适合学佛的四柱华盖伤官食伤(学佛的四柱特点)
算命半仙说我10到27岁不能去，这是为啥?
这八字佛缘深重，适合学佛的。20-27岁是子水运，桃花比较旺，适合出嫁。不过是孤煞之地，不利婚恋。所以不让你去，意思冲了桃花，容易引起晚婚。还有八字华盖深重，常去，当了沙弥，可是爸妈不能同意看见的，还要让你传宗接代呢。 ------------嗯。。。的确27岁的时刻分手，28出嫁的。。。刚得一小宝宝回复 3# 出家是难得的大好缘分，怎么能说是坏事呢？那算命的这么说是败人慧命！！！
八字月柱正印更适合学佛吗?
这是不一定的
八字:乙亥戊寅丙申庚寅好吗
不好。丙生寅月，寅亥合绊，身衰，坐下偏财，被丙寅夹冲，事业感情都不如意。你的日主为 乙，年干丙，年支申，月干庚，月支寅，日支亥，时干戊，时支寅；天干为丙、庚、戊；地支为申、寅、亥、寅。生辰八字解读详细列出命里可能遇见的情形。四柱推断根据偶尔同一个字会喜用和忌皆有，预示这个字吉凶皆有。紫微斗数口诀诀窍是以准确率高的为准，生辰八字口诀诀窍需要自己综合判断，如一句说好的，一句说不好，那么这样就是有好有坏或者好的方面会打折扣。推断根据不懂四柱的不用看。【★】预示重要；【格】预示准确度有些高；【吉】【忌】【凶】【贵】【富】等预示富贵情况，或八字好坏。【内容】预示重要，或八字术语。需要更高准确度的，建议参考“精确准确剖析”。免费查看(105条)不适宜公职，宜从事五术、杂艺、歌舞、绘画、服务、经商等行业。准确度：98%，推断根据：身旺，官杀弱，食伤旺，财旺是非不分又固执。准确度：98%，推断根据：劫财许多，劫财为忌，劫财太旺多争讼。准确度：98%，推断根据：年干克年支，月干克月支，时支克时干为人气度宽宏，宽容量大，有修养，但缺冲劲，守成有余。准确度：98%，推断根据：阴日主，比肩弱，劫财旺【吉 ★】有富寿。准确度：96%，推断根据：日柱乙亥，月坐寅假如为官，为清官。准确度：96%，推断根据：官旺，身旺，财弱聪明多智，文章振发。准确度：93%，推断根据：食伤为喜用，食伤，身旺，无食伤忌【木火伤官】聪明智巧，却人同心异，多见多疑，虽不生事害人，却多忌妒。准确度：93%，推断根据：日主木，伤官格或伤官太旺神气高傲，有些鲁莽，生性固执不妥协。个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象。防家庭失和，应特别注意和提防。准确度：92%，推断根据：劫财为忌，劫财太旺，非化气格，非从格祖业平平。准确度：86%，推断根据：年柱伤官，伤官为用性孤僻，爱好艺术。准确度：86%，推断根据：月坐寅，时坐寅有浮躁、不耐久之不良倾向。准确度：86%，推断根据：时干正财，时坐刑冲祖宗风光威仪。准确度：86%，推断根据：年柱官杀，身很旺事业以奔波投资、投机性为主。准确度：86%，推断根据：食伤许多，食伤旺人缘好。准确度：86%，推断根据：木许多，火许多有过一份跑来跑去的工作，不坐办公室。准确度：86%，推断根据：年坐官，年坐冲【富贵 ★】可得祖上之富。准确度：85%，推断根据：日柱月柱天合地合面子心强，重视脸面，缺乏单独自主的精神，有依赖心，有"稍微"的利己主义，易倾于吝啬。思想有点天真，常把事情想得过分美满，以致往往不能如其所愿。准确度：83%，推断根据：正印为忌，正印，无正印用喜欢在长辈、同辈、下属、晚辈面前所展示的才华、意图、看法、动作肢体语言等恰到好处，能引起大家的注意和关注与注重和重视，并能够引起众人瞩目，得到众人的认可。准确度：83%，推断根据：食伤为用，食伤，无食伤忌如有不吉的事情，一般是忽然发生，无法预计的那一种。准确度：80%，推断根据：伤官格，正官格，无伤官正官同根天赋之高，能运用而发扬，起名利如拾芥，惟大起大跌，成败均较余者为突出。胜则有龙腾虎跃之势，名利登峰造极；败则一落千丈，有江河日下之叹。准确度：80%，推断根据：伤官格，身旺，财个性太强，或自私自利，或刚愎自用，或仗势欺人，或多酒肉朋友，或败家，或爸妈寿元难延。准确度：79%，推断根据：四劫比，无五劫比，非化气格，非从格能说会道，有技艺。准确度：78%，推断根据：身旺，食伤旺求财得财。准确度：78%，推断根据：身聚财旺大多数俊秀，言谈有力，晓明事理，脑袋都极佳，有长远眼光，令人佩服，也容易招到人妒。准确度：78%，推断根据：伤官为用，伤官个性明朗，颇富文。准确度：78%，推断根据：日主木，伤官格志刚意健，爱自尊，眼光高。 占有欲强。准确度：78%，推断根据：日主旺，劫比许多守规矩。准确度：78%，推断根据：日主乙，庚有钱用，没有大钱亦有小钱，至少中上。准确度：75%，推断根据：年柱官杀或月柱官杀防好逸恶劳，不读书，贪欲不勤快，胆小，遇事没有主见。财太过者愚，财过多则不清。准确度：74%，推断根据：正财太多，非化气格，非从格多半喜欢从事性或投机性的职业，比如：gupiao买卖、、房地产买卖等。不过，假如真的当赌徒的话，就会变得游手好闲。准确度：74%，推断根据：劫比太旺，非化气格，非从格奔驰多调动，也指远方为官。准确度：73%，推断根据：官驿马同柱与学校有缘。准确度：73%，推断根据：学堂用同柱乏贵人之助，感情受阻。准确度：73%，推断根据：伤官坐空亡自幼读书聪明。准确度：73%，推断根据：学堂驿马同柱受长辈帮助小，学历、文书易受阻，学术难有大成就。不利予事业、权职。准确度：73%，推断根据：正印坐空亡丛林领袖。准确度：73%，推断根据：同柱孤辰印福相小，毕生辛苦，易有继承纠纷，宜避开公职。准确度：73%，推断根据：正官坐绝，无杀防有失去权利和职业的苦恼，甚至失去合法凭据之授权的其他权利。准确度：73%，推断根据：印空亡同柱是为好事、喜事所动，移民及外地有成。准确度：73%，推断根据：同柱驿马喜用神是为坏事、凶事所动，有坏事时会接连几个。准确度：73%，推断根据：同柱驿马忌防官非，可从事官非多的职业。准确度：73%，推断根据：官杀坐马意乱心忙。准确度：73%，推断根据：正印刑冲同柱发外邦之财。准确度：73%，推断根据：财坐马星为财、女人而动，做事容易得到收益，适合做交通，运输，买卖，资讯方面的职业。准确度：73%，推断根据：同柱马财易逢小人而损财、耗财。准确度：73%，推断根据：正财劫财同柱不利女儿和公职。学历受到磨难，不能如愿，从事也不吉，就算得官位，在位也不久长。准确度：73%，推断根据：正官空亡，男德性慈祥。准确度：73%，推断根据：二德正印同柱易犯性系统疾病，与儿女不合，被认养作义子。准确度：73%，推断根据：伤官坐空亡，男【亡神无凶】准确度：73%，推断根据：贵人亡神同柱为工作，官司、公事经常变动，或经常出差。准确度：73%，推断根据：同柱马官杀防大肠有疾。准确度：72%，推断根据：丙紧靠庚金防对人有仇恨和侵略心态。准确度：72%，推断根据：劫财紧靠财毕生易为女人而损财。准确度：72%，推断根据：正财紧靠劫财，男吝啬鬼，好为女人来败钱。准确度：71%，推断根据：正财许多，无偏财，男性急，用钱守旧，寒酸小气，是铁公鸡。准确度：71%，推断根据：时干正财，无偏财不受人管束，做事有主见，一切成就竞争角逐得来。准确度：70%，推断根据：食伤克官眉秀心灵巧， 宜习法律， 经济， 医学等科，利于公共机构与慈善团体之活动， 如在， 学校， 医院， 社会等事业。准确度：70%，推断根据：寅，亥毕生工作、事业多变。准确度：70%，推断根据：官劫比冲外出立业之命。准确度：70%，推断根据：月干日元合爱出风头，喜欢骂人，易失权柄。无视规矩，有失约柬。准确度：70%，推断根据：伤官坐正官受妈妈帮助和作用与影响很大。容易脖子胳膊腿手受伤或者骨折，还容易牙龈出血肠胃出血或者眼睛出血或者贫血，还蕴含了血管和经脉筋骨的病或者风湿病，多吃蔬菜少吃猪肉更有利健康。适合学佛念经，不太适合当官，可从事文化教导，经商也还是可能适合的，或者就是从文或者种地种菜开车适合。先把房子买了，从事买卖房产的行业也能发财。容易克掉一个小孩，不过有了孩子后运气会转为好，有了孩子后会更善良，人就比较消极，很少有犯罪倾向，基本都是属于讲文明的人。在20多岁会找到新生的体验感觉，在38岁左右有一次死亡危险和消极灰心的情绪。生在春天夏天比秋天冬天好许多。准确度：68%，推断根据：日柱乙亥祖业空， 祖上无荫，全靠个人打拼，没有爸妈的帮忙，或者爸妈的帮忙很小，或者自幼与爸妈缘份浅。准确度：68%，推断根据：年柱空亡非头胎，亲属很少，人口不多，或不太适宜居住大家庭。祖业飘零，破祖离家，发达必须离祖田，为生计而操劳奔波。准确度：68%，推断根据：年干伤官意志坚决，精神进取，处事精明，反应完美，大体上也都比较聪明。 有专业技能，在文学、艺术方面有才华，不擅长交际，但有非常好的管理能力。 比较会精打细算，能够耐久踏实勤奋的工作，从而得到发展，宜从事技艺方面的职业。青年期间气运不好，中年运气好，老老实实而能得毕生稳定。准确度：68%，推断根据：日柱乙亥性情乖不好财，见义勇为。养儿育女都有难，老运也会少安泰。准确度：68%，推断根据：时柱劫比得祖宗之力。准确度：68%，推断根据：年干喜用神工作好，或为官。准确度：68%，推断根据：正官帮喜用神，男祖业厚，生下来时值爸妈变动期，性格开朗，意志不怎么坚定，易受他人左右。准确度：68%，推断根据：年柱胎东奔西走，毕生较为辛劳，意志不够坚定。准确度：68%，推断根据：马 多聪明，人事完满，情理兼备，有忍让的君子风度，容易躲避现实问题。多担财，有时缺乏进取心，名利二字放一边。日带正印福禄高，聪明智慧数得着；妻贤子贵功名大，禄马回春更美妙；日弱更需印来生，日坐官印命运好；但怕财星来破印，流年伤官把气耗。准确度：68%，推断根据：日支正印，男先贫后富。时上正财命最强，不受刑冲有福享；财帛丰厚多富贵，堂前主有好儿郎；若得禄旺来相伴，稳坐高堂福寿长；时干正财头胎子，时坐长生孙满堂。准确度：68%，推断根据：时柱正财信奉佛道。准确度：68%，推断根据：火为用祖上衰败，背井离乡。准确度：68%，推断根据：年柱相冲毕生经常有意外吃暗亏之情况，时常有意外破小财之不良事端。准确度：68%，推断根据：劫比多根毕生行事易受长辈连累，以财助长辈，为长辈事忧心，如身体欠安之照顾，或钱财损耗，还债之连累。失宗业，抛离故里。准确度：68%，推断根据：印被制一世清高，功名早达，官禄易进，八字算命里最吉的神煞。准确度：68%，推断根据：日元坐天乙易失人和。准确度：68%，推断根据：天干食伤【吉】运气通，省吃俭用，财帛丰厚多富贵，单独开创，享福命。中、晚年日进斗金。为人正，个性急，口快，不喜欢拖泥带水，但易失于草率。准确度：68%，推断根据：时干正财多智而有灵性。准确度：68%，推断根据：正官合毕生少病，体健聪明。喜欢，不仅本人的钱被别人夺走，也会夺别人的钱财。准确度：68%，推断根据：劫比许多毕生多是非矛盾。准确度：68%，推断根据：比肩多根家业飘零。准确度：68%，推断根据：年柱伤官个性坚定。准确度：68%，推断根据：日主木善守秘密，凡事能够藏在心理不愿吐露，自我保护意识很强。准确度：68%，推断根据：正印旺勤劳。准确度：68%，推断根据：财许多有嫉妒相争之叹。准确度：68%，推断根据：劫财强，男实践力旺，有勇无谋，固执己见，不易认输，常常有一种不顾一切，只管向前猛进的闯劲。准确度：68%，推断根据：劫比过强面子心强，喜饰外表。好赌、好骂人。难旺财，指出计划多在实际收入之前。白手兴家，建功立业。准确度：68%，推断根据：月柱劫财喜欢在长辈、领路人、上司面前展露本人的才华、意图、看法、行动方案、动作、肢体语言等。准确度：68%，推断根据：年干食伤能花钱，会办事。喜欢在子女、晚辈、下属、学生等面前露富，显示本人的经济能力。准确度：68%，推断根据：时干财【★】因人成事。准确度：68%，推断根据：日坐合女性缘佳，能多得女性助益。准确度：66%，推断根据：财星旺，财为用，男能读书，有模仿力、创作力、想象力、理解力。聪明有文才，可得考职功名，学业专精，文章出众，可为教授、学者。聪敏灵秀，伶俐智巧，学业卓尔不群，文章声名远播，为多福多禄之人。准确度：63%，推断根据：学堂，无同柱学堂空不安于现状，有思想，能做事。准确度：63%，推断根据：日主有根好动，有走遍东南西北之行，闲不下来，往往总是把自己弄得很忙。毕生较为多动，会有搬家、出差、专职等与移动相关的事迹，事业多变动，多方面发展。代表财富、骤富、横财、远行、出国留学、伴侣、夫妻分居两地或异地人、工作变动、升迁、岗位变动、好的交通工具、置业、搬家、安居乐业、走动、远行、出远门、外出、迁移、远行变动之星。吉则能升官腾达，若凶则毕生奔波操劳。准确度：60%，推断根据：驿马端正有权威，品行端正把人维。道德理智都全备，心地善良好吃亏。准确度：60%，推断根据：正官格防面受克，容易有疤痕。准确度：60%，推断根据：伤官格，男聪明，多脾气不好，心计特强、报复性强。准确度：60%，推断根据：戊寅喜怒哀乐不形于色沉府深，心机重、善谋略。争纷不断，不利家运，喜欢涉足酒色风月场所，也许会惹上官司或牢狱之灾。吉则机警敏锐，有勇有谋，见机行事，处事英明；凶则诡计多端，事与愿违、暴躁易怒，防克妻克子、牢狱之灾。准确度：60%，推断根据：亡神，男祖荫保佑，毕生有福，衣食无忧。毕生禄禄无缺，反凶化吉，康寿双全，平安而有福相。有社交缘，有亲和力、能广结善缘，有贵人相助，不易遭逢经济危机危难，毕生食禄悠闲（口福）口欲强爱吃。准确度：60%，推断根据：福星为人仁慈、善良、敏慧、温顺、修养高。人缘、社交缘、亲和力、恭敬心、责任心、适应力皆强。有贵气，行为处事坦白而无私，有慈悲心、同情心。毕生有贵人相助，无险无虑，平时没有啥效果，一旦遇见麻烦的事情，将会有人出现帮忙。遇事反凶化吉，遇困难时能冷静的自我反省，而不会鲁莽行事，能减轻不良作用与影响。福分深邃，长寿，不犯官刑，少病，衣食住无缺，毕生当中不会遭到窃盗、罪行等灾害，能度过平安稳定的日子。准确度：60%，推断根据：月德脑袋都极佳，聪明精明，智谋多，多才多艺，有挺好的口才以及气质，音乐艺术有功名，设计经济无需多讲，与人相处难持久，晚年单独度生活。个性较高傲，过旺则个性太强，言语偏激，容易伤害别人而树敌，一身傲骨，惹事生非好管事，做事总是反复着，常遭不幸和失败。比较叛逆、思考另类，喜欢标新立异，爱否定别人的看法，逞强好胜，心服而口不服，多是非、小人、争议之人，可能适合于权势社群。多半喋喋不休，而且非常直率、别人不敢说的话，敢大胆说出，故有时候在不经意间伤害了他人，或者偶尔话中带刺、使别人无法忍受。常常博而不精、泛而不专、处事往往求功心切、缺乏持久的耐心、理想总是不切实际、眼高手低。准确度：60%，推断根据：伤官格【★】人缘好，过于有情，疏者亦亲，志无远大，适合组织工作。多是调解矛盾，解决问题的好手。准确度：60%，推断根据：合多八字乙亥 戊寅 丙寅 庚寅生人综合剖析: 性格开朗、直爽，为人慷慨而不喜计较，为人处世亲切，做事积极，容易获得他人的好感。
火命适合学佛学吗
火命适合学佛学。火命里的佛灯火命的八字命理是属于比较的好的。从命理学的角度上来看，佛灯火命人是属于一种很努力的火命的。固然说，他们同样是属于特别聪明的火命，可是他们在关键的时刻往往会出现犯糊涂的情形。佛灯火命人特别是在被人干涉的情形下，那么是无比的容易产生一些出乎意料的差错的。火命是适合学佛学的，可以压制心中的怒火，希望俺的回答可以帮助到你。不能 这个是道教理论 五行 八字 都是前世或多世积累来的一种综合因素 有好 有坏 但都是一 生的事
八字命理看你适合学道还是学佛 有什么讲究?
在人们的平时生活之中，对于道和佛这两个字其实也就是说并不是非常的陌生，由于有信仰的人他们可能信道，也可以这样说信佛，不过这其实也就是说也和每一自个的四柱有着不可分离的关联，由于他们假如要学到或者学佛的话，就要经过对于八字的了解来进行决定。佛道有什么讲究佛道，长久以来就是正统修行，所以讲究师承和传授，佛有佛、法、僧三宝，道有道、经、师三宝。同样，你想深层次的修行盲修瞎练不是门道。命理中有五术：山、命、卜、医、相，你想学山即符那么这样就需要师父的传承和法本这几个缘分。八字未为木库也是火的根气，木代表书，木库代表法本。假如四柱中有未，并且未能为你所用或在你坐下，那么你即有机会获得正宗的修行法本，是很好的一个机会。什么八字适合学佛在四柱之中，长久以来华盖是四柱神煞之一，华盖就是古时候帝王出行时候头顶上的绸伞，代表孤傲、落寞、超然世外。华盖的四柱查法：寅午戌见戌，亥卯未见未，巳酉丑见丑，申子辰见辰，以年支和日支为主，总之你的年支为寅、午或者戌，其他地支再见到戌土的时刻，就是命带华盖神煞了。命带华盖之人一般比较来说有些敏感，第6感较强，更甚者会有比较特异的功能。华盖入命之人，特别是四柱中有多个华盖的，性情通透，喜好佛道玄学。事实上华盖是一颗艺术星，有有些高的艺术天分，其人外表气度不凡，聪明好学，悟性很高，有着富饶的精神世界，性喜空灵，厌恶俗世的蝇营狗苟，更与物质金钱无缘。命带华盖具体还得看组合，组合的好，空灵天上，组合的不好，落魄毕生。假如四柱中华盖再有食伤和印星，那么其人必定见解超群，才华不凡，在文学艺术，医卜星象方面会有相当高的成就。组合的不好，打比方说华盖逢空亡，那么男命没有财孤苦，女命华盖逢空亡，有还是没有代表夫星的官星出现，更是一 生孤寡，因此他们是特别适合学佛的。什么八字适合学道太极贵人也是四柱神煞之一，太极代表道的初始，源头，代表天宫和仙界。命里带有太极贵人的，其人头脑发达，善于思考，特别是对于、易学、异世界等神秘事物兴趣浓厚。四柱中太极星生旺者表示这个人悟性很高，亦即师傅常说“慧根不浅”，若有贵格吉星相扶的代表会遇见贵人扶持或者明师高人指点，组合的好入世则花开富贵，组合不佳多学佛信道，伤官食神是自己一身智慧才华的展现，但是相较来说食神比较传统，不喜欢创新和新奇的论理，而伤官之人不但聪明好学，天分奇特，更是喜欢独辟蹊径，研究冷门和新奇的学术理论，差别化比较，融百家之长。偏印是颗玄学之星，代表易学、佛法、道法等冷门的知识，这点上上比正印要好，由于正印比较传统，注重和重视系统性和正统性，不像偏印明 白变通，喜欢钻研。伤官佩印象征着将伤官的脑袋智慧运用到偏印代表的方向上，两者结合可谓猛虎添翼。有这样一种讲法，丑为道教，未为佛教，辰戌为杂仙，伤官配印再见丑土，己土之人，必是仙骨非凡之人啊。研究他们比较容易就去学预测推算、气功，修习道法了。您还不错使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测爱情婚姻、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会，在底部点击在线咨询AI（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/chatgpt/
丙寅年乙未月庚辰日丙戌时适合学佛还是道?
此八字不管是男命还是女命，都不太适宜出家，由于脱离不了红尘，但是女命爱情婚姻会更加坎坷心存善念即为与佛道有缘，至于更适合哪一个，事实上是跟时辰没有任何关系的，个人有自个的法缘
哪种类型的八字可以学易，学道，学佛
易和道我不清楚，但佛是任何众生皆可以学啊，众生皆平等！！！四柱八字理论认为，四柱中有华盖星，主喜学易、道、佛，多有出家为僧道者。寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。查法：以年支或日支为主，凡八字中所见者为有华盖星。华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独。
八字命理看你适合学道还是学佛，啥是八字学道登科
八字命理看你适合学道还是学
“上士闻道，勤而行之”，上善的人，一听到“道”，他就晓得了。这也就好像是，释迹一拈花，不用说话，大迦叶尊者就开悟了。这便是“上土闻道，勤而行之”。
“中士闻道，若存若亡”，另有一部分人，一听到哪里在论道，无论哪些人讲，都跑去听；假如叫他的话，他又要把事情都做好了再来。然而他太太的事办完了，又有儿子的事来了，了了儿子的事，女儿又生了孩子，又有外孙的事了，这样就永久完不了。假如说他不嘛，任何的地方，都看获得他；若是说他嘛，空的地方都没有他，有一些地方他皆在。这便是“中士闻道，若存若亡”，偶尔不阴不阳，半像的，半像的，讲不出来他到底是什么。全地球，像“中士”这一类的人特别的多。
“下士闻道，大笑之”，有一部分人听到大家一堂研究道，听经，听讲《》，他觉得像是一群，他哈哈大笑就跑掉了。说：“不笑，不足以为道。”你越笑，我这个“道”越高。看似是自吹，不过，讲句老实话，全地球更高的东西，是非常难讲清楚的；最世俗的东西，反而是大家最心爱的。
我时常说，你只要看钞票，就明 白世间的道了。全地球哪一种钞票最走运，那种钞票就又脏又臭，固然快要破了，还是一天到晚走运得很。用如此的钞票买菜，菜贩收到以后，又赶快把它用出去，由于它又脏又臭。假如是一张新的钞票，就包好存放，放不下用出去。因 此，一个人如果想得志，就赶快学做那一张脏钞票，一身都脏，就好像那一张在市场上满天飞的钞票一样。假如把自己搞得太干净了，一定给人家包起来，放在抽屉里不用，最后更锁进铁柜里去了。悟到了这个规律的人，便会前途了。讲的亦即这个规律。
“，下知有之，其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 ”这一章，另起炉灶，又提出一个名称叫做“”。“”等于《·系传》上的：“形而上者之谓道”。此刻我们讲中国哲学，有“形而上”3个字，是译自名词，但采用《》中的观念。“形而上者之谓道”，是说万物尚未生长以前，名之为道。“形而下者之谓器”，是说有形象的万般事物生长起来了，各种各样，五花不可胜数，就叫“器世界”——物理世界。形成物理世界之前，名之为“道”，《》称为“形而上”。
“”的名称，初见于《》。其实也就是说殷商以前就有“”这个名词了。中国文学上有句“忘情”。虽然，人生最痛苦最难做到的是忘情，人之所以活着，大多数靠着人情的维系。人是感情的动物，古代人们说：“无情何必生斯世，有好终须累此身”，有你俺就有感情，有感情就有烦恼，有烦恼就有是非，有是非就有痛苦。因情受苦，忘情更难。然而“忘情”，并 不是无情，而是，无偏无私的大情，譬如天地生育万物，平等无差，不求回报。
所讲“”，是太过多情又似忘情之道，只有“下知有之”。所谓“下知有之”的意义，是说有一等人，我们认为他很笨，其实也就是说他倒是真智慧，早已领悟到“道”的人。名符其实的哲学家，都出在乡曲地方，固然一 生没读过书，真同一个大哲学家、大思想家，当他遭遇见痛苦时，就痛痛快快哭一阵，想想自己命苦就算了。我有时常有此感慨，特别在偏远的落后地区，看见茅屋破家中头，有些老人家，穿得破破烂烂，食不果腹，有一餐没一餐的，日子苦死了。你问他：“为啥不住儿子家养老？”他很回答说：“我今生注定命苦，只有认命！！！”真令人听了肃然起敬。他比谁都明 白人生哲学，“认了”就好了。
像我们有一部分人，自认是之一等读书人，其实也就是说并不如乡愚的智力。他们才是家、哲学家。尤其有些年轻人学学道，刚看了一点学，就自以为只差那样一点点，似乎同差不多了，很可悲。而那种表面看起来下愚的人，却倒知道有一个东西，无论是叫“”、叫“天”、叫“上帝”、或者以我国古代的代号叫“命”，他就认定那个东西，死心塌地，比别人都看得开，都豁达。这就是“，下知有之”的道理。
再下一等人，相信要烧香，磕头拜拜，赞叹不绝，每一天还要反反复复唱次，这是属于性的仪式活动，便是“其次，亲而誉之”的楷模。更有其次的人，他也许不信，亦不信道，但内心无形中却有一个可畏的东西。事实上，我们认为最下愚的人，常常才是真真正正之一等的人。否则，须要有真真正正智慧超越的人才道。我时常说，有两种人可以学。一种是一个字也不认得，像张白纸，本身比较容易开悟。另一种硬要智慧透彻，聪明绝顶才行。像俺们这些不上不下的半，半通不通的，最要不得，常常一无所成。讲了这3种人，侧重于“”的要点，换言之，大愚也就若智了。
如此，等而下之的，“其次，侮之。”又下一等的人，偏不信道。“上士闻道，勤而行之”，真高明的人一闻道就悟了，并且百分之百地奉行。“中士闻道，若存若亡”，这样的人听尽管听，说是不信吗？却又每个礼拜天一定上教堂祈祷礼拜。一到初1。十五，便一本正经子，上香拜。平常平平无奇、轻轻松松，似乎只有那一天才有、，其他时间，胡作非为皆可以，这就是若存若亡。还有一部分人，听人传道说法，自认为更高明，认为别人都是，一笑，就走开不理了，这便是“其次，侮之”的典型。“下士闻道，大笑而走之”，便是如此。后人又补上一句：“不笑不足以为道”，那是说，假如不这样不屑地嘲讽一下，那还算有道吗？彼此顽固托大，都自以为是，看来多么可笑。
再说“其次，侮之”的人，根本无论天高地厚，绝对不相信道，以为信道对人格是一种侮辱。也就是说。“信不足焉，有不信焉”。人的智力参差不齐，有一部分人信是信，却不彻底，半信半疑，由于他没有把真理穷究彻底。有一部分人根本就不信，硬说个“偏不信”，你也把他没有办法。此中的千差万别，其实没有再详加剖析。这等于人类天生智能的分级，学则分为的五种“种性”，亦即经常提到的“根器”之说，颇为相似。
——南怀瑾《他说》
上面便是与八字命理看你适合学道还是学有关的内容，是关于文化的共享。看完啥是八字学道登科后，希望这帮助到大家！！！
。。。不过如何样才能知道俺的佛缘重，还是道缘重?
佛，道是一家，不存在熟轻熟重。只要一心向善，多做好事就好。其实也就是说，你不用这么执于这二者重与不重，你想入二者之一。这是很好办的一件事，等你心里什么时间想入哪个了、或觉得该入哪个了，你就去执行你心中所想吧。你此刻这样，很困惑，迷惘可不好。时机到了就应该了解你经常提到的二者之间哪个‘缘’更重了。有兴趣就要入吗？大道三千、归于一心。心不同、道不同。追寻的但是都是天地奥义…
看看你的佛、仙、道缘
好多朋友问我，自己适不太适宜学玄学、神秘文化，尤其俺的学生们，很想了解自己能否学出来。这篇文章，给大众一个参考。 佛、道、易是灵性思维，学到什么程度与有无天赋，关系很大。天赋，是慧根，是冥冥中有股力量，让你喜欢钻研这几个东西。 看看你是哪种 以下居其中一点，就是有缘，好几点都占据，八字格局组合又好，做出成果或者成为大师的可能性很大。 1。命里有四中神，子、午、卯、酉的人，多从事算命、风水、法式活动。 2。命里有华盖星的人，华盖是玄学星、艺术星，比四中神更厉害。主多才多艺，喜爱文学、知识面广，见解超群。 （华盖星的查法： “申子辰”见“辰”为华盖星。 “巳酉丑”见“丑”为华盖星。 “寅午戌见”戌“为华盖星。 ”亥卯未“见”未“为华盖星年支或者日子为”申子辰“三支之一者见其它地支有”辰“字即为华盖星，其余仿此。 ） 辰戌丑未虽都为华盖，重点亦有偏向。 戌是火库，火主文明。戌也为魁星， 文学 、学校、、所、 矿井、 佛缘，都是戌的类象。（见过好几个大学老师，皆有戌库。有些以戌为印库，有些以戌是食伤库） 未为文化、学校、、道观、佛教、 仙缘 。 仙缘是这种，包括痴迷仙界的 辰为道教文化、学校、 医院 、、道观、为吉神还代表中医、中药。 丑土西方文化、民间风俗文化、医院、丑土多，癸水多，易有牢狱之灾。俺的经验不只是牢狱，有些只是是非矛盾多，再一个疾病的象。丑为阴，癸为至阴。 3。命里带偏印的人对神秘文化，有特别的认知、感悟。 尤其偏印旺。 或者日干衰，偏印多而生身。 （前阵子给一个一岁多的孩子看过，身衰，偏印旺，丑未戌土全具备，日元又是辛金，又透癸水食神。天生学神秘文化的料） 4。命里食伤并透的人。或者有食伤带印这种组合的。或者伤官多且旺。 5。命里有辰巳、或者戌亥。 6。日元坐下死、绝之地，玄学入门快。 7。官煞混杂，江湖技艺。 具体情况更为复杂，以上并没写全。但大约不出这几个范围。 玄学文化，超越套路，需要灵感思维、形象思维，多神来之笔。而且学到高层，得有感而遂通的能力。而这种能力，不是靠努力来的。