人体五脏的五行属性五行木克土金克木(人的五脏五行所属)
相应的五行和五脏
相应的五行和五脏
相应的五行和五脏，咱们国家的老祖先从古至今就对五行有研究，五行说的道理就是万物相克相生，而且五行也和我们身体的五脏相对应，接下来就来看看 相应的五行和五脏的内容吧。
相应的五行和五脏1
用五行描述人体五脏系统，亦即木、火、土、金、水相对应肝、心、脾、肺、肾的功能和关系。心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金。六腑：大肠，小肠，三焦，胆，膀胱，胃没有五行所属，不过和五脏有相呼应之关系。
肾属水，肾主骨，肾是血液通畅的过滤器;肝属木，肝主免疫，肝是解毒的;心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器;脾属土，脾胃不和。胃是容纳，脾是吸收，向浑身供水液;肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气，成为喷雾器。
五行相生：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
五脏相生：肝生心 心生脾 脾生肺 肺生肾 肾生肝
五行之间相克：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
五脏相克：肝克脾 脾克肾 肾克心 心克肺 肺克肝
木火土金水
木：木旺得金，方成栋梁。
木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水可以生木，木多水缩。
火：火旺得水，方成相济。
火可以生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木可以生火，火多木焚。
土：土旺得木，方能疏通。
土可以生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流；水衰遇土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火可以生土，土多火晦。
金：金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土可以生金，金多土变。
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水可以克火，火旺则水干；火弱遇水，肯定熄灭。
水赖金生，金多水浊；金可以生水，水多金沉。
相应的五行和五脏2
五行为古时候中国社会学的一种系统观，普遍用来中医学、堪舆、命理八字、相学和占卦等层面。五行的实际意义蕴含趁着阳阴演化全过程的五种根本动态性：
水（象征着侵润）、火（象征着毁灭）、金（象征着敛聚）、木（象征着生长发育）、土（象征着结合）。古时候中国思想家用五行基础理论来表明全球世间万物的产生以及内在联系。
身体五脏六腑于五行的相呼应之关系及健康养生的有关的内容
1。五脏:肝肺胃肺肾
2。五行:木火土金水
3。六腑:胆怯胃肠肠子膀光三焦
胆:称为盛德之官、选择;胃称为仓廪(lin)之官，胃热盛，挨饿快，上牙痛为肝胆经，内廷穴;结肠为受盛之官，扣除精粹;肾负责人结肠收来的精粹。
肠子为传导之官，清除去其糟粕，下牙痛为小肠经，内关穴颊车穴。三焦为孤俯，决渎之官，通调水道，为总领五脏六腑和内条外;膀光为州都之官，主汽化。
4。五色、青赤白黄黑
5。五位:西南中大西北
6。五体、筋络肉毛皮骨
七、五气、风寒风热湿燥寒
八、五华、爪面嘴巴毛皮秀发
九、五声、呼笑歌哭呻
十、五情、怒喜思忧恐
十1。五神、魂神灵意魄志
五脏所藏:肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”(《素问。宣明五气篇》)。五脏又造成五志，心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。又从五志发展走势成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。
十2。五嗅、臊、焦、香、腥、腐皇帝内经里有讲的
十3。五液、泪、汗、涎、涕、唾《素问宣明五气篇》说“五脏化五液，心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾，是谓五液。
相应的五行和五脏3
五脏
1。心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；
生理功能：①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。与小肠为表里。
2。肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；
生理功能：①主气司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。
3。脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。
生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；脾与胃相表里。
4。肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。
生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。
5。肾：肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；
生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
六腑
1。胆：生理功能：贮存和排泄胆汁，胆主决断。
2。胃：生理功能：受纳腐熟水谷，胃以降为和。
3。小肠：生理功能：主受盛和化物，是泌别清浊，“小腹主液”
4。大肠：生理功能：传化糟粕，大肠主津。
5。膀胱：生理功能：贮尿和排尿，依赖肾的气化功能。
6。三焦：生理功能：通行元气，总司气机和气化，为水液运行的道路。
中医五行相克相生，是一种朴素的`唯物主义。是历经百年劳动人民的智力结晶。是中医辩证治病的至上法宝。经络窍门悟 真 网012 14944。net提示人体五脏通过相克相生的这一规律，在滔滔不绝地作用与影响和修复人体的自己一身健康。生则顺，克则病。
五脏相生为正常人，五脏相克为非正常人即病人。木、火、土、金、水分别对应肝、心、脾、肺、肾五脏。生我者为母，我生者为子。虚者补其母，实者泻其子。如肺虚就要补脾，叫培土生金。肺实就要泻肾。
天地之性，多胜寡，因而水胜火。精胜坚， 因而火胜金。刚胜柔，因而金胜木。专胜散，因而木胜土。实胜虚， 因而土胜水。
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）
木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。
土克水，由于土能防水。（兵来将挡水来土掩）
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能炼化金属。
五行身体
金——皮、鼻孔、肺脏、大肠。
木——筋、眼睛、肝、胆。
水——骨、耳朵、肾脏、膀胱。
火——脉、舌头、心脏、小肠。
土——肉、嘴巴、脾脏、胃。
脏腑五行
五行中木火金土分别对应人体哪些脏腑？ 肾． 五行属水，掌管人体水和溶于水中的各式物质，是人体的本质。 肝．五行属木，掌管人体营养质和有毒物质的转化，是人体的化工厂。 心．五行属火，掌管人体血液通畅，并把含有较多氧和的血身各处。 脾．五行属土，掌管人体营养吸收并把胃肠吸收的养分物质经过肺和心液输送到浑身。 肺．五行属金，掌管人体氧气的吸入和二氧碳的排出，并把富氧血送到心脏 中医脏腑五行属性是根据什么划分的？ baike。baidu/view/628896 中医五行基本概念 五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用以阐释事物之间相互之关联联系的抽象概念，具有宽广的涵义，并 不是仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的互相滋生、互相制约来论述和推演事物或现象之间的相互之关联联系及运动变化规律 凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木； 具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火； 具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土； 具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金； 具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 五行学说用五行金木水火土之间的生、克关系来阐释事物之间的相互之关联联系，认为任何事物皆不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。 这一学说在中医学的应用，着重是以五行的特性来剖析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互之关联联系，以及阐释它们在病理情况下的互相作用与影响。 于是，五行学说在中医学中既用作在按道理来讲的阐释，又具有指导临床的实际意义。 1。五行属性及归类方法 （一）第1种看法 这种看法追溯于《洪范》。今人多理解为： 木的特性：日出东方，与木相似。古代人们称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。 火的特性：南方炽热，与火相似。古代人们称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。 土的特性：中原肥沃，与土相似。古代人们称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的效果。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。所以有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性；日落於西，与金相似。古代人们称“金曰从革”。“从革”是指“变革”之义。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。 水的特性：北方寒冷，与水相似。古代人们称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 （二）第2种看法 这种看法追溯于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。 五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时， 木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人的身体能力的区别理解，正所谓中西医学的差异所在。 2。五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活息息相关的自然界事物作了广泛地联系。 （一）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。于是，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。 （二）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。 （三）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统。。。。。。>> 五脏对应五行有些什么说法吗？ 五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互之关联联系 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”， ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。 2．说明脏腑间的病理作用与影响 如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病，相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的互相作用与影响。 3．用于疾病的诊断和治疗 （一）在疾病诊断上的运筹使用 从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。 从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，皆可以传及其他四脏，用五行学说来剖析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。 从色与脉之间的生克关系来推测断定疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。假如不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。 （二）在疾病治疗上的运筹使用 ①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。 ②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，由于肾为肝之母，所以补肾水能够生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，由于心为肝之子，所以泻心火有用且助于泻肝木。 依据相克关系来核实确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。 ③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方式方法，适合使用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方式方法，适合使用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 此外，在针灸和精神疗法方面，皆可以利用五行的克制作用以选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是由于悲为肺志属金，怒为肝志属木的原因。 在实际运用的过程中，阴阳五行学说，往往是互相联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不但可以说明事物矛盾双方的。。。。。。>> 五行分别代表人体内脏的什么？ 金、木、水、火、土肺、肝、肾、心、脾人体是以五脏为核心的统一整体，五脏具有不同的功能特性，分别具有与木、火、土、金、水五行相似的属性。木具有生长升发、舒畅条达的特性，肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血、调畅情志的功能，故以肝属木。火具有温热向上的特性，心 *** 有温煦之功，故以心属火。至于其中互相生克乘侮的关系，着重是五脏之间的互相作用与影响，如肾主藏精，肝主藏血，肾精可以化生肝血，即肾水滋养肝木；脾主运化水谷化生气血，以充养肺脏，布敷周身，以培土生金。人体脏腑之间协调平衡，就是通过五行机制达到的。 人的五脏六腑，分别对应哪五行？ 五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。 五脏六腑与五行的关系 五行对应脏腑部位对及可能发生的疾病 木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。 火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰，较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。 土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃，肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。 金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。 水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫，足， 头， 肝， 泌尿， *** ， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。 五脏六腑五行属 五脏六腑的五行属性 五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。 五行与五脏的关系 1。五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。 2。人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。 三人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。 人体中的五脏六腑分别属于哪五行？ 人体与五行学说 人体器官分为「五脏」、「六腑」。 「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。 「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。 人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：毕生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」 五行是金、木、水、火、土。五行其特性如下： 金生绚丽，变革香宝。 木生茁长，登发升高。 水生滋润，寒冻酷冽。 火生炽热，燥闷引烦。 土生融和，万物绿化。 此乃之五行特性也。 肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。 人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。 心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相克相生，制化变化规律与人整体脏腑浮环，密切相连矣。 常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下： 发热脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症。 发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。 寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。 发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。 故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化来讲。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有息息相关也。
五脏六腑相应的五行为什么?
人体五脏相应的五行你了解吗
1。五脏：肝心脾肺肾
2。五行：木火土金水
3。六腑：胆小肠胃大肠膀胱三焦
胆：叫做中正之官、决断；胃叫做仓廪(lin)之官，胃火盛，饥饿快，上牙痛为胃经，内廷穴；小肠为受盛之官，收取精华；肾主管小肠收来的精华。大肠为传道之官，排除糟粕，下牙痛为大肠经，合谷穴颊车穴。三焦为孤俯，决渎之官，通调水道，为总领五脏六腑和内条外；膀胱为州都之官，主气化。
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（一）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
（二）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的有限性。这是由于五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释全地球的一切现象，只是部分关系。
参考资料来源：知识混装大无极-五脏六腑
用五行描述人体五脏系统，亦即木、火、土、金、水相对应肝、心、脾、肺、肾的功能和关系。
中医里的五脏也是个功能概念（称为藏象），但并不限于具体的解剖上的五脏。在《皇帝内经》里讲到的脏腑，是五行在人体中的化身，因 此，在中医里懂五行才能辨证去谈脏腑。
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人所得的各式病，分为外感、内伤两个方面。
外感是六淫的风、寒、暑、湿、燥、火从经络侵入所表现的症候，假如没有及时的治疗最终也会侵入到归脏腑；
内伤，就是指脏腑的病。脏腑的病征就要依据五行的定律去断症施治，所以使用五行相克相生的论理来辨证施治，这便是内伤杂病的辨症的规矩，还要依据中医君臣佐使的配伍理论，和中草药的药性相结合来作为治疗和开具处方纲领。
五脏六腑五行属
人体与五行学说 人体器官分为「五脏」、「六腑」。 「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。 「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。 人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：毕生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」 五行是金、木、水、火、土。五行其特性如下： 金生绚丽，变革香宝。 木生茁长，登发升高。 水生滋润，寒冻酷冽。 火生炽热，燥闷引烦。 土生融和，万物绿化。 此乃之五行特性也。 肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。 人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。 心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相克相生，制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣。
人的五脏分别对应哪五行?
五行金木水火土。五脏心肝脾肺肾，金相相应的是肺，木相应的是肝，水相应的是肾，火相应的是心。土相应的是脾
人体五脏相应的五行你了解吗
玄学上来说，五行主要指的就是金木水火土，而中医当中又定义了五脏六腑，据了解五脏与五行为互相相应的，各自相应的器官就需要不同的方式来调养。相信许多人都想弄清楚究竟是怎样相应的。别着急，接下来由我们就从中医的角度来一一为各位介绍心肝脾肺肾对应哪五行?黄帝内经》应用五行的生、克、乘、侮等学说，在某种程度上说明了肌体各腑脏之间的内在联系和相克相生的关系，把人体组织结构按五行予以归属;五脏——肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水;五官——目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水;情志——怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水;通俗解说下：木主肝，它像春天的树一样，向上性，开窍由目;火主心，代表心脏里的血像火一样在燃烧有激情，开窍于舌;土主脾，代表后天性，所以饮食是要用口来完成;金代表肺，金代表金属能发音;水主肾，水性下降，所以会往外排出并指出五脏之间的生理关系，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木;还提出五脏病变的互相作用与影响，如相生关系的传变——“母病及子”和“子病反母”;相克关系的传变——相乘(肝病致使脾病，为肝乘牌)和反侮(肝病致使肺病，为肝侮肺)。由此提出了一些治疗准则，如“虚则补其母，实则泻其子”等。这就形成了中医五行学说的完整而独一无二的论理。也就是说，因为阴阳五行说在中医中的直接引用，使中医初具朴素唯物论和辩证法特色，阴阳五行说不失为我国古代医学的哲学基础。五行相生的理解金生水，由于地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;水生木，由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣;木生火，由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。火生土，由于火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土;土生金，由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属;五行之间相克的理解金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木;木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱;土克水，由于土能防水;水克火，由于火遇水就熄灭。火克金，由于烈火能溶解金属。
五脏六腑相应的五行，五行中木火水金土分别对应人体哪些脏腑?
提起五脏六腑相应的五行，众所周知，有人问五行中木火水金土分别对应人体哪些脏腑？，另外，还有人想知道人体的五脏六腑按五行论是如何分属的?，你晓得这是什么情况？其实也就是说人的五脏分别对应哪五行？，接下来就一起来瞧一瞧五行中木火水金土分别对应人体哪些脏腑？，希望可以对大家有所帮助！！！
五脏六腑相应的五行
1。五脏六腑相应的五行:五行中木火水金土分别对应人体哪些脏腑？
木对应肝和胆火对应心脏和小肠水对应肾和金对应肺和大肠土对应脾胃
2。五脏六腑相应的五行:人体的五脏六腑按五行论是如何分属的?
五脏：肝心脾肺肾（对应木火土金水）；每条经络的功能和作用。
六腑：胆、胃、大肠、小肠、、三焦；
肝和胆相表里，心和小肠，脾和胃，肺和大肠，肾和；五脏六腑和经络之间的联系。
希望能够帮到你；
3。五脏六腑相应的五行:人的五脏分别对应哪五行？
玄学上来说，五行主要指的就是金木水火土，而中医当中又定义了五脏六腑，据了解五脏与五行为互相相应的，各自相应的就需要不同的方式来调养。相信许多人都想弄清楚究竟是怎样相应的。别着急，接下来由我们就从中医的角度来一一为各位介绍心肝脾肺肾对应哪五行?
黄帝内经》应用五行的生、克、乘、侮等学说，在某种程度上说明了肌体各腑脏之间的内在联系和相克相生的关系，把人体结构按五行予以归属;
五脏——肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水;
五官——目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水;
情志——怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水;
通俗解说下：五脏五行顺口溜。
木主肝，它像春天的树一样，向上性，开窍由目;五脏六腑什么属金。
火主心，代表心脏里的血像火一样在燃烧有**，开窍于舌;经络与脏腑的关系图。
人的五脏分别对应哪五行？
土主脾，代表后天性，所以饮食是要用口来完成;
金代表肺，金代表金属能发音;人体六大排通道。
水主肾，水性下降，所以会往外并指出五脏之间的生理关系，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木;还提出五变的互相作用与影响，如相生关系的传变——“母病及子”和“子病反母”;相克关系的传变——相乘(肝病致使脾病，为肝乘牌)和反侮(肝病致使肺病，为肝侮肺)。由此提出了一些**准则，如“虚则补其母，实则泻其子”等。这就形成了中医五行学说的完整而独一无二的论理。也就是说，因为五行说在中医中的直接引用，使中医初具朴素唯物论和辩证法特色，五行说不失为我国古代医学的哲学基础。肝主目 肾主耳 肺主鼻 心主。
五行相生的理解五脏六腑的金木水火土。
金生水，由于地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;
水生木，由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣;
木生火，由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，由于火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土;
土生金，由于金蕴于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属;经络与脏腑之间的联系。
五行之间相克的理解五脏五行五音五色对应图。
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木;
木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱;
土克水，由于土能防水;五脏六腑相表里明细表。
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能溶解金属。中医必背三十二口诀诀窍。
上面便是与五行中木火水金土分别对应人体哪些脏腑？有关的内容，是关于五行中木火水金土分别对应人体哪些脏腑？的共享。看完五脏六腑相应的五行后，希望这帮助到大家！！！
中医五行归类表，五脏相应的五行、五色、五季
说到中医五行归类表，众所周知，有人问中医五行怎样对照人体健康的，另外，还有人想知道怎样能巧记中医里的五行分类简表。这是什么情况？其实也就是说中医中的事物属性的五行归类表要背吗，接下来就一起来瞧一瞧五脏相应的五行、五色、五季分别为什么，希望可以对大家有所帮助！！！
中医五行归类表
心、肝、脾、肺、肾相应的五行是火、木、土、金、水； 相应的五色为红、青、黄、白、黑；相应的五季为：心对应夏4。五月，肝对应春正、二月，脾对应3。6。九、腊月，肺对应七、八月，水对应十、冬月（均以阴历为准）。
人体本身是一个有机的整体，内部脏腑有病可以反映于机体的体表，从色泽、声音、形态、口味、脉象、舌苔等多方面体现出来。五行学说的基本内容。
因为对五脏与五色、五音、五味等都以五行进行分类归属，作了一定的联系，形成五脏系统的层次结构，因此为疾病的诊断奠定了理论基础。于是，在临床诊断上，我们即可以综合四诊材料，依据五行所属及其生克乘侮规律来推断病况。涎与唾的不同。
如面见青色，喜食酸味，两胁胀痛，脉弦，即可诊为肝病；面见赤色，口味苦，舌尖红或糜烂，脉洪或数，则可诊为心火亢盛；而脾虚病人，面色见青，口泛酸水，则可诊为肝木乘土，即肝脾不和之证。
五色用于疾病的治疗：
1。指导用药。
不同的药物，有不同的颜色与气味，色有青、赤、黄、白、黑“五色”。药物的五色与五脏的关系是以天然色味为基础，用其不同性能与归经为根据，依照五行归属来核实确定的，即：青色多入肝，赤色多入心，多入脾，白色多入肺，黑色多入肾。五行归类表的图解。
临床脏腑用药时可按照此理论。打比方说朱砂色赤入以镇心安神，石膏色白入肺经以清肺热，白术色黄以补益脾气，玄参色黑入肾经以滋养肾阴。
2。用于辅助疗法。土一旦。
美国策勒医生认为环境的颜色能医治神经紊乱的人，他将医病房、门窗、墙壁、家具、布单、人工灯光等涂上不同的颜色分别用于不同的治疗目的，首创了颜色疗法。中医归类表。
依据病人的病证特征和体质特征来选对应的环境之色。如气虚阳虚的可以选择有兴奋作用的红色；阴虚者用蓝色、绿色等起到镇静作用；蓝、绿色用于治疗失眠、高血压病等；而红色、可以促进血液通畅。我们还不错把环境之色用到工作和生活学习当中，改善环境，改善生活质量和工作学习效率。中医五行归类对应表。
中医五行归类表：中医五行怎样对照人体健康的
五行属性归类表中医五行表大全。
— ———————————————————┬———┬————————————————————胃的主要生理功能。
自 然 界 │ 五 │ 人 体
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五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动人体归类表。
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——五脏六腑代谢的时间表。
角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——五行五行归类表。
徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧
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宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕中医五行图解。
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——中医基础教学笔记。
商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳
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羽 │咸 │黑 │ │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 ││耳 │骨 │恐 │呻 │栗五行肺其华在音。
——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴——怎样判断八字强弱。
五行的调节机制
1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在多数情况下的自动调节机制。
（一）相生规律：相生即递相资生、助长、促进之意。五行金木水火土之间相互滋生和促进的关系称作五行相生。事物属性的五行归类表。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行归类表记忆口诀诀窍。
在相生关系中，任何一行皆有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为“子”。因此五行相生关系又称“母子关系”。以火为例，生“我”者木，木可以生火，则木为火之母；“我”生者土，火可以生土，则土为火之子。余可类推。
（二）相克规律：相克即互相制约、克制、抑制之意。五行金木水火土之间互相制约的关系叫作五行之间相克。
五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛，则木但是散；水得火伏，则火但是炎；土得木疏，则土但是湿；金得火温，则金但是收；水得土渗，则水但是润。皆气化自然之巧妙使用。中医五行表速记法。
（三）制化规律：五行中的制化关系，是五行生克关系的结合。相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持正常协调关系下的变化与发展。于是，必须生中有克（化中有制），克中有生（制中有化），相反相成，才能维持和促进事物相对平衡协调和发展变化。五行金木水火土之间这种生中有制、制中有生、互相生化、互相制约的生克关系，叫作制化。中医五行归纳表图。
其规律是：木克土，土生金，金克木；火克金，金生水，水克火；土克水，水生木，木克土；金克木，木生火，火克金；水克火，火生土，土克水。
以相生言之，木可以生火，是“母来顾子”之意，不过木之本身又受水之所生，这种“生我”、“我生”的关系是平衡的。假如只有“我生”而无“生我”，那么对木来说，会形成太过，宛如收入与支出不平衡一样。另一边，水与火之间，又是相克的作用关系，所以相生之中，又寓有相克的作用关系，而不是绝对的相生，如此便保证了生克之间的动态平衡。
以相克言之，木可以克土，金又能克木（我克、克我），而土与金之间，又是相生的关系，因此就形成了木克土、土生金、金又克木（子复母仇）。这说明五行之间相克不是绝对的，相克之中，必须寓有相生，才能维持平衡。换句话说，被克者本身有反制作用，所以当发生相克太过而产生贼害的时刻，才能够正常的平衡协调关系。
2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复。
中医中的事物属性的五行归类表要背吗？
（一）子母相及：及，作用与影响所及之意。子母相及是指五行生克制化遭到后所出现的不正常的相生现象。包括母及于子和子及于母两个方面。母及于子与相生次序一致，子及于母则与相生的次序相反。如木行，作用与影响到火行，称之为母及于子；作用与影响到水行，则称之为子及于母。
（二）相乘相侮：相乘相侮，事实上是反常情况下的相克现象。
相乘规律：乘，即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过，超过正常制约的程度，使事物之间失去了正常的协调关系。五行金木水火土之间相乘的次序与相克同，但被克者更加虚弱。
你提的问题太复杂了，蕴含的内容太多了，这里回答只不过是一部分，如还need深入了解，发消息给我吧。
上面便是与五脏相应的五行、五色、五季分别为什么有关的内容，是关于中医五行怎样对照人体健康的的共享。看完中医五行归类表后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！