12生肖来历50字生肖太阳甲子(12生肖的由来30字)
12生肖神话故事:20字
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一时生气咬伤兔子，被罚倒数第1。蛇、马、羊、猴、鸡之间还过了一番较量，最后猪跑来占据末席。轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一时生气咬伤兔子，被罚倒数第1。蛇、马、羊、猴、鸡之间还过了一番较量，最后猪跑来占据末席。轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一时生气咬伤兔子，被罚倒数第1。蛇、马、羊、猴、鸡之间还过了一番较量，最后猪跑来占据末席。编辑于 2020-10-12查看全部14个回答【童话故事】小红帽在线听依据文中提到的兔子为您推荐童话故事视频?立即下载拼多多APP，迅速了解童话故事视频你想了解的，这里全皆有!更加的多精内容，尽在拼多多深圳前海新之江信息。。广告播放睡前故事_故事大全依据文中提到的兔子为您推荐播放睡前故事?立即下载拼多多APP，迅速了解播放睡前故事你想了解的，这里全皆有!更加的多精内容，尽在拼多多拼多多广告更加的多专业人士12生肖神话故事:20字专业人士1对1在线回答问题5分钟内响应 | 万名专业答主马上提问最美的花火 咨询一个娱乐休闲问题，并发表了好评lanqiuwangzi 咨询一个娱乐休闲问题，并发表了好评garlic 咨询一个娱乐休闲问题，并发表了好评188****8493 咨询一个娱乐休闲问题，并发表了好评篮球大图 咨询一个娱乐休闲问题，并发表了好评动物乐园 咨询一个娱乐休闲问题，并发表了好评AKA 咨询一个娱乐休闲问题，并发表了好评评论详情— 你看完啦，以下内容更有趣 —品质生活_贴心服务_特惠专场贴心服务，特惠全场，让品质生活引领消费时尚广告2022-02-0612生肖的神话故事，50字左右 急急急急急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。
原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一时生气咬伤兔子，被罚倒数第1。蛇、马、羊、猴、鸡之间还过了一番较量，最后猪跑来占据末席。
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神格象征：
（一）鼠：老鼠偷吃食粮，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家里鼠多象征富裕。
（二）牛：由于牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等出色品质附在牛身上， 鲁迅就以“俯首甘为孺子牛”言志。
（三）虎：虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽上有冻土，必破土而出”，与虎的凶猛刚阳之气契合。
（四）兔：嫦娥奔月传说中，嫦娥在月中有玉兔相伴，兔是月的代表象征。
（五）龙：龙的由来说法颇多，龙在汉朝后成为象征，龙是行云布雨之神。龙象征高人一等，与众不同。龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不仅象征帝后权力，也象征夫妻的美好结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中国人民最有表现性的形象符号。
（六）蛇：蛇多以负面形象出现。“人心不足蛇吞象”形容蛇的贪婪；《农夫和蛇》写出蛇的狡猾和冷血；狠毒之人被形容为“蛇蝎心肠”。
（七）马：作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备。战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱。
（八）羊：古代人们视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，所以有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。
（九）猴：“猴为人祖”的传说颇多。《山海经》载，“其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父“，可见夸父（即举父）形象实乃猴子。成都地区神话认为盘古开天地，猴群中的伏羲女娲繁衍出人类。古吐蕃在《西藏王统记》中载其先祖系狲猴所变。
（十）鸡：韩诗外传》概括鸡的“五德”，“头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失时，信也”。故鸡有德禽的雅号。玉兔与月亮，金乌与太阳常相提并论。
（11）狗：狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬”；《山海经》有黑白犬祭祀风神。古代人们认为狗能止风，《习俗通义》载，“戌之神为风伯，故以丙戌日祭于西北”。狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，操劳而亡。
（12）猪：猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭祀物品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。
参考资料来源：知识混装大无极-12生肖
狗生肖的由来简单介绍50字
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。《汉书》载，帝高辛氏有狗名盘瓠，取犬戎吴将军首级被赐以少女，“随盘瓠升南山产子，男女十二，后繁盛也“。《搜神记》扩充说盘瓠是皇后耳朵跳出的金虫变成。西南的苗、畲、瑶、黎、侗、壮、佤等民族，也传说盘瓠是族群始祖。少数民族还有狗取谷种的传说，哈尼族认为，天神女儿把五谷带到人间，被贬成狗。[41] 古代人们认为日月食是天狗所吞。宁波有谚“天狗吃月亮，地下放炮仗”，怀化人说“天狗吃月，脸盆子敲缺”，试图以声响吓退天狗。天狗还致使妇女不育。妇女供奉“送子张仙”，他手执弹弓仰天瞄准，听闻是射杀天狗。[42] 狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬”；《山海经》有黑白犬祭祀风神。古代人们认为狗能止风，《习俗通义》载，“戌之神为风伯，故以丙戌日祭于西北”。狗还能扬风，《墨子》载 “烧黑狗皮扬灰风即起”。[43] 狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，操劳而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。
12生肖的主要内容，12生肖简短故事50字
12生肖的主要内容
12生肖是中国古代劳动创造的纪时系统，对应十二地支。干支纪时是中国古代 的纪时系统，用来纪年、纪月、纪日和纪时辰，一直流传到现在。干支纪时固然规范、通用，不过对普通百姓来讲，还是比较复杂，不容易记忆，于是古时候劳动就用自己喜闻乐见的使干支纪时更形象、更便于记忆。这种就是用十二种动物来对应十二地支，以便用动物名来标定、记忆时间，慢慢就形成了现在的十二属相，亦称12生肖。12生肖和十二地支之排列周期都是十二，12生肖的根本就是十二地支，就是具有时间意义的十二个标注号。
12生肖的使用最早始于何时？历来争议颇多。有的人讲《诗经·小雅·吉日》里有“吉日庚午，即差我马”，于是认为这便是 12生肖的记录载入，由于地支“午”对应生肖“马”嘛。其实也就是说这是一种误解、一种凑巧而已，此处的“马”可不是12生肖中抽象的马，而是差遣出来用以畋猎的具体的马。遣马打猎的吉日凑巧是庚午日而已，这跟生肖、属相毫无关系，不能牵强附会，不能毫不犹豫地想当然。
1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土了大量的竹简，其中《日书·盗者篇》中记录载入：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”这几个记录的内容，乃是据时推测盗者的形体容貌，并不具科学性，俺们这里不讨论这一方面的问题，我们只是发现这几个记录与12生肖有诸多相像的地方。据考证，睡虎地十一号墓下葬于公元前217年，所以可以推断，12生肖的雏形起码在秦代或稍早该产生了。《日书·盗者篇》中的记录载入与现在的12生肖并不完全一致，故我们认为它是12生肖的雏形。
和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充《论衡·物势》中的记录载入：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”由此可见，流传于今的12生肖系统已知最早成熟于东汉之前。
12生肖系统中，鼠对应子时，牛对应丑时，虎对应寅时，兔对应卯时，龙对应辰时，蛇对应巳时，马对应午时，羊对应未时，猴对应申时，鸡对应酉时，狗对应戌时，猪对应亥时。为啥会这么做对应呢？其中又有啥道理呢？接下来由我们就研究一下此问题。十二地支各代表一年中的一个月或一天中的一个时辰，而十二种动物一定是这个月或这个时辰的代表象征性动物，由于没有象征性就没有表现性。在谈此问题前，我们先简单说说历法的问题。夏朝以建寅月为岁首，商朝则以建丑月为岁首，周则以建子月为岁首，秦统一六国后以建亥月为岁首，汉初沿用秦历，到汉武帝时修改历法，创建了《太初历》。《太初历》又恢复到以夏历建寅之月为岁首。12生肖系统假如创建于秦代，那么这样就是以建亥之月为岁首。那我们就从亥时谈起。
亥时代表一年之中的孟冬之月，节气为立冬和小雪。我国历来有天则帝改历的传统，秦统一六国后，遂改历以建亥之月为岁首，亦即以立冬日为一年的开始。大家都清楚，过新年是中国人历来最注重和重视的节日，年终岁首要杀年猪，用猪肉来祖宗和年节美食。正由于年节要杀猪，猪便形成年终岁首时的属相，因为秦王朝以建亥之月为岁首，所以把猪和亥对应起来，这也说明12生肖大约追溯于秦代。
古时候把用过的酒肉称为“福”，完毕后要把祭肉分给参与的人，称为“赐福”，象征得到先祖或君长的认可和福荫，这是很神的礼仪。古代人们很注重和重视这一礼仪，把分得祭肉这档子事看得很重。孔子说：“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”寓意讲的是，对于朋友的赠送，即便赠我车马这样珍贵的东西，也还达未到拜而受之的程度，唯赠我祭肉，我才会地拜而受之。鲁定公因沉缅于声色犬马之中，不问朝政，怠于国事，子路劝孔子辞职离开鲁国，孔子那个时候还心存幻想，没有立即辞职，待郊祭完毕，鲁定公并未按“礼”把祭肉分给孔子，说明鲁定公已不想重用孔子，孔子这才做决定离开了鲁国。
子时代表一年之中的仲冬之月，节气为大雪和冬至。这时，太阳直射点在南回归线附近，北半球昼短夜长，达到极盛，大地冰封，万物闭。善闭者莫如鼠，鼠类喜阴，掘洞深，日间难见其面，故把鼠和子时对应起来。
丑时代表一年之中的季冬之月，节气为小寒，大寒。丑时固然天气寒极，但太阳直射点已经向北回归，阳气已经开始，勤劳的劳动已经开始为来春的耕作做起了准备。《礼记·月令》云：“（季冬之月），命有司，大难旁磔，出土牛，以送寒气。”意思是在季冬之月， 会送寒气的活动和仪式，在城邑的四方之门，披磔其性，宰牲禳祭，还要用土为主要材料塑造牛的形象，紧接着送出城门，并鞭春牛的活动，以激发阳气，促其奋发。“出土牛”是季冬之月 的重大活动，也成为浓厚的风俗，加上牛是勤劳的代表象征，未春先奋，未明先起，故把牛和丑时对应了起来。
寅时代表一年之中的孟春之月，节气为立春和雨水。古时候夏历以建寅之月为岁首，立春日就是新的一年的开始。年终岁首要杀猪过节，12生肖系统不以猪对应寅时，可见12生肖并 不是追溯于夏代。孟春之月，五行属木，其性，固然还未到“蛰虫咸动，启户始出”的时刻，但万物已是生机勃勃的状态，地中的草木蛰虫状如伏虎，早已鼓足了劲而呼之欲出。虎之为猎，伏而静处，等待时机，时机一到，猛然跃出，雄霸之气，不可敌也。孟春之月，生机盎然，元阳之气厚积薄发，草木蛰虫，状如伏虎，其势欲突，故把虎与寅时对应了起来。
卯时对应一年之中的仲春之月，节气为惊蛰和春分。《礼记·月令》云：“是月（仲春之月）也，日夜分，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。”仲春之月，万物始出，小草也偷偷地从土里钻了出来，田野变得绿了起来，这可馋坏了吃了一冬天干草的兔子，早早就出来尝鲜了。草很底，兔子无处遁形，因此我们在这时候常见到兔子，故把兔和卯时对应了起来。
辰时代表一年之中的季春之月，节气为清明和谷雨。《礼记·月令》云：“是月（季春之月）也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。”季春之月，是阳气发泄最为旺盛的时刻，万物变化，日新而月异。用哪种动物来代表这种蒸蒸日上的变化状况呢？善变者莫如龙。龙是我国古代人们创造的一于变化的神物，《》中曹操煮酒论英雄时这样描述龙，他说：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”此处的“春深”就是指季春之月。《易》以“震为龙”，季春之月，万物变化，如龙纵横天地，行云吐雾，乘时变化，故以龙对应辰时。辰，震也，雷行天上，雷大震也。
巳时代表一年之中的孟夏之月，节气为立夏和小满。孟夏之月，气温快速升高，已没有了微冷的春气。蛇是冬眠动物，也是冷血动物，蛇的活动和气温有很大关系，气温低时蛇就不活跃。蛇是蛰虫中的迟出者，春天气温较低，蛇迟迟不肯结束冬眠出来活动，只有到了孟夏之月，才常见蛇游出洞来活动，故把蛇和巳时对应起来。
午时代表一年之中的仲夏之月，节气为芒种和夏至。仲夏之月，太阳直射北回归线附近，北半球昼长夜短，阳气盛极，草木，万物兴盛。午时对应十二消息卦中的《乾卦》，“乾为良马、为健”，良马健行，千里奔腾，其热烈、奔放的气质和仲夏之月的气候很相，故把马和午时对应起来。亦有古籍记录载入鹿和午时对应，鹿和马都善于奔跑，气质差不多，假如12生肖中用鹿不用马，那也未尝不可。但是人类驯化饲养的“六畜”皆在12生肖中，独缺了马不好，因此还是用马为好。
未时代表一年之中的季夏之月，节气为小暑和大暑。季夏之月，草木已成，高大，草原上正所谓水草丰美，牛羊成群的时刻，到处是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的景象。羊群是草原上最入镜的景色，在这水草丰茂的季夏之月，再没有比羊群更有表现性的了，故把羊和未时对应了起来。
申时代表一年之中的孟秋之月，节气为立秋和处暑。孟秋之月，正所谓万物养育下一代的时刻，草木最终，育雏。申时在夏秋之间，对应后天八卦之坤位，《说卦传》云：“坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。”一般来讲，仲秋之月是果实的成熟期，而孟秋之月时，多数果实还不太成熟，这时候，淘气的猴子已经迫不及待地活跃于林木间，干起了偷桃摘李的勾当。另外，哺育后代，唯猴子最像人类。故把猴与申时对应起来。
酉时代表一年之中的仲秋之月，节气为白露和秋分。仲秋是收获的季节，打谷场上，到处是粮堆，地上也到处是遗落的粮粒。收获的季节也是家鸡最的时刻，打谷场上，常见三五成群的家鸡在游荡，乘看粮的主人不注意和提防，跑上粮堆就刨，这几个鸡眼馋肚饱，不是抢着吃，而是使劲刨，常常把收起来的粮堆给刨个稀烂，气得人拿着农具使劲赶这几个鸡。家鸡越是在丰收的季节越是显示着这种的习气，给人留下了很深的印象，于是，人们一般把鸡和酉时对应了起来。另外，仲秋丰收后，人们有了余粮酿酒，酉就是酒的初文，家鸡的红脸和大红冠子就象是喝醉的模样，所以人们边把鸡和酉对应了起来。
戌时代表一年之中的季秋之月，节气为寒露和霜降。季秋之月，田事已毕，肥硕，正所谓狩猎的好时候。《》中许田围猎，曹操就对汉献帝说：“古之帝王，春搜夏苗，秋狝冬狩：四时出郊，以示武于天下。今四海扰攘之时，正当借田猎以讲武。”苏轼在《江城子·密州出去打猎》中写到：“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”此处的“黄”指猎犬，“苍”指猎鹰。鹰与犬是贵族出去打猎的标准配备，然而一般人则多有犬而无鹰。季秋之月，人们常领着狗去打猎，故把狗和戌时对应了起来。
12生肖的由来和意义，历来说法不一，而且还有神话，但都未免牵强附会，不能完全自圆其说。笔者从一个全新的视角，认真剖析了春夏秋冬四季十二个月的特征及其风俗，结合十二种动物自己一身的习惯特点，结果发现完全吻合，故作文以增一说，以期为揭示12生肖之密秘出一份力。
上面便是与12生肖的主要内容有关的内容，是关于12生肖的共享。看完12生肖简短故事50字后，希望这帮助到大家！！！
关于生肖兔的由来和故事
兔生肖的由来和起源故事介绍：相传兔子和黄牛是邻居，他俩共处得好，互称兄弟。
黄牛以勤恳苦干度日，兔子靠伶俐能干为生，日子都过得不错。有1天，擅于长跑的属相为兔子在黄牛面显摆道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我！！！”
黄牛谦虚求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学并不会的。再说，长跑得身轻体便，你这粗壮的身子，恐怕是始终跑不快的。”
黄牛的心给兔子说得心灰意冷，可心中不服气。从此，黄牛开始练长跑，凭着着一股坚强不屈的属相为牛劲，黄牛总算练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。
兔子之含义：
“兔”在咱们国家是一个美满的字眼。它既是人的生肖之一，也与人类的生命、人们的美满的希望密切相连。中国有句成语叫做“狡兔三窟”，寓意就是兔子的聪明，善于保护自己。
兔子是聪明的动物，所以兔子在从古至今民间故事当中经常扮演机智的角色。兔的文化象征意义:机智，谨慎，窍门。
12生肖的传说50字?
12生肖的来历流传着一个神话传说：说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，紧接着他就派神仙下凡跟动物们说了这档子事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而当时的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，因此就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛应允了。当时的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经非常靓了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很兴奋，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口应允了。到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉。鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就论老鼠最早到达，让老鼠排第1；老牛排第2；老虎也随后到了，排第3；兔子也到了，排第4；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看见了他，并看他如此漂亮，就让他排第5，还说让他的儿子排第6，可龙很失望，由于他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他可以说是我干爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就这么排了第6；马和羊也到了，他俩你使俺我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就叫他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，但是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追12生肖的传说故事: 相传，混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字的地支，选拔十二个属相。消息流传过来，惊动了花猫和老鼠这两个相好的friend。花猫对老鼠说：“明天五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！！！”老鼠连声道：“好说，好说！！！”可是第2天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床，不辞而别了。这天，灵霄宝殿里禽兽如云集，开始应选。玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种大家族水陆兽类来做十二属相。公鸡那个时候长着两只美丽的角，也被列入兽类里。玉帝刚要给它们排下一次座次，只见班中闪出黑猪来。这老黑，别看生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非。它奏道：“明君既已选好十二首领，小臣愿意替君分担劬劳，当个公正人，为兄弟们依次排位。”玉帝闻言大喜，嘱咐黑猪要秉公而断，就退朝了。玉帝一走，十二属相就闹成了一锅粥。开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，预示同意。那么，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说：“论大数我大，不信咱到人间比试比试，听听百姓的评论。”于是老黄牛和老鼠来到街头闹市。黄牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上，打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠！！！”等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。老鼠回来大吹大擂，众首领都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自兴高。它觉得唯独这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利。他大笔一挥，先排了老鼠，后排了黄牛。一旁惹恼了老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得天庭发抖。众首领忙向龙和老虎，一致推选老虎为山中之王，苍龙为海中之王，统管天下。猴子为老虎写了“王”字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角赠予了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：“嘿嘿！！！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。”苍龙一听大怒，说：“你休得胡搅蛮缠，不服气咱也比试比试。”黑猪一听正中下怀，忙说：“一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗做你们的裁判员。”猎狗和公鸡素来不和，他见公鸡讨好苍龙，便想借机捉弄它们一下。他选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对野兔说：“你的尾巴太长，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。”它给野兔剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。赛跑开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到前面去了。可是当跑到灌木丛中角就被树枝野藤挂住了，如何也摘不下来。野兔一蹿十八垅，一口气跑到了终点。黑猪不顾众首领的反对，把野兔排在苍龙之前，老虎之后。猪狗去给野兔贺喜，它向野兔卖好说：“若是不选如此的跑道，不帮你割尾巴，你哪有今天的胜利啊！！！”野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了猎狗的话，撇着三瓣嘴说：“哼！！！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！！！”猎狗一听，眼都气红了，它说：“既然你有本事，那咱俩也遛一遭！！！”野兔傲慢地说：“这有啥难的，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。”说着，就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，一煞腰，箭一样地追去。不一会，就撵上了野兔。他用嘴咬住野兔的脖子，一边吃，一边说：“好了，这下该我啃骨头了。”为这事，猎狗也受了处分，被排到最后头。苍龙赛跑失败后，经常背地里埋怨那对鸡角挂累了它。公鸡听到后又后悔又伤心，它来到海边，对苍龙说：“龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那么这样就请你还给我吧。”苍龙狡诈地说：“这双角固然害了我，但能装饰俺的仪表。还你不难，要等到太阳出西山，月亮下东海。”说完，一个猛子扎入海底去了。天真的公鸡当成真的，它每一天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向天海呼叫：“龙哥哥―――！！！角―――还―――我―――”从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。只剩下猴，蛇，马，羊，猪几位首领没有揭晓了。黑猪又心怀鬼胎地煽动起来：“猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你俩谁先谁后呢？”过了一番议论，它们决定再到人间进行一次民意测验，进行杂耍表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。那个时候，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个乐于助人的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身长筒龙衣，龙衣上面用马鬃编织了方格花纹，煞是好看。红马又从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣滑腻非常。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既敏锐又美观。山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴自的帮忙不那么热心。猴子想弥补补充一下光腚的缺陷，向山羊求援道：“羊大哥，请你剪给我一点绒毛，使俺补补后腚吧。”山羊不愉快地说：“天要冷了，你晓得我全凭着这身宝衣呢。”猴子没办法，只好光着腚。比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各式杂技，人们连连喝。轮到猴子表演了，只见它攀杠子，荡秋千，也赢来不少喝。当表演到“倒挂竹帘”时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各式惊险动作。忽听有人喊：“看啊！！！猴屁股眼着火了！！！”人们都大声哄笑起来。猴子向来护短。它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听“扑通”一声，头朝下跌了个满脸花。就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。给众首领排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说：这回可是我发财晋职、名利兼得的时刻了！！！他来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪之名字勾掉，填在最后头。因此，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表。降下一道勒旨，令值日功曹到人间发布。排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批了几句话：无用蠢才，好说是非。罚去吃屎，一年一宰。黑猪被贬，一下气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也不容易得管闲事了。那么，有时心里仍然发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。老鼠回到家中，兴高地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了．花猫问：“还未到时侯呀？”老鼠说：“早过了，咱们还争第1呢！！！”他向花猫绘声绘色地吹嘘起自己乖巧。花猫恼悔地说：“我再三和你说，你怎么不叫我一声呢？”老鼠却抢白花猫说：“你本人没长耳朵？我叫你去，你还兴拱了俺的位置呢！！！”花猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。从此，猫和老鼠就成了世代冤家。其实也就是说，这只是传说。 12生肖两两相对，展现了咱们祖宗对中国人全部的期许和要求。追问：有还是没有十二更详细的故事，各为一体的。谢谢评论(0)00满意答案殇、将菦 2009-10-27作为古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，说法不一。有人认为生肖与地支同源，可追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，这里甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”有的学者持生肖外来讲的看法，认为生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是华夏先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。关于12生肖，《诗经》记录载入最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在 。《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记录载入 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”上面说到“未，马也，盗者长须耳”，是还是不是对应错了？依照地支与12生肖的顺序，未应该对应羊吧?12生肖，历经几千年的中华文化传承，包含五行四季阴阳养生，和合外在天时，乃生命之根本。12生肖文化从心理学层面可以延展出不同的品德性格，从哲学层面可以汇总出不同生肖人的共性。《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。1。子鼠的由来老鼠喜欢在夜深人静的时刻出没，非常喜欢在子夜时分出来活动，故而称为子鼠。2。的由来在古时候牛是用以耕田，干粗活活的，所以每到丑时，农家就会起床来喂饱自家的牛，让牛更佳的工作，故而称为丑牛。3。的由来虎是百兽之王，生性凶狠，最喜欢在昼夜之间穿梭横行，故而叫作“寅虎”。4。的由来卯时是天刚刚亮的时刻，这一时刻兔子最喜欢外出吃草，故而叫作“卯兔”，这是十二生肖每个动物的由来之一。十二生肖每个动物的由来 故事5。的由来辰时正所谓起雾的时刻，相传龙最喜欢在雾中飞腾，故而叫作“辰龙”。6。的由来巳时是天阳当空高照的时刻，这一时刻蛇最喜欢出来走动，故而叫作“巳蛇”。7。的由来午时是太阳最烈，烈日当空的时刻，而我们马的性 格最烈，故而叫作“午马”。8。的由来未时是太阳渐渐西沉的时刻，正所谓放羊的最佳时机，故而叫作“未羊”，是十二生肖每个动物的由来之一。十二生肖每个动物的由来 故事9。的由来申时太阳已经西下，这一时刻正所谓猴子出没玩耍的时刻，故而叫作“申猴”。10。酉鸡的由来酉时是太阳已经下山，天黑的时刻，这一时刻所有的鸡都要回鸡窝里去，故而叫作“酉鸡”。11。的由来戌时是夜深人静的时刻，此时正所谓狗在睡前最后巡视的时刻，故而叫作“戌狗”。12。亥猪的由来亥时的时刻，猪睡得最香最沉，故而叫作“亥猪”，是十二生肖每个动物的由来之一。12生肖传说作为古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，说法不一。有人认为生肖与地支同源，可追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，这里甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”有的学者持生肖外来讲的看法，认为生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是华夏先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。关于12生肖，《诗经》记录载入最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在 。《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记录载入 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”上面说到“未，马也，盗者长须耳”，是还是不是对应错了？依照地支与12生肖的顺序，未应该对应羊吧?12生肖，历经几千年的中华文化传承，包含五行四季阴阳养生，和合外在天时，乃生命之根本。12生肖文化从心理学层面可以延展出不同的品德性格，从哲学层面可以汇总出不同生肖人的共性。《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。第1星座网12生肖12生肖生肖解说精批算八字姻缘剖析2021财运八字命理合婚2021运势与运气十二生肖每个动物的由来 故事2019-04-26 09:02:00作者：匿名第1星座网对于12生肖想必大伙都很熟悉，而身边中的人形形色色，属相也覆盖周边的朋友圈，固然对12生肖的排序了如指掌，不过对于12生肖每个动物的由来，或者每个动物的故事想必亦不是很清楚吧！！！那么下面为各位揭晓吧！！！十二生肖每个动物的由来 故事十二生肖每个动物的由来 十二生肖每个动物的故事关于十二生肖每个动物的由来有如此一个传说：相传在很久很久以前，天上的玉皇大帝为了使人类的可以非常好的管理时间，为了使人类在时间上有一个充分的概念与归属，决定举行一场动物选拨赛，在老百姓中选出十二中动物作为12生肖，定为十二时辰。据说，民间的动物们都想争夺动物之王的称号，所以那个时候参与报名的动物有许多，等到了群兽争霸当日，由于老鼠是最早到的，所以老鼠被定为第1名，成为“子鼠”，紧随其后的是牛、虎、兔、龙等等，而猪最懒，也是最后一个到的，所以猪排名最后，为“亥猪”。老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说:"我应该摆放在第1位。"牛、马、羊它们不服气，说:"你凭什么排第1位呢?"鼠说:"我大，因此我要排在第1。"牛马等忍俊不禁笑了:"你有我们大吗?"老鼠说:"我们几个争了不算数，还是使人来说吧。"牛马羊等都同意使人来评议。因而它们商量了办法:由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。在大街上，牛走过来了，人们说:"这头牛很壮。"马过来了，人们说:"这匹马真高。"羊走过来的时刻，人们说:"这只羊很肥。"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看到大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊:"好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀!"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第1位。