我国古代嫁娶礼仪的形成爱情婚姻婚嫁(我国传统的嫁娶)
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1。古时候出嫁礼仪程序2。上古社会，人类嫁娶的形式是怎样的呢?3。何为“娶”?谈谈古时候婚俗文化的嬗变，其发展历程是如何的?4。我国古代传统婚礼民间风俗礼仪5。古时候的婚嫁皆有那些规矩?6。我国传统嫁娶“六礼”，指的是哪“六礼”?
古时候出嫁礼仪程序
我国古代婚礼，完整的婚礼风俗在古时候有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。下面由学习啦小编给大众整理了我国古代婚嫁礼仪相关知识，希望能够帮到大家!我国古代婚嫁礼仪1。三书六礼聘书：订亲之书，男女双方正式缔出嫁约。纳吉(过文定)时用。礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大礼)时用。迎亲书：迎娶新娘之书。出嫁当天(亲迎)接新娘过门时用。纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1。吉兆，谓之问名，今称“合八字”。纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭祀物品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。请期：由男家请算命半仙择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。安床：择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。紧接着，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各种喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及红包。安床后每个人皆不得进入新房及触碰新床，直至出嫁当晚新人进房为止。2。新娘礼服颜色：中国人的婚礼离不开大红色，习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。于是，历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制，以示喜庆，衬托新人，表示未来生活日新月异，幸福美好。样式：新娘礼服为广袖对襟翟衣，头戴珠凤冠。值得说明的是，翟衣上面的图案很有讲究。对襟本身就有完整的对称感，且在咱们国家文化里本身就代表合称、合美之义，而上面密 布的左右对称且成双成对的锦鸡图案，则意味着我国传统文化里夫妻生活的和美、和乐。20世纪初，守旧的中式婚礼服还是长袍马褂和凤冠霞帔。凤冠霞帔原属清代诰命夫人的规定着装，是权势和地位的代表象征，对普通平民百姓来说是可望而不可即的。由于其上 布满了珠宝锦绣，容雍华美至极，表达了民间对权贵的仰慕，因而逐渐演变成豪门闰秀的婚礼服。而一般人家之女成婚时，通常来讲只能穿一身大红袄裙，外增大红盖头和绣花 鞋，并用大红花轿抬进婆家门。讲究的就是个“红”字。头饰：一般新娘在婚礼当日高挽发髻，区别于未婚女子。红头盖：新娘子在婚礼当日以红色头盖蒙面，意味着童贞、年轻、纯洁。婚礼后由新郎亲手揭开。洗澡洗澡一般并不象征着庆贺什么，不过咱们国家的婚前洗澡却绝不但是你平常所认为的20分钟泡在浴盆里。水里融入了文旦(柚子)的气味，或者花草如竹子、松木或艾属植物的芳香，新娘洗完澡，也就洗走了身上的"邪气"，而且还象征着幸运、长寿以及繁荣，除了这几个精神上的效果，花草的味道还有用且助于让皮肤细腻、鲜嫩，很多女人皆盼望的作用。
上古社会，人类嫁娶的形式是怎样的呢?
传统爱情婚姻礼仪从周朝开始形成完整的“六礼”。这“六礼”是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
何为“娶”?谈谈古时候婚俗文化的嬗变，其发展历程是如何的?
咱们国家的传统婚俗是中国文化的一部分，从原始初民的粗犷"开放"，到封建社会的僵化封闭，形成一套完整体系，从中折射出中国人民深层的文化心理。
汉字是中国人民文化的载体，华夏文明可以生生不息，汉字功不可没。因而，汉字和古时候文化之间有着不可分离的联系。
在古时候爱情婚姻进行中有一个字是必不可少的，那么这样就是"娶"，这是个会意字，很直白的分为"取女"，取彼之女为我之妇。
不过怎么"取"，这就关系到一整套的婚俗文化体系，与我国古代婚俗的产生和发展有着亲密的联系。
1。何为"娶"
汉字的方块形状给人产生一种强烈视觉感受，并且形和意之间具有高度的一致性和关联性。
"娶"字《说文解字》指出，"取妇也，从女从取"。
这里频繁出现的"取"字又是什么来历呢？
还得看《说文解字》，取是捕取之义，《周礼》进一步解释是取左耳，就是古时候人在捕获野兽或者敌人时把他们的左耳割下来，这根本就是一个战争术语。
"取"为强制行动，必诉诸武力，故引申为夺取，攻取，据为己有。出嫁是如此喜庆的事情，古代人们为啥用了这样一个血腥的字眼呢？
原来那时存在"劫夺婚"。这是一种通过武力进行强制性劫夺女人，进而实现成婚目标的婚娶方式。
主要发生在部落或氏族战争中，敌对的妇女成为掠夺的对象。那时还曾经发生过将娶亲的人误认作匪寇的事情，可见那个时候抢婚之时当然是全副武装，抢婚之事多么频繁地发生。
有学者曾言，"取女，抢女也。"在汉以前的文献中"娶"仍写作"取"，从两个字的通用可以看出，娶女在古时候确为一种武力抢夺。
我们从"取"和"娶"的字型可以看出那个时候割取左耳的残酷事实，可以推测在造字之初，娶妻是一件多么使人"惊恐"的事情。
不过经过几千年的演变，到现代娶妻则变成人生大喜之一，我国古代婚俗的演化和曲折进化，里边 的风云变化、悲喜交加，使人瞠目结舌使人眼界大开。
2。古时候爱情婚姻形态的起承转合
随着人类社会文明发展的进程，原始的生殖繁衍逐渐烙上了文明的印记而发展壮大成爱情婚姻，并形成特别规定的、礼仪与风俗。从原始社会起，可以看见咱们国家的爱情婚姻形态分为以下几种：
1原始社会时期的爱情婚姻形态
first of all是原始群婚。就是整个原始部落中的男女相互间都为夫妻，生下的孩子只知妈妈不知爸爸，是原始社会初期的爱情婚姻家庭形式。这种爱情婚姻制度存在于旧石器时代之前。
其次是血族群婚。在部落人群内进行了初次划分，规矩是凡属同一辈分的男女互为夫妻关系，即便是同胞兄弟姐妹也不例外。新石器时代初期之前是这种婚制，此时爱情婚姻进入族内婚状态。
其三是血族婚。禁止本氏族内兄弟姐妹通婚，这种爱情婚姻形态着重是不同氏族的兄弟姐妹通婚，形成于母系氏族社会。
其四是对偶婚。一个男子（女子）开始有一个相对固定的、主要的配偶，同时允许有多个不固定配偶。爱情婚姻形式开始出现相对稳定的形式。
其五是单偶婚。随着生产力的发展，工具等财富逐渐变成家庭拥有，这一切使单偶婚成为适应社会发展的爱情婚姻形态。此时，男女之间产生爱情的萌芽，人类社会有了文明的迹象。
随着社会的发展，原始社会的爱情婚姻制度从形式上逐渐由男从女居发展为女从男居，内容上从无意识男女杂游走向有意识的男女结合。
2奴隶社会的爱情婚姻形态
此时男子在家庭中的权利日益增强，妇女沦为一个家奴隶。这个阶段主要有两种爱情婚姻表现形式。
一个是"转房婚"，即寡妇改嫁给原夫亲属。
着重是男子在爸爸死后可以娶庶母；或者可以娶寡嫂或寡居的婶母。
一个是"媵妾"婚，也可称为嫡妾婚制，妻分嫡妾，其所生子女亦有嫡妾之别。这是一夫多妻制的变形。封建帝王的后妃制就源于这种婚制。
3封建社会的爱情婚姻形态
封建制和奴隶制爱情婚姻关系本质是相同的。不过改礼为法，使爱情婚姻关系通过法律和制度加以强化和保护。
这个时期主要实行娶婚。男女通过聘的流程进行娶嫁。主要内容不外乎爸妈之命、媒妁之言、聘约或聘财。
西周时出现聘娶婚，春秋战国之后，聘娶婚在咱们国家普遍流行。这时在老百姓中还有一种童养婚，童养婚是女方在童年时即被男方收养，长大后成亲。
另外还有典雇婚和赠赐婚。典雇婚多是家境贫困的老公，为生活考虑将老婆典雇给他人作妻妾的临时性爱情婚姻形式，民间俗称"借妻生子"，以孩子出生为截止时限。
赠赐婚是指帝王或外人将所持有的女子赠或赐给别人为妻的婚烟形式。封建时期民族间的和亲也属于这种爱情婚姻形式。
中国从原始社会走向封建社会的时期，也是我国古代婚俗文化从野蛮走向文明的历程。
3。古时候婚俗文化的精神要素
代表一种文化形式，婚俗文化从不同程度上体现出中国人的某些社会观念。
1爱情婚姻观念的嬗变
我国传统文化意义上的择偶观、贞操观念和生育观念一步步形成。
first of all是门当户对观念一直盛行不衰。尤其是魏晋南北朝"上品无寒门， 下品无士卒"时期，"门第高下"成为爱情婚姻唯一的标准。
第2种门当户对是指权财结合。地位较低的人家可以 使用雄厚的财力求得和上品人家的通婚，双方各取所需。此时"财聘厚薄"成为一个可选的爱情婚姻标准。
第3种是郎才女貌。男子惟"才"，女子重"貌"，这算一种另类的门当户对，此时"才""貌"成为价值评判的标准。在咱们国家传统婚俗文化中，才子配佳人最是使人认可和称赞。
其次是贞操观念的严格化。这里主要指性道德观念。封建社会最重贞操观念，女子从小时候就受家庭训教，江湖上还有一系列规范其言行。
除了婚前婚后要守洁之外，寡妇也要守洁，宋以前再婚是被允许的。 不过自宋朝开始提倡"饿死事小， 失洁事大"的习俗，女性的贞操被提高到令人恐怖的高度，寡妇也不能置身事外。
其三是生育观念的至高性。我国传统家庭伦理崇拜子孙满堂，多子多福。这里包括两个意思: 多生子还要生儿子。
传宗接代在古时候受注重和重视的程度高于其他要求，为了传宗接代，允许典雇老婆，允许休妻，允许娶妾，甚至寡妇也可以丢弃名节。
2礼法结合的宗法礼制观念
奴隶社会是礼治社会，实行宗法制度，确认以"三纲五常"为核心的礼制规范，并要求"夫为妻纲"。
而封建统治者则开始使用法律武器，用"户律"、"爱情婚姻"之类的法律来管束爱情婚姻关系，并且继续沿袭能够起到好作用的本人的宗法观念。
他们的策略是以宗法观念为指导思想，用法律的形式统治人、管束人。古时候传统婚俗文化主要包括婚前"六礼"。依次为"纳采"、"问名"、"纳吉"、"纳徵"、"请期"、"亲迎"。
正婚礼俗主要有拜堂、、脱服等。婚后礼俗分为成妇礼和成婿礼。除了这几个守旧的风俗外，还有许多的爱情婚姻杂俗和婚礼忌讳与禁忌，繁文多不胜数。
我国古代的治理体系是礼法合治，反映在爱情婚姻关系方面尤其明显。婚俗法律关系大多数由礼制规范所管束、所调整，可以看作是政策化的礼，或礼化的法律。
依礼"夫为妻纲"。于是法律规定，妻必须对老公绝对保持贞操，稍有越规，即要遭到严厉惩罚。
依礼爱情婚姻的意图是"传宗接代"。法律据此规定，包办买卖爱情婚姻合法，家长对子孙爱情婚姻有绝对权威，男女若自由结合为"淫奔"，会受到严格制裁。
依礼不孝有三，无后为大。法律据此承认一夫多妻妾为合法。依礼爸妈丧守制三年。法律规定，不能提前脱掉丧服，不能嫁女娶妇，甚至在这三年里生孩子的亦有罪。
可见， 有关爱情婚姻家庭人员关系的法律规定，大多数源出礼制规范。原本是一些行为规范写在礼书中，却被纳入法典，付与国家强制力。传统婚俗就这样被礼和法同时管制着。
4。小结
作为全地球唯一的方块形的汉字因其表意的独一无二性，在许多从"女"部首，如"妻、妾、妇"等字里也皆能看见古时候爱情婚姻文化的某个侧影，进而折射出中国某个特定时期的婚俗文化。
婚俗文化作为我国传统文化的一个重要组成部分。在咱们国家大一统国家形式下，表现为传统源远流长，虽形式非常繁杂多样，但特点却不完全一样。
人类自古以来，婚俗文化经历了蒙昧时代到封建社会的群婚杂居、知母不知父、任意馈赠抢夺到夫为妻纲的一夫多妻等多种模式。
直至当代的一夫一妻制，这几个都是与那个时候的社会历史条件，尤其是经济条件相联系，并互为表里的。
我国古代传统婚礼民间风俗礼仪
我国传统出嫁礼仪中国古代人们认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，因此夫妻结合的礼仪称为“昏礼”，后来演化为婚礼。三书六礼是咱们国家的传统爱情婚姻风俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个出嫁过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。1。看亲篇古时候女子常常“生在深闺人未识，是妍是媸没有人知晓”。经媒人说合后，男方常常提出看一看的要求。这种由男方在媒人的服侍下到女家作初次访问的活动，叫作“看亲”。雅称“相亲”。相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，于是，双方都要作好准备。男方要依据妇方爸妈的爱好，准备一点礼物;妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为局中人，男女二人都要打扮得尽也许有风度，有光彩一些，以便给对方a good“首要印象”。看亲是爱情婚姻能不能成功的一个关键环节，尤其是男方，尤其要谨慎小心要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不上心数量多，价值高，而务必要投其所好，切忌触犯对方爸妈的忌讳与禁忌;衣着打扮要大方入时;言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼。中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果常常并不直接表白出来，而用各式暗示来表现。许多地方都是在男方进门之后，女方爸妈先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干;紧接着姑娘的爸妈同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的爸妈甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的风俗。“察人家”其实也就是说也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方爸妈对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看那个时候，男方爸妈应先奉上香茶一盏，紧接着和妇方爸妈交谈。妇方爸妈通过察看男家并与男方爸妈交谈，假如对婚事认可，就将香茶喝尽，男方爸妈立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。要不然，女方爸妈应起身告辞，男方不要勉强留客。2。过礼篇“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。“过礼”的第1步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些的爸妈，自认为是对儿女的婚事负责，常常在接到红帖之后要请算命半仙精密推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，假如不合;婚事就要重新考虑。好在当今社会人多半不相信这一套了，所以即便交换红帖，常常也不过呢是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好运的日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者(不管男女)要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个， 酒一对，鸡鸭各一，给对方爸妈的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少money、给姑娘一些什订婚礼物，多数都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方(或女方)给多少算多少。诚然，男方或女方爸妈亦应当尽最大力量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地办理出嫁证，正式确定爱情婚姻关系。3。择吉篇出嫁证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在咱们国家，这仅仅是出嫁活动的第1步。依照守旧的做法，嫁娶的主动者一方，其爸妈应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》(雅称“历书”、俗称“家家历”，传统叫作“皇历”)择日子。学历水平高的那么可以自己精密推算。一般认为，只要“”相应，就是好运的日子。如“丙寅日”等。择日完毕，双方确定了出嫁日期，就应该发出婚宴请柬，请亲戚朋友来参加婚礼仪式了。请柬一般由嫁娶者或其爸妈亲自送达亲朋友好友手里。亲朋友好友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参与以外，多数都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、自己的经济条件来定。送男方的多数都付、用红纸打“包封”。包封签子上普遍要写上一句预示祝贺的话。包封里面装着，钞票要下面朝上，一张张叠好放齐。钞票最下层用红纸写上“ XXX 贺”或“ XXX 、 XXX 同贺”等字样，谓之“挂里”，便于账房登记。送给女方的礼物多是实物，不过也有用红包替代的，叫作“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物多数是亲朋友好友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。由于女方爸妈要以送礼人的多少为据去决定“结婚酒”的规模。4。迎娶篇佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、轿夫、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。这几个人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备工作。传统婚礼通常是女家早晨“结婚酒”、男家里午摆喜筵;假如是纳婿(招郎——男到女家)则反之。一切准备就序后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花轿、乐队、礼盒队。女家在花轿到来之前，要准备好喜筵。姑娘要由妈妈或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的绒毛，化好妆，谓之“开脸”，紧接着饰上凤冠霞帔，蒙上红布盖头，等待迎亲的花轿。花轿一到，女家动乐鸣炮相迎。凶亲队伍进入女家堂屋后，花轿落好，新郎叩拜岳父岳母，并呈上用其父名义写好的大红迎亲简贴。接着是女家动乐开筵。席间，媒人和新郎要留意谨慎一些，由于中国民间有不少不成文的风俗，在新婚的三天里，亲朋戚友中的平辈和小辈青少年可以别出心裁地在媒人和新郎身上编演几出区区的喜剧，叫作“洗媒”和“挂红”(乡下俗称“贺新客”)。新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面;新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰 。。。。。对这几个能增添欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让——虽不妨也“用其人之道还治其人之身”，区区地报复一下，但却绝不能生气、发火，甚至同主客吵闹、扭打。早宴之后，新郎新娘在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后，伴娘就可搀着新娘上花娇了。上轿时，新娘不妨哭几声，以示对爸妈家人的依恋。新娘上轿后，即奏乐鸣炮，启轿发亲。乐队在前，乐队后面是新郎(有条件的要骑马)，接着是花轿和别的送亲的人员。新娘在启轿时，常常要塞个红包给轿夫，以免花轿摇摆得过于厉害。接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花轿停在新郎家的堂屋门前，男家请的伴娘(通常是年轻貌美的女子)要上前掀起轿帘，将新娘搀下轿来，傧相上前赞礼，宾客向新郎、新娘身上散花(一般用红、黄各色纸屑替代)，将婚礼推向高潮。5。拜堂篇拜堂是婚礼的高潮阶段。迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置和布局好拜堂的场所。当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。拜堂仪式流程如下：引赞：新郎莅位(伫立于轿前)通赞：启轿，新人起。引赞：新郎搭躬。(拱手延请新娘)引赞：新郎新娘就位。(至香案前)奏乐鸣炮通赞：新郎新娘(向神位和祖宗牌位)进香烛。引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。紧接着，是守旧的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式至此完结。6。喜宴篇在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置和布局大略如下：堂屋：1。门前对联一副，加横批。2。堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。3。香案上一对硕大红烛。4。两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。5。后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不可以弯曲;地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄;君不开口，即“君”字要全封闭，不能留缝隙;亲不闭目，即写繁体“ 亲 ” 字，右边的“ 见 ”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住;师无别意：繁体的“ 师 ”字要少写一撇，写作“ 师” 。新房：1。门框两边贴对联一副，加横批(横批一般写“鸾凤和鸣”四字);2。门上贴大红双喜字;3。新房正中悬彩灯;4。窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案;5。窗户两边贴对联;6。墙壁四周挂字画。厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻两人都总结出去会见宾客并向宾客敬酒。喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，叫作“请客”，或者“清客”。排座位的原那么是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。做主的人要摆放在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的爸爸或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆放在新房中，请新娘的妈妈坐首位，由新郎的妈妈或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句预示感谢的话祝酒，紧接着，厨房开上第1道菜来，把婚宴推向高潮。各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例务必要有清蒸的猪肘子一个。并且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。假若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋稍事休息，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。新郎及其爸妈应送客至村口。七、闹房篇中国有闹洞房的习俗。在过去，因为许多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上也许会感不自在。闹洞房，无疑可Yi经过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在今天，闹洞房着重是向新人们预示祝福之意。八、回门篇依照我国婚俗习惯，出嫁三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常注重和重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。礼品事先备齐，买新娘家老人心爱的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼仪式那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘first of all要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳爸妈为父亲、母亲，要叫得自然、亲切，对待亲朋友好友和邻居也应展现出亲切热忱，文质彬彬，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向爸妈、亲朋友好友和邻里敬酒，感谢我们对自己新婚的祝福。饭后，不要急着回家，应再陪爸妈聊一会儿，听听他们的教诲，紧接着再告辞回家。并应主动邀约二位老人和兄弟姐妹到自己家中做客，也可邀约亲朋友好友、邻里。出嫁传统礼仪流程的15个步骤：1。祭祖：男方在出门迎娶新娘之前，先祭祀礼拜祖先。2。出发：迎亲车队以双数为佳。3。燃炮：迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。4。等待新郎：礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后， 应赏男孩红包答礼，再进入女方家。5。讨喜：新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。6。拜别：新人上香祭祖，新娘应叩拜爸妈道别，并由爸爸盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。7。出门：新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，由于新娘子在出嫁当日的地位比谁都大，因此不得与天争大。8。礼车：在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。9。掷扇：礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车 之后盖「竹筛」以象征繁荣。10。燃炮：由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。11。摸橘子：迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子 要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。12。牵新娘：新娘由礼车走出时，应由男方一位有福相之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门 槛，而应横跨过去。13。喜宴：时下颇流行中西合壁式的婚礼，大多数在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向 各桌一一敬酒。14。送客：喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶端着盛香烟、喜糖之茶盘。15。闹洞房：新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他别的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。
古时候的婚嫁皆有那些规矩?
古时候婚嫁的礼仪 婚礼嫁娶，古今中外都被看作是人的一生之中最大的礼仪。和别的风俗相比，婚嫁礼仪随世情而多变。从一定的程度体现出了人类那个时候文明教化的程度。古时候的爱情婚姻中间有很多繁琐的流程，尽管如此人们却也都认认真真，绝不迷糊，目的只有二个：一是使爱情婚姻得到社会的确认，二是为新婚夫妇清除邪恶，祈求美好幸福的活法。时下有一部分年轻人在出嫁的时刻，为了让自己的婚礼不同凡响，又有一部分开始走向了传统。在这儿我将中国古代的婚嫁礼仪与大家做一下介绍，以作为各位的参考。 1。说媒 “天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。在守旧的爱情婚姻中，男女双方必须经过媒人的说合才能喜结连理。媒人可以主动的揽活，为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，成人之美。还有一句话就是“爸妈之命，媒妁之言”，说的就是这个规律。 2。批算八字与推生肖 古代人们十分讲究婚配，若男家要娶媳妇，先向女家取得女子的四柱，紧接着便交给算命半仙精密推算，看与儿子合不合，俗称“夹吾夹”。假如女命克夫或者和儿子的四柱相冲，两家便不能结成姻亲了。也可以将写有女子生辰八字的帖子置于男方家的神前暨祖先案上，卜吉。三日内，如家里平安无事，男女双方可以成为亲家。关于推生肖，民间有很多俗谣，相合的有：青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两兴盛，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡更久长……蛇盘兔，必定富等等。不合拍的有：白马怕青牛，羊鼠一担挑，蛇虎如刀挫，龙兔怕交流，金鸡怕玉犬，猪猴未到头等等。 3。定聘 定及定议，聘又称小聘，亦即等同于如今的定婚礼。定聘时必须用一种大帖，故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖。帖之外又有聘书，俗称婚书。聘书多数都由男家备办。定聘之前一切礼金都已定列成礼单。男家只纳礼金的一小半，俗称上半礼。定聘时也要以金戒指为定聘礼的。定聘的那一天男女两家皆设宴席，宴请亲戚朋友，参与者只凑热闹，并不送礼。 4。送礼 送礼大概在婚娶前二十日或一两个月内进行，送礼最要紧的是送礼金。因为定聘时已拿上半礼，这时全部纳完俗称下半礼。其他别的礼物列成礼单，夹在礼书之内。礼单上面务必要有布帛、绸缎、纱罗之类，这几个布料是为新婚缝制衣服的。女家也要回些礼物，缮好礼书交来人带回。送礼之后，距婚期业已不是太远了。 5。迎亲 迎娶的当天，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着新郎、伴娘、花轿、乐队、盒队，浩浩荡荡、鱼贯而至。花轿一到，女家奏乐鸣炮相迎。迎亲的队伍进入女家堂屋后，花轿落地，新郎叩拜岳父岳母大人。并在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈们行过礼后，伴娘就挽着新娘上花轿了。上轿时，新娘普遍要“哭嫁”，预示对爸妈的依恋。娶亲的归路，必须走另一条路，亦称不走回头路。 6。拜堂 迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。拜堂意识流程如下： 引赞：新郎伫立于轿前。 通赞：启轿，新人起。 引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘） 引赞：新郎新娘直花堂前。 引赞：新郎新娘就位。 通赞：新郎新娘进香。 引赞：跪，献香。 通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首， 紧接着就是电视剧里面常常见到的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。 七、闹洞房 闹洞房着重是因为古时候爱情婚姻都是爸妈亲包办的爱情婚姻，男女双方在出嫁前都没有任何的接触，有的连个面都没有见过，更谈不上了解和熟悉了。此刻一下子变成了夫妻，肯定十分的陌生，有了这样的一个闹洞房的过程，就能够改变那种出现冷漠的气氛，使新人尽可能的减少生涩之感，尽快地使小夫妻进入亲热的状态。所以到现在，民间还流传着越闹越喜，不闹不发，越闹越发以及新婚三日无大小的讲法
我国传统嫁娶“六礼”，指的是哪“六礼”?
中国是礼仪之邦，对于婚嫁有一整套的礼仪规范。在当前社会，其实也就是说许多礼节都业已省略了。如今我们所称的出嫁，指的就是迎新娘与吃酒宴的环节，古时候的出嫁，其礼仪过程蕴含了从求亲到送入洞房，这个过程便是六礼。
古时候婚嫁讲求三书六礼，三书指的是聘书、礼书以及迎书。所谓聘书，就是定亲的文字凭证。礼书是过大礼时的礼单，上面列明了所有礼品的种类与数量，迎书就是在迎亲时用到的文书。
六礼是根据三书制定出来的规矩。六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期与迎亲。所谓纳采，就是请媒婆去女方家询问，假如女方家同意，男方就要准备礼物商量婚事。
古时候媒婆的地位特别重要，说媒有许多的讲究。媒婆在刚上门时，是不能喝茶的，为的是防止冲淡了婚事。媒婆在整个婚嫁过程中，扮演的是交流沟通的角色，成就了双方亲事之后，媒婆并不能一劳永逸，还need做好善后工作。假如夫妻两人有矛盾，或者婆媳之间有问题，都需要媒婆出面调停。
第2礼是问名，顾名思义，就是将女方的姓名以及生辰八字写在庚帖上，跟男方对照，看是否合适。古时候对许多事很看重，比方说双方的属相不能相克，如龙虎、蛇鼠、鸡狗、虎羊等，全存在相克的问题，不能相配。
第3礼的纳吉就是询问所谓神灵的建议，方法很简单，将庚帖放置于灶君神像前茶杯底下，放置三天，这三天时间里，假如尚未发生任何不好的事，则看成是神灵允许。假如发生了诸如邻里不和、猫狗不安、诸事不顺等事，则婚事就会告吹。
第4礼是纳征，是指将聘礼送到女方家中，女方需要回礼。第5礼是请期，就是男方定出嫁的日子，请求女方的同意。
第6礼就是迎亲，便是俗称的迎新娘子，迎到新娘子，拜过天地之后，就能够入洞房了。到了这一步，才算是大功告成。