归元寺数罗汉解签470尊者比劫爱情(归元寺数罗汉解签多少money)
武汉归元寺第四77号罗汉解签
【劫宾那】 （人名）Kapphin！！！a，又作劫庀那，劫譬那，比劫拏。译曰房宿。憍萨罗国人。释迦牟尼佛的弟弟子。能知星宿。众僧中第1。胸怀坦荡欲雄飞胸怀坦荡之人有高高的志向。
归元寺罗汉282不是上上签。依据归元寺罗汉解签的传统，每个罗汉都代表着不同之含义和修行方法，因此不能简单地将罗汉的解签结果归结为上上签或下下签。
只要做事公正，天心其实就是民愿，好与坏，百姓是心里有杆秤的。签文提醒了公正和有德的重要程度和必然性，需要梦者时时刻刻把握。
归元寺470号罗汉求解
你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，紧接着后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实也就是说不用找师傅解签，你可以看出里边 的意思。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
归元寺的罗汉上方皆有一个号，对着号能在出口处请一张小佛卡，卡上有签文！！！假如没有拿签文，那也无碍，就当是得了个上上签。这多大。
泾清渭明眼中看。是非善恶肚内明，溢团和气自尊事，难得肝胆与人共 大意是：是非善恶心中明了，大家和睦相处一团和气、做的都是自尊上的功夫，难得有真心的friend可以肝胆相照。告知待人接物之道。
第4百七十七尊 得佛智尊者 得佛智尊者，即宋代名僧端裕(公元1085年—公元1152年)祖籍会稽(江苏吴县)俗姓钱。
470签智仁慈尊者，是教育我们接人待物要用智慧、不要做事不理智。要用仁慈的心对待别人，自然会感召好的人事环境。因此我们要学习佛菩萨的精神，宽以待人，严以待己。只见别人的优点，不见别人的缺点。
求归元寺罗汉解签 第4百七利桓罗尊者
【劫宾那】 （人名）Kapphin！！！a，又作劫庀那，劫譬那，比劫拏。译曰房宿。憍萨罗国人。释迦牟尼佛的弟弟子。能知星宿。众僧中第1。胸怀坦荡欲雄飞胸怀坦荡之人有高高的志向。
这是一支上上签。能抽得这个签的一定是个比较出色的人。
第四70尊智仁慈尊者 诗云：一分恭敬一分利，十分恭敬利十分，流星绝顶人来少，高松走月逆行云。意思是：对佛菩萨心存一分恭敬就有一分的功德，存十分恭敬就有十分的功德。
在归元寺数罗汉，数得第4百七十一具足仪尊者。求解。谢谢!
笑遇行云云亦欣，快乐人生抵万金。： 当你对白云微笑时，白云也会愉快，你得人生的快乐超过拥有万两黄金。暗喻人生顺利，快乐。爱步龟蛇山后峰，白云天开一岩秀。
、《四分比丘尼羯磨法》、《优婆塞五戒相经》、《和尚威仪》等共十部十八卷。此外，尊者还译《杂阿毗昙心论》，以补足伊叶波罗未译完之部分。元嘉八年九月二十八日示寂，世寿六十五。
个人理解：有心种花花不得，有心栽花花不开 事事不可强求，随缘而求 一心只做大事，反而错失机会缘分不可得，从小处着手，反而处处皆成。
早年奔波不定 为事业而劳累 到晚年回归故乡享清福 让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的一生。
五百罗汉第肆佰零肆尊 莲花净尊者，即莲花净菩萨。据《大宝积经》卷一一七载，尊者曾参与佛陀在王舍城灵鹫山的法会，他在无数劫中修习道业，抛弃世财，离弃外道，成就诸行。
五百罗汉第肆佰壹拾叁尊 明世界尊者，即唐代高僧玄奘，俗姓陈，祖籍河南偃师。（传说中的唐僧）尊者精通经论，娴熟儒道百家典籍。游历蜀、陇、荆、赵，访问名僧，恭闻妙说。
说的是，你这个人，性格与脾气或本性。你对自己内心的念头非常渴望，但不够沉静，常常因小失大。
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
归元寺数罗汉求解
给朋友们看归元寺罗汉签看多了，毫无察觉汇总出一个规律，这几个签词，基本都是前边写着提醒人们该怎么样做，后面写着这样做的话，你将会怎样怎样。
不可不悟。假如不悔悟的话，对不起这支签。似乎你以前错的太多了。最有利的改变方法，赶快对菩萨忏悔有过错的地方，开始学佛念佛吧！！！最后一句己指出了“轮回”这么严重的可能性后果，唯此是破解的良方。
火要空心人实心，（人的心要实而不能虚）虚浮之人难亲近，（浮而不实的人太靠近他们不咋好）双手栽出长生果，（长生果是用自己双手培育出来的，怎么个培育法嘛，另外讨论）浇水浇汗浇真诚。
今天去归元寺“数罗汉”数到第4百四十七慧金刚尊者。求高手帮忙解析一
大炽妙尊者，即焰识藏菩萨。金轮佛顶尊之毛孔，放炽盛之光明，众生顶礼膜拜，归顺参习，妙不可言。尊者用其智慧昭昭，如火焰而得名。他深心清净，功德无量，恭敬供养诸佛，向诸佛广学佛法。
这两个签之义都不错。 三百四十九 感激欺骗你的人，增进了你的见识。 感激伤害你的人，磨练了你的心志。
笑遇行云云亦欣，快乐人生抵万金。： 当你对白云微笑时，白云也会愉快，你得人生的快乐超过拥有万两黄金。暗喻人生顺利，快乐。爱步龟蛇山后峰，白云天开一岩秀。
归元寺罗汉堂第四70尊智仁慈尊者有什么含义?
归元寺一共存有518罗汉。其中罗汉堂保有归元寺的500罗汉，是的南边岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为根据。大殿两旁的墙壁上，是十八罗汉的石刻像。故归元寺现有518罗汉。
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
470智仁慈尊者 山花烂漫多姿，杜鹃啼声清脆，犹如沉醉于春风中。身处温柔之乡，意志力与理想渐失，当及时回头，莫让外在的诱惑使心灵迷失了方向。得此偈者，沉迷于男妇情爱或浮华享乐之中。
花花世界号大干，仕农工商各因缘。安其本分敬其业，百业行行出状元。是龙猛尊者，取其上下求索，猛如龙之意。但是就禅宗的意境而言，这种追求并不讨好。相反的顺应自然才是最上乘的。
【白话浅释】：人生就好像是下一场棋，有的人每下一著棋，事先皆能慎重考虑，即便碰到突发的事件也能从容以对；有的人目光短浅，走一步，算一步，没什么打算，得过且过，一旦面临意外事件，就显得惊荒失措，不知怎样是好。
归元宝刹好风水：归元寺风光好。净土庄严佛恩垂：庄严的净土。佛陀的慈悲恩德。熙来攘往烧香客：来来常常的烧香礼佛的众生。今日有缘知是谁 ：今天有缘知道是谁来此宝刹。
不要同流合污。做事要有立场。综上所述，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不依照占卜做事，何况我们那。重点是要灵活运用。不可因签固执不化。这才是签的意义所在。
归元寺数罗汉-第4百五十七 求解签
不晓得你求的什么签，这签之义是，你又破镜重圆，旧梦重温，而且经历过先前的动荡与波折后，相互彼此的意境更加深远，了解更彻底。就好像看见三年不见的桃花，比以前境界更胜一筹。
另外楼主也要耐心，春种一粒黍，秋收万颗籽，需要一些时日，才会显现成效。（前台花发后台见，上界钟声下界闻。） 这个时刻的长短，与楼主自己的努力学习实践程度有关。
我认为不必太在意这几个数字。其实也就是说，佛子出家是为出世，不理红尘之事以求内心清净，是所谓万法皆空。因而命理流年之事本不该问佛而应问道。
不可不悟。假如不悔悟的话，对不起这支签。似乎你以前错的太多了。最有利的改变方法，赶快对菩萨忏悔有过错的地方，开始学佛念佛吧！！！最后一句己指出了“轮回”这么严重的可能性后果，唯此是破解的良方。
479悟真常尊者签文：供养三宝积功德，积功累德事事顺。迎秋日色檐前见，入夜经声竹外闻。偈解：只要时时供养三宝，行善积德，就会事事如意顺心。以平常心随缘度日，不论春秋冬夏、日月交替。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
第1个：心清心静，心态要好。要老老实实。心胸宽广，能容人。就会毕生平安，子孙万代。第2个：人生每天每一时都是不一样的，会发生许多事情。一着用不当的话，就会满盤皆输。旁观者清当局者迷。
first of all，开福寺求的签是一种佛教签，通常来讲用以占卜和预测推算人们的未来。每个签皆有着独一无二之义和象征意义，所以要正确解签，需要明白这个签的背景、含义和象征。其次，解签的过程通常来讲包括对签文的解释和理解。
归元寺第2百七十九尊罗汉
特别是2002年上慈下光受邀主持归元寺以来，归元寺获得了快速发展。迄今为止，归元寺先后恢复了三门、天王殿、地藏阁、方丈室、五观堂及僚房若干间，并重新修葺了卧佛殿，新建了归元念佛堂。
心印托十本安详，大声喝吒降龙王。庄赐紫衣封法号，法雨若舟泛慈航。---出自第贰佰玖拾肆尊服龙王尊者讲的是服龙王尊者的生平。服龙王尊者，即降龙大尊者。名李诚惠。蔪州(一说蔚州灵丘山)人。
心印托十本安详：手托心印静显安祥姿态。大声喝吒降龙王：怒声呵责降服龙王 。庄赐紫衣封法号：被赐予紫衣和法号。法雨若舟泛慈航：法雨中像行船般进行慈悲的航程。。
多伽楼尊者 五百罗汉第贰佰柒拾尊 多伽楼尊者，稽诸史实，实无其人。为香名，香乃佛使，能将信徒之心通达于佛。《最胜王经》卷七云：“零凌香多揭罗”。《玄座音义》卷一云：“多伽罗香，云根香。
蠲慢意尊者，即蠲慢意菩萨。据《宝女所问经》载，佛陀游于如来宝净高座，升菩萨宫讲说无量颂时，尊者不礼敬佛。
你是义法胜尊者。闯荡在污浊的world世界里，只有依赖佛祖，佛的经验是靠你本人领悟。行善积德，语善，行正义，修行是非常苦的，假如在苦中作乐找到佛的本义，就能成正果。
归元寺第2百七十九辩才王尊者解签 求大师点化诗云:甘罗七岁掌相印
从字面上讲，此签为上上签，不管求事业、爱情、爱情婚姻还是家庭都会好的。此句话是通用语。但他细讲之则有点道理：做人做事要老老实实一步一个脚印，定会比同龄人优秀。命运掌控于本人的手中。有空了解下。
形态：正面对着人坐下，身体微微倾斜，左手放在膝盖上，右手做手印状，眉毛浓密，双目炯炯有神，体态健硕，神情慈悲，微微含着笑。 诗意：大祸的产生是由于玩忽职守，在快要成功的时刻却功败垂成，是由于不注意和提防细节与关键。
所《阿毗昙心经》载，二十五岁时，有时候拜访一座寺院，在寺中有时候看见《法胜论》，读后不解其义，向一僧人请教方悟解其理，于是认识到佛理深厚，非世俗及外道诸书所能比及。
额，似乎归元寺为了赚money，要晓得诗只能去买那里的牌子。我求的是第1百七十七善见尊者：法相所现为身体略向右侧静坐。一龙盘身，右手握龙颈，左手以珠逗龙，状极豪放。
上签——主运转好！！！甘罗、姜尚的典故，在此就不赘述了。
特别是2002年上慈下光受邀主持归元寺以来，归元寺获得了快速发展。迄今为止，归元寺先后恢复了三门、天王殿、地藏阁、方丈室、五观堂及僚房若干间，并重新修葺了卧佛殿，新建了归元念佛堂。