12生肖模糊的动物生肖神物糊里糊涂(12生肖眼睛模糊的动物)
12生肖中模糊的动物是什么
当然是龙！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！李和蝈：你好。 12生肖中模糊的动物是“龙”。《易》初九曰：“潜龙勿用”。潜在渊中的龙，不可见。 九二曰：“见龙在田”。也只是在田中一见，见首不见尾。仅仅是一见。 九四曰：“或跃在渊”。又跃回渊中。 九五曰：“飞龙在天”。龙行，风举、云从。不可见。 上九曰：“亢龙有悔”。 用九曰：“见群龙无首”。从古至今人类对龙的认识：“类天马，疑长虹，鳞错落，首蜿蜒，配乾有象，作解无形，允称神物既号智虫------”我们的图腾，就是这样一个模模糊糊的神物。或许应该是龙吧！！！理由：龙是怎么形成的？历来说法不一，有从鳄、从蛇、从蜥蜴、从马、从猪、从闪电、从虹霓等等说法。笔者的看法是“模糊集合说”，其思路是如此的：新石器时代的先民是以原始思维面对身外世界的，而原始思维又是以直观表面性、整体关联性、非逻辑的神秘性和群体表象性为待征的“模糊思维”。如此的思维足以致使我们的祖先不清晰、不精确、不唯一地将身外世界的种种对象，集合、升华成若干个“神物”，紧接着加以崇尚。 在古代人们心目中，身外世界是神秘混沌难以捉摸的，模糊思维的直观性和表面性，使他们没有可能像现在的人这样，将云、雷电、虹、海潮、泥石流等分辨得清清楚楚；也没有可能像现在的人这样，运用富饶的生物学知识将鱼、鳄、蛇、蜥蜴，以及猪、马、牛等动物的活法习性研究得明清楚明白白。在他们看来，云、雷电、虹等在天上弯转，都和雨相关，差不多是一类；鱼、鳄、蛇等在江河湖泊中穿游，都和水亲近，大致上也是一类；猪喜欢水，马、牛等也都离不开水－－河马、水牛更是水中物。并且，天上的雨，落到地上便是水；水升到天上，再朝下落，便是雨。既然天上下的雨和地上流的水是一回事，可是，和雨有关的在天上弯转的云、雷电、虹等，就和与水亲密的在江河湖泊中穿游的鱼、鳄、蛇等差不多都是一回事了。雨水适度，牧草丰茂，谷物有成；雨水乏缺，叶草干枯，百谷旱绝；雨水过量，人畜受淹，农田泡汤。生产和生活不能不依赖雨水，雨水却往往使人们依赖不上。再看这几个与雨水有关的物象：云团滚滚翻卷，变化万方；雷电叱咤长空，霹雳千钧；虹霓垂首弓背，色像瑰奇；还有大小不一，脾性不同，长短参差，阴森奇怪的鱼、鳄、蛇、蜥蜴等等：这一切是多么神秘，多么雄奇，多么可怖可畏啊枣令人惊惧不已！！！ 因此，古代人们猜想了：肯定有一个“神物”，主管这一切，总领这一切，支配这一切，排演这一切。这个“神物”，体型是很大的，并且是能大能小的；肤色是多样的，并且是能明能暗的；还应当是有头有尾的，能起能卧的，擅爬会游的，弯转曲折的，快速行进的；也就是说是能量巨大无比的，能上能下的，善于变化的，天上可飞水中可藏的，集合了种种“水物”特性的，又和雨水有着特别特别密切关系的。 该怎么称呼这个“神物”呢？人们发现，雨水降临时，乌云汹涌，电光闪闪，相伴随的，是“隆隆”的雷声；海潮涨落，龙卷风吸水，泥石流下山，也都发出“隆隆”的声响；而鳄、牛、蟒蛇等动物的吼叫，也和“隆隆”声接近；而“隆隆”声本身具备着粗壮、雄浑、深沉和悠远等特点，给予人的体验感觉是恐怖、壮烈、崇高和神秘。因此，人们就取其声，将这个模糊集合起来的“神物”，以“隆”这个音呼之了。 “神物”的发音是拟声，“神物”的形象该是个什么样子呢？一部分人说像鱼，一部分人说像鳄，一部分人说像蛇，还有那么一些人说像云，像闪电，像虹霓；也可能今天看像这个，明天看像那个，后天看又像别一个；还可能觉得既是这个又是那个，升到天上就是云是闪电是虹，落到水中就是鱼是鳄是蛇，来到陆地就是猪是马是牛。模糊思维是不讲逻辑、意识未到矛盾的，这种思维容许同一个物体在同一个时间出此刻不同的地方，容许部分和整体、单数和复数的同一。 造字的时代到了，需要给这个以“隆”音呼之的神物搞个符号了。先人最初造字，多以像形为之。可是，让这个神物像什么形好呢？有的人讲像鳄，就造了几个像鳄的“龙”字；有的人讲像蛇，就造了几个像蛇的“龙”字；还有的人讲像闪电，就再造几个像闪电的“龙”字；另有的人讲身子像鳄像蛇还像闪电，头却像马像牛还像猪，那不如就造几个像这像那像……的“龙”字好了。因此，甲骨文和金文中便有了各种各样的“龙”字。之后的日子，逐渐演化，直到最后简化成此刻这个“龙”。 这样，我们就能够说：龙是中国古代人们对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物。先民们是以现实生物和自然天象为基础，将本人的对身外世界的恐惧、依赖、疑惑、想象、崇尚等等，都贯穿、投注、展现到龙的模糊集合中了。 从审美的角度来看，龙无疑是古代人们的一种艺术创造。它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参加的模糊集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，用一句大家常讲的话，就是“源于生活又高于生活”，其间渗透着、灌注着古代人们的神话猜想、体味、审美快感和艺术情趣趣味。
什么属相是糊里糊涂的，糊里糊涂的生肖有哪些动物?
提起什么属相是糊里糊涂的，众所周知，有人问糊里糊涂12生肖是什么，另外，还有人想知道当局者迷的属相有何如动物？你晓得这是什么情况？其实也就是说昏庸的十二属相有哪样动物？接下来就一起来瞧一瞧糊里糊涂的生肖有哪些动物？希望可以对大家有所帮助！！！
什么属相是糊里糊涂的
龙，长相四不像。谁都没见过，中国和的龙形象还不同，的龙是的。咱们国家的龙是图腾。上天入地、腾云驾雾、喷云吐火。。但龙在哪？？
12生肖里面何谓糊里糊涂的动物
糊里糊涂是哪些生肖
欲钱看糊里糊涂是指的是什么生肖
你好，是龙
十二地支中十二种生肖代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人就把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为四灵，认为是最祥瑞的动物。龙具有马一样长脸、蛇相同的身躯，背上有八十一片鳞片，四肢则象鸡爪。既可以在空中飞舞，又能潜水。神出没，波诡云谲。而鳞片八十一这个数目，更具舞尽希望的意义。龙的的确确是集千万娇宠于一身。
什么属相是糊里糊涂的：糊里糊涂12生肖是什么
牛鼠虎蛇宠马兔鸡猪狗猴羊鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
十二生尚当中有哪几个是糊里糊涂的生肖
女肖，，只能这样回答你
糊里糊涂的生肖：猪
糊涂的动物是哪些生肖
昏庸的十二属相有哪样动物？
是马和虎，由于马马虎虎，糊里糊涂
糊里糊涂12生肖是那个动物
糊里糊涂是哪些生肖？
猪八戒奇丑不自量，一心向往高老庄。
胡吃海塞猪儿壮，贡献人类不怕烫
糊里糊涂是哪些生肖？虎
上面便是与糊里糊涂的生肖有哪些动物？有关的内容，是关于糊里糊涂12生肖是什么的共享。看完什么属相是糊里糊涂的后，希望这帮助到大家！！！
12生肖中糊里糊涂的动物是什么?
糊里糊涂的动物或许应该是猪吧，12生肖中的猪比其它的更合适。
12生肖，模糊的动物是指哪个?
12生肖中模糊的动物是“龙”。《易》初九曰：“潜龙勿用”。潜在渊中的龙，不可见。九二曰：“见龙在田”。也只是在田中一见，见首不见尾。仅仅是一见。九四曰：“或跃在渊”。又跃回渊中。九五曰：“飞龙在天”。龙行，风举、云从。不可见。上九曰：“亢龙有悔”。用九曰：“见群龙无首”。从古至今人类对龙的认识：“类天马，疑长虹，鳞错落，首蜿蜒，配乾有象，作解无形，允称神物既号智虫------”我们的图腾，就是这样一个模模糊糊的神物。或许应该是 龙龙，隐于云中
12生肖中模糊的动物是什么
李和蝈：你好。 12生肖中模糊的动物是“龙”。《易》初九曰：“潜龙勿用”。潜在渊中的龙，不可见。 九二曰：“见龙在田”。也只是在田中一见，见首不见尾。仅仅是一见。 九四曰：“或跃在渊”。又跃回渊中。 九五曰：“飞龙在天”。龙行，风举、云从。不可见。 上九曰：“亢龙有悔”。 用九曰：“见群龙无首”。从古至今人类对龙的认识：“类天马，疑长虹，鳞错落，首蜿蜒，配乾有象，作解无形，允称神物既号智虫------”我们的图腾，就是这样一个模模糊糊的神物。龙啊 由于见首不见尾 就为这 有人竟不相信他的存在 很愚昧是吧或许应该是龙吧！！！理由：龙是怎么形成的？历来说法不一，有从鳄、从蛇、从蜥蜴、从马、从猪、从闪电、从虹霓等等说法。或许应该是龙吧！！！理由：龙是怎么形成的？历来说法不一，有从鳄、从蛇、从蜥蜴、从马、从猪、从闪电、从虹霓等等说法。笔者的看法是“模糊集合说”，其思路是如此的：新石器时代的先民是以原始思维面对身外世界的，而原始思维又是以直观表面性、整体关联性、非逻辑的神秘性和群体表象性为待征的“模糊思维”。如此的思维足以致使我们的祖先不清晰、不精确、不唯一地将身外世界的种种对象，集合、升华成若干个“神物”，紧接着加以崇尚。 在古代人们心目中，身外世界是神秘混沌难以捉摸的，模糊思维的直观性和表面性，使他们没有可能像现在的人这样，将云、雷电、虹、海潮、泥石流等分辨得清清楚楚；也没有可能像现在的人这样，运用富饶的生物学知识将鱼、鳄、蛇、蜥蜴，以及猪、马、牛等动物的活法习性研究得明清楚明白白。在他们看来，云、雷电、虹等在天上弯转，都和雨相关，差不多是一类；鱼、鳄、蛇等在江河湖泊中穿游，都和水亲近，大致上也是一类；猪喜欢水，马、牛等也都离不开水－－河马、水牛更是水中物。并且，天上的雨，落到地上便是水；水升到天上，再朝下落，便是雨。既然天上下的雨和地上流的水是一回事，可是，和雨有关的在天上弯转的云、雷电、虹等，就和与水亲密的在江河湖泊中穿游的鱼、鳄、蛇等差不多都是一回事了。雨水适度，牧草丰茂，谷物有成；雨水乏缺，叶草干枯，百谷旱绝；雨水过量，人畜受淹，农田泡汤。生产和生活不能不依赖雨水，雨水却往往使人们依赖不上。再看这几个与雨水有关的物象：云团滚滚翻卷，变化万方；雷电叱咤长空，霹雳千钧；虹霓垂首弓背，色像瑰奇；还有大小不一，脾性不同，长短参差，阴森奇怪的鱼、鳄、蛇、蜥蜴等等：这一切是多么神秘，多么雄奇，多么可怖可畏啊枣令人惊惧不已！！！ 因此，古代人们猜想了：肯定有一个“神物”，主管这一切，总领这一切，支配这一切，排演这一切。这个“神物”，体型是很大的，并且是能大能小的；肤色是多样的，并且是能明能暗的；还应当是有头有尾的，能起能卧的，擅爬会游的，弯转曲折的，快速行进的；也就是说是能量巨大无比的，能上能下的，善于变化的，天上可飞水中可藏的，集合了种种“水物”特性的，又和雨水有着特别特别密切关系的。 该怎么称呼这个“神物”呢？人们发现，雨水降临时，乌云汹涌，电光闪闪，相伴随的，是“隆隆”的雷声；海潮涨落，龙卷风吸水，泥石流下山，也都发出“隆隆”的声响；而鳄、牛、蟒蛇等动物的吼叫，也和“隆隆”声接近；而“隆隆”声本身具备着粗壮、雄浑、深沉和悠远等特点，给予人的体验感觉是恐怖、壮烈、崇高和神秘。因此，人们就取其声，将这个模糊集合起来的“神物”，以“隆”这个音呼之了。 “神物”的发音是拟声，“神物”的形象该是个什么样子呢？一部分人说像鱼，一部分人说像鳄，一部分人说像蛇，还有那么一些人说像云，像闪电，像虹霓；也可能今天看像这个，明天看像那个，后天看又像别一个；还可能觉得既是这个又是那个，升到天上就是云是闪电是虹，落到水中就是鱼是鳄是蛇，来到陆地就是猪是马是牛。模糊思维是不讲逻辑、意识未到矛盾的，这种思维容许同一个物体在同一个时间出此刻不同的地方，容许部分和整体、单数和复数的同一。 造字的时代到了，需要给这个以“隆”音呼之的神物搞个符号了。先人最初造字，多以像形为之。可是，让这个神物像什么形好呢？有的人讲像鳄，就造了几个像鳄的“龙”字；有的人讲像蛇，就造了几个像蛇的“龙”字；还有的人讲像闪电，就再造几个像闪电的“龙”字；另有的人讲身子像鳄像蛇还像闪电，头却像马像牛还像猪，那不如就造几个像这像那像……的“龙”字好了。因此，甲骨文和金文中便有了各种各样的“龙”字。之后的日子，逐渐演化，直到最后简化成此刻这个“龙”。 这样，我们就能够说：龙是中国古代人们对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物。先民们是以现实生物和自然天象为基础，将本人的对身外世界的恐惧、依赖、疑惑、想象、崇尚等等，都贯穿、投注、展现到龙的模糊集合中了。 从审美的角度来看，龙无疑是古代人们的一种艺术创造。它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参加的模糊集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，用一句大家常讲的话，就是“源于生活又高于生活”，其间渗透着、灌注着古代人们的神话猜想、体味、审美快感和艺术情趣趣味。当然是龙！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！