天干五行五格图桃花预示什么桃花五行天干(天干地支五行对应表图)
八字推算里面有种神煞，叫桃花，那么请问啥是墙内桃花，啥是墙外桃。。。
从周易八字上剖析，年柱和月柱上的桃花为墙内桃花，墙内桃花代表婚前感情丰富，异性缘好，婚后夫妻感情很好，有墙内桃花之人婚后不容易出轨。而日柱和时柱上的桃花为墙外桃花，墙外桃花有人人可以采摘之意，感情很随意，因此婚前婚后的情感均不利，特别是婚后有害于爱情婚姻的美好，常有外请或者是第3者插足的情形。希望俺的解析能够帮到你。墙内桃花主举案齐眉，墙外桃花指女性水性杨花人尽可夫。桃花命就是色狼命。墙内桃花有色心无色胆，墙外桃花色胆包天！！！呵呵。
为啥用桃花来代表桃花运呢?
崔护城南访旧，没能见到绛娘，回家后心里一直舍不得来，脑子里不断地问：伊人究竟到什么地方去了呢？——上坟？探亲？郊游？甚至是结婚了？他想来想去，绛娘的倩影时常萦绕在心头。这样一来，他根本无法用心读书，甚至连茶饭也不容易以下咽。因此，数日之后，他再度往城南寻访。 这次，他熟练地找到了茅舍，尚未走近，远远地就听到茅舍中传出了阵阵苍老的哭声，崔护心中一紧，连忙加快脚步赶到茅舍前高声询问究竟。片刻之后，一位白发苍苍的老汉，颤颤巍巍地走了出来，泪眼模糊中，上下打量着崔护问道：“你是崔护吧？” 对老汉知道本人的名姓，崔护有些讶异，他点头称：“晚生是崔护。”老汉一听，悲从中来，哭着说：“你杀了俺的女儿啊！！！”崔护惊诧莫名，急忙询问：“敢请老丈说 明原委！！！” 老汉涕泪横流，硬咽地述说道：“爱女绛娘，年方十八，温文而雅，待字闺中，自从去年清明见了你，日夜牵肠挂肚，只说你若有情，必定再度来访。她等经过一天又一天，春去秋来，总不见你的踪影，她朝思暮想，恍然若失。时过一年，本已将绝望，前些天到亲戚家小住，归来见到门上你所题的诗，痛恨自己错失良机，以为这一生不能再见到你，因此不食不语，愁肠百结，这然一病不起。我已老了，只有这个女儿相依为命，之所以迟迟不嫁，是想找一佳婿，好使俺们父女有所依靠。此刻绛娘却先我而去了，莫非并非你杀了她吗？” 听了这番哭诉，崔护仿佛横遭雷击，一时被震得不知所以。萍水相逢，痴心女子竟用情如此之深，怎不让崔护心痛欲碎呢！！！他呜咽道：“去年路经贵宅，口渴求饮，承蒙小姐赐茶，日前再来寻访不遇，怅然题诗而返，没想到竟意出如此的变故，绛娘若死，晚生也不愿偷生了！！！”他边说边奔入内室，抱住断气不久的绛娘声嘶力竭地呼喊：“绛娘慢走一步，崔护随你而来呀！！！” 崔护一边摇晃着绛娘，一边大声哭喊，泪水流满了绛娘的面庞。大概是他的精诚感动了苍天，大概是他的真情唤醒了绛娘的心，也就是说，这时绛娘居然悠悠地苏醒过来。刚开始是呼出一丝绵绵的鼻息，接着双目微启，紧接着唇角微动，好像认出了崔护，自己把脸深深埋进崔护的怀里。老汉见了惊喜万分，急忙备好姜汤米浆，慢慢给绛娘灌下。就这样，多情的绛娘竟然从黄泉路上又走了回来。 随后，崔护回家把情况禀明爸妈，爸妈十分体谅他们的一片真情，于是依礼行聘，择一吉日将绛娘娶进门来。绛娘的爸爸也经崔家予以妥善的安置，得以颐养天年。但这父女始终不愿表明本人的姓氏和身世，留下一个难解之谜。也许老汉曾经在朝中为官，因故获罪，于是隐姓埋名，蛰居博陵城南，既然他有所顾忌，崔护一家也就知趣地不去探究。 崔护娶了绛娘这么一位情深意厚、贤淑美慧的娇妻，心中自是美不胜收。绛娘殷勤执家、孝敬善待公婆、和睦亲邻，夜来红袖添香，为夫伴读，使得崔护心无旁思，专意于功课，学业日益精进。唐德宗贞元十二年，崔护赶会士，获进士及第，外放为官，仕途顺风顺水，官到岭南节度使。在绛娘的佐助下，他为官清正，政绩卓著，深受百姓爱戴。 后来人们遂将男女情事谓之行桃花运或交桃花运。（1）“桃花运”一词的出处桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实也就是说，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。——《国风．周南．桃夭》这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经－周南－桃夭篇。这首诗描写的是女子结婚时的情景，并对新娘的美丽容貌和美德给以赞美。大衣就是在桃花盛开的的时刻，有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽，可以生儿育女、能使得新郎的家族子孙象桃树相同的果实累累、枝繁叶茂，是一个对新郎家非常适合的人选。所以古代人们在赞美、祝贺爱情婚姻经常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。（2）“桃花运”的由来“桃花运”这个词原是算命术语。“命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的具体位置来讲。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“走桃花运”。在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支之组合而获得的，所以任何人皆会有碰到“子午卯酉”的时刻。假如这“子午卯酉”出此刻人生的“八字”内的，便叫桃花入命。人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合在一直便叫“运”。（也是大家常讲的运气好坏便在这儿面）在人生的“运”上遇见“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的不同。（3）“桃花运”的民间传说绛娘与崔护的桃花运去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去？桃花依旧笑春风。这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广，到现在仍有很多人能朗朗吟诵。然而知诗者并 不是尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们叫作“桃花缘”，也称桃花运。崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生，出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋头寒窗，极少与人交往，既使偶而偷闲出游，也爱好独来独往。此一年的清明时节，正逢一个难得的晴朗天气，屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。午后春日暖照，苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是放下书本，兴致勃勃地独自步行出城。一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风、瑞气宜人。苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。一路漫行，看不尽的红花绿草，春山春水，他恣意享受着大自然赐予人类的礼物，浑然不晓得路的远近。毫无察觉离城已远，他忽然觉得有些腿酸口渴，寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝，以便日落之前赶回城去。这里已是僻野，农家住得极其零落，他举目四眺，望见不远山坳处，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快脚步朝山坳走去。临近山脚，在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住，眼前仅有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，缀满枝桠，微风吹来，清香绕人，使人疑是误入了桃花源中。沿着桃林间的曲径往里走，在一小片缝隙中有一竹篱围成的小院，院落简朴雅洁。院中住着茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，简陋却整齐异常。崔护心想：“何方高人，隐居在如此别致的地方。”在生活之中我们会发现有一部分人的桃花运很旺，总是有一推异性围绕在身边，而有一部分人则桃花运很差，即便自己长相也不错，各方面的能力也还行就是无人追求，那么下面为各位揭晓下桃花代表哪一个生肖？201912生肖桃花运？201912生肖桃花运属相为鼠：生肖鼠的人在2019年其实没有什么桃花星的出现。不过，由于明年己亥年终的己是子的偏官的原因。因此对于属相为鼠的 女人朋友来说，桃花运还是相当挺好的。有出嫁的迹象。所以属相为鼠的大龄剩女们要抓住机会。属相为牛：生肖属于牛的人在2019年的话也是没有桃花星的出现，不过对于属相为牛的 男人朋友来说。明年的流年己亥的地支显现了丑的偏财。这就象征着男性朋友有可能显现了老婆。由于妻星依然出现。因此这类型的friend也要抓住机会。属相为虎：虎生肖在2019年也是没有桃花星的。不过，2019年的流年干支对于寅木来说。显现了正财。不但仅如此，属相为虎的人还会有福德吉星的帮忙。妻星出现，运势与运气又好，不晓得这样子对于男性朋友算不算桃花运来了。诚然，对于女性朋友来说是没有啥桃花运的。属相为兔：生肖兔的人2019年也没有啥好的桃花星出现。不过流年己亥中的己是属相为兔人的偏财，亦即妻星。所以属相为兔的 男人朋友明年的异性缘或许应该是挺好的。属相为龙：生肖龙的人2019年的桃花运就很不错了，由于直接有桃花星红鸾的出现。在姻缘方面是相对较好的。所以属相为龙的人应当珍惜明年这个年份。属相为蛇：属相为蛇的人2019年没有桃花星的出现，不过偏官出此刻流年的地支当中。这就象征着属相为蛇的 女人朋友异性缘好。由于偏官就是夫星。希望这类型的 女人朋友明年有个好的归宿。属相为马：生肖马的人2019年也没有啥好的桃花星出现。不过流年地支中有亥的出现，是属于马的正官。因此对于属相为马的 女人朋友来说，夫星来了。是该出嫁的时刻了。属相为羊：属相为羊人2019年也没有桃花。不过流年地支中有亥的出现。属于羊的正财。名符其实的妻星出现。属相为羊的人假如还是单身的话应该抓住如此好的机会结束单身。属相为猴：属相为猴的人2019年桃花运势与运气一般般。没有夫妻星的出现。也没有桃花星的光顾。或许应该是孤独等待的那一种。属相为鸡：生肖鸡的人2019年桃花运是没有，夫妻星也没有，更可恶的是有孤辰寡宿星。意思就是孤独一年之义。属相为狗：生肖属相为狗的人桃花运相对较好，直接有天喜桃花星的出现。假如你属相为狗，而且此刻还单身，那么2019年就要结束单身了。属相为猪：生肖猪的人属于亥猪。流年天干有己。是猪的正官。总之对于属相为猪的 女人朋友来说，2019年的桃花运可能相对较好，异性缘相对较好。桃花代表哪一个生肖在八字学上，子午卯酉（鼠、马、兔、鸡）称为四正，又称四桃花，代表与桃花有较亲密的关系。男性四柱里有许多子午卯酉，一定是花花公子，非常风流。若女性有许多子午卯酉，会人见人爱。属相为鼠的小姐很有魅力，逗人喜爱；属相为马的小姐也十分精美，但有点冷傲，要求较高；属相为兔的 女人，认定一个情侣后，便不再找其他对象，俗称咬住不放；属相为鸡的 女人，喜欢单恋别人。也就是说，八字许多子午卯酉的人，情感感情较丰富，对爱情较执著，此谓四正桃花。桃花运 （1）“桃花运”一词的出处 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实也就是说，之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。 ——《国风．周南．桃夭》 这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经－周南－桃夭篇。这首诗描写的是女子结婚时的情景，并对新娘的美丽容貌和美德给以赞美。大衣就是在桃花盛开的的时刻，有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽，可以生儿育女、能使得新郎的家族子孙象桃树相同的果实累累、枝繁叶茂，是一个对新郎家非常适合的人选。所以古代人们在赞美、祝贺爱情婚姻经常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。 （2）“桃花运”的由来 “桃花运”这个词原是算命术语。 “命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的具体位置来讲。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“走桃花运”。 在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支之组合而获得的，所以任何人皆会有碰到“子午卯酉”的时刻。假如这“子午卯酉”出此刻人生的“八字”内的，便叫桃花入命。 人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合在一直便叫“运”。（也是大家常讲的运气好坏便在这儿面） 在人生的“运”上遇见“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的不同。 （3）“桃花运”的民间传说 绛娘与崔护的桃花运 去年今日此门中， 人面桃花相映红； 人面不知何处去？ 桃花依旧笑春风。 这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广，到现在仍有很多人能朗朗吟诵。然而知诗者并 不是尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们叫作“桃花缘”，也称桃花运。 崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生，出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋头寒窗，极少与人交往，既使偶而偷闲出游，也爱好独来独往。此一年的清明时节，正逢一个难得的晴朗天气，屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。午后春日暖照，苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是放下书本，兴致勃勃地独自步行出城。一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风、瑞气宜人。苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。一路漫行，看不尽的红花绿草，春山春水，他恣意享受着大自然赐予人类的礼物，浑然不晓得路的远近。毫无察觉离城已远，他忽然觉得有些腿酸口渴，寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝，以便日落之前赶回城去。这里已是僻野，农家住得极其零落，他举目四眺，望见不远山坳处，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快脚步朝山坳走去。临近山脚，在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住，眼前仅有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，缀满枝桠，微风吹来，清香绕人，使人疑是误入了桃花源中。沿着桃林间的曲径往里走，在一小片缝隙中有一竹篱围成的小院，院落简朴雅洁。院中住着茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，简陋却整齐异常。崔护心想：“何方高人，隐居在如此别致的地方。” 走近柴门，他敲门高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！！！”一边叫门，他一边猜想，出来开门的必定是一位白发美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、谈吐风雅的老翁。吱呀一声，房门敞开，没想到走出的却是一位妙龄少女。少女布衣淡汝，眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵，使崔护甚感惊讶。他再次说明来意，少女明眸凝视，觉得来者并无恶意，就殷勤地将他引入草堂落坐，自往厨下张罗茶水。崔护打量着四周，只见室内窗明几净，一尘不染，靠墙放着一排书架，架上置满诗书，桌上笔砚罗列，墙壁正中悬挂着一副对联，联文是：“几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞。”语句雅致，情趣趣味不俗，绝不同于一般乡野农家的风格。临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺，上面写着一首“咏梅”五言绝句： 素艳明寒雪，清香任晓风； 可怜浑似我，零落此山中。 诗句一定是此处的主人所书，好像是在借梅花来感叹本人的坎坷身世，竟是这样充满着萧索与无奈。究竟是何等人物隐居在这儿？又是何等心情与遭际而衍出如此无奈的文字呢？一连串的问号浮起在崔护脑际，使得他对这桃花环绕的茅舍以及茅舍的主人大有兴趣，一心想要探个究竟。 这时，少女托着茶盘从厨房中出来，她落落大方地走向崔护，见对方正凝视着墙上的对联好像在品味，她会心地嫣然一笑，轻轻地唤一声：“相公，请用茶。”崔护从思索中转过神来，见少女正向自己走来，粉白透红的脸上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素净的布衣，更加衬托出少女的纯真和灵秀，宛如一朵春风中的桃花，向人们展示着生命的风采。一时间，崔护居然有些看得发怔，少女好像察觉了他的心意，迅即垂下眼帘，一份娇羞把她点缀得更加动人，崔护不由得心旌摇曳，险些儿难以自恃。 但总归是博览群书，通情识礼的书生，崔护努力稳住本人的情绪，不致于在少女面前失态。他礼貌地接过茶杯，轻轻呷了一口茶水，故作镇定地表明本人的姓氏和乡里，接着又十分客气地叩问少女的姓氏及家人。少女好像不愿多提这几个，只是淡淡地说：“小字绛娘，随爸爸蛰居在此。”并不提及姓氏和家世，好像有啥难言之隐，崔护自然也就不便多问了。 然而墙上的联句、桌上的诗句、以及眼跟前的人物，这一切所透露出来的，都强烈地暗示着这茅舍的主人，必定会有一番不凡的由来。崔护的心目中形成了一团迷雾，但既然人家不愿多谈，他也就只好搁在一边了。两人在屋中静默了一会儿，崔护将话题转到景物上．他大赞此地景色宜人，犹同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是听他高谈阔论，含笑颔首似是赞同，却并不说话。说到春天，崔护诗情大发，又对古今著名的游春诗词品评了一番，最后说道：“花开堪摘直须摘，莫待无花空折枝”。说完，他意味深长地望着绛娘，等着她的反应。灵慧的绛娘当然清楚明白他之义，在春意盎然的季节，面对着这样一位风华正茂、气宇轩昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情窦初开的心中春意荡漾呢？但知书识礼的少女怎敢在一个陌生男子面前敞开本人的心扉，她坐在那里含羞不语，两片红霞染上了面颊，有时候用含情脉脉的目光向崔护一瞥，一碰到崔护的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定本人的脚尖，益显出一副楚楚动人的样子来。面对少女的无措，崔护也不知怎样是好，饱读圣贤书的他没有可能做出更热烈、更轻浮的举动来。 平时极少接触女孩的崔护自然不甚清楚明白少女的心思，见少女长时间不语，还以给自己得罪了她。于是暗暗警惕着自己，毫无察觉便在言语上有了一些收敛。 那时讲究“男女授受不亲”，一对未婚男女能够端茶递水，独处一室，已属破格之举。在乡村僻野尚且说得过去，若在城里那么是大逆不道的了。两颗年轻而挚热的心，在春日午后的暖阳中激荡着，彼此都被另一方深深招引着，然而“发乎情，止乎礼”，两个饱受礼节教导的年轻人其实没有再进一步的越轨行为。眼看着太阳已经偏入西边的山坳，崔护只好起身，恳切地道谢后，恋恋不舍地向少女辞别。少女把他送出院门，倚在柴扉 上默默地目送着崔护渐渐走远。崔护也不时地回过头来张望，只见桃花普通的少女，映着门前艳丽的桃花，一同在春风中摇荡，心中暗叹：真是一副绝妙的春景图啊！！！但少女眼中无限的眷恋他却已看不了解了。 春日里一次偶然的相遇，在崔护和绛娘心中都激起了圈圈爱的涟漪。不过，男女之情，对男性来说是生活之中的一些点缀，在女性却是生命的全部。自从崔护离开以后，绛娘对他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盘桓在她脑海中，让她朝思暮想、魂牵梦萦，但这一切她又不能对每个人提起。而崔护回到家里，随即就埋头于繁重的功课中，日夜苦读，心思不复他顾；寻春巧遇绛娘一事只能暂搁脑后不敢再去撩起，以免心猿意马而荒废了学业。 时光如流，转眼到了第2年春天，又是一个春暖花开的晴日，崔护望着城中绽开的桃花不由地触景生情，回忆起去年春天的城南旧事，感情的烈焰在他心中升腾，在无法压抑的冲动中，崔护抱着兴奋急切的心情，一路快行来到城外寻找往日的旧梦。一路上花开如旧，瑞气依然宜人，但这一些景物都已唤不起崔护的兴致，他心中只有那片灿灿的桃花中的伊人。寻寻觅觅，终于让他找到了去年那幢茅舍，但见一切如故，好象那一次春日艳遇就是发生在昨天。走近院落，里面寂静无声。他隔着竹篱高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！！！”他重复着去年的语言，期盼着去年的那幕再次上演。许久都不见少女出来开门，他唤了几声：“绛娘！！！绛娘！！！”除了些许微弱的回音外，并无应答之声。再定睛一看，茅舍门上静静地挂着一把铜锁，宣告着主人已不在此。顿时，崔护觉得如一瓢冷水浇头，火热的心寒了大半。推开柴门，枯坐在院中桃花树下． 缤纷的花瓣落了他一衣襟，仍不见少女归来。又是夕阳西斜的时刻了，他讪讪地从窗棂中取出笔墨，怅然地在房门上写下七绝一首，这便是开头提到的那首“题都城南庄”。题罢，他仍觉意犹未尽，沉吟两遍，想改第3句为“人面只今何处去？”转念又想，一首七言绝句中用两个“今”字，不甚妥当，于是仍依原句。再看诗中两次提到“桃花”一词，却并不嫌重复，反而更突出了主题，渲染了气氛。
命犯桃花有什么含义?全面解析不好的桃花
在传统命运学演化过程当中，桃花是四柱中日支所在三合局五行之沐浴之地，沐浴必然祼着形体，所以有此意。而沐浴也是形容事物发展当中雏嫩脆弱的状态，如同日主似婴儿般需要仔细照护，形容危险。 古书当中查询桃花的口诀诀窍是以日为主“寅午戌日见卯，申子辰日见酉，巳酉丑日见午，亥卯未日见子”。命犯桃花，在江湖派的讲法，张嘴指某人异性缘比较多，但其吉凶获福真假变化一概不知，权作忽悠口诀诀窍使用。而实际命犯桃花并 不是如此简单定义，其中属性变化当随用、忌神和位置等综合因素展现，非特定见沐浴即为桃花是也。 通常来讲命犯桃花有‘墙内桃花’、‘墙外桃花’、‘明桃花’、‘暗桃花’、‘桃花运’、‘桃花劫’几类情况。而真真正正意义上的桃花查询方法并 不是是‘寅午戌日见卯木’，因为日支不是一日之主，不代表命主本身，总之地支只是承载，而日元才是本命之主。 查询是否命犯桃花当以人为主，而不是先观地支。地支代表的是区域，地域。日支为主查询桃花，岂非以区位划分那个地方与那个地方相遇犯了桃花了么。 例如，寅木日出生的时辰见了卯木即为桃花，那么这样说的话在区域上讲是大连跟威海或者跟烟台犯桃花，何其谬也？既然桃花表示着男女之情，必定是以人为主，用日柱天干查询日主之情势，究其情缘所聚，孽缘所生，以男女明合、暗合、媾合、偶合为桃花之机会缘分发生之机。 说来这里，大约爱好易学有一点基础的易友心中将会有豁然开朗的体验感觉了。下面具体的讲解一下命犯桃花的几类情况： 第1种、墙内桃花 墙内桃花又称为内桃花，指着举案齐眉辑穆。而古书当中有种谬论，说在年月见桃花为墙内桃花，在时辰见桃花为墙外桃花，这种论点正好说反了！！！时辰属于日主一日巡视流行之地，日主属于君主，凡是日主巡视之地皆为日主臣仆，总之‘无论好歹吉凶，这十二个时辰都是我滴’，因此与我合者当为我妻，与我亲者当为我夫，在时辰上逢合者谓之‘墙内桃花’。以男命阳干时辰见了财合化、以女命阴干时辰逢官合化为正；以男命阴干时辰逢官合化、以女命阳干时辰见了财合化为偏。 第2种、墙外桃花 墙外桃花又称为外桃花，指着命主吃着锅里的看着盆里的，夫妻有外心，好色多欲。而所说的真墙外桃花指的是着年月合神遥隔，命主情势所依，贪恋贪合不能，所说两情遥合，吃着不如吃不着。这跟过去有句俗话所讲的‘妻不如妾，妾不如婢，俾不如妓，妓不如偷，偷着不如偷不着’一个意思。 如果夫妻和合两情恩爱意浓，谁还管别人的好与坏，纵然天仙降世也与我无关。可是一旦合神遥隔，日思夜想，不能成寐，自然抠心搔胆，春心洋溢。而通常来讲这种墙外桃花不论男女，一般有阳干得年柱正财，例如壬水日，丁火年和午火年，以午火年愈甚；戊土日得癸水年，子水年，以此类推。以阴干求合年柱正官，但是官者管也，官星秉性与财星不同。
天干五行
天干地支之五行属性! 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯 天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉 木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干之壬、癸 地支水：子、亥 火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午 土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 天干地支之与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>> 天干地支所相应的五行 天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！！！ 怎样巧记天干地支五行对应表？ 庚辛申酉金，甲乙寅卯木，壬癸亥子水，丙丁巳午火，戊己辰戌丑未土。 天干地支与五行的关系? 天干 ： 甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ； 地支： 寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土； 天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。 甲对应一，乙对应二，。。。。以此类推，癸对应十。 子对应一，丑对应二。。。以此类推，亥对应十二。 至於因素，可以去看 十天干生旺死绝表。 这几个一言两语不可道清。建议多看易学的书。如邵伟华。这本书的基础知识讲得不错。 奇门可看张志春的等。 生辰八字所代表的干支五行为什么？ 你的性别？ 生下来时所在的城市？ 天干共有十个，甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。 地支共有十二个，各地支之五行着重是说它的主气的五行，而地支中各藏一至三个天干，叫做支 *** 元。而中困玄学中以天干代表天，地支代表地，而人元代表人，是为天地人三元也。 假如按你报的时辰来起八字四柱，一定不是五行齐全，把藏干五行算进去亦不是。但是要算清楚你生下来时的真太阳时，才能确定你的生下来时辰，因此才在刚开始时问了你两个问题。 天干之五行为什么 甲，阳木，乙，阴木，属东方，春天，颜色青、绿。丙，阳火定丁，阴火，属南方，夏天，颜色红。戊，阳土，己，阴土，属中间位置，夏秋之交，颜色黄。庚，阳金，辛，阴金，属西方，秋天，颜色白。壬，阳水，癸，阴水，属北方，冬天，颜色黑。 干支五行和纳音五行关系 干支五行 就是天干，地支 各自的五行！！！是独立的~一般配合后天八卦来使用 甲乙东方木，丙丁南方水，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水 十二地支以应月，地之五行也，子阳亥阴日水，午阳巳阴日火，寅阳卯阴日木，申阳酉阴日金，辰戌阳丑未阴日土。” 寅、卯月为春季的正、二月，正所谓东方风木之气得令之时，故寅、卯在五行同属木。 巳、午月为夏季的4。五月，正当南方火热之气得令，故巳、午在五行同属火。 申、酉月为秋季的七、八月，正所谓西方燥金之气得令，故申、酉在五行同属金。 亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气得令，故亥、子在五行同属水。 辰为季春三月，未为季夏六月，戌为季秋九月，丑为季冬十二月，这四个季月，都是中间位置土湿之气寄王子：四时的月分，所以辰戌丑未在五行同属于土。 纳音五行，天干有天干之五行，地支有地支之五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，由于它是假借古时候五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。 一般配合六十花甲来使用，着重是用以看命盘 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 它两应用到的地方不全相同~ 10天干五行各属什么？ 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
十天干与五行详细解读，分别相应的五行为什么
古代，中国将一种文字的计序符号称为天干，关于天干之符号总共有十个字，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天干之这十个符号在循环中被使用。 关于五行为我国古代的一种物质观。五行的物质观念主要用于卜算、哲学和中医学等方面。金、木、水、火、土构成了五行。五行任务，大自然是由金、木、水、火、土这五行构成的。五行的盛衰，反应了自然界的变化，也间接地作用与影响到一个人、一个家庭、一个社会、一个国家，乃至整个人类的命数。五行作用与影响着宇宙中万事万物的循环发展。五行中关于阴阳的统一对立看法，是五行最原始的一个理论。 而方位那么是风水学中关于宅位吉凶的一种方位。好的宅处以门向的方位卦为主，简称八宅法，指出八方的吉凶，非常有讲究。风水学强调八宅方位的宅命相配金科玉律，也是八宅方位吉凶的主要精密推算方法。 关于天干与五行、方位的关系，主要有几大方面：东方，甲为栋梁之木，乙为花果之木。南方，丙为太阳之火，丁为灯烛之火。中方，戊为城墙之土，己为田园之土。西方，庚为斧铖之金，辛为首饰之金。北方，壬为江河之水，癸为雨露之水。 十天干对应五行，每两个五行分别对应每两个天干。同一方位，同一属性的两个天干，分为是一大一小，一刚一柔。不管任何事物，都是一正一反，分别处于阴阳两极，是辩证统一而存在的。 诸如，同一个木属性，同在一个东方，共有甲乙两个天干，乙是花果之木，甲那么是栋梁之木。同一个火属性，同在一个南方，丙是太阳之火，丁那么是灯烛之火。同一个土属性，同在一个中方，戊是城墙之土，己那么是田园之土。同一个金属性，同在一个西方，庚是斧钺之金，辛那么是首饰之金。同一个水属性，同在一个北方，壬是江河之水，葵那么是雨露之水。