）（木）┐┌→孙（O）10┴┐├→（成功运）10（外格）←┤├→26（人格）（土）│├→燕（燕）16┬┘├→（基础运）│├─→25（地格）（土）┘├→姿（姿）9┘↓35（总格） 而数理吉凶并不是看姓名的个别笔画，而是需要把姓名笔画依据公式加也就是说后，依据各个宫位的数字与五行关系来看。 而姓名学中经常提到的「三才」，指的是「命宫、事业宫、出生宫」三个宫位。而「三才结构」指的那么是「事业宫、命宫、出生宫」三个宫位之间的结构关系 一个人毕生吉凶受「命宫」作用与影响甚钜，所以剖析结构务必要剖析「命宫」；而一个人能不能成长得顺利，跟「出生宫」有关系，因 此，也要晓得「出生宫」的冲克情形；而人长大后，就要开始赚money，并为前途打拼，因此「事业宫」的好赖，在长大后的作用与影响就愈来愈重要了，当然就须留意「事业宫」的冲克问题了。不过，有的人讲女人的情感重于事业不是吗？对，但是「事业宫」的地方恰巧是女人的「夫妻宫」，所以剖析一个名字的「事业宫」，就等于剖析了她的「夫妻宫」了。也可以说感情对于女人来讲是她的事业。姓名的结构就好像是「大楼的结构体」，设计健全的大楼，就会比较耐震安全，而且住起来愉快；相反地，设计错误或者建造过程中有瑕疵的大楼，就很危险了！！！除了遇见火灾时处理很困难，遇见地震甚至还会倒塌。因此就像一栋大楼一样，姓名「结构」的重要程度是相当高的！！！一个名字的「宫位」总共有十种，分别为「命宫」、「事业宫」、「夫妻宫」、「出生宫」、「子女宫」、「前运宫」、「运势与运气宫」、「人际宫」、「兄弟宫」、「爸妈宫」等十大宫位。全部宫位都要列入「姓名结构剖析」吗？不是的！！！必须列入剖析的结构是「三才」的部分，总之，「三才」的部分才是「大厦的结构体」。 应该这么说，「三才」管姓名的「结构吉凶情形」；而其它的宫位管「宫位之间的互动关系」。于是，「三才不冲克」便是好的结构，而其它宫位之间的冲克，代表的通常来讲只是宫位之间的互动情形，而不是代表结构吉凶的意义 因 此，先撇开姓名与八字适合度不谈的话，若一个名字的数理吉凶与三才结构都是祥瑞的，如此的名字即使是好。 姓名测试三才五格的笔画计算应该依据繁体字还是简体字笔画？为啥有的是繁体，有的是简体？ 是以繁体字为准的。由于易经是上古发明的，他用象数推究命理是以繁体汉字为根据的。古代人们认为汉字（繁体字）蕴含有很多神秘信息。此刻有些命相家认为，既然已经是剖析计算笔画，繁简皆可以。因此就显现了你所说的这样的状况。 至于姓名测试等各算命是否可信？历经百年争论不断，各有各的道理，套用一句老话：信则有，不信则无。 五格起名中三才怎样配置为最佳？急 李昆鸿，98分 李煜城（灿烂辉煌，显赫一方） 朋友，在这提供两个备选。 但是因时间关系，当然是不能完全结合八字五行、起名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业起名的，由于那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年起名心得《起名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 其次提醒在这提问起名的friend，假如需要真真正正专业的起名，必需要提供以下资料： 1。宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者阴历，方便结合八字五行起名； 2。宝宝的姓、和性别，由于五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取之名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不同的； 3。宝宝长辈在用的字，亦即他（她）不能重名的字，这样网民朋友在解答问题的时刻就会尽最大力量做到不重名。 4。假如要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。 假如还有不理解的地方可以和我联系。 敬请采纳为盼！！！ 《起名必读》： 1。排出八字，剖析命局旺衰，确定喜用神是起名之基础。（何为喜用神？喜用神就是八字或大运中对自己一身日元又称命主、元神的旺弱平衡起到最要紧作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的效果。找准喜用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的效果。喜用神选错补反了不仅帮不了人，后果还会更严重，真可以说是害人毕生）。 2。姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对 命运的健康、家庭皆有较坏的作用与影响。 3。无论取何名字，姓名中五格的数理务必要避免其大不吉、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格作用与影响中年后的一生运势与运气，此三格最为重要。并须留意到男女有别。 4。名字的单字五行要与喜用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 5。姓名的字音要优美上口，避开音调太重。 6。姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化之名字。 七、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。