运限篇-千里命稿-韦千里官杀伤官正官(1935)-(官杀伤官正官)
运限篇 人之富贵贫贱，穷通善恶，已在四柱中来定。恶乎复用行运为哉，故人之穷通善恶，虽不能出乎四柱之外，而行运扶之抑之。足使善者益善，恶者愈恶，此行运之所以不可忽也。 行运之能力 四柱纯善，并无恶神破坏。 （甲）行扶善运，足使善者益善，功名富贵，无可限量。 （乙）行破坏运，虽不为害，面必略见抑塞，稍不如志。 八字虽善，而有恶神破坏。 （甲）行去恶运，则四柱中所有之好处立至。 （乙）再见已破坏之善神，及所制之恶神，则坏处亦立见。 四柱纯恶，并无善神制伏。 （甲）再行激恶运，足使恶者愈恶。其贫贱灾祸，惨不忍闻。 （乙）行制伏运，虽不能为福，而小草春风，亦可片时得志。 八字虽恶，却有善神制伏。 （甲）行去善运，则四柱中所有之坏处立见。 （乙）再见所制之善神，则好处亦立见。 善运恶运之剖析 日元弱，正官为格，财星重，取劫比为用。无劫比则用印。逢印比之运为善，财官之运为恶。 日元弱，正官为格，食伤多，取印为用。逢官印之运为善，伤财之运为恶。 日元弱，正官为格，官杀重，取印为用。逢印比之运为善，财官七煞之运为恶。 日元强，正官为格，比劫多，取官为用。见了财官之运为善，印比之运为恶。 日元强，正官为格，印多，取财为用。见了财食之运用善，印比之运为恶。 日元强，正官为格，多见伤食，宜用财。见了财官之运为善，劫比之运为恶。 日元弱，财为格，伤食多，取印为用。逢印比之运为善，伤财之运为恶。 日元弱，财为格，财重用劫比，逢劫比之运为善，伤食财乡为恶。 日元弱，财为格，官杀多见，用印。逢印比之运为善，财官七煞之运为恶。 日元强，财为格，若比劫重重，用伤食或用官杀。逢伤食官杀之运为善，印比之运为恶。 日元强，财为格，印多见，用财为宜。逢作食财运为善，印比官杀之运为恶。 日元弱，印为格，多官杀，用印。逢印比之运为善，财官之运为恶。 |
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日元弱，印为格，多伤食，用印。逢印比之运为善，伤食财乡为恶。 日元弱，印为格，多财，用比劫。逢比劫之运为善，伤食财乡为恶。 日元强，印为格，劫比重重，有官杀则用官杀。无官杀则用伤食，逢官杀伤食之运为善，逢比劫印乡为恶。 日元强，印为格，印重，用财。逢伤财运为善，官印劫比之运为恶。 日元强，印为格，财多，用官杀。逢官印之运为善，伤财之运为恶。 日元弱，食神为格，官杀多见，用印。逢印比之运为善，财官七煞之运为恶。 日元弱，食神为格，财多，用劫比。逢印比之运为善，伤财官杀之运为恶。 日元弱，食神为格，伤食重，取印为用。逢官印之运为善，伤食财乡为恶。 日元强，食神为格，印多，取财为用。逢作食财乡为善，印比之运为恶。 日元强，食神为格，比劫重重，取食神为用。逢作食财乡为善，印比之运为恶。 日元强 ，食神为格，财多，取官杀为用。逢官杀财乡为善，印比之运为恶。 日元弱，七煞为格，财多，以比劫为用。逢印比之运为善，伤财之运为恶。 日元弱，七煞为格，官杀重重，取印为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。 日元强，七煞为格，劫比多见，取杀为用。见了财杀之运为善，印比之运为恶。 日元强，七煞为格，印多见，取财为用。逢伤财之运为善，官印劫比之乡为恶。 日元强，七煞为格，官杀重重，取伤食为用。逢伤食之运为善，官印之运为恶。 日元弱，伤官为格，财多，取劫比为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。 日元弱，作官为格，官杀多，取印为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。 日元弱，伤官为格，伤食重重，取印为用。逢官印之运为善，伤食财乡为恶。 日元强，伤官为格，劫比多，用七煞。见了财杀运为善，即比之运为恶。 日元强，伤官为格，印多，取财为用。逢伤食财乡为善，即比之运为恶。 曲直格，逢水木火运为善，金运为恶。 炎上格，逢木火土运为善，水运为恶。 稼穑格，逢火土金运为善，木运为恶。 从革格，逢土金水运为善，木运为恶。 润下格，逢金水木运为善，土运为恶。 从财格，逢伤食正官七杀运为善，印比之运为恶。 从杀格，见了财杀运为善，印比之运为恶。 从儿格，逢伤食财乡为善，逢官杀印绶为恶。 从旺格，逢印绶劫比之运为善，见了财官伤食之运为恶。 化土格，逢火土金运为善，木运为恶。 化金格，逢土金水运为善，火运为恶。 化水格，逢金水木运为善，土运为恶。 化木格，逢水木火运为善，金运为恶。 化火格，逢水火土运为善，水运为恶。 建禄格，财多身衰者，有劫比。逢印比之运为善，财官之运为恶。 建禄格，财多身强者，用官杀。见了财官之运为善，印比之运为恶。 建禄格，官杀多，身衰者，用印。逢印比之运为善，见了财官之运为恶。 建禄格，官杀多，身强者，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。 建禄格，伤食多，身衰者，用印。逢印比之运为善，伤比之运为恶。 建禄格，劫比多，用官杀。见了财官之运为善，印比之运为恶。 建禄格，印多，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。 月刃多财，用官杀。见了财官之运为善，印比之运为恶。 月丸多官杀，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。 月刃多伤食，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。 月刃多比劫，用官杀。见了财官之运为善，印比伤食之运为恶。 月刃多印，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。 月刃而满盘财官伤食，取印为用。逢印比之运为善，财官伤食之运为恶。 运之善恶总论 利于喜用神者，为善运。 利于喜用神之运，而被柱中他神克去或合住者，善而不善，但亦不恶，平庸而已。 有害于喜用神者，为恶运。 |
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有害于喜用神之运，而被柱中他神克去或合住者。恶而不恶。但亦不善，平庸而已。 行运年数 古法以一干及一支为一运。一运管十年，今人以一干一支，各为一运，一运管五年。此立法之不同。而休咎有异矣。盖古法一运之吉凶，须干支并看，今人则走天干运，即以该干论吉凶，走地支运，即以该支论吉凶。管见谓折中办法，最为精当。什么是折中办法。即如甲午火运，前五年注重甲字，兼看午字甲占七分，午占三分。后五年注重午字，兼看甲字，午居七分。甲居三分。再举详例以明之，比如： 甲子丁丑辛亥乙未 辛逢甲乙，又逢亥子丑财多身衰为患。运逢甲戌，忌甲之辅财，喜戌之帮身，前五年七分，甲而三分，戌凶多于吉。后五年七分，戌而三分甲。吉多于凶。 行运杂缀 身旺而四柱伤尽官星，走财运则当发福。 用官而见伤官，妙入财印之运。 用伤官而多者，宜印大运。 用伤官而少者，忌印大运。 用伤官而见官者，运入官旺乡，祸不堪言。虽有吉神解救，亦必生恶疾，甚至残躯，或遭官事。 伤官原有官星，行去官运发福。 伤官带印，不适宜再走财运。 伤官用印，运行官杀为宜，印大运亦吉，伤食不碍，财运则凶。 伤官多印比，而财浅者，喜走财运或伤官运。 伤官用财者，行财得地运发福，逢败财运必死。 伤官用财，不适宜劫比运。 伤官用财，行财旺身轻运则吉。 伤官而有杀印，印大运最利，伤食亦亨，杂印非吉，见了财即危。 四柱杀旺运纯，身强是官清贵（运纯独行制杀运也。） 时上偏官无制伏，行制运亦可发福。 柱中七煞，坐禄乘旺。发自坐长生临官帝旺，又带劫比，财能化鬼为官，运入印乡必发。 制杀太过为贫儒，但走财运醒杀，亦发威权。 七煞乘旺，身又逢刃，贵不可言，只忌财旺生杀。岁运加之，身旺且多灾，身衰则尤甚。 杀强身衰有印，最为忌财运。 杀旺身衰，走身弱运，祸不旋踵。 身强杀浅，杀运无妨。 身杀俱旺无制伏，又行杀旺运，虽贵不久。 杀重宜制，如行正官七杀运，不死必贫。 七煞行官煞混杂之运。或制伏太过之运，多去官退职，甚至凶死。 杀用食制杀重食轻，则喜助食之运。杀轻食重，则喜助杀之运。 杀食平均，而日主根轻，则喜助身之运。 带杀正官，不论去官留杀，去杀留官，身轻则喜助身，食轻则喜助食。 日元衰弱，但不能从杀，杀即有制有化，岁运见了财旺杀旺地，必成灾祸。倘更无制无化，岁运见了财逢杀旺地，无不危亡。 身杀两等。行运宁可扶身。 原有制伏，杀出为福。原无制伏，杀出为祸。（原有即八字既有七煞、又有制杀杀出、即行杀运也、此指身衰来讲、） 官星纯正，行运复得官旺之乡，或官星成局之运，或财旺生官之地，皆是作福之处。（此指身强来讲）。 日元弱，财官旺，又有杀混，行运复遇，更是徒流之命。 正官如月时重犯，天干多透，再行官旺乡，变官为鬼，旺处必倾，多致灾夭。 正官格，行杀运，其实就是杀来混官。 正官格，行墓运，其实就是官星入墓。 财官旺强，日主衰弱，行运至财杀旺乡，多染劳疗。 正官为用，大忌行运至伤官之地，更忌刑突破害之运。 正官而用财印，身稍轻，则喜助身运，官稍轻，则喜助官运。 正官用财。运喜印绶身旺之地。切忌食伤，然若身旺而财轻官弱，仍喜财官运也。 正官带伤食而用印制，运喜官旺印旺之乡，正官而带杀。其命里用比合杀，则财运可行，伤食可行，只不可复露七煞，若命里伤官合杀，则伤食与财俱可行，而不适宜逢印矣。 食神多者，宜行印大运。 食神少者，忌行印大运。 食神喜行身旺地，遇枭逢比总成空。 身旺印多，财运无妨，身衰有印。杀运何妨。 印有比肩，喜走财运，印无比肩，畏走财运。 贪财坏印，喜行劫比之乡。 |
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印绶太过，不喜再行身旺地。 财有比肩，喜行劫比之乡。 印太轻，宜正官七杀运生之，印太多，须财运制之。 财多身衰，畏入财乡。 财多身衰，身旺运以为荣。身聚财衰，财旺乡而发福。 财多全仗印扶身，乔木家声旧有名，不仅妻贤儿子秀，晚年财帛累千金。 柱中无财，若走财运，虽美，有名无实。 财多身衰，又行官乡，或财旺之运，祸患百出。 财多身衰，要印扶身，身聚财衰，怕劫分夺。 刃助官，则运喜助官，若命里官根深，则印绶劫比之方，反为美运。刃用杀，杀不甚旺，则运喜助杀，杀若太重，则运喜身旺。 小盈大亏，恐为劫财之地。 财多身衰，遇劫为福。 财弱身旺，见劫为祸。 多劫又遇劫运，守穷途而凄惶。 |
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